春节的年例是什么
1、年例的由来
年例萌芽于岭南古老的祭祀。经过近两千年变迁，在化州“跳花棚”、雷州“走清将”、徐闻“罗卜戏”、吴川“舞二真”之中，依然能感受到古傩的魅力。年例最初是祭祀仪式，是扩大的元宵节、春节、庙会，包括祖先迁移落脚纪念日等在内的综合节日。
年例有一套完整的程序，重视祭祀仪式。部分保留明清时期祭社风俗，汇融中原元宵节的娱乐喜庆色彩。在经年累月发展中，年例融入中原文化、广府文化、客家文化、潮汕文化等元素，发展成为粤西最隆重的民俗活动。
进入二十一世纪，随着人民生活水平提高，年例传承中华优秀传统文化，传播“好心文化”精神，弘扬国家统一、和谐团结的主旋律。
(1)春节的年例是什么扩展资料：
传统年例活动包括：起年例、正年例、年例尾。具体指敬神、摆宗、打醮、祭拜、挂花灯、游神、放鞭炮等环节，大都以祭祀活动为主。还有舞狮、舞龙、舞春牛、八音、粤剧（“做大戏”）、木偶戏（“鬼仔戏”）、歌舞、杂剧、宴席等活动。
除传统项目表演，现代歌舞杂技的引入，让年例不再局限在传统祭祀，从最初娱神祭祀，发展为融交际和文娱于一体的文化盛会，所谓“做年例”“睇年例”（看年例）等。
2、年例的来历和含义是什么？
年例萌芽于岭南古老的祭祀。经过近两千年变迁，在化州“跳花棚”、雷州“走清将”、徐闻“罗卜戏”、吴川“舞二真”之中，依然能感受到古傩的魅力。年例文化代表着一种信仰，一种祝福。
年例最初是祭祀仪式，是扩大的元宵节、春节、庙会，包括祖先迁移落脚纪念日等在内的综合节日。还有的说年例和洗太夫人有一定的关联。年例活动由冼氏家族祭祀祈福而兴起，长期演化后成为今天的年例。
传统年例活动
起年例、正年例、年例尾。具体指敬神、摆盅、打醮、祭拜、挂花灯、游神、放鞭炮等环节，大都以祭祀活动为主。还有舞狮、舞龙、舞春牛、八音、粤剧（“做大戏”）、木偶戏（“鬼仔戏”）、歌舞、杂剧、宴席等活动。
除传统项目表演，现代歌舞杂技的引入，让年例不再局限在传统祭祀，从最初娱神祭祀，发展为融交际和文娱于一体的文化盛会，所谓“做年例”“睇年例”（看年例）等。
3、年例是哪里的风俗?
年例是广东省茂名、湛江地区，以及广西北流一带的风俗。
年例是以敬神、游神、摆宗台（做醮亦称摆醮）为核心，并伴随各种民俗文化表演节目和宴客，而开展的群体性祭祀活动。其主旨是敬神、拜祖先、祭祀社稷，祈祷风调雨顺、国泰民安。
“所谓年例，即是年年有例”。新年期间，湛江各地的年例活动如百花竞放，遍及广大城镇乡村。年例与春节等传统节日不同，是粤西地区特有的文化习俗。
年例起源：
据地方史志记载，年例活动历史悠久，且非粤西地区独有。明嘉靖十八年（1539年）《钦州志》和清嘉庆《灵山县志》都记载了当地跳古乡傩闹年例的场面。
明嘉靖三十六年（1557年）《广东通志》载：“雷州府于元宵鸣锣鼓，奏管弦，装鬼扮戏，沿街游乐。”记载了当时雷州府跳傩舞闹元宵的场景。
但是，各地的年例活动中，粤西的年例活动却以其隆重、规模大、范围广、群众参与性强、流派众多等特点而独树一帜。
4、春节都有哪些年俗呀？
春节的年俗有：
1、拜年：
新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年。
2、逛庙会：
逛庙会是大多数中国人的春节情结，更是不可或缺的年俗。春节庙会最早是民间的宗教仪式，庙会之时，通常由僧人、道士做“法事”或“道场”以祭祀神佛，人们也要进香朝拜、许愿、还愿、求福。
3、守岁：
除夕守岁是年俗活动之一，守岁之俗由来已久。守岁的民俗主要表现为所有房子都点燃岁火，合家欢聚，并守“岁火”不让熄灭，等着辞旧迎新的时刻，迎接新岁到来。
4、游神：
游神，是传统贺岁习俗之一。游神，又称圣驾巡游、游老爷、营老爷、游菩萨、游神赛会、年例、迎神、迎年、游春、行香、菩萨行乡、抬神像、神像出巡等等。
5、烧炮竹：
中国民间有“开门炮仗”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是烧炮竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。
5、茂名年例是什么？
年例是一项盛大的传统民俗文化活动，年例和年宵不同，茂名一带及邻近的湛回江吴川的农村答每年都会举办年例，各地举办地年例的时间各不相同，集中在过完春节的农历正月、二月份，其余一些“翻秋”年例（在秋收后的一个月举行，大都是在农历三月至十一月）则每个月都有，年例节一般一个村庄为同一天，少数两天。也有附近数条村庄的年例节都是在同一日的。农村年例大多以土地庙为中心，周围几个村子一起举行。有些地方一年中还会举办两次年例（一次为大年例，就是客人来得最多的。另一次就是小年例，客人来得比较少。
所谓年例，是粤西本地居民的贺岁方式，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文·禾部》：“年，谷熟也”。在原始家长制时代（唐朝前），粤西土著人并没有过年的习惯，而是选谷熟的时候为腊，以腊月腊日作为庆祝丰收、祈祷来年风调雨顺的祭祀日子，宋代《太平寰宇记》卷之百六十三窦州（今信宜市）风俗：“谷熟时里閈同取，戌日为腊，男女盛服，推髻徒跣，聚会作歌。” 这是茂名年例盛况的最早描述。 年例是鉴江流域的土地上，盛行着一种新春祭祀、庆贺方式，可解释为：溯古例今，以此例比，照成规进行的“贺年例会”。
来自百度:网页链接
6、“年例”的由来
年年有例]·起源篇
追溯“年例”的历史，它实际上是扩大了的元宵节、庙会、粤西茂名等地方祖先迁移落脚纪念日等综合起来的节日。据了解，明、清朝时“年例”已记入当地的地方志，民国初年至解放初期都比较盛行，后来曾一度中断，上世纪八十年代以来逐渐恢复，目前茂名及其所辖市县（区）乡村，大都盛行做“年例”，而且相当隆重热闹。在粤西茂名有这样的说法，一年一度的“年例”期间，在外工作、生活的人，过年可以不回家，但“年例”时一定会赶回来团聚。同操一种语言，乡音乡情交融，气氛热烈，著实让常年在外、难得相见的家乡人别有一番享受。
7、什么是年例?
过了春节,茂名(一个地名,在广东）各地的年例也就陆续开始了.所谓“年例”,可解释为年年有例,俗语也叫“饭期”.茂名人有“年例大过年”的说法,可以说“年例”是茂名农村的第一大节目,茂名地方的“年例”,可以说来源于“元宵节”.元宵节作为我国的传统节日,是指农历正月十五这一天.这天晚上有观灯的风俗,“东风夜放花千树”描写的正是元宵节观灯的情景,因此元宵节也称灯节或上元节.也许是茂名人的创造,把节目时间错开,便成了以吃喝为主的“年例”.
年例期早的从年初五便开始,直到二月底.茂南有句俗语“最早黄竹,最迟艾屋”,是说高山镇黄竹村正月初七日便做年例,而公馆镇的艾屋地是2月28日才做年例.各条村庄的年例日期错开,是便于亲戚朋友互相欢聚.在改革开放前,农村人做年例没有现在这样热闹,隆重.那时,生产队干鱼塘,杀几头猪,社员们领回几斤鱼,几斤肉,再杀一个鸡做菜,就算是丰盛了.改革开放后,人们生活水平提高了,做年例也就越来越隆重,热闹.现在的年例,一般人家也摆上三,五桌；富裕人家则摆上十几二十桌,吃的也不仅仅是鸡,鸭,鱼,肉,而是“天上飞的,海里游的”,山珍海味,应有尽有.做年例是谁家客人多,客人级别高,门口停放的小车多,主人的面子就大.因此,探年例不仅亲戚朋友来,连亲戚的亲戚,朋友的朋友,都可以来.亲戚朋友见见面,聚聚情谊,交流信息,辛苦一年的农民高兴热闹几天,也是一种有益的事.
年例一般有三天,头天叫“起年例”,第二天叫“正年例”,最后一天叫“年例尾”.从“起年例”到“年例尾”,贯穿始终的是大吃大喝和一连串的迷信活动.家家户户用鸡,猪肉,鱼做成一副“三牲”摆在一起供“菩萨”享用,名之曰“摆忠”.之后是放鞭炮,鞭炮声伴着锣鼓声,不绝于耳,场面壮观.第二天是菩萨出游巡门,人们这天摆的是生果素菜,一个道士,扬着一把生锈的“利剑”,一路上口念念有词,陪着菩萨共舞,场面滑稽热闹.此时有花灯展赏,有木偶延长,有电影公映,有烟花燃放.甚至有勇士比武,醒狮献艺或粤剧上演.他们各占一方,各行其道,庞杂而相对有序,独立而相对统一.客人既可各择喜好,又无需四处奔走,转身变项,移步换景,浏览细赏相当方便.“年例尾”那天早上,火烧纸船,菩萨回庙,一年的年例也随之结束.