老舍写了哪些春节风俗的文章

1、老舍的北京的春节主要内容

文章以时间，以人们的活动为来结构全文。作者先介绍北京的春节从腊月初旬就开始，熬腊八粥、泡腊八蒜、购买年货、过小年等等做好过春节的充分准备。然后详细描述过春节的三次高潮：除夕夜灯火通宵，鞭炮声络绎不绝，吃年夜饭、全家人一起守岁；初一男人们外出拜年，女人们在家接待客人，小孩逛庙会；十五观花灯、放鞭炮、吃元宵.最后写正月十九春节结束。

文中描绘了一幅幅老北京春节的民风民俗画卷，表现了春节的隆重与热闹，展现了中国节日习俗的温馨美好，同时对比新旧社会的春节，突出了新社会移风易俗、春节过得欢乐而健康，表达了作者对新中国、新社会的赞美。全文充满北京味儿的朴实语言，陈述朴素自然，不事雕琢，流畅通达，又有极强的表现力和感染力。

北京的春节节选：

腊八这天还要泡腊八蒜。把蒜瓣在这天放到高醋里，封起来，为过年吃饺子用的。到年底，蒜泡得色如翡翠，而醋也有了些辣味，色味双美，使人要多吃几个饺子。在北京，过年时，家家吃饺子。

从腊八起，铺户中就加紧地上年货，街上加多了货摊子——卖春联的、卖年画的、卖蜜供的、卖水仙花的等等都是只在这一季节才会出现的。这些赶年的摊子都教儿童们的心跳得特别快一些。在胡同里，吆喝的声音也比平时更多更复杂起来，其中也有仅在腊月才出现的，像卖宪书的、松枝的、薏仁米的、年糕的等等。

在有皇帝的时候，学童们到腊月十九就不上学了，放年假一月。儿童们准备过年，差不多第一件事是买杂拌儿。这是用各种干果（花生、胶枣、榛子、栗子等）与蜜饯搀2和成的，普通的带皮，高级的没有皮——例如：普通的用带皮的榛子，高级的用榛瓤儿。儿童们喜吃这些零七八碎儿，即使没有饺子吃，也必须买杂拌儿。他们的第二件大事是买爆竹，特是男孩子们。恐怕第三件事才是买玩意儿——风筝、空竹、口琴等——和年画儿儿童们忙乱，大人们也紧张。他们须预备过年吃的使的喝的切。他们也必须给儿童赶做新鞋新衣，好在新年时显出万象更新的气象。

二十三日过小年，差不多就是过新年的“彩排”。在旧社会里，这天晚上家家祭灶王，从一擦黑儿鞭炮就响起来，随着炮声把灶王的纸像焚化，美其名叫送灶王上天。在前几天，街上就有多少多少卖麦芽糖与江米糖的，糖形或为长方块或为大小瓜形按旧日的说法：用糖粘住灶王的嘴，他到了天上就不会向玉皇报告家庭中的坏事了。现在，还有卖糖的，但是只由大家享用，并不再粘灶王的嘴了。

过了二十三，大家就更忙起来，新年眨眼就到了啊。在除夕以前，家家必须把春联贴好，必须大扫除次，名曰扫房。必须把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足，至少足够吃用一个星期的——按老习惯，铺户多数关五天门，到正月初六才开张。假若不预备下几天的吃食，临时不容易补充。还有，旧社会里的老妈妈论，讲究在除夕把一切该切出来的东西都切出来，省得在正月初一到初五再动刀，动刀剪是不吉利的。这含有迷信的意思，不过它也表现了人们确是爱和平的人，在一岁之首连切菜刀都不愿动一动。

除夕真热闹。家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。老少男女都穿起新衣，门外贴好红红的对联，屋里贴好各色的年画，哪一家都灯火通宵，不许间断，炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来，吃团圆饭，祭祖。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，而都要守岁。

元旦的光景与除夕截然不同：除夕，街上挤满了人；元旦，铺户都上着板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮，全城都在休息男人们在午前就出动，到亲戚家、朋友家去拜年。女人们在家中接待客人。同时，城内城外有许多寺院开放，任人游览，小贩们在庙外摆摊，卖茶、食品和各种玩。北城外的大钟寺、西城外的白云观、南城的火神庙（厂甸）是最有名的。可是，开庙最初的两三天，并不十分热闹，因为人们还正忙着彼此贺年，无暇及此。到了初五六，庙会开始风光起来，小孩们特别热心去逛，为的是到城外看看野景，可以骑毛驴，还能买到那些新年特有的玩具。白云观外的广场上有赛轿车赛马的；在老年间，据说还有赛骆驼的。这些比赛并不争取谁第一谁第二，而是在观众面前表演骡马与骑者的美好姿态与技能。

拓展资料：

老舍（1899—1966年），原名舒庆春，字舍予。满族正红旗人。1899年出生于北京西城小杨家胡同一个贫民家庭。父亲舒永寿是清朝保卫皇城的一名护军，1900年在与八国联军作战时阵亡。母亲马氏出身农家，不识字，丈夫死后靠给人做杂工勉强维持一家生活。

老舍1913年人北京市立三中，半年后因交不起学费，转入免费供给膳宿的北京师范学校，1918年毕业。1922年在南开学校任中学部国文教员。1924年赴英国伦敦大学东方学院任华文讲师。

他一生著作等身，主要代表作有《离婚》、《骆驼祥子》《断魂枪》、《月牙儿》、《我这一辈子》、《四世同堂》、《正红旗下》、《茶馆》、《龙须沟》、《残雾》、《方珍珠》、《春华秋实》等。

2、思考:1、老舍先生主要写了北京春节的那些事？

老舍先生有一篇散文《北京的春节》。这篇文里，老舍详细地介绍了老北京是怎么过春节的。
老北京的春节过得是农历的新年，但是在腊月的初旬就开始准备了。在腊八节那天，家里、寺院里要熬腊八粥，粥的原料很多，老舍说这不是粥，是小型的农业展览会，这天，还要泡腊八蒜，泡到过年的时候下饺子吃。

过了腊八这天，街上铺子就开始卖年货了，各种春联、年画等等，老北京的胡同里，吆喝声此起彼伏，非常热闹。孩子们到了腊月十九就不上学了，放假一个月，大人们忙着给孩子们做新衣服和新鞋子，让他们在过年的时候穿。
到了二十三，要过小年。老舍说这是过新年的“彩排”。旧社会的时候这天晚上是要拜祭灶王的，要用糖黏住灶王的嘴，这样灶王到了天上就不会向玉帝报告家庭的坏事了。


过了二十三，大家更忙了，必须赶在过年前，把春联贴好，把家里大扫除一遍，把鸡鸭鱼肉都备好。到了除夕晚上就更热闹了，大家要做年菜，要穿新衣服，门外贴好对联，挂好年画，要吃团圆饭，然后要一起守岁。
初一初二，男人们去亲戚家拜年，女人在家接待客人，城里还有好多寺院开放，让人进去游铅悔玩，到了初五六，庙会最是热闹，各种玩具表演，是小孩裤激灶子们最爱去的去处。

到了初六，关了的铺子重新开张，要放鞭炮，络绎不绝。元宵节是新年的高潮，到处张灯结彩，像是办喜事的。广场上还有放花灯的胡扮，人们都出来赏月，看灯，看烟火。正月十九基本上过年就结束了，孩子们开始上学，大人们开始做事，新的一年又开始了。

3、作者老舍是怎样写北京的春节？

《北京的春节》是按（时间）顺序写的，写得最详细的是（腊月、除夕、正月初一、正月十五元宵节）四个部分，略写的有腊八、小年（腊月二十三)和正月十九。这样写详略得当，突出了北京人过春节的习俗，体现出了北京人欢欢喜喜过春节的心情。

作者先介绍北京的春节从腊月初旬就开始了：人们熬腊八粥、泡腊八蒜、购买年货、过小年……做好过春节的充分准备。

紧接着，详细描述过春节的三次高潮：除夕夜家家灯火通宵，鞭炮声日夜不绝，吃团圆饭、守岁；初一男人们外出拜年，女人们在家接待客人，小孩逛庙会；十五观花灯、放鞭炮、吃元宵。最后写正月十九春节结束。

文章描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，展示了中国节日习俗的温馨与美好，表达了自己对传统文化的认同和喜爱。

4、老舍的 北京的春节 风俗习惯

具体如下：

农历12月初八，要熬腊八答历粥、泡八蒜

农历12月初九到12月23日，小孩们要买鞭炮，大人要办年货啦

农历12月23日，要过小年啦，放鞭炮，小果糖

过了小年后，年货办足，各种吃食攒足，进行一次大扫除，为春节做准备

除夕做年菜，穿新兆侍衣，贴对联，吃团年饭，守岁 、吃饺子

正月初一店铺关门，拜年，待客，逛庙会、吃饺子

初六店铺开门，逛庙会，听戏 

元宵看花灯，放鞭炮，吃元宵

到正月十九春清猜搜节的气氛才慢慢的消散，结束

春节，是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日。不同的地区、不同的民族过春节，都有着自己独具特色的风俗习惯。

《北京的春节》是著名语言大师老舍先生所写。用他那如椽的大笔、“俗白”的风格、京味的语言，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，展示了中国节日习俗的温馨和美好，表达了自己对传统文化的认同和喜爱。以时间为线索大致有九个风俗习惯，

5、描写春节的名家名篇

描写春节的名家名篇包括：鲁迅《过年》；老舍《北京的春节》；莫言《过去的年》等基段等。

描写春节的名家名篇如下：

1、《过年》∶作者为鲁迅。这篇文章中鲁迅先生充分肯定了过年及其习俗，对人们过旧历年表现出的“格外的庆贺“，”比旅核去年还热闹”，“比新历年还起劲”。文章末尾，鲁迅说：”我不过旧历年已经二十三年了，这回却连放了三夜的花爆，使隔壁的外国人也嘘了起来：这却和花爆都成了我一年中仅有的高兴。”。

2、《北京的春节》∶作者为老舍。文中主要介绍了北京的春节。作者用充满北京味儿的朴实语言，描绘了一幅幅老北京春节的民风民俗画卷，表现了春节的隆重与热闹，展现了中国节日习俗的温馨美好，表达了作者对传统文化的认同与喜爱之情。

3、《过去的年》：作者为莫言。这篇文章中作者没有去细致的描写各地过年的不同风俗，而是超越了各地过年方式的差别，抓住他们的本质，写出了抽象的过年共同点：美食的诱惑、神秘的气氛、春节的童心.。

描写春节的诗句：

1、宋爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳疃日，总把新桃换旧符。

2、明不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

3、唐旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，愁鬓明朝又—年。

4、宋北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。

5、拆锋掘乾坤空落落，岁月去堂堂；末路惊风雨，穷边饱雪霜。命随年欲尽，身与世俱忘；无复屠苏梦，挑灯夜未央。

6、乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年。

7、昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强仕，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。

8、迢递三巴路，羁危万里身。乱山残雪夜，孤烛异乡人。渐与骨肉远，转于僮仆亲。那堪正飘泊，明日岁华新。

9、寄语天涯客，轻寒底用愁；春风来不远，只在屋东头。

6、《北京的春节》老舍先生重点写了哪些特殊日子？这些日子各有哪些民俗？

老舍先生重点讲了1、腊八节、熬腊八粥，泡腊八蒜。二、小年祭灶王放鞭炮吃糖。三、除夕赶做年菜，穿新衣，贴对联话。四丶正月初一拜年，招待客人，逛庙会，买各种玩意儿。五、正月15吃年饭祭祖、守岁。

7、老舍的作品过年,按什么顺序写了过年的习俗？

老舍的作品过年是按时间的顺序写过年的各种习俗。
《北京的春节》课文是按时间顺序写的.腊八、除夕、正月初一和正月十五写得详细;腊月二十三和正月十九写得简略,这样写的好处是详略得当,重点突出.,文章结构层次分明。

8、《北京的春节》的主要内容是什么？

六年级下册课文《北京蠢陪的春节》主要内容及中心思想。
《北京的春节》是著名作家老舍先生1951年创作的一篇散文。他用带核蠢朴素自然、充满浓郁“京味儿”的语言，将老北京的春节习俗娓氏野娓道来，为我们展开了一幅老北京的民俗画卷，展示了节日习俗的温馨和美好。
主要内容：
本文主要描写了老北京从腊月二十三一直到正月十五的春节时的民风民俗和对男女老少动作、心理、神态的细致描写，展现了北京春节习俗的温馨与美好。
中心思想：作者运用了充满“京味”的朴实无华的语言，生动的描写了老北京过春节时隆重，热闹的场面，表达了作者对传统文化的喜爱之情。

9、老舍先生写的北京的春节北京人过春节的风俗有什么

1、人们在腊八来那源天要熬腊八粥和泡腊八蒜。

2、腊月二十三过小年，这一天，是要吃糖的。

3、正月初一：铺户都上着板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮，全城都在休息。

中国的年俗文化源远流长，全国各地衍生出纷繁多样的过年习俗，南北迥异，各具特色。虽然各地习俗不尽相同，但是备年货、送年礼却是几乎全国上下的“过年必备”。

置办年货，包括吃的、穿的、戴的、用的、贴的（年红）、送的（拜年）礼物等等，统名曰之“年货”，而把采购年货的过程称之为“办年货”。办年货是中国人过春节的一项重要活动。

农历十二月廿三/廿四日祭灶。民间祭灶，源于古人拜火习俗。《释名》：“灶。造也，创食物也。”灶神的职责就是执掌灶火，管理饮食，后来扩大为考察人间善恶，以降福祸。祭灶在中国民间有几千年历史了，灶神信仰是中国百姓对“衣食有余”梦想追求的反映。

10、《北京的春节》的主要内容是什么?

《北京的春节》这篇文章介绍了北京从腊月初旬开始到正月十九期间的各项春节传统活动，描绘了老北京春节独有的特色活动，展现了老北京春节的民风民俗，表达了作者对美好节日习俗的赞美。

《北京的春节》的简介
《北京的春节》是现代作家老舍1951年创作的一篇散文，描绘了一幅幅老北京春节的民风民俗画卷，同时对比新旧社会的春节，突出了新社会移风易俗、春节过得欢乐而健康。

《北京的春节》原文节选
在旧社会里，过年是与迷信分不开的。腊八粥，关东糖，除夕的饺子，都须先去供佛，而后人们再享用。除夕要接神;大年初二要祭财神，吃元宝汤(馄饨)，而且的人要到财神庙去借纸元宝，抢烧头股香正月初八要给老人们顺星、祈寿。因此那时候最大的一笔浪费是买香蜡纸马的钱。

现在，大家都不迷信了，也就省下这笔开销，用到有用的地方去。特别值得提到的是现在的儿童只快活地过年，而不受那迷信的熏染，他们只有快乐，而没有恐惧——怕神怕鬼。也许，现在过年没有以前那么热闹了，可是多么清醒健康呢。以前，人们过年是托神鬼的庇佑现在是大家劳动终岁，大家也应当快乐地过年。