圣经中礼物
圣诞起源
12月25日的圣诞节是庆祝基督教创始人耶稣基督生日的日子，是美国最大、人们最喜爱的节日。
据基督教徒的圣书《圣经》说，上帝决定让他的独生子耶稣基督投生人间，找个母亲，然后就在人间生活，以便人们能更好地了解上帝、学习热爱上帝和更好地相互热爱。“圣诞节”的意思是“庆祝基督”，庆祝一个年轻的犹太妇女玛丽娅生下耶稣的时刻。
玛丽娅已和木匠约瑟夫订婚。可是，在他们同居之前，约瑟夫发现玛丽娅已怀孕。因为约瑟夫是个正派的人，又不想把这件事说出去让她丢脸，所以他想悄悄地和她分手。他正在考虑这事时，上帝的天使出现在他的梦中，对他说，“不要嘀咕了，把玛丽娅娶回家。她怀的孩子来自圣灵。她将生下个男孩子，你们给孩子起名叫耶稣，因为他将从罪恶中拯救人们。”
尽管耶稣的确切生日并不清楚，大约是在2000年前，但是日历按着假定日期把时间分为公元前（耶稣基督诞生前）和公元后（A. D. 是拉丁文缩写，意思是“有了我们主--耶稣的年代”）。在公元后的头三百年间，耶稣的生日是在不同的日子庆祝的。最后，在公元354年，教堂的领导人把12月25日定为耶稣基督的生日。
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12月24日为平安夜
2、三个智者给耶稣送了什么礼物？
2:11 他们走进屋内，看见婴儿和他的母亲玛利亚，遂俯伏朝拜了他，打开自己的宝匣，给他奉献了礼物，即黄金、乳香和没药。
3、恩晟在圣经中的意思
恩晟在圣经中的意思是“礼物”、“恩赐”、“赐品”、“（白白施给的）礼品”。
4、圣经中果子熟透了是什么意思
果子是指人心，人心已经准备好了，可以准备收割了，审判的时候到了
5、请问麦琪的礼物中的麦琪是指谁?
麦琪的礼物中的麦琪泛指愿意为了心爱的人，付出自己最珍贵的物品的一类人。
麦琪的礼物原文标题是The Gift of the Magi， 王仲年先生译为“麦琪的礼物”，麦琪属于音译，The Magi其实是指自东方而来，专程到马厩里给圣子送礼物的三位智者，此举动开创了送圣诞礼之风。
《圣经》中记载麦琪是耶稣出生时从东方前来送礼的三个贤人，他们的礼物代表了尊贵与圣洁。因此也有人将《麦琪的礼物》翻译为《贤人的礼物》。麦琪泛指这类愿意为了心爱的人，付出自己最珍贵的物品的一类人。
(5)圣经中礼物扩展资料
《麦琪的礼物》的主题思想：
作者以简单的故事情节表达了两位主人公之间纯洁的爱情，它代表了美国下层人物的悲喜，也包含了作者要表达的“人性美”中最重要的一个方面“爱的无私奉献”。
在《麦琪的礼物》中，欧·亨利以广大下层人民群众困苦生活中的美好爱情为主题。对当时金钱至上的资本主义社会进行了尖锐和辛辣的讽刺，对广大人民群众悲苦人生挣扎中的互相关心和自我牺牲精神以及患难之中见真情的美好爱情加以了赞颂。
它生生不息的艺术魅力就在于作者把人物的性格特征放在情节中展示，注重故事中人物的行动，从而揭示出主人公勇于奉献的性格特征和他们之间可歌可泣的纯朴爱情。
6、为什么说金钱是上帝的礼物？
上帝费尽心思才造出了人，为的就是要让人在世界上很好地活着，更好地管理这个世界，但是很多人却还在受苦，这不是上帝的旨意。
上帝把钱当做礼物送给人类，这是神对人的祝福，有了饱满的钱包，人才能活得更好，在社会上更加有地位有尊严。
追求金钱并不是罪恶，这是得到了祝福的标志，每个人都要努力去争取这种荣誉，争取这样的祝福，相反没有钱的生活那才是上帝的遗弃和惩罚。
用正当的手法去获得正当的金钱，利用自己的智慧和资源，让自己站在人群的顶端得到上帝最好、最多的礼物。
古代的“钱”字怎么写，那是和现在不一样的，繁体字的钱该是金字旁加两把刀，双戈叠在一起，是这样的：“钱”。那才生动形象地道出了钱的真正意义：钱，是靠两把戈争斗或保护的结果。有钱就有争斗，也就需要保护。这就正应了古语：“钱字有两戈，伤尽古今人。”而“戈”大家都知道那是古代的兵器的意思，也就说为了得到钱，就要大动干戈，古今中外多少人伤透脑筋，伤尽劳力，伤尽情感；亦有多少人为其折腰卑膝，以灵魂肉体相换；亦有人视“钱”为粪土，绝不沾掂一切不义之财，绝不为铜臭折腰。
但是两千年前，当中国先贤们还在倡导“君子重于义，小人重于利”，“正人君子”，“舍生取义”，并且竭力表明自己是君子而非小人的人，对“利”字和“钱”字都退避三舍的时候。犹太教的拉比们就已经开始教育他们的同胞，“钱不是罪恶，钱是神对人的祝福”，“《圣经》发射光明，金钱散发温暖”，“身体依心而生存，心则依靠钱包而生存”，“金钱给了我们向上帝购买礼物的机会”。总之，在犹太人看来，金钱是人生的工具，应该努力去拥有它。金钱是成功的标致，是实现人生价值的工具，没有钱竟然连上帝的礼物都没有。所以“金钱是给美好人生的祝福，是上帝的礼物”。
拥有金钱不是可怜的，只有贫穷才是可怜的，是上帝的惩罚。“你不理财，财不理你”，你不爱钱，对金钱没有极强的占有欲，金钱怎么会来理你。他们信奉《塔木德》智慧，他们深信：致富是可以后天教出来的。他们相信成功得来不易，而且必须从小培养下一代成功致富的概念，在他们流浪的宿命里，他们不是异国的寄居者，而是掌握命运、掌握财富的独特民族。
一提到犹太人，一般人的印象就是：犹太人是天生会赚钱的民族，甚至还流传着一则非常有趣的说法：全世界的钱都在美国人的口袋里，而美国人的钱却在犹太人的口袋里。虽然在美国，犹太人仅占总人口的2％，但美国有三分之一的百万富翁却是犹太人。世界上犹太人只占0．3％，但世界上300亿美元以上的财富巨人中，犹太人所占比例高达75％；在全世界最富有的500名企业家中，犹太人占到了半数；全美国1％的犹太人，占据了全美国40％的财富；犹太富豪们打个喷嚏，世界上所有的银行都将要感冒；五个犹太财团坐在一起就能控制整个世界的经济。
犹太人最令人折服的就是他们惊人的财富和赚钱的能力，他们凭着代代相传的聪明智慧，成为世界上最会赚钱的民族。无论在全球金融界、学术界甚至科学界，他们始终独占鳌头。
犹太人对小孩的理财教育有一套独特的方法，他们会送股票给刚满周岁的小孩，这是他们民族的惯例，尤其是北美的犹太人。
小孩三岁时，父母就会开始教他们辨识硬币和纸币；五岁时，让他们知道钱币可以购买任何他们想要的东西，并告诉他们钱是怎么赚来的；七岁时，得看懂商品标签的价格，并加深钱能换物的理财观念；八岁时，教他们可以通过打工赚钱，并把钱存在银行里；十一岁到十二岁，要他们看穿电视广告的假象，并执行两周以上的开销计划书，懂得正确使用银行的术语。
石油大亨大卫·洛克菲勒是犹太人，他要求他的孩子在每天睡觉前记下今天的每一笔开销，甚至告诉他哪里可以买到更便宜的商品，他的目的就是要告诉孩子学会过节俭的生活。
大卫·洛克菲勒还很小的时候父亲就要他自己去赚钱，他小学时总是做很多工作才能积累一点钱。他的父亲教会他们在幼年就不能浪费，不能让东西闲置。要努力工作，要有挣得更多钱的野心，要有长远的眼光，但是要取之有道。他的博士论文就是：未经利用的资源和经济浪费。
而且他以后也教他的子女说道：人对金钱有一种冲动，要加以控制，否则就有毁灭性，毁了个人，毁了家族。
犹太人被鼓励不遮不掩，堂堂正正大大方方地向“钱”进军，这在全世界的民族中当属绝无仅有。如此文化背景下的犹太商人赚钱时思想上无挂无碍，极讲实际，只要形式上不逾矩，他们无所不为，在他们眼里，只要有利可图，钻石和棺材生意，绝无二样。因此，往往就在其他民族思想上拘囿不开的地方，犹太人轻易地取得垄断地位，获得高额利润。
对金钱的追求和简单的拜金主义并不一样，有一些人只是在表面上装得清高，其实完全就是一个拜金人，拜金主义者为了金钱不惜出卖自己的灵魂，不论什么事情都可以做。但是正确的金钱头脑不一样，它只是要让我们认识到金钱的巨大作用，对金钱有一个不偏不倚的追求，就像想得到父母的礼物一样。我们具有正确的头脑就会努力去争取金钱，用正当的途径去得到上帝赐予的这个祝福。
所以一个人不要以追求金钱为耻，毕竟金钱是我们生活中不可或缺的东西，就像生活中的阳光、雨露一般都是上帝赐予的礼物，拥有金钱，生活可以变得轻而易举，想要做的事情更加容易做到；拥有金钱你才能做生存以外的事情，“仓廪实而知礼节”，只有在生存的物质满足的基础上，才会更安心地寻求精神、灵魂的发展与滋养。
现在流行着一句话“金钱不是万能的，但是没有钱是万万不能的”，虽然有一点夸张，但是正倒出了金钱的巨大作用。金钱除了给予人们富足的物质生活外，还让人们的精神世界更加富有和精彩，更可以让人们在生活的道路上昂首挺胸地前行。
那些在叫嚣着“金钱铜臭”的人，不是不想要一切的金钱，只是在得不到的时候一种说葡萄酸的做法而已。而一些德高望重的人，他们愿意把自己的金钱给捐献出去，是因为他们已经有了足够的钱，想要做好事也需要有足够的钱财才能够支持的。
摩根在接受访谈的时候讲过一个小伙子的地位改变的故事。
有一个曾经在海军中服过兵役的犹太裔小伙子，他的名字叫艾萨克。刚到部队的时候，他生活得并不开心，因为那些白人士兵常常咒骂他，甚至故意用一些恶作剧来捉弄他，令他难堪。
那时候就是这个样子!虽然犹太人早已经成了美国民众的一员，每一个人几乎都在为美国的安定和发展做着无私的奉献，很多人甚至在各个领域中成为中流砥柱。可即便如此，他们仍旧是不受欢迎的，不公正的待遇和歧视无端地加诸在他们身上，使得他们苦不堪言。
特别是在军中服役的犹太士兵们，他们遭受的屈辱尤为深重。在军队里，白人士兵们不仅背地里满怀憎恨地咒骂他们，更有甚者竟然当面挖苦和奚落他们。这些犹太士兵虽然对此感到非常恼火，但是又能怎么样?向上级告状吗?那些军官们大多也是白人，他们又怎么会为犹太士兵主持正义呢?但是大家知道的，犹太人从来都不是“软柿子”，他们的身体里流淌的是从不轻易服输的血液，当然不会让人任意欺侮，艾萨克同样如此。他想，既然不能倚仗别人，那就依靠自己的智慧来改变这种境遇吧。
从那时开始，艾萨克每天省吃俭用终于积攒下了一笔小钱。不过，如果你以为他要用这些钱去讨好白人士兵，那你就大错特错了，他可是要用这笔钱去向白人士兵放贷的!因为当时的白人士兵虽然生活优越，但通常都有花钱大手大脚的毛病，部队发给他们的那些津贴根本就不够他们挥霍的。所以，艾萨克开始向他们放贷。
艾萨克放的是那种附带了很高利息的“高利贷”，并且要求：“一个月内必须归还，否则就得拿值钱的物品作抵押。”白人士兵心中自然知道高利贷并不好借，但囊中羞涩的现状使得他们早已顾不得许多。当他们得知艾萨克有钱可借时，纷纷争抢着来向艾萨克借钱。
没过多久，艾萨克的生活发生了翻天覆地的变化。不但过上了衣食无忧的生活，还买了一辆高级轿车，成为部队中名副其实的“款兵”。要知道，这样的生活，即便是那些高级军官们都是可望不可及的，但艾萨克，一个普通的犹太士兵却轻而易举地实现了。
从这就可以看到，财产真的是上天给予我们的礼物，这是让我们在世上生活得更加滋润的保证。上帝让每个人来到世上不是来受苦的，我们是来享受人生的，可是享受人生的基本保障没有的话，那就不能很好地活着了。
因此，每个人都要正确看待金钱的作用，重视金钱的作用，学会怎么去取得金钱，让自己的物质生活和精神生活都得到满足。
7、送圣经给朋友的含义
送圣经给朋友的含义：
1、根据相关信息表明，应该是希望理解哲理，得到圣经中的祝福，这是最实际、最高的礼物。
2、认可朋友的价值观人生观，觉得朋友是志同道合的人。
8、献给教堂的东西叫什么礼品 还是 赠品； 是不是还是赦免捐献者，圣化赠品 这样的说法
叫奉献或者献仪。
“赦免捐献者，圣化赠品”没听说过。
天主教弥撒中，有奉献礼品的环节：
神父或执事预备祭品或行奉献礼时，信友与唱经团齐唱“奉献咏”。此时，堂区可派人向教友收集“奉献”或“献仪”，教友一般是以金钱作为对上主的奉献及对教会的支持。奉献的意义不是把我们剩余的东西捐献出来，而是承认万有都源于上主，我们愿意有计划地运用上主赐给我们的一切，包括我们的才干、爱心、时间和金钱在内。如不唱奉献咏，司祭朗诵下列经文：
主祭：上主，万有的天主，祢赐给我们食粮，我们赞美祢；我们将大地和人类劳苦的果实——麦面饼，呈献给祢，使成为我们的生命之粮。
信友：愿天主永受赞美。
（注水人酒内时，主祭或执事默念：酒水的掺合，象征天主取了我们的人性，愿我们也分享基督的天主性。）
主祭：上主，万有的天主，祢赐给我们饮料，我们赞美祢；我们将葡萄树和人类劳苦的果实—葡萄酒，呈献给祢，使成为我们的精神饮料。
信友：愿天主永受赞美。
主祭默念：上主，我们怀着谦逊和痛悔的心情，今天在祢面前，举行祭祀，求祢悦纳。
（主祭向祭品及祭台奉香，轻烟象征我们的祈祷上达主前。）
（洗手时）主祭默念：上主，求祢洗净我的罪污，涤除我的愆尤。
主祭：各位教友，请祢们祈祷，望全能的天主圣父，收纳我和祢们共同奉献的圣祭。
信友：望上主从祢的手中，收纳这个圣祭，为赞美并光荣他的圣名，也为我们和他整个圣教会的益处。