婺源圣诞节

1、那声再见竟是他最后一句

又是一年岁末。每到此时，我们既有迎接新年的欢喜，又有告别旧岁的忧伤。其实，时光的年轮中，人生最大的告别是生命。如果说“死生亦大矣”是古人对生命的朴素敬畏，那么，现代人无疑对生与死有更复杂的感悟。

“死去才是规则，活着则是意外”，生命真的好脆弱，活着就是幸运。

如果说生命是一场派对，“悲剧更接近这场派对的本质，所有的快乐不过是一时的狂欢。”但我还是始终相信，生命过程中的一切都是有意义的，哪怕任何痛苦和苦难。

从不曾想过会有任何人选择离开我生命中的这场派对。面对挚友一声不吭的悄然机场。

我第一次意识到这样的一种悲痛，就这样悄悄的离开了...永远失去了…不理解他的不辞而别，不理解这是一种什么样的力量和勇气，不理解是什么样的绝望......遗憾自责没能看透他所受的煎熬，可能他的悄然离开是想把自己笑容下乐观的一面留给别人。

这样的做法确实残酷且有些自私，但如果他一直在痛苦的折磨中，也没有谁能够要求他必须继续忍受这种折磨与煎熬，一个人能够抛弃一切离开，那该活的多么痛苦，大概是彻底失去了希望。

“分裂”这个词不知是什么时候开始我对他的认知和评价。我也深深感受到了分裂的快乐与难受。“分裂”的年轻人，自有一套与世界相处的方式，一套尚未成熟的方式。人生唯一确定的事情，只有出生和死亡，终其一生，人都在探索生死之间的可能性。“分裂”大概源自“想太多”，可是，相比闭上眼睛按部就班过一生，“想太多”反而是更有意义的活法。

罗马尼亚作家萧沆说过，只有“这样离开”才是一个人真正拥有的权利。生活处处与我们做对“这个世界能够夺走我们的一切……但没有谁能够阻止我们自行了断”。所以没有谁有资格去妄加评论。

选择离开的他，终于将自己从痛苦中解脱出来，但是自己的解脱带给了亲人和朋友多少的痛苦。他们的悲伤无从释怀，在这些人心中，这些伤痛，是那种冒鲜血的伤口，好不了，忘不掉......

直面死亡并非易事，我们会逃避它的存在，觉得它很遥远。但全世界每一秒钟就有两个人死亡，看完这句话的功夫就少了8个，现在少了14个，除了公共人物或者明星，我们平时少有关心大千世界有谁死去，任凭消失于历史的尘埃中。

虽然这样的事情一直在发生，只不过我们没有看到。但是现在自己感受到了这种失去的痛心，要在这种痛彻心扉中去认知和接受随着年龄的增长，这样的事情就在我们身边。不曾经历可能永远不会懂，也不希望有人在成长道路上要经历这样的痛苦，因为这种悲伤也许不会因为时间而消退，而是增加。

脑海中的歌词，当一辆车消失天际，当一个人成了谜，你不知道他为何离去，就像你不知道这竟是结局。“那声再见竟是他最后一句”、“逝去的就已经失去”、“因为我不知道，我也不想知道，相聚之间的距离”。都无不令人感慨伤怀，人往往都不愿意，彼此相聚间隔着距离，或本与自己对面相望、并肩而行的人，甚至本应珍惜和拥有的情感，变得遥远，但由于现实的不得已也许会让你们相隔千里，有些直至成为内心解不开的“谜”，甚至面对失去的残酷，最后只能化成接受逝去的现实和结局。

我们永远不知道，生命会在哪天被按下休止符，哪一句最寻常的叮嘱，会是永诀，哪天目送着那个匆匆消失在街角的背影，就是最后一眼。

面对挚友的离世久久不能接受，回想相识十年，校园，教学楼，寝室，陪着吃了四年的拉面馆，每一处曾经生活过的场景。桂林的偷竹筏，婺源的骑行，安徽的下河游泳，刚入学浓妆艳抹的演话剧，装神弄鬼，翘课，学习，等等…所有的这些朝夕相处，这些我们青春里犯的二，都在活脱脱要从脑海中挖空一样。

每个笑脸，每段玩笑，一张张合影，上一场一起参加婚礼的把酒言欢，回说的再见，上一次视频通话，前一句语音聊天，直至临走前不曾发现的叮嘱与道别…都在脑海中挥之不去。

总觉得几年青春生活中的色彩，快乐的调剂，都将停止定格在了他的29岁。

这段时间梦见过很多回大学的场景，一次是雨中的湘江大桥，他骑车一晃而过。一次是那个吃了四年的兰州拉面馆。一次是在403的上铺收拾行李。前几次只看的到模糊的笑脸，没有说过话。最后一次在阳光下的体育课，清晰真实，我问他，都说你走啦，真的假的，别开玩笑啦。他还是一如既往没有正形的回答方式与哈哈一笑。

如果我们每个人都知道自己生命期限，会不会活的明白点，会不会活的洒脱点，会不会活的圆满点，会不会活的认真点，会不会这样我们就可以没有悲伤。人生最多的是如果，最遗憾的也是没有如果。

明天从不向任何人作保证，来日方长，原本就是最大的谎言。人生，有太多乍然离场。有多少来日方长，变成了后会无期。再遗憾与不舍，再难以接受，都将是无法挽回的事实。

所以自己必须选择放下，因为还有自己的生活，家人，朋友，自己还有很长的道路要走。时至今日选择用文字去记录一段生活的经历，是想随着时间的流逝，还清楚的记得此刻的感受，回想自己生命中曾经拥有一位很特别的挚友。带给了我们很多快乐与美好。希望可以在某一天的阳光下再去感受这些文字。希望那时没有太多难过，只留下青春的美好。

再听到歌曲 《我曾》我曾想让过去重来，再给我一次机会。以前觉得低俗，现在确是百感交集。

可能很多人这一生，总喜欢等。等将来、等不忙、等下次；等有时间、等有条件、等有钱了。可是后来，等来等去，等没了缘分，等没了青春。等到最后，等没了健康，等没了机会，等没了选择；等来了遗憾，等来了后悔。虽然这些大道理人人都懂，要做到真的太难了，只是希望自己去遵循这些道理，活的通透，多一丝想做什么就去做的勇气，哪怕错了也勇于去尝试。

现实生活中，我们时常面对“告别”但从未想过去正视每一次告别。无声的告别是令人遗憾，有些告别甚至会让一群人痛苦。告别有时候比相遇更为重要。“告别”不仅仅是人与人之间的告别，是感情与感情之间的告别，有亲情，友情或是爱情。回想所经历过的告别，因为告别而美好。因为告别，遇见更有意义。我们不知道哪一天会告别彼此，尽可能把每天过的积极，用好的姿态去面对遇见，面对生活，这样就算突如其来的告别，也会少一丝丝遗憾。

2019年用这样的一段文字去告别所经历的这一段刻骨铭心的故事。告别2009年到2019年整整十年的一些青春故事。2019年更深的体会到了家人与朋友的重要，很感激在自己经历人生这些痛苦的时刻有朋友能够陪在身边，有人去陪伴，有人去聆听，有人去开导。

12月25日圣诞节是逝友的生日，往年都会道一句”生日快乐”。今年还是一样，虽然还是满屏幕飞起的生日蛋糕，只是再也没有了消息，再也没有了回应。用朋友说过的一句话:

2019年如果什么都没发生，那其实挺好的，那就代表着平安，什么都没发生到后来你会发现，其实也是一件很幸福的事儿。

2019年将要收官，送给自己也送给看到这些文字的朋友。那些没实现的呀，也别着急着实现，也别努着自己，慢慢攒着，时候到了，自然就来了。那些忘不掉的人，使一把大劲，然后春节热热闹闹，一切都会过去。​​​​

不挥霍当下的平淡，多珍惜一些，离别的时候遗憾就回少一些，别把一切留给明天，别把好东西留到特别的日子再用，活着的每一天都很特别。不辜负今生，珍惜拥有。

人生无常，余生并不长。不在痛彻心扉后，在遗憾中学会成长。

公元二零一九年十二月​​​

2、弘扬中国传统文化为话题搜800字的作文题目

中国，一个以五千年文明为积淀，以百余年磨难为基点，以五十余年发展为基石，多少荣辱悲欢，多少兴衰成败，成就了中国这只浴火重生的凤凰！
说起中国的传统文化，那可真是数不计数。如:中国陶瓷、文房四宝、四大发明、皮影、乐器等等。今天，我就着重说一说元杂剧和文房四宝。元杂剧第一人是关汉卿，这位中国第一位戏剧作家一生写了60多种杂剧，是元杂剧的奠基人。他的部分剧作700年来一直上演不衰。关汉卿的剧作有描写社会矛盾、歌颂人们斗争的《窦娥冤》、《蝴蝶梦》、《鲁斋郎》等。
文房四宝就是人们说的笔墨、纸、砚。笔因王羲之的缘故，李渡毛笔名声大振。墨：具有“落纸如漆、万载存真”的美誉。纸：明代《天工开物》中记载了铅山造纸状况，对连四纸作了说明，并给予很高评价。砚：星子的金星砚和婺源的龙尾砚都具有1000多年历史。
是啊，中国的传统文化可真是历史悠久呀！
篇二：弘扬中国传统文化
在当今开放的世界里，我们在吸收外来文化的同时，也要大力弘扬华夏五千年的优秀传统文化。只有这样，世界才会健康地朝多元化方向发展，才能更加地充满生机和活力。
小时候，每当大年三十晚，村里便鼓声四起，霎时间村当街便挤满了人，有敲锣打鼓的，有扭秧歌的，有踩高跷的，有玩龙的，村里好不热闹。小孩子穿着棉袄在街上你追我赶的，不时地放着炮，老人们聚成一堆儿聊天，年轻小伙儿，俊俏姑娘则在给人们表演节目。
而清明节，人们总会把嫩绿的柳枝插在门上；端午时，奶奶总会给我们系五线绳，煮鸡蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋节呢，我们一家老小坐在院子里，举头望明月，低头吃月饼，真是人间一大乐事。
可现在呢，“洋节”来袭，西方的情人节代替了我们的七夕节。洋节风靡而传统节日却逐渐被人们淡忘，身为一名中国人，你难道不应为此做些什么吗？
现在，每当过年时人们总是出去大吃一顿，守在电视机旁看春晚，有许多人在叹气，说：“怎么一点年儿都没有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等这些文化习俗正在挥手向我们告别。
清明节人们哪还会在自家门前插一枝嫩柳呢？仅仅去坟里扫扫墓，仅此而已。端午节，还有谁会安分地在家包粽子？中秋夜圆之夜，又有谁会和家人们惬意地坐在院子里手拿月饼，抬头赏月呢？
中华的优秀传统文化慢慢被人们所淡忘。传统佳节在现在社会里日益冷清，怎能不令人担忧？不引起社会的广泛关注呢？
优秀的传统文化是我们老祖先留给我们的无形财富，传统佳节蕴含着中华优秀传统文化因子，这些是我们民族的优秀劳动成果和智慧的结晶。
作为一名中学生，我能倡议大家为弘扬传统文化而贡献一份微薄之力。优秀的传统文化不属于这个民族，它更属于这个世界。我们要尽全力把我们的传统佳节推广到世界上，让世界变得更加炫彩多姿。保卫传统文化，弘扬民族精神，你还等什么？快行动吧！
篇三：发挥科技优势 弘扬传统文化
当书信被电子邮件取代，当脚力被各种交通工具代劳，当传统文化在濒临灭绝的边缘苦苦挣扎：处在科技发展日新月异的今天，我们又该何去何从？科技为上，传统靠边？还是传统为要，科技为辅？
在如今纷繁芜杂的大环境下，科技与传统文化不可偏废。传统文化是我们的根，我们的魂；科技是第一生产力，促进社会进步，让人享受舒适生活：积极发挥科技优势，大力弘扬传统文化已成为我们的必然选择。
鸦片战争以来，中国人便对西方现代科技有一种盲目的恐惧或崇拜，西方的坚船利炮轰开了中国国门，打碎了天朝上国的美梦，也在国人心中种下了恐惧而又歆羡的种子。科技强国也被无数国家奉为圭臬。科技霸权在美国等西方国家身上体现得淋漓尽致，现代科技的优势展露无遗。
但我们就该为此放弃传统文化？中国传统讲究仁义礼智信，中国文化具有兼容并包性，源远流长，博大精深。伟大的中国文化是我们传承千年，历久不衰的法宝，也是我们走向复兴，开创未来的根本保障。虽然，传统文化不乏糟粕，虚荣、麻木等劣根性便是糟粕的体现。但，我们不能否认传统文化的精髓让我们经久不衰，绵延不绝。文化的包容维持着中华民族的和谐与稳定，也为民族大家庭不断注入新鲜血液，使其焕发生机。五千年的积淀造就的是传统文化的强大生命力。
社会转型期的今天，传统文化与现代科技激烈碰撞，逐步融合，而在这碰撞与融合中，各自焕发出新的的生机。科技赋予传统文化科学特性和创造力。科技是第一生产力也是经济发展的强大驱动力，而科技发展中形成的科技精神，包括科学思维，科学态度，科学价值观念等，深刻的影响着人们的生活方式，影响着传统文化。在科技条件下，传统优秀文化经过现代科技的陶冶和兼容，具有了新的创造活力，它既蕴含了现代科技的新成果，又指导着现代科技条件下的民族文化不断创新和发展，永葆生机和活力。发挥科技优势，改造传统文化，是保持传统文化生机的不二法门。
同时，传统文化的道德原则、和谐理念也指引着具有民族特色的现代科技的发展与走向。先进科技的发展为人们创造了巨大的财富，也带来了一系列的社会问题。现代建筑的发展并随着邻里人情的冷漠，交通工具的进步伴随着健康的，电子文档的的发明也不可避免地产生书写能力的退化。而这些问题的解决需要也只能依靠传统文化。英国著名的哲学家汤恩比博士在上个世纪70年代就提出了令举世深思的论点：“挽救二十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。”而七十多位诺贝尔奖获得者也在巴黎宣布，解决21世纪人类的生存问题，必须去2000多年前的孔子学说中汲取智慧。弘扬传统文化，解决科技发展带来的各种问题，也指引着科技的发展。

3、三月份去哪里旅游最好?

推荐以下五A级景区及景点，每个省的都有哦，呵呵！

北京：故宫博物院、天坛公园、颐和园、八达岭长城。
天津：天津古文化街旅游区（津门故里）、天津盘山风景名胜区。
河北：秦皇岛市山海关景区、保定市安新白洋淀景区、承德避暑山庄及周围寺庙景区。
山西：大同市云冈石窟、忻州市五台山风景名胜区。
辽宁：沈阳市植物园、大连老虎滩海洋公园.海洋极地馆。
吉林：长春市伪满皇宫博物院、长白山景区。
黑龙江：哈尔滨市太阳岛公园。
上海：上海东方明珠广播电视塔、上海野生动物园。
江苏：南京市钟山风景名胜区-中山陵园风景区、中央电视台无锡影视基地三国水浒景区、苏州市拙政园、苏州市周庄古镇景区。
浙江：杭州市西湖风景名胜区、温州市雁荡山风景名胜区、舟山市普陀山风景名胜区。
安徽：黄山市黄山风景区、池州市九华山风景区。
福建：厦门市鼓浪屿风景名胜区、南平市武夷山风景名胜区。
江西：九江市庐山风景旅游区、吉安市井冈山风景旅游区。
山东：烟台市蓬莱阁旅游区、济宁市曲阜明故城（三孔）旅游区、泰安市泰山景区。
河南：登封市嵩山少林景区、洛阳市龙门石窟景区、焦作市云台山风景名胜区。
湖南：衡阳市南岳衡山旅游区、张家界武陵源旅游区。
湖北：武汉市黄鹤楼公园、宜昌市三峡大坝旅游区。
广东：广州市长隆旅游度假区、深圳华侨城旅游度假区。
广西：桂林市漓江景区、桂林市乐满地度假世界。
海南：三亚市南山文化旅游区、三亚市南山大小洞天旅游区。
重庆：重庆大足石刻景区、重庆巫山小三峡--小小三峡。
四川：成都市青城山--都江堰旅游景区、乐山市峨眉山景区、阿坝藏族羌族自治州九寨沟旅游景区。
贵州：安顺市黄果树大瀑布景区、安顺市龙宫景区。
云南：昆明市石林风景区、丽江市玉龙雪山景区。
陕西：西安市秦始皇兵马俑博物馆、西安市华清池景区、延安市黄帝陵景区。
甘肃：嘉峪关市嘉峪关文物景区、平凉市崆峒山风景名胜区。
宁夏：石嘴山市沙湖旅游景区、中卫市沙坡头旅游景区。
新疆：乌鲁木齐市天山天池风景名胜区、吐鲁番市葡萄沟风景区、阿勒泰地区喀纳斯景区。

海南、泰国、香港也都可以考虑，而且价格不贵，旅游资源丰富，是这个时节最佳旅游线路。原因很简单，其它时间去这三个地方热得受不了。
不过相对来说更推荐香港，因为海南太“中国化”，泰国现在政局不稳，而香港则繁华、西化中又保留很多大陆都已不多见的中国文化，这个时候去的话，中西文化合壁香港的热闹非凡，又有大把的特价商品，迪斯尼的圣诞之夜，保证你玩得开心玩得愉快，留下终生难忘的回忆，何乐而不为呢？

衷心希望以上信息给为您提供帮助！

4、春节去哪旅游人少

导语：春节，好不容易有了小长假，不少人会选择外出游玩。但是游玩也是有选择，不想去人挤人的地方，想好好放松心情感受大自然的美丽。那么，2022春节去哪旅游人少呢？看看这篇2022春节去哪旅游人少的文章吧！

春节去哪旅游人少 篇1

湖北恩施鹿院坪

湖北恩施，鄂西的世外桃源，曾经这里因为交通不便，一直处于原始未开发的状态，如今，越来越多人开始探索恩施这块神秘的土地。来恩施，除了常规的恩施大峡 谷，鹿院坪更是一处徒步、摄影都非常棒的处女古村落。她惊心动魄的美丽、原始淳朴的风情、秘藏深闺的神秘，共同构成了一个探险热点的全部要素。有去过的人 评价说“这是一个去了便不想走，但走了又立马想回去的地方。”

贵州镇远

一个安静得连水都看不到多少波纹的小镇，古色古香的建筑临河而建，放佛坐落在一块温润的碧玉上。

甘孜丹巴

那些嘉绒藏族的先民们在群山间创造的建筑杰作碉楼，一场举世震惊的地震都安然无恙，可想其坚固与壮美了。

那些嘉绒藏族血统的美女，让我认识到原来藏族人漂亮起来是那么风月无边，犹如黑人漂亮起来会比白人更有魅力！

云南腾冲

位于云南西部边陲的腾冲，接近中缅边境，拥有最丰富的火山热海温泉，当地野生菌跟野生茶都是难得的养生膳食。明代旅行家徐霞客在保山考察了四个多月，花了大量篇幅在他的《滇游日记》里详细描写了腾冲，称其为“极地边城”。由于以前到腾冲路况不好，只有特种游游客才会前往，少有旅行团破坏，因而至今仍然保持着最原生态的自然风光。

西安

这里有古老的中国年味，值得一淘。皮影戏、陕北剪纸、户县农民画……也有厚重的历史，兵马俑、秦始皇陵、华清池、明城墙、大雁塔，你脚下每个块砖都有千年的故事，身旁的每一棵树都看尽了历史的变迁。在“大唐芙蓉园”，你还可梦回唐朝，穿越到那个传说中的灿烂年代。

春节去哪旅游人少 篇2

黑山共和国——科托尔

黑山共和国是2006年才正式独立的欧洲国家，在巴尔干半岛的西南部，临靠地中海。风格独特的科托尔是南欧地区最深的海港，有座保留有城墙的老城，拥有整个黑山最奇特的景色。

1、境内有海军学院、海洋博物馆、历史档案馆、疗养院等；

2、有中世纪教堂等古迹与游览胜地，比如老城中建于1166年的圣特里芬大教堂和在城市上延伸长达4.5 公里的古城墙；

3、在佩拉斯特湾边上的圣乔尔捷、戈斯帕和什克尔皮耶拉小岛也同样是科托尔附近最著名的旅游目的地。

爱尔兰共和国——都柏林

爱尔兰是一个西欧的议会共和制国家，西临大西洋，东靠爱尔兰海，与英国隔海相望，是北美通向欧洲的通道，爱尔兰自然环境保持得相当好，素有“翡翠岛国”之称，全国绿树成荫，河流纵横。

1、都柏林是爱尔兰的首都，中世纪开始就是爱尔兰的大学城，都柏林圣三一学院《哈利波特》的第一集里面的魔法学校的图书馆就是在这里取景；

2、都柏林濒临爱尔兰岛东岸的都柏林湾，原名贝尔亚萨克莱斯，意为“围栏渡口镇”，在爱尔兰语中，则是“黑色的池塘”的意思——因为流经市区的利费伊河带下威克洛山的泥炭，使得河水呈现出黑色；

3、爱尔兰是一个古色古香、充满诗情画意的田园式都市。

都柏林 传统爱尔兰家庭派对（含晚餐及表演）：

荷兰——鹿特丹

荷兰本称尼德兰王国，因其荷兰省最为出名，故尼德兰（尼德兰文：Nederland，英文：Netherland）多被世界称为荷兰。位于欧洲西偏北部，是著名的亚欧大陆桥的欧洲始发点。鹿特丹是荷兰第二大城市，包括郊区人口共102万。位于荷兰的南荷兰省，Nieuwe Maas河畔。

1、有着“天鹅大桥”美誉的伊拉斯谟斯大桥，是鹿特丹的标志之一，被评为世界上最美的13座大桥之一。

2、小孩堤防是荷兰最最具代表性的景观，可以说是荷兰风景的典型样板。

3、欧洲塔也称欧洲之桅，是一座位于荷兰鹿特丹的混凝土瞭望塔，是鹿特丹的象征和著名景点之一。

4、鹿特丹迷你世界是世界上最大的室内微缩景观，这里将这个鹿特丹市的城市风貌栩栩如生的展现在你的眼前。城市风光，沿海淤田、海港美景统统制成模型，尽收眼底。

英国——曼切斯特

英国，全称大不列颠及北爱尔兰联合王国，本土位于欧洲大陆西北面的不列颠群岛，被北海、英吉利海峡、凯尔特海、爱尔兰海和大西洋包围。曼彻斯特（Manchester），英国第二繁华城市， 世界上第一座工业化城市，是英国重要的交通枢纽与商业、金融、工业、文化中心。

1、来了曼彻斯特，足球迷们必须得去老特拉福德球场，这里是世界上最著名的足球场之一。也是英格兰俱乐部曼联队的主场。

2、英国第一个指定的城市遗址公园凯瑟菲尔德至今仍保留着破旧的高架铁路、锈迹斑斑的铁桥和巨型仓库，观之让人震撼不已。

3、曼切斯特大学是世界顶尖名校，在曼切斯特城中。

4、曼切斯特大教堂是英国最宽的教堂，哥特式建筑风格，历史悠久。

春节去哪旅游人少 篇3

辽宁绿江村

地舆上年夜致有如许一个纪律：凡极端偏僻的地方，必有尽佳的风光。小村绿江，地处偏僻，只有四百多户人家，散落的村舍，依山傍水而建。一座半岛伸进鸭绿江，让鸭绿江在这里有了一个几近180度的年夜反转展转，探进鸭绿江的最东真个经度是东经125度40分45秒，是辽宁的东端极限了。

称之为地舆上的辽东第一村，是绝不为过的。绿江也合适这个地舆风光上的纪律：地处偏僻，所以风光尽佳。绿江村位于辽宁省最东边，未被粉碎的天然情况，和朴素的村平易近，给人一种世外桃源的感受。

江西婺源

江西婺源，其实是一个挺热的景点，每年油菜花开时节，人头涌涌，但是春节这里并不算热门。知道婺源油菜花海的人多，但你未必了解婺源还是一个鸟的天堂，专门去婺源看候鸟的人少，而更少人知道春节是婺源观鸟的好时节。今年的西方情人节恰好在春节假期内，那我们就别错过婺源的“鸳鸯湖 ”，这可是全国最大的野生鸳鸯栖息地，鸳鸯们出双入对，其乐融融。

江西鄱阳湖

到鄱阳湖旅游，是一件充满着诗意的事情：站在蜿蜒的鄱水岸边，看空中水鸟悠闲盘旋，湖面上帆影点点，在朝阳 或夕阳的映照下，像一片片盛开的水仙花，让湖面更显娇美艳丽，充满了诗情画意。而春节里到鄱阳湖，无疑会让人心旷神怡。

位于鄱阳县的鄱阳湖国家湿地公园为世界六大湿地之一，是亚洲湿地面积最大、湿地物种最丰富、湿地景观最美丽、湿地文化最厚重的国家湿地公园。世界上98%的湿地候鸟种群皆汇于此，飞时不见云和日，落时不见湖边草。世界上现存的白鹤有4000多只，一到冬天98%的白鹤与数十万的天鹅会选择到鄱阳湖越冬，堪称“天下奇观”，因此还被称为“白鹤的天堂，天鹅的故乡”。

甘肃迭部扎尕那

无意中为全球捧红丽江和喷鼻格里拉的约瑟夫。洛克，也曾在迭部扎尕那住过几年，研究这里的人文和动植物。他在百余年前就对全球说过：迭部是如斯使人赞叹，若是不把这尽佳的处所拍摄下来，我会感应是一种罪行。我生平未见如斯绮丽的风景。

春节去哪旅游人少 篇4

位于云南西部边陲的腾冲，接近中缅边境，拥有最丰富的火山热海温泉，当地野生菌跟野生茶都是难得的养生膳食。明代旅行家徐霞客在保山考察了四个多月，花了大量篇幅在他的《滇游日记》里详细描写了腾冲，称其为“极地边城”。由于以前到腾冲路况不好，只有特种游游客才会前往，少有旅行团破坏，因而至今仍然保持着最原生态的自然风光。

景点特色：慢游慢赏泡温泉

和云南其他景点一样，大多游客都集中在夏、秋两季游览，而泡火山地热温泉最佳季节的冬季，反成了旅游淡季。春节出游腾冲，可以避开“出游大军”，一家大小泡火山温泉，游火山公园，如果有兴趣更加可以前往边境的瑞丽，感受异国风情。

春节看点

春节假期，你可以慢慢游赏，领略腾冲神奇浪漫的景观。位于县城西南20公里的热海温泉是吸引人前来的主要理由，热海中最有名的是“大滚锅”，直径3米多，水深1.5米，水温达97℃，昼夜翻滚沸腾，四季热气蒸腾，出产“云南十八怪”之一———鸡蛋串着卖。

而在云南腾冲火山群国家地质公园内，多座火山向游客展示其独特的身姿，其中火山形态保存有火山口、火山锥，感兴趣的话，尝试一下坐在火山口里的滋味。腾冲还有一个国家级的北海湿地，大片的稻田和湖泊，让人感觉来到了江南的水乡，平静安宁。

交通：

先乘坐飞机或者是火车到云南昆明，再经昆明中转。

美食：

腾冲的坛子鸡、“锅子宴”都是不能错过的美味，现在正值当地各种野生菌收货时节，原汁原味的野生菌膳食值得品尝。

住宿：

在腾冲住宿有两种选择，一种选择住在腾冲县城里，住宿条件较好，价格也稍微贵一点;另一种选择是住在腾冲和顺古镇里，这里有青年旅舍和许多小旅馆、客栈等。

春节去哪旅游人少 篇5

新西兰

若你寻求和平宁静、悠然自得，那么新西兰就是梦想中的天堂；若你追求刺激、喜欢冒险， 那新西兰也具有无可抗拒的吸引力。

有人说，新西兰是一个终年理想的旅游胜地，满眼的绿色，触手可及的朵朵白云，仿佛置身在童话的国度。

从圣诞节到2月份是新西兰游的绝对旺季，在这个时候你会邂逅最美的新西兰。

如果想避开高峰又想不错过夏天的美的话，新西兰的春天10月底到11月可以看到特卡波湖畔五彩缤纷的鲁冰花。

隔年的3 月、4月是新西兰的秋天，满眼金黄的瓦纳卡，绝对会是摄影发烧友不可错过的地方。

新西兰纯美的自然环境和良好的路况非常适合自驾游，情侣或者家庭出游自驾是最好的选择，当然也可以尝试下观光火车、背包游。

尼泊尔

细数亚洲，尼泊尔的景色不说第一，也绝对排得上前三！

没有哪个地方能像尼泊尔一样，你可以同时体验背包客、旅行家、极限爱好者等不同角色，旅行的意义在此处发挥得淋漓尽致！

在这里你也可以穿着一身漂亮的沙丽，感受尼泊尔的微笑，也可以徒步登山，乘滑翔伞漫天飞舞。

在尼泊尔既可以欣赏众多的世界遗产和壮美的雪山、骑着大象在丛林中穿越、还可以在博卡拉费瓦湖畔发发呆。

面对几个世纪前留下的古老城堡，面对雪山脚下充满宗教气息的生活，很难说清楚那里的一切，图片留下的只是过眼难忘的风景，心里却总在牵挂何时再次走进那片土地。

马尔代夫

马尔代夫现在一共开发了一百多个岛屿，一岛一酒店，每个岛之间通常距离很远，玩遍马尔代夫所有岛几乎是不可能的任务，选择一座自己喜欢的专属岛屿，细细体会，春节美好时光足矣！

在这里，没有需要舟车劳顿的景点，没有熙熙攘攘的游人群体，你只需要悠然的踩踩沙滩潜潜水就足够了。

散步、吃饭、看夜幕降临，再美美地睡一大觉，早上寻找这世外天堂的第一缕霞光！

宁静的海面，微凉的风，然后是渐渐晕开的云层，彼时彼刻，你才真的是醉了吧。

无论是金色黎明，红色日出，碧蓝水面还是海底缤纷的游鱼，都会让你不禁感叹这是地平线上最美的乐园。

印度尼西亚

印度尼西亚不仅仅只有巴厘岛，这个东南亚最大的国家一直是旅行目的地中最瞩目的地方！

浪漫的蜜月旅行胜地：巴厘岛

印尼众多岛屿中最耀眼的巴厘岛，以适合蜜月的海边度假别墅和世界顶级的水疗而闻名，

更有世界十大落日之一的金巴兰海滩、有着古老传说的海神庙和情人崖以及著名的沉船潜水胜地图兰奔。

宁静的度假天堂：民丹岛

被称为“新加坡后花园”的民丹岛，距离新加坡仅不到1小时船程，银色的绵长沙滩和碧蓝的南中国海都会令人流连忘返。

纯净的世外桃源：龙目岛

与巴厘岛隔海相望的龙目岛，拥有雄壮的林加尼火山，宁静原始的圣吉吉海滩和世外桃源般的`吉丽三岛。

这里的海水更湛蓝，空气更纯净，是一个正真的度假天堂。

西班牙

奔放的佛朗明哥舞、惊险的斗牛、动听的《马德里不思议》、造诣极高的建筑艺术、回味无穷的美食、激情的足球、热情练达的人民、追求美好生活的态度，是人们对西班牙的印象标签。

然而，这些只是西班牙这个神奇的国度无穷魅力的一部分，真正的西班牙远比我们想象的要丰富得多！

崎岖的比利牛斯山脉、大西洋沿岸广阔美丽的悬崖、魅力十足的地中海海湾、各个时代的伟大建筑，西班牙的风景震撼着人的灵魂！

这个活在当下的国家，无论是午夜时分挤在热闹大街上享乐的西班牙人潮中，还是感受到佛朗明哥舞者带来的心灵触动时，你都会点点头对自己说：是的，这很西班牙。

不是说春节才可以见识西班牙的热情，除了春节，西班牙的节日更能让你感受西班牙的狂欢，四月节、奔牛节、西红柿节，每个节日都会让你看到不一样的西班牙热情！

越南

在越南，有许多为人称赞的旅游城市，让游客流连忘返。

首都河内宁静闲适，充满了社会主义特色；胡志明市遗留着大量法式建筑，

充满法式风情；下龙湾被誉为海上桂林；芽庄是一座风情万种的海滨都市；

美奈是当地人最爱的海边度假城市...每一处都会有让游客心动的地方。

澳大利亚

澳大利亚四面临海，沙漠和半沙漠却占全国面积的35%。在东部沿海有全世界最大的珊瑚礁──大堡礁。

澳大利亚被誉为是‘世界自然历史博物馆’。从平原到山地，从广阔的沙漠到葱翠的草木，从绵延的山脉到蔚蓝的海湾，从茂密的森林到陡峭的火山岩，美丽的景色令人叹为观止。

走一趟澳洲，饱览醉人的大自然美景，感受澳洲人的活力和闲适，让您暂时摆脱喧嚣的尘世生活，重拾清新自然的生活真谛！

意大利

有人说，意大利无论从人文还是自然，都是一个最被上帝眷顾的地方。绝美的风光不断地吸引着世界各地的旅行者前往。

威尼斯有“水上都市”，“百岛城”，“桥城”之称。这里有美丽的大运河，徐志摩笔下的叹息桥，有最美丽的广场之一的“圣马可广场”，美丽的贡多拉，美得令人窒息的回廊，每一个转角都是不一样的风景。

如果你看过《罗马假日》，那一定会把罗马列入欧洲游的必去之地。斗兽场、许愿池、万神殿、西班牙台阶、图拉真柱…..一个经典让人充满了向往！

三面环海的意大利拥有非常美丽的海岸线，一些零星村落会散落于此，宛如镶嵌着的美丽珍珠，其中五渔村和阿马尔菲海岸就是其中最令人瞩目的两处。

5、等疫情结束，你最想去哪里旅行？

2020年，才过去一个月，

可每个人都过得异常艰难。

但是我们相信，

这场战争我们一定会赢。

等疫情结束，

那你最想去哪呢？

哪里才有你向往的风景？

去华山

走一次长空栈道

去拉萨

学两句简单的藏语，然后和陌生人友好微笑

去张家界大峡谷

走一次玻璃桥

去三亚

走过沙滩，穿过椰林，拥抱暖阳

去河南郭亮村

探访世界上最危险的村庄

去西塘

清清静静地享受几天慢时光

去稻城亚丁

看那纯净的蓝天，金黄的秋杨

湛蓝的海子和那圣洁的雪山

去新疆阿勒泰

听一听喀纳斯湖水怪传说

去青海湖

来一次环湖骑行

去呼伦贝尔

骑马、住蒙古包，赴一场草原之约

在洱海边

给焦躁的心一个沉淀的机会

去婺源

看一看满世界金黄的油菜花海

去厦门

骑着单车穿梭在每条老街巷弄

去禾木

看村落间炊烟袅袅，享受难得的静谧时光

去贵州

看看那绝美的山水秘境

和古朴的苗寨古镇

去桂林

看一看“甲天下”的山水。

去张掖

感受最美的七彩丹霞

去巴厘岛

记录下“天空之门”的美

去浪漫的土耳其

乘坐热气球升空

去清迈

在天灯节那天，看万盏天灯照亮夜空

去帕劳

看七色海，和水母共舞

去瑞士

乘小火车，穿行在少女峰绝美的景色之中

去芬兰

和圣诞老人，麋鹿一起过个圣诞节

很喜欢一句话

年轻的时候，必须浓墨重彩

这样年老时，才甘愿素衣简行

6、相映成趣造句-用相映成趣造句

(1) 草木浓绿一片，点缀着三两朵红花， 相映成趣 。

(2) 红色与白色 相映成趣 的是圣诞老人，他是圣诞节活动中最受欢迎的人物。西方儿童在圣诞夜临睡之前，要在壁炉前或枕头旁放上一只袜子，等候圣诞老人在他们入睡后把礼物放在袜子内。在西方，扮演圣诞老人也是一种习俗。

(3) 飞舞的蝴蝶与五彩缤纷的鲜花 相映成趣 。

(4) 天上的月与水中的月 相映成趣 。

(5) 他的诗和他祖父的画结合在一起,二者 相映成趣 ,诗中有画,画中有诗。

(6) 园里的假山和水池,道旁的绿柳和鲜花,各有姿态,又 相映成趣 。

(7) 他的绘画由此工写交融， 相映成趣 ，自出机杼，形成了他个人独特的绘画风格。

(8) 与众多豪华顶级的公寓和巍峨挺拔的摩天高楼 相映成趣 的是小巧玲珑的一片净土地？？盈标花园。

(9) 元宵之夜,五一大楼门前悬挂的两盏熊猫花灯 相映成趣 。

(10) 在风雪中观赏梅花,雪梅 相映成趣 ,让人流连忘返。

(11) 老干柔叶，俯仰生姿， 相映成趣 。

(12) 观赏鱼池里棕竹摇曳生姿，与水面上的荷花 相映成趣 。

(13) 相映成趣 的是，美元和日元较其他主要货币，尤其是英镑和加拿大元，大幅升水。这主要是由于全球投资者都在寻找避风港的缘故。

(14) 庭院花园小巧别致，假山花草 相映成趣 ，是沐浴阳光、放松心情的好地方。

(15) 石门、流溪河国家森林公园各具特色， 相映成趣 。

(16) 院内晾亭喷泉、繁华修竹、草坪嘉木和白色建筑 相映成趣 ，园林风采格浓郁。

(17) 文化与艺术浑然一体,商贸与休闲 相映成趣 .

(18) 这儿池馆水榭,造型生动,林木参差, 相映成趣 ,小桥流水,花木扶疏。

(19) 一池碧水、清澈见底；水中鱼儿，穿俊来往。村舍、青烟 相映成趣 ；高树、低柳俯仰生姿；绿草如茵，鲜花盛开，彩蝶飞舞；此间的一切都投进了小河的怀抱。

(20) 特别是在秋季，海河水简直像一匹柔软的蓝缎子，静静地流淌着。阵阵秋风，吹起水的涟漪，涌向堤岸，溅起白色的浪花，像千万明亮的眼波，凝视着秋天的秀色。偶尔河中漂过一叶木舟，与岸边垂钓的人 相映成趣 。

(21) 古典、开朗两相宜，尖塔形斜顶，抹灰木架与柱式装饰，自然建筑材料与攀附其上的藤蔓 相映成趣 ，经典而不落时尚。

(22) 亲一亲金色的麦浪，让幸福与之翩翩起舞；亲一亲芬芳的鲜花，让甜蜜与之 相映成趣 ；亲一亲碧蓝的天空，让好运与之无尽蔓延；亲一亲明亮的溪水，让快乐与之静静流淌。717亲一亲，愿你永。

(23) 如在壁面上设计一弧型铁花线条，顶角设计一铁花角饰，它与整个居室 相映成趣 ，活跃了室内氛围。

(24) 思念是一种喜悦，相逢一笑；牵挂是一种温暖，相谈甚欢；问候是一种依恋，相伴走过；情谊是一种承诺，相互鼓励；祝福是一种心意， 相映成趣 。快乐无限！

(25) 步行路途中，会经过龙川桥，桥上川流不息的车辆和桥下沉静悠然的流水 相映成趣 。

(26) 每当天灰暗下来时，先是猫头鹰的一段乱叫，后是布谷鸟的不断低鸣，它们的声音此起彼伏，与其它零星细碎的声音交织在一起 相映成趣 ，似是对临睡前生灵的祝福与安慰，又似是对那些处于苦难境地的不幸者的一种同情、哀婉，也许这些有灵性的生灵在超度深山中的亡魂谁又能说清楚呢？屈远志

(27) 在那边小小的山凹之中，灌木已经累累结实，红色的浆果同白色的雪地 相映成趣 。

(28) 此时,满塘的莲叶微微泛着绿光,连同其间的波光粼粼和那一尾尾畅游的红鲤 相映成趣 。

(29) 头戴一顶墨蓝色轻盔,头盔边上插着一根翠绿的翎羽,与她尖尖的双耳 相映成趣 。

(30) 冬日时节,飘落的银杏叶、枫叶、金色的杨柳与清澈的泉水 相映成趣 ,共同描绘出天下泉城秀美的秋诗冬韵,令人陶醉其中,流连忘返。

(31) 雪山、草原、碧水、沙漠 相映成趣 ,既有南国风韵,又有塞上风情,无怪乎人称“塞上江南”。

(32) 这最后一句跟第三句,一个鸳鸯睡,一个春燕飞,一静一动, 相映成趣 。

(33) 与“九九歌” 相映成趣 的,是民间广为流传的“九九消寒图”,也称“九九图”。

(34) 由于张掖境内地势平坦,雪山、草原、碧水、沙漠 相映成趣 ,这里成为观星胜地也就理所当然。

(35) 教学楼里朗朗的读书声与乐器奏响的美妙旋律 相映成趣 ,堪比世界名曲那样感人动听。

(36) 椅子系列这次格外强调人文气息,例如扶手椅“叶韵”,悬空的实木扶手如柳叶舒展开来,与厚实舒适的坐感 相映成趣 。

(37) 此后,四川南坪县更名为九寨沟,原始森林和溪水 相映成趣 、有“童话世界”之称的九寨沟就位于南坪;云南思茅县因普洱茶而更名为普洱市等等。

(38) 远处浅黛的山峰,近处皑皑的白雪,相互交融, 相映成趣 ,又如一幅信手拈来的水墨丹青。zaoj v.

(39) 浓淡、干湿的变化在顺乎自然中 相映成趣 ,通篇有圆劲大度、开阔豪宕的态势,这也正是书法作者的激情与诗作意境共鸣的意象展示。

(40) 在云霄县下河乡山区内龙村,陶淑楼与周边的绿树红花、平坦环村路,以及土楼附近的文体公园 相映成趣 。

(41) 几个服务员都聚在一起聊天,嘁嘁喳喳的声音跟外面的雨声 相映成趣 。

(42) 雪山、草原、碧水、沙漠 相映成趣 ,既具有南国风韵,又具有塞上风情,所以留下了"不望祁连山顶雪,错将甘州当江南"这样的佳句。

(43) 秋收季节,田野里一片金黄,牧牛、农舍、炊烟与层次分明的绿林、溪涧 相映成趣 ,极具乡土气息。

(44) 10座孤屿和半岛,如明珠散落在清澈的河道间,与河道周围的村居、绿树、农田 相映成趣 。

(45) 蓝宗吾功力疾提,湛蓝的全身顿时喷薄出漫天殷红血雾,与四下里漫溢弥漫着的蓝气朝相呼应、 相映成趣 。

(46) 赏梅探香,是杭州流传千年的赏心乐事,佳人在梅边 相映成趣 ,文人骚客们看得眼花缭乱,前赴后继地在湖边洒下了赞美诗篇。

(47) 满池绿色的荷叶和点缀其中的彩荷,已经很养眼了,横空出世的彩虹更加令人惊艳,更有池边茂密的凤凰木和火红的凤凰花 相映成趣 。

(48) 张掖南枕祁连山,北依合黎山、龙首山,黑河贯穿全境,形成了雪山、草原、碧水、沙漠 相映成趣 的独特景象。

(49) 远处峰峦叠嶂,苍翠欲滴,犹如一条苍莽巨龙蜿蜒盘旋,脚下碧水如镜,二者 相映成趣 ,青山浮碧水,倒影翩翩。

(50) “水乡藏寨”的藏家风情园偎依在青山下,层峦叠翠的山峰倒映在明澈如镜的湖水中,明月亭与七个湖心小岛相依相伴,碧水蓝天, 相映成趣 。

(51) 生鱼脍变虫子,与蒲松龄小说中“土化兔” 相映成趣 ,但作为史料,就是胡说八道。

(52) 图为彩色水稻试验田里,由彩色水稻拼组的漫画图案与稻草人 相映成趣 。

(53) 月华洒落,在两人的身上 相映成趣 。

(54) 封建礼仪道德与现代文明的冲撞,东方伦理的纠结情感,在进步的时代中, 相映成趣 。

(55) 一宫一庙,古井古厝,巷头巷尾 相映成趣 。

(56) 自然建筑材料与攀附其上的藤蔓 相映成趣 ,经典而不落时尚。

(57) 奇妙的是,有别於暹罗的酷热,相邻不远的邻市,丹麦,却是处於终年大雪的严寒中,一冷一热,明显的对比, 相映成趣 。

(58) 李晨无比劳心,但往往吃力不讨好,和总是小兵立大功的“少林宝宝”王宝强 相映成趣 。

(59) 当福布斯和胡润相继在中国推出富豪榜时,榜中人的不安和榜外看客的质疑“ 相映成趣 ”,“低调富豪”通化东宝集团董事长李一奎就是不安者之一。

(60) 雪山、草原、碧水、沙漠 相映成趣 ,既具有南国风韵,又具有塞上风情,所以有“不望祁连山顶雪,错将甘州当江南”这样的佳句。

(61) 天界山自然景观以山雄、水秀、生态原始而著称,并与纯朴的民俗风情 相映成趣 ,使得这条线路充满令人难忘的梦幻仙境。

(62) 商城以山水为美,城市建设按照山水园林城的构想,山、水、城,浑然天成;小桥、流水、楼亭, 相映成趣 ,恰似一幅精美的水墨画卷。

(63) 采用拱与拱的组合如元龙高卧,象征蓬勃向上,人行桥上的圆弧型拱门与水中的倒影 相映成趣 ,好似盘龙江上的两道龙门。

(64) 受连日来的强冷空气影响,在地跨晋陕两省的黄河壶口瀑布景区,冰挂、彩虹和壮观的瀑布 相映成趣 ,吸引了众多游人和摄影爱好者。

(65) 绕颈绑带与裤头的抽皱带子尾端均穿有金色吊坠,添加灵动美,在阳光下 相映成趣 ,下闪亮璀璨。

(66) 一路风景集雪山、冰川、森林、草原、湖泊、碧水、沙漠 相映成趣 。

(67) 每幅山水皆有不同,然或有落日夕阳,或有晨辉朝阳,或有炎日当空,每幅画中俱有一轮太阳在内,和那画中山水 相映成趣 。

(68) 和两支球队一支英超霸主、一支鱼腩球队 相映成趣 的,是他们的大门口。

(69) 婺源黄灿灿的油菜花,洁白的梨花,粉嫩的桃花,远山近水,白墙黛瓦与花海 相映成趣 ,构成一幅幅和谐的画卷。

(70) 虽然如此,整片晒得发焦的瘠土和这些闪光的冰湖般的盐地 相映成趣 ,使这片荒区有一副特殊的面孔。

(71) 乌镇是典型的江南水乡古镇,小桥流水与精巧雅致的房屋 相映成趣 。

(72) 与常见的“版权所有,翻印必究”之类别有不同,又 相映成趣 ,可见鲁迅为传播进步文化的良苦用心。

(73) 十全街上的每一家店都很有苏州特色,闹静结合, 相映成趣 。

(74) 一高已矮两个身影,站在湖边上垂钓,倒影在湖面上伴随着芦苇荡的垂影, 相映成趣 。

(75) 懒懒的月光穿过单面反光的落地窗,投射在袅袅的雾气上,化作瑰诡殊绝的光影变幻,与这缓缓注入的水流声 相映成趣 。

7、关于中国传统节日的一份调查问卷

中国地缘广大，人口众多，风俗各异，中秋节的过法也是多种多样，并带有浓厚的地方特色。

在福建浦城，女子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿。在建宁，中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。上杭县人过中秋，儿女多在拜月时请月姑。龙岩人吃月饼时，家长会在中央挖出直径二、三寸的圆饼供长辈食用，意思是秘密事不能让晚辈知道。这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。金门中秋拜月前要先拜天公。

广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。晚上，皓月初升，妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚：“河溪对嘴，芋仔食到”。八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。这固然与农事有关，但民间还有一则流传广泛的传说：1279年，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝，对汉人进行了残酷的统治。马发据守潮州抗元，城破后，百姓惨遭屠杀。为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，以此来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。

中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔还要用砖块砌成，约占塔高的1/4，然后再用瓦片叠砌而成，顶端留一个塔口，供投放燃料用。中秋晚上便点火燃烧，燃料有木、竹、谷壳等，火旺时泼松香粉，引焰助威，极为壮观。民间还有赛烧塔规例，谁把瓦塔烧得全座红透则胜，不及的或在燃烧过程倒塌的则负，胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品。据传烧塔也是元朝末年，汉族人民反抗残暴统治者，于中秋起义时举火为号的由来。

江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。“桂花鸭”于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言。“桂浆”，取名自屈原《楚辞·少司命》“援北方闭兮酌桂浆”。桂浆，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。 南京人合家赏月称“庆团圆”，团坐聚饮叫“圆月”，出游街市称“走月”。

明初南京有望月楼、玩月桥，清代狮子山下筑朝月楼，皆供人赏月，而以游玩月桥者为最。人们在明月高悬时，结伴同登望月楼、游玩月桥，以共睹玉兔为乐。“玩月桥”在夫子庙秦淮河南，桥旁为名妓马湘兰宅第，这夜，士子聚集桥头笙箫弹唱，追忆牛渚玩月，对月赋诗，故称此桥为玩月桥。明亡后，渐渐衰落，后人有诗去：“风流南曲已烟销，剩得西风长板桥，却忆玉人桥上坐，月明相对教吹箫”。长板桥，即原先的玩月桥。 近年来，南京夫子庙已重新修葺，恢复明清年间的一些亭阁，疏浚河道，待到中秋佳节时，就可结伴同来领略此地的玩月佳趣了。

江苏省无锡县中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色。也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。

江西省吉安县在中秋节的傍晚，每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后，再放醋进去。这时就会有香味飘满全村。新城县过中秋时，自八月十一夜起就悬挂通草灯，直至八月十七日止。

安徽省婺源中秋节，儿童以砖瓦堆一中空宝塔。塔上挂以帐幔匾额等装饰品，又置一桌于塔前，陈设各种敬“塔神”的器具。夜间则内外都点上灯烛。绩溪中秋儿童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成发辫状，浸湿后再拿起来向石上打击，使发出巨响并有游火龙的风俗。火龙是以称草扎成的龙，身上插有香柱。游火龙时有锣鼓队同行，游遍各村后再送至河中。

四川省人过中秋除了吃月饼外，还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。有的地方也点桔灯，悬于门口，以示庆祝。也有儿童在柚子上插满香，沿街舞动，叫做“舞流星香球”。嘉定县中秋节祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物，称为“看会”。

在北方，山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为“青苗社”。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户。即墨中秋节吃一种应节食品叫“麦箭”。山西省潞安则在中秋节宴请女婿。大同县则把月饼称为团圆饼，在中秋夜有守夜之俗。

河北省万全县称中秋为“小元旦”，月光纸上绘有太阴星君及关帝夜阅春秋像。河间县人认为中秋雨为苦雨，若中秋节下雨，当地人则认为青菜必定味道不佳。

陕西省西乡县中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不论贫富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿门吹鼓，讨赏钱。洛川县中秋节家长率学生带礼物为先生拜节，午饭多于校内聚餐。

8、中秋节的由来、习俗、意义

【中秋节简介】

每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。

我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切月饼的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。

相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。

中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。

【由来与传说】

中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”；中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节?quot;。中秋晚上，我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。
中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。欧阳詹（公元785～约827年）于《长安玩月诗序》云：“八月于秋。季始孟终；十五于夜，又月云中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魂圆，故曰中秋。”
中秋赏月，最盛是宋代。《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵族结饰台榭，民间争占酒楼玩月。”每逢这一天，东京的所有酒楼都要重新装饰门面，扎绸彩的牌楼，出售新启封的好酒。铺子堆满新鲜佳果，夜市之热闹，一年之中少见。显官和豪门，都在自己的楼台亭榭中赏月，琴瑟铿锵，至晓不绝。一般市民则争先占住酒楼，以先睹月色为快，并且安排家宴，团圆子女。“此夕浙江放‘一点红’羊皮小冰灯数十万盏，浮满水面，灿如繁星”（见《武林旧事》）。而“京师赏月之会，异于他郡。倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之服饰之，登楼或在中庭拜月，各有所期：男则愿早步蟾宫，高攀仙桂。女则愿貌似常娥，圆如浩月。”（见《新编醉翁谈录》）
明清以来，民间更重视中秋节。《西湖游览志余·熙朝乐事》云：“民间以月饼相遗，取团圆之义。是夕，人家有赏月之宴。苏堤之上，联袂踏歌，无异白日。”
中秋节，也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。因为秋季的七、八、九三个月（指农历），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。又因此夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节。
中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。欧阳詹（公元785～约827年）于《长安玩月诗序》云：“八月于秋。季始孟终；十五于夜，又月云中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魂圆，故曰中秋。”
中秋赏月，最盛是宋代。《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵族结饰台榭，民间争占酒楼玩月。”每逢这一天，东京的所有酒楼都要重新装饰门面，扎绸彩的牌楼，出售新启封的好酒。铺子堆满新鲜佳果，夜市之热闹，一年之中少见。显官和豪门，都在自己的楼台亭榭中赏月，琴瑟铿锵，至晓不绝。一般市民则争先占住酒楼，以先睹月色为快，并且安排家宴，团圆子女。“此夕浙江放‘一点红’羊皮小冰灯数十万盏，浮满水面，灿如繁星”（见《武林旧事》）。而“京师赏月之会，异于他郡。倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之服饰之，登楼或在中庭拜月，各有所期：男则愿早步蟾宫，高攀仙桂。女则愿貌似常娥，圆如浩月。”（见《新编醉翁谈录》）
明清以来，民间更重视中秋节。《西湖游览志余·熙朝乐事》云：“民间以月饼相遗，取团圆之义。是夕，人家有赏月之宴。苏堤之上，联袂踏歌，无异白日。”
中秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。究中秋节之来源，与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话传说有着密切的关系。故中秋节的民间习俗多与月亮有关。赏月、拜月、吃团圆月饼等，均源于此。

元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。究中秋节之来源，与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话传说有着密切的关系。故中秋节的民间习俗多与月亮有关。赏月、拜月、吃团圆月饼等，均源于此。

中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。

中秋传说之一——〖嫦娥奔月〗

相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。

后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。

一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。

三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。

后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

中秋传说之二——〖吴刚折桂〗

关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。

中秋传说之三——〖朱元璋与月饼起义〗

中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝廷官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。

很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

【中秋节习俗】

中秋佳节，人们最主要的活动是赏月和吃月饼了。

赏月

在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面， 牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。

明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

吃月饼

我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦粱录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。

月饼最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。

观潮

“定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒。寄语重门休上钥，夜潮留向月中看。”这是宋代大诗人苏轼写的《八月十五日看潮》诗。在古代浙江一带，除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来以久，早在汉代枚乘的《七发》大赋中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮条记载。这两书所记述的观潮盛况，说明在宋代的时候中秋观潮之事达到了空前绝后的巅峰。

燃灯

中秋之夜，天清如水，月明如镜，可谓良辰之美景，然而对此人们并未满足，于是便有燃灯以助月色的风俗。在湖广一带有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。在江南一带则有制灯船的节俗。在近代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说：“广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。作果品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺中秋’等字样，上糊色纸绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高树于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称‘树中秋’或‘竖中秋’。富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗竿，灯笼两颗，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。”看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。

玩兔儿爷

近人金易、沈义羚所著的《宫女谈往录》中，记述了一位叫荣儿的宫女讲述的故事。当时正是八国联军进北京的那一年，慈禧太后逃出了京都，在逃亡的路上恰逢中秋，这位太后慌乱之中亦未忘旧礼古俗，便在寄寓的忻州贡院中举行了祭月之礼。故事说，“晚饭后按着宫里的习惯，要由皇后去祭祀‘太阴君’。这大概是沿着东北的习惯‘男不拜兔，女不祭灶’罢，‘太阴君’是由每家的主妇来祭的。在庭院的东南角上，摆上供桌，请出神码来（一张纸上印一个大兔子在月宫里捣药），插在香坛里。香坛是一个方斗，晋北的斗不是圆的，是方的。街上有时偶然听到晋北人唱‘圆不过月亮方不过斗，甜不过尕妹妹的温柔。’可见，晋北的斗全是方的了。斗里盛满新高粱，斗口糊上黄纸，供桌上四碟水果，四盘月饼，月饼叠起来有半尺高。另外，中间一个大木盘，放着直径有一尺长的圆月饼，这是专给祭兔时做的。还有两枝新毛豆角。四碗清茶，是把茶叶放在碗里用凉水冲一下。就这样，由皇后带着妃子、格格和我们大家行完礼，就算礼成。我们都是逃跑在外的，非常迷信，唯恐有一点礼仪不周，得罪了神鬼，给自己降下灾难。所以一有给神鬼磕头的机会，都是争着参加，没有一个人敢拉后的！我和娟子是替换着来磕的头。”这个故事讲的是清代宫廷中祭拜月兔的规矩，虽说是在逃难之中，香坛只好用晋北的方斗来替代，但从心理角度说，因为在难中，所以对神则更为敬畏而虔诚。从这个故事看，清代宫廷是把月中的玉兔称做太阴君的。然而民间则不同，百姓们称它为玉兔儿爷，这种称呼虽不如称太阴君严肃庄重，但却显得更为亲切。而在北京一带的民俗中，中秋节祭兔儿爷实是庄重不足而游戏有余，尽管略显得对神不大尊敬，但却反映了民间敬神心理的异化。中秋自从由祭月的礼俗转化成民间节日后就淡化了礼俗色彩，而游赏性质越来越突出，玩兔儿爷的风俗，可以说是这一现象的有力佐证。

其它中秋节的习俗

中国地缘广大，人口众多，风俗各异，中秋节的过法也是多种多样，并带有浓厚的地方特色。

在福建浦城，女子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿。在建宁，中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。上杭县人过中秋，儿女多在拜月时请月姑。龙岩人吃月饼时，家长会在中央挖出直径二、三寸的圆饼供长辈食用，意思是秘密事不能让晚辈知道。这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。金门中秋拜月前要先拜天公。

广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。晚上，皓月初升，妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚：“河溪对嘴，芋仔食到”。八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。这固然与农事有关，但民间还有一则流传广泛的传说：1279年，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝，对汉人进行了残酷的统治。马发据守潮州抗元，城破后，百姓惨遭屠杀。为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，以此来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。

中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔还要用砖块砌成，约占塔高的1/4，然后再用瓦片叠砌而成，顶端留一个塔口，供投放燃料用。中秋晚上便点火燃烧，燃料有木、竹、谷壳等，火旺时泼松香粉，引焰助威，极为壮观。民间还有赛烧塔规例，谁把瓦塔烧得全座红透则胜，不及的或在燃烧过程倒塌的则负，胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品。据传烧塔也是元朝末年，汉族人民反抗残暴统治者，于中秋起义时举火为号的由来。

江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。“桂花鸭”于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言。“桂浆”，取名自屈原《楚辞·少司命》“援北方闭兮酌桂浆”。桂浆，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。 南京人合家赏月称“庆团圆”，团坐聚饮叫“圆月”，出游街市称“走月”。

明初南京有望月楼、玩月桥，清代狮子山下筑朝月楼，皆供人赏月，而以游玩月桥者为最。人们在明月高悬时，结伴同登望月楼、游玩月桥，以共睹玉兔为乐。“玩月桥”在夫子庙秦淮河南，桥旁为名妓马湘兰宅第，这夜，士子聚集桥头笙箫弹唱，追忆牛渚玩月，对月赋诗，故称此桥为玩月桥。明亡后，渐渐衰落，后人有诗去：“风流南曲已烟销，剩得西风长板桥，却忆玉人桥上坐，月明相对教吹箫”。长板桥，即原先的玩月桥。 近年来，南京夫子庙已重新修葺，恢复明清年间的一些亭阁，疏浚河道，待到中秋佳节时，就可结伴同来领略此地的玩月佳趣了。

江苏省无锡县中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色。也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。

江西省吉安县在中秋节的傍晚，每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后，再放醋进去。这时就会有香味飘满全村。新城县过中秋时，自八月十一夜起就悬挂通草灯，直至八月十七日止。

江西省婺源中秋节，儿童以砖瓦堆一中空宝塔。塔上挂以帐幔匾额等装饰品，又置一桌于塔前，陈设各种敬“塔神”的器具。夜间则内外都点上灯烛。绩溪中秋儿童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成发辫状，浸湿后再拿起来向石上打击，使发出巨响并有游火龙的风俗。火龙是以称草扎成的龙，身上插有香柱。游火龙时有锣鼓队同行，游遍各村后再送至河中。

四川省人过中秋除了吃月饼外，还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。有的地方也点桔灯，悬于门口，以示庆祝。也有儿童在柚子上插满香，沿街舞动，叫做“舞流星香球”。嘉定县中秋节祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物，称为“看会”。

在北方，山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为“青苗社”。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户。即墨中秋节吃一种应节食品叫“麦箭”。山西省潞安则在中秋节宴请女婿。大同县则把月饼称为团圆饼，在中秋夜有守夜之俗。

河北省万全县称中秋为“小元旦”，月光纸上绘有太阴星君及关帝夜阅春秋像。河间县人认为中秋雨为苦雨，若中秋节下雨，当地人则认为青菜必定味道不佳。

陕西省西乡县中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不论贫富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿门吹鼓，讨赏钱。洛川县中秋节家长率学生带礼物为先生拜节，午饭多于校内聚餐。

一些地方还形成了很多特殊的中秋习俗。除了赏月、祭月、吃月饼外，还有香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。

【中秋节诗词】

《中秋》 （唐）李朴
皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；
平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；
狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；
灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。

《八月十五夜玩月》 （唐）刘禹锡
天将今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄净，秋澄万景清。
星辰让光彩，风露发晶英。
能变人间世，攸然是玉京。

《水调歌头》（宋）苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。

《中秋月》（宋）苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，
此生此夜不长好，明月明年何处看。

《太常引》 （宋）辛弃疾
一轮秋影转金波，飞镜又重磨。
把酒问姮娥：被白发欺人奈何！
乘风好去，长空万里，
直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。

台湾民谣：
《中秋旅思》
孤影看分雁，千金念弊貂；故乡秋忆月，异国夜惊潮。
手未攀丹桂，以犹卷缘蕉；登楼悲作赋，西望海天遥。

《月夜思乡》
星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌；
何处关山家万里，夜来枨触客愁多。

《煎熬》
夜深沉，明月高挂天正中，寂无声；睡眼朦胧，
恍若梦中；生卧徘徊以不宁，故国家园萦脑中；
苦煎熬，归去成空，如焚王衷。

《中秋月》（宋）苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，
此生此夜不长好，明月明年何处看。

【中秋节相关】

农历八月十五日为中秋节，俗称“八月半”。这一天，在外亲属都要回家团聚，故又称“团圆节”。这是一年中仅次于过年的重要“节刻”。节前，盐城民间都有比较充分的准备。通常人家除从食品店选购各种馅心的月饼外， 还购买鸡、鹅、鸭等家禽宰杀， 同时还买些藕、梨、菱等。此日，早上多吃圆子或饼， 中午吃雄鸡或雄鸭，晚上吃月饼、糯米饼(西区俗称“粘烧饼”) 或藕饼。旧时， 晚上各家都要“敬月光”， 由小儿取果物于盘，置方桌子室外，点燃香烛，燃放鞭炮，家人相聚拜月。贫困人家吃普通米饼，富裕人家大摆宴席， 吃团圆酒。现时， 城乡 “敬月”之俗已不多见， 民间其它习俗尚存。一些机关和群众团体经常于此节举行港澳台、侨胞的茶话会、联欢会， 工商企业举办金秋供货会、洽谈会，知识分子，特别是文化艺术界的名人雅士亦常借赏月之机，聚会、吟诗、写字作画等。

中秋节的来历， 盐城民间传说已有2000多年的历史了。据说古代帝王习惯在春季二月十五早晨祭太阳，秋季八月十五晚上祭月亮，这就是后来所说的“祭日祭月不宜迟，仲春仲秋刚适时。”古时把农历每季的三个月分别称为孟、仲、季。农历八月十五刚好在秋季的正中， 所以，人们除称八月十五为 “中秋” 外， 还称“仲秋”。帝王春天祭日，秋天祭月，达官文士也跟着效仿，此俗逐渐传入盐城民间。于是在盐城每逢中秋就有了祭月、拜月、赏月的风俗。据说，此俗与唐明皇八月十五游月宫之说有关。相传有一年，八月十五夜里，唐明皇做了一个梦，他在道人罗公远陪奉下沿着神奇的拐杖开辟的道路，飞向月宫，走到美丽的宫城门前，顿时觉得有股寒气逼人，香气扑鼻，定神一看，门前一棵硕大的桂花树下，一只白兔正在捣药，门头上镶着写有“广寒清虚之府”六个大字的巨幅匾额。他们进了广寒宫，到处是奇葩瑶草，一派琼楼玉宇气派。在雕梁玉柱、富丽堂皇的大厅里，身穿洁白透明的轻罗玉纱的几百名仙女翩翩起舞，舞姿十分优美，乐曲悠扬悦耳。梦醒后，唐明皇赶紧命手下的人记下月宫里的曲调， 经过整理，便成了后来流传民间的《霓裳羽衣曲》。

中秋赏月

每逢中秋来临，赏月谈月便成为人们久谈不衰的话题。
追溯中秋赏月的来历，据《长安玩月诗序》载：“秋之于时，后夏先冬；八月于秋，季始孟终；十五之夜，又月之中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魄圆。”也就是说，八月十五在秋季八月中间，故曰：“中秋”。为何人们钟情中秋赏月呢?有诗道：“明月四时有，何事喜中秋?瑶台宝鉴，宜挂玉宇最高头；放出白豪千丈，散作太虚一色。万象入吾眸，星斗避光彩，风露助清幽。”
从时令上说，中种是“秋收节”，春播夏种的谷物到了秋天就该收获了，自古以来，人们便在这个季节饮酒舞蹈，喜气洋洋地庆祝丰收，这在我国最早的诗歌总集《诗经》中就有描绘。从渊源上说，中秋又是“祭月节”，它源于远古人类对自然的崇拜。古代帝王的礼制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”这一天，“秋分”这个季节在八月内每年不同，所以秋分这一天不一定有月亮，祭月无月是大煞风景的，逐渐约定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。从科学观