七夕白洋淀

1、摘抄加仿写 要三个

●雨天的屋瓦，浮漾湿湿的流光，灰而温柔，迎光则微明，背光则幽黯，对于视觉，是一种低沉的安慰。至于雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上，由远而近，轻轻重重轻轻，夹着一股股的细流沿瓦槽与屋檐潺潺泻下，各种敲击音与滑音密织成网，谁的千指百指在按摩耳轮。“下雨了”，温柔的灰美人来了，她冰冰的纤手在屋顶拂弄着无数的黑键啊灰键，把晌午一下奏成了黄昏。
——《听听那冷雨》
仿写：雪天的房屋，闪耀柔和的冰光，白而晶莹，天晴则闪光，阴雨则温柔，对于眼睛，是一种优雅的享受。至于雪落在层层千针的松上，自上而下，薄薄厚厚薄薄，携着一丝丝的雪片沿树干与针叶簌簌落下，各种大雪花与细雪交叠成画，谁的狼毫笔在挥洒山水。“下雪了”，美丽的冬姑娘来了，她洁白的舞鞋在大地旋转着无数的探戈啊华尔兹，把清晨一下舞成了黑夜。
●原句：走进这片树林，鸟儿呼唤我的名字，露珠与我交换眼神。每一棵树都是我的知己，它们迎面送来无边的青翠，每一棵树都在望着我。我靠在一棵树上，静静地，仿佛自己也是一棵树。
——《山中访友》
仿写：走进这片向日葵花地，蜻蜓呼唤我的名字，蝴蝶带我一起翩翩起舞。每一棵向日葵都是我的知己，它们迎面送来无边的灿烂，每一朵向日葵都在看着我。我走到一棵向日葵旁，静静地，仿佛自己也是一棵向日葵。
●原句：看不厌，看不厌那些跑沙跑水在旷野与草原上奔驰的马群；看不厌，看不厌那些战风战浪在蓝天中搏击云海的飞鸢和波风浪谷中飞翔的白帆；看不厌，看不厌那些穿山穿岭在大地上呼啸着前进的列车……
看不厌它们那奔驰的英姿，疾翔着的风貌，呼啸着的不倦的生命力的旋风。
仿写：看不厌，看不厌那些披星披月穿行在沙海与荒漠中的骆驼；看不厌，看不厌那些斗风斗雪在山腰上傲然挺立的苍松和在天寒地冻中绽放的梅花；看不厌，看不厌那些抗旱抗瘠在大地上潇洒着生长的野草。
看不厌它们那隐忍的姿态，不屈的脊梁，潇洒着的坚强的毅力的礼赞。
●原文：品味自然，便是品味那份旷远辽阔之美。记得有一次随外婆去天台华顶山游玩，车子沿着弯弯曲曲的公路驶向山顶。
仿写：品味自然，便是品味那份优雅安宁之美。记得有一次去图书馆还书，独自一人沿着鹅卵石铺就的小道上慢慢走着。
●透过车窗往外看，我见到了一幅美妙的景象：绿色的山峦层层叠叠，云朵在山腰间缭绕，山上长满了奇形怪状的松柏，郁郁葱葱。
仿写：偶然一抬头，我见到了一幅迷人的景象：密密的枝叶遮盖了天空，光影在叶缝里跳跃，左边是一丛别致的竹林，在风中飒飒作响。
●山脚处还有一股清泉，水流潺潺，令人浮想联翩，真有一种“人在画中游”的感觉。此时此刻，纷纷扰扰的俗事与杂念都离我而去，只剩下一幅永远也品不完的山水画在眼前浮动，令人心旷神怡。
——《品味自然》
仿写：右边却是一片紫色的鸢尾花，花香四溢，让人流连往返，真有一种“误入仙境”之感。此时此刻，滚滚红尘的喧嚣与尘烟都离我而去，只剩下我徜徉在这一片虚无缥缈的仙境，让我久久回不过神来。
●原句：我把秋天比作一个穿着金色衣裙的仙女，她那轻飘的衣袖拂去了太阳的焦热，将明亮和清爽撒给大地；她用宽大的衣衫挡着风寒，却捧起沉甸甸的果实奉献人间。
仿写：我把春天比作一个带着七彩调色盘的小女孩，她那缤纷的油彩抹去了冬日的苍白，将绿色和希望送给世界；她用手中的画笔带起清风，又送来金灿灿的阳光照耀大地。
●你们都爱秋天，爱她的天高气爽，爱她的云淡日丽，爱她的香飘四野。秋天，使农民的笑容格外灿烂。
仿写：你们都爱春天，爱她的花红柳绿，爱她的草长莺飞，爱她的雨润万物。春天，使人们的心情格外愉快。
希望对你有所帮助

2、好段摘抄加仿写

蝉虫多年在黑暗的地下修炼，最终换来响彻四周的引吭高歌；蚌壳强忍沙子磨砺的强大痛楚，最终化为美丽的珍珠光芒夺目。
仿写：酒曲历经多年埋于地下的沉默，最终成为香飘千里的女儿红；蝶蛹经历长久围困的沉寂，最终换来震惊世界的翩翩舞姿。
2原句：骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。 ——《安塞腰鼓》
仿写：炸雷一样，是激烈的鼓声；流星一样，是挥舞的鼓槌；大山一样，是强健的躯体；烈火一样，是激昂的情绪；闪电一样，是乱舞的身影。
3原句：吹吧！吹红了杜鹃，吹绿了柳丝，吹得柳叶儿絮絮细语：仿佛在切切诉说一个奇异的神话，在低吟一支爱与悲的曲子；吹吧，吹醒还在沉睡的人们哪！——《三分春色一分愁》
仿写：吹吧！吹蓝了天空，吹黄了树叶，吹得树叶儿翩翩起舞：仿佛在款款跳起一个神秘的舞蹈，在进行一场生与死的祷告；吹吧，吹熟还在酣睡的果实哪！
4最美的水在《诗经》，因为水畔那轻盈的女子——蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方”
仿写：最美的夜在《千家诗》，因为七夕那皎皎的银河——天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
5起初，雨不大，叮叮咚咚，好像无数珍珠落到玉盘上。尤其是敲在屋瓦上的古老的音乐，似乎柔和而又铿锵，似乎远远又逼近。重重轻轻，密密细细，点点滴滴，仿佛俞伯牙《高山流水》中的沉吟。似水柔情，雨仿佛在诉说着婉转的心声。
——《倾听大自然的声音》
最初，雪不大，沙沙沙沙，好像脚底踩上无数的落叶。尤其是落在枝头上的神秘的音乐，似乎快乐而又忧伤，似乎舒缓而又激昂。远远近近，起起落落，隐隐约约，仿佛阿炳《二泉映月》中的浅唱。如泣如诉，雪仿佛在诉说着古老的传说。
希望对你有所帮助
望及时采纳~~~
推荐于 2017-12-16
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3、2010湖北高考语文试卷？

绝密*启用前 试卷类型：B
2010年普通高等学校招生全国统一考试（湖北卷）
语文

注意事项：
1． 答题前，考生务必奖自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。用2B铅笔将答题卡上的试卷类型B后的方框涂黑。
2． 选择题的作答：第小题选出答案后，用2B铅笔把合题卡上对应题目的答案标题号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂期他答案标号。答在试题卷、草稿纸上无效。
3． 非选择题用0.5毫米墨色墨水签字笔奖答案直接答在答在答题卡上对应的答题区域内。
4． 考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。

一、（15分，每小题3分）
1．下列各组词语中加点的字，读音全部相同的一组是
A．屏气 摒弃 并蒂莲 秉烛待旦
B．黄鹂 黎明 霹雳舞 磨砺意志
C．驼绒 滂沱 拓荒者 脱颖而出
D．翌日 游弋 溢洪道 逸兴遄飞
2．下更各组词语中，有错别字的一组是
A．扭怩/扭捏 交接/交结 急风暴雨/疾风劲草
B．姻缘/因缘 机遇/际遇 促膝谈心/抵足谈心
C．口型/口形 飘荡/漂荡 轻歌曼舞/清歌妙舞
D．意想/臆想 定势/定式 唾手可得/垂手而得

3.依次填入下列横线处的词语，恰当的一组是
泰姬陵是莫卧儿王朝君主沙贾汗为其宠妃蒙泰姬修建的 。这是一座 着宝石的伊斯兰建筑。后来，泰姬陵成为世界文化遗产。 在今天的众多的世界文化遗产中，它也是 的。
A．陵墓 点缀 虽然 绝无仅有
B．陵寝 镶嵌 即使 独树一帜
C．墓茔 装饰 固然 独一无二
D .墓室 装点 尽管 举世无双

4．下列各项中，没有语病的一项是
A．当今的环境保护技术不仅做到了生产过程不浪费资源，不污染环境，保证产品使用的清洁高效，而且产品使用后废弃物的有效回收和循环利用。
B．一旦确定了某个特定节日的纪念物，商家、企业就可以设计、生产、经营相关的物品，电视、报纸、杂志等媒体就有了重点宣传的目标。
C．虽然现在所学的一些专业课，对我们很陌生，学起来比较吃力，不过我相信，在老师的帮助下，只要下苦功，就一定能够学好。
D．某院医护人员在不知情的情况下，将携带有艾滋病病毒的血液输入到患者体内，致使这些患者旧病未除，又染新疾，造成了严重的后果。
5．下列各项中，标点符号的使用不符合规定的一向是
A．当我来到小桥中间，对岸的槐树后面一声呐喊：“抓住他！”随即蹿出几条黑影，向我冲来，桥开始晃起来，我的心也晃起来，“铁驴”（载重自行车）也晃起来。
B．他常常在夜里吹着笛子，声音清越，吹出月光、竹林、沙滩、仙鹤……，白天所有的压抑似乎都在这笛声里风吹云散了。
C．不过今日的“粉丝”不比往年，索签的要求高得多了：不但要你签书、签笔记本、签便条、签书包、签学生证、还要题上他的名字、他女友的名字。
D．胖老人每次起竿摘鱼都要用眼角瞟一下瘦老人，好像在说：“你就这么熬下去吧，伟大的谈判者！”而瘦老人只以泥塑般的安静来回答。
二、（12分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成6——题。
中国古代的天文
李政道
古代西方人的一种观念是“天圆地方”，我们老祖宗却认为“天圆地圆”，有黄道、赤道。两千多年前，诗人屈原在其著作《天问》中引证天是圆的，地也是圆的。他说：九天之际，安放安属？隅隈多有，谁知其数？
九天是指坐标，就是昊天（东）、阳天（东南）、赤天（南）、朱天（西南）、成天（西）、幽天（西北）、玄天（北）、鸾天（东北）、钧天（中间向上），一共是九个坐标位置。屈原说，如果天圆地平，就会相交，成“九天之际”。“安放安属？”相交的点放在哪里呢？“隅隈多有，谁知其数？”天地相交显然不合理。因此，天是圆的，地一定也是圆的。天如蛋壳，地如蛋黄，各自可转。所以中国古代天文就是赤道、黄道两个圆轨道。
他下面再问：天是圆形的，还是椭圆形的？
东西南北，其修孰多？南北顺椭，其衍几何？

其中东西是经度，南北是纬度。他问的是经度长一些，还是纬度长一些。实际上，地球的赤道直径与南北两极的距离相差22公里，屈原当然没有求出来，不过他这种解析问题的能力及有关天圆地圆的推测都令人佩服。
《周礼》说：“以苍璧礼天，以黄琮礼地。”璧的外围是圆的，中间有圆孔，代表天。可是，为什么天中有礼？琮的造形更奇怪了，外面是方的，中间也有一个圆孔穿过去。外边为什么是方的？为什么璧代表天，琮代表地？另外，商代还有一种玉器叫璇玑，造型很像璧。璧，璇玑，琮，他们的关系是什么？《虞书•舜典》注疏：“璇，美玉也；玑为转运，径八尺，圆周二丈五尺强，王者正天文之器。”
璇玑是一个大的天文仪器。我们今天看到的璇玑玉器，直径仅约33厘米，可能是模型，是商代的文物。那么璇玑怎样做天文仪器呢？
每颗恒星和行星，都要转圈，都各自沿着一个圆在走。大打球面上有一点不动，就是天球面和地球的轴的相交点，叫做正极。我们可以设想，璇玑或璧、琮的前身可能是一个旋转式天文仪器，目的就是把这个旋转轴的指向定准于正极。怎样做到这个要求呢？
我的猜想是：假如要定准正极，一定要有一根长管。如果转盘的直径是8尺，那么管子的长度应约是转盘直径的2倍，这个管子对着正极。再做一个形状像璇玑的大盘子；边上有三个凹口，每一个凹口正好对着一个星，星在天空转，这个盘子随着星转，竹管是不动的，要定正极的位置，必须通过管子对着正极，然后让盘子随天转动，把三颗星的位置扣住。
竹管一定要和地固定，方法是用一些大石头把它绑起来，每块大石头、成方形，约高一尺。竹管四周均有大石头，这样的造型的古代天文仪器就有两个部分：一是大璇玑那样的盘子，凹口对着星，随天上的星面转，代表天;一是这些大石头绑住的长竹管，跟地永恒，代表地，假如用很细的针在竹管一端开一个直径为2毫米的孔，管子长15尺左右，它测量正极分类的精确性能达到0.013度。
我还有一个想法，就是在商朝时正极没有任何 明显的星，人们为了纪念炎黄古代天文学的成功，就制作了璇玑这种小型玉器，后来把璇玑变得更简单：一部分变成璧，竹管和外包的大石块就变成琮。因而“以苍璧礼天，以黄琮礼地”。
（选自《中国国家天文》创刊号，有删改）
6．从原文看，下列对古人“天圆地圆”观念解说，不正确的一项是
A．中国古人很早就有天圆地圆的观念，如把天比作蛋壳，把地比作蛋黄，认为存在赤道和黄道两个圆形的轨道
B．东西是经度，南北是维度，经度与纬度哪个长一些呢？作者认为，这样提问本身就纬明在屈原心目中天和地都是圆的
C．璧为圆形，中有圆孔，代表天，琮为方形，中有圆孔，代表地。《周礼》所谓，“以苍璧礼天，以黄琮礼地”可为印证
D．璧为圆形，可以代表天，可是，琮为方形，怎能代表地呢？作者认为琮的方形是特意加上去的，起装饰作用。

7.下列对中国最初的天文仪器的设想的表述，符合原文意思的一项是
A．一根用来对准正极的长竹管，一个边上开有三个凹口的状如璇玑的转盘，把这个转盘固定在长竹管上，这可能就是中国最初的天文仪器。
B．用一些方形大石块把一根长竹管固定在地上，把一个边上开有三个凹口的状如璇玑的转盘穿在长竹管上，这可能就是中国最初的天文仪器。
C．中国最初的天文仪器由两部分构成，一是大璇玑那样的边上开有三个凹口的大盘子，二是固定长竹管的一些方形大石块。
D．在中国最初的天文仪器璇玑中，从直接观察天象的作用看，用来固定长竹管的那些方形大石块是必不可少的。
8.“后来，把璇玑变得更简单：一部分变成壁，竹管和外包的大石块就变成琮。”下列对这句话的理解和推断，准确的一项是
A．璇玑是一个大的天文仪器，壁和琮都是直接从这种天文仪器简化而来的。
B．由于壁和琮都是从璇玑简化而来的，所以都保留了观测天文现象的功能。
C．代表天的壁和代表地的琮，可能都是从玉器璇玑简化而来的。
D．今天所能见到的壁和琮，都是礼器和饰物，是由竹管和大石块简化而来的。
9.作者根据哪两类证据推论出中国古人“天圆地圆”的观念？

三、（9分，每小题三分）
阅读下面的文言文，完成10-12题。

原 弊
[宋] 欧阳修
农者，天下之本也，而王政所由起也。古之为国者未尝敢忽，而今之为吏者不然，薄书听断而已矣，闻有道农之事，则相与笑之曰：鄙。夫知赋敛移用之为急，不知务农为先者，是未原为政之本末也。知务农而不知节用以爱农，是未尽务农之方也。
古之为政者，上下相移用以济。下之用力者甚勤，上之用物者有节，民无遗 力，国不过费，上爱其下，下给其上，使不相困。一夫之力督之必尽其所任，一日之用节之必量 其所入，一岁之耕供公与民食皆出其间，而常有余，故三年而余一年之备。今乃不然，耕者，不复督其力；用者，不复计其出入。一岁之耕供公仅足，而民食不过数月。甚者，场功甫毕，簸糠麸而食秕稗，或采橡实、畜菜根以延冬春。不幸一水旱，则相枕为饿殍。此甚可叹也！
国家罢兵， 三十三岁矣，兵尝经用者老死今尽，而后来者未尝闻金鼓、识战阵也。生于无事而饱于衣食也，其势不得不骄惰。今卫兵入宿，不自持被而使人持之；禁兵给粮，
不自荷而雇人荷之。其骄如此，况肯冒辛苦以战斗乎？就使兵耐辛苦而能斗战，虽耗农民，为之可也。奈何有为兵之虚名，而其实骄惰无用之人也。
古之凡民长大壮健者皆在南亩，农隙则教之以战，今乃大异，一遇凶岁，则州郡吏以尺度量民之长大而试其壮健者，招之去为禁兵，其次不及尺度而稍怯弱者，籍之以为厢兵。吏招人多者有赏，而民方穷时争投之。故一经凶荒，则所留在南亩者，惟老弱也。而吏方曰：不收为兵，则恐为盗。噫！苟知一时之不为盗，而不知终身骄惰而窃食也。古之长大壮健者任耕，而老弱者游惰；今之长大壮健者游惰，而老弱者留耕也。何相反之甚邪！然民尽力乎南亩者，或不免乎狗彘之食，而一去为僧、兵，则终身安佚而享丰腴，则南亩之民不得不日减也。故曰有诱民之弊者，谓此也。
（选自《欧阳文忠公集》，有删改）
10．对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是
A．则相与笑之曰：鄙 鄙：卑鄙
B．场功甫毕 甫：刚刚
C．或采橡实、畜菜根以延冬春 畜：通“蓄”
D．籍之以为厢兵 籍：登记
11．下列各组语句中，全都表明不重视农业所造成的恶果的一组是
①一岁之耕供公仅足，而民食不过数月
②不幸一水旱，则相枕为饿殍
③生于无事而饱于衣食也，其势不得不骄惰
④一遇凶岁，则州郡吏以尺度量民之长大而试其壮健者
⑤则南亩之民不得不日减也
⑥故曰有诱民之弊者，谓此也
A．①②⑤ B．①③⑥ C．②④⑥ D．③④⑤
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．作者认为农业是天下之本，当政者只知使用民力而不知爱惜民力是不可取的。
B．作者通过古今施政的对比，揭示了宋朝农民在利益被严重侵害下的悲惨遭遇。
C．作者认为，休战以来的士卒已经老迈，因此背军粮的任务只好雇请他人来做。
D．作者指出，高大健壮的不种田，年老体弱的却在田地劳作，有时吃的是猪狗食。
四、（24分）
13．把第三大题文言文阅读材料中划线的语句翻译成现代汉语。（10分）
（1）而今之为吏者不然，簿书听断而已矣。（3分）
（2）耕者，不复督其力；用者，不复计其出入。（3分）
（3）苟知一时之不为盗，而不知终身骄惰而窃食也。（3分）

14.阅读下面这首宋词，然后回答问题。
鹊桥仙•七夕
范成大
双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。
相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。
【注】争：怎。
（1）对于牛郎织女鹊桥相会，此词说“新欢不抵旧愁多，倒添了新愁归去”，而秦观说“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”。请简要分析二者所表达的感情侧重点有何不同。（4分）
（2）此词多处采用了对比衬托的艺术表现方法，请举出两例并结合作品赏析。（4分）
15.填空。（6分）③
（1）匈牙利是人___________的作品《我愿意是急流》讴歌了纯真的爱情。
（2）孙犁的《白洋淀纪事》被视为中国现当代文学“____________派”的代表作。
（3）中国古典诗词长于抒发感情，如：“日月忽其不淹兮，_____________。”（屈原《离骚》）
①
“_____________，性本爱丘山。”（陶渊明《归园田居》）。“______________，最难将息。”
② ③
（李清照《声声慢》）“_____________”中原北望气如山。”（陆游《书愤》）
④
五、（18分）
阅读下面的文字，完成16-----19题。
烟花三月下扬州
熊召政
①扬州古称广陵，人们又叫它维扬。清代之前，扬州因靠着大运河，一向被誉为南北枢纽，淮左名邦。以今天的地理概念，扬州在苏北，不属江南。但古人自北方舟船而来，一入扬州，心理上便感觉到了江南。江南是以长江为界的，从这层意义上，扬州不算江南，但它处在淮河以南，属不南不北之地，且扬州的人文风气，山水风光，都是近南而远北。杜牧在扬州留下的诗句“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，便绝不是凛冽的北地所能产生的情境了。我们一车人都想当然的认为扬州在江南，知道到了扬州才知道不需过长江，回来后查的资料，才知以上。

②历史上的扬州，自隋至清一千多年间，虽屡遭兵燹，却不掩其繁华锦绣的气象，大凡一个城市，就像一个人那样，命运各异，有好有坏。扬州属于那种“贵人多难”一类，但每遭蹂躏之后，它总能顽强的恢复生气。“大难不死，必有后福”，这八字用在扬州身上，
也是合适的。
③记载扬州古时的繁华，典籍甚多，但最好的要数清代李斗撰著的《扬州画舫录》了。杭州、苏州乃人间天堂，值得记载的盛事比扬州还要多。但无论是张岱的《西湖梦寻》还是顾禄的《桐桥倚棹录》，都不及李斗的这本书。
④ 古扬州最令人向往的地方，当在小秦淮与瘦西湖两处。其繁华、其绮丽、其风流、其温婉，《扬州画舫录》皆记述甚详。西湖之名借于杭州，秦淮之名借于南京，但前头各加一“瘦”与“小”字，便成了扬州的特色。我一直揣摩扬州人的心理，天底下那么多响亮的词儿，他们为何偏爱“瘦”与“小”呢？这两个字用之于人与事，都不是好意思。我们说“这个人长得又瘦又小”，便有点损他不堪重用；说“他专门做小事儿”，便暗含了鼠目寸光。时下有种风气，无论是给公司起名，还是为项目招商，均把名头拔得高高的。照这个理儿，瘦西湖完全可以叫“大西湖”或“金西湖”，小秦淮也可叫“中国秦淮”或“银秦淮”了。古扬州城中，虽然住了不少点石成金的商人，但铜臭不掩书香，负责给山水楼台命名的，肯定还是李斗这样的秀才。这两处名字最令人寻味：西湖一瘦，便有了尺水玲珑的味道；秦淮一小，便有了小家碧玉的感觉。如此一来，山水就成了佳丽一族，而扬州城也就格外的诗化了。
⑤如是，话题就回到“烟花三月下扬州”上头，知道扬州的地理与历史，就知道什么季节到扬州最好。因为没有红枫，更没有与红枫相配的壮阔逶迤的峰峦沟壑，秋老时分到扬州的意义就不大。杜牧说“秋尽江南草木凋”，未凋并不等于葳蕤，失了草木欣欣的气象。莺歌燕舞的三月却不一样：那杨柳岸畔的水国人家，那碧波深处的江花江草，园林台榭、寺观舫舟，一色儿都罩在迷离的烟雨之中。此时的扬州，那些硬硬的房屋轮廓都被朦胧的雨雾软化了下来，曲折的小巷浮荡着兰草花的幽香。湖上的画舫，禅院的钟声，每一个细节上，都把江南的文章做到了极致。
⑥“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这样的句子把我们东方人的审美意趣，写得如同梦境。在三月的扬州，我们是可以寻到这种梦境的。
⑦为了这梦境，我曾动了烟花三月下扬州的念头。2007年，我打听何处可以雇一条船，邀二三好友于黄鹤楼下出发，一路吟诗作画，听琴吹箫到扬州去。结果人家告诉我，现在从武汉到扬州，根本无水路可通。后来打听到，从杭州或苏州出发，可从运河到达扬州。我又来了兴趣，让朋友去觅一只画舫。事情也未做成，其因是这一段运河虽然畅通，但除了运送货物的商船，渡客的帆舟早就绝了踪迹。
⑧由此我想到，坐一条船于烟雨蒙蒙的江上，去拜访唐代的扬州，已是完全不可能了。扬州的繁华还在，但唐代的风流不再。若有意去欣赏今日生机勃勃的扬州，只能自驾车从告诉路上去了。
16.下列表述不符合原文意思的一项是（3分）
A.与凛冽阔大的北地气象相比，扬州城的景色显得温婉绮丽。
B.扬州在历史上虽屡经战乱，但繁华的气象却并未因此颓败.
C.烟雨迷离的扬州城诗意盎然，体现了东方人的审美意趣。
D.作者以古衬今，满怀深情地赞美了今日生机勃勃的扬州。
17.文中加点处是唐诗名句，请任选两处，简要分析其在文章结构中的作用。（4分）
18.作者在描述扬州景物时切入的角度及语言的运用很独特，请结合第④段和第⑤段加以赏析。（6分）
19.作者为什么说“扬州的繁华还在，但唐代的风流不再？”请联系全文作简要分析。（5分）

六.（12分）
20.请根据王维的诗句“竹喧归浣女”写一个场景。要求：①想象合理；②语言生动；③不超过50字。（4分）
21.某中学研究型学习小组举办《红楼梦》读书交流会。主题是“《红楼梦》诗词鉴赏”。请为主持人写一则开场白。要求：①紧扣主题；②表达得体，富有文采；③不写称呼语、问候语；④不超过60字。（4分）
22.欣赏漫画《低碳生活》（“低碳生活”指低能耗、低污染、低排放的生活方式）。请仿照画面二、三的文字，补写其余两处。要求：①进口画面内容；②写两个5字句；③句末押韵。（4分）

事物少煎烤 住房环保型
清蒸油烟少 节能灯照明
七、（60分）
23.阅读下面材料，按要求作文。
孙悟空的筋斗云，哪吒的风火轮，都是神奇想象的产物，寄寓了人类渴求飞速行进的美好愿望。谁能想到，晚清幻想小说《新中国》预言百余年后在上海陆家嘴一带举办万国博览会，法国的科幻小说家凡尔纳梦想“从地球到月球”，在今天会成为现实？幻想源自人类的求职本能，展现了人类非凡的想象力。幻想推动现实，幻想照亮生命，幻想是快乐的源泉……
请根据你对以上材料的理解和体会，选准角度，写一篇作文。
要求：自选文体，自拟标题（请把标题写在答题卡上），不少于800字。

语文卷B型 第8页 （共8页）

（选自《中国小记》，有删改）

4、《四字词语接龙大全调》开始的四字词语？

调虎离山[ diào hǔ lí shān ]

【解释】：设法使老虎离开原来的山冈。比喻用计使对方离开原来的地方，以便乘机行事。

【出自】：明·许仲琳《封神演义》第八十八回：“子牙公须是亲自用调虎离山计，一战成功。”

【示例】：这自然是～之计，邓和武汉派都是不同意的。 ——郭沫若《海涛集·南昌之一夜》

【语法】：连动式；作谓语、定语；用于军事等

【例句】：抗日战争期间，我游击队经常使用～之计，把日本鬼子引出驻地，然后消灭他们。

2.调三窝四[ tiáo sān wō sì ]

【解释】：指挑拨是非。同“调三斡四”。

【出自】：《红楼梦》第六三回：“晴雯笑道：‘你如今也学坏了，专会调三窝四。’”

3. 调和鼎鼐[ tiáo hé dǐng nài ]

【解释】：鼎：古代烹调食物的器具，三足两耳；鼐：大鼎。于鼎鼐中调味。比喻处理国家大事。多指宰相职责。

【出自】：《旧唐书·裴度传》：“果闻勿药之喜，更喜调鼎之功。”

【示例】：司徒，你怎生立一人之下，坐万人之上，～，燮理阴阳。——元·无名氏《连环计》第二折

4. 调风变俗[ tiáo fēng biàn sú ]

【解释】：犹言移风易俗。

【出自】：《南齐书·崔祖思传》：“详察朝士，有柴车蓬馆，高以殊等；雕墙华轮，卑其称谓。驰禽荒色，长违清编，嗜音酣酒，守官不徙，物识义方，且惧且劝，则调风变俗，不俟终日。”

5. 调良稳泛[ tiáo liáng wěn fàn ]

【解释】：马匹调良，行船稳泛。指路途平安。

【出自】：清·朱之瑜《与锅岛直能书》之二：“七夕前，盛使遥临，捧读翰教，知旌旌于前月初五日莅镇，途间车马舟桥，调良稳泛，三省亦附骥平安。”

6. 调丝弄竹[ tiáo sī nòng zhú ]

【解释】：泛指吹弹乐器

【出自】：出自元·汤式《一枝花·赠人》套曲

7. 调词架讼  [ tiáo cí jià sòng ]

【解释】：指调唆他人诉讼。

【出自】：孙梨《白洋淀纪事·钟》：“尼姑在社会上并没有特殊地位，可是因为她是林德贵的知己，她竟能调词架讼，成了村里政治舞台上的要人。”

8. 调墨弄笔  [ tiáo mò nòng bǐ ]

【解释】：指玩弄文字技巧。

【出自】：汉·王充《论衡·佚文》：“天文人文，文岂徒调墨弄笔为美丽之观哉？载人之行，传人之名也。”

9. 调神畅情[ tiáo shén chàng qíng ]

【解释】：使精神顺适，情绪欢畅。

【出自】：《北堂书钞》卷一四二引南朝·宋·徐爰《食箴》：“一日三饱，圣贤通执。奉君养亲，靡不加精。安虑润气，调神畅情。”

10. 调和阴阳[ tiáo hé yīn yáng ]

【解释】：使阴阳有序，风调雨顺。旧多指宰相处理政务。

【出自】：《汉书·贡禹传》：“调和阴阳，陶治万物，化正天下，易于决流抑队。”

【示例】：臣蒙恩备台辅，不能奉宣政化，～。 ——《后汉书·杨震传》

11. 调停两用[ tiáo tíng liǎng yòng ]

【解释】：指居间观望，骑墙投机。

【出自】：清·侯方域《拟思宗改元追复扬涟等官爵并起被废诸臣旋钦定逆案颁示百官廷臣谢表》：“拥戴称颂，悬金石不刊之书，令其遗臭千秋；门户宗盟，杜调停两用之局，防其夤缘一旦。”

12. 调兵遣将[ diào bīng qiǎn jiàng ]

【解释】：调动兵力，派遣将领。泛指调动安排人力。

【出自】：明·施耐庵《水浒全传》第六十七回：“写书教太师知道，早早调兵遣将，剿除贼寇报仇。”

【示例】：我闻得海上倭贼利害，自去厮杀不成？只是～，罚罪赏功而已。 ——明·无名氏《鸣凤记·文华祭海》

【语法】：联合式；作谓语、定语；指调动安排人事

5、“去岁相思今又是一叶飘零知秋至”全诗是什么？

萧条景色今又是，一叶飘零知秋至；

望尽天涯枯黄景，北雁南飞离乡日。

恼秋恶秋却为何，感时伤情多凄字；

对镜白发知秋少，拨云见日重振翅。

6、介绍各诗人的代表作啊

先秦的 屈原:<<离骚>>;宋玉:《九辩》;《招魂》;
两汉 司马相如的<<上林赋>>;曹操:<<龟虽寿>>、<<短歌行>>;曹植<<洛神赋>> <<七步诗>> 另外汉乐府也有名篇,但都为大众所创作.比如:乐府双壁<<孔雀东南飞>> <<木兰诗>>.
魏晋时的诗大都没意义,但王羲之的<<兰亭序>>值得一读;
唐代:"初唐四杰"中,杨炯的边塞征战诗著名，所作如《从军行》、《出塞>>;卢照邻的 <<长安古意>>:骆宾王的 <<寓居洛滨对雪忆谢二>>;王勃的<<送杜少府之任蜀州>>,<<滕王阁序>> 崔灏的<<黄鹤楼>> 李白的<<梦游天姥吟留别>>,<<将进酒>>(两首都为古体诗,更表现老李的飘逸,洒脱) 杜甫的"三吏" "三别"(老李与老杜的诗太多了,鄙人只稍微提一下,请您继续研究) 白居易的<<琵琶行>> 贺之章的<<回乡书偶>> 王之涣的<<登鹳雀楼>> 孟浩然的<<春晓>>(好像有些幼稚) 王昌龄的<<出塞>> 王维的<<送元二使安西>>(又名<<渭城曲>>) 孟郊的<<游子吟>> 张继的<<枫桥夜泊>>(挺感人的,他落榜了) "小李杜"李商隐的<<夜雨寄北>>及多组<<无题>>诗,杜牧的<<赤壁>>,<<泊秦淮>>.......好了(手酸了),咱们唐诗太多太多了,我实在无法一一列举,以上应该是经典.
宋代也有诗,但他摘抒情诗,田园诗已无法超越唐代,所以宋代多为哲理诗,其中最有名的是朱熹的<<观书有感>>王安石的<<登飞来峰>>.而宋词的成就很大其中,"豪放派"苏轼的<<江城子>>,<<水调歌头>>,<<念怒娇.赤壁怀古>>,<<定风波>>(另外苏轼的前后<<赤壁赋>>也很出色.辛弃疾的<<破阵之>> "婉约派"李清照<<醉花阴>>,<<声声慢>>.姜燮的<<扬州慢>>,晏殊的 <<浣溪沙>>,柳咏的<<雨霖铃>>王安石的<<桂枝香.金陵怀古>>;李煜的<<虞美人>>......
元代的曲有名散曲有汤显祖的<<牡丹亭>>王实甫的<<西厢记>>关汉卿的<<窦娥冤>>,小令有马志远的<<天净沙.秋思>>(简单但感情真挚)
鄙人才疏短浅,也就知道这些,请各位前辈多多指教!

7、好像是某位民国时期的诗人

　从民国自今的诗人流派及其代表作

尝试成功自古无——“尝试派”诗群

胡 适：鸽子/老鸦/一颗星儿
刘半农：落叶/铁匠/教我如何不想她
康白情:和平的春里
沈尹默: 月 夜
俞平伯:墙 头
刘大白:秋晚的江上/邮吻

今生只为莲台笑——“文学研究会”诗群

冰心:春水（选三）/纸船/假如我是个作家
王统照的诗：盆中的薄花/雪莱墓上
鲁迅的诗：梦/他
朱自清：黑暗
周作人：小河

我本楚狂人，凤歌笑孔丘——“创造社”诗群

郭沫若：夜步十里松原/炉中煤/立在地球上放号/天上的街市/凤凰涅盘
成仿吾：静夜

所谓伊人，在水一方——“湖畔派”诗群

汪静之：伊底眼/蕙的风
应修人：到邮局去/妹妹你是水
潘漠华：再生
冯雪峰：孤独

拣尽寒枝不肯栖——“新月派”诗群

徐志摩：沙扬娜拉/我不知道风是在哪一个方向吹/翡冷翠的一夜/等…
闻一多：死水/红烛/也许/发现/一句话
朱湘： 葬我/雨景/有忆/采莲曲
陈家梦：九龙壁/一朵野花/古战场的夜/相信
饶孟侃：招魂/呼唤
朱大柟：笑/逐客
刘梦苇：铁路行
林徽音：你是人间的四月天/笑/别丢掉
邵洵美：季候
方令孺：灵奇
于赓虞：影
孙大雨：诀绝

此中有真意，欲辩已忘言“象征派”诗群

李金发：弃妇/里昂车中/夜之歌/寒夜之幻觉/在淡死的灰里……
穆木天：苍白的钟声/落花/雨丝
王独清：我人Cafe中出来/玫瑰花/但丁墓旁
冯乃超：红纱灯/苍黄的古月
蓬子：在你面上

丁香空结雨中愁——“现代派”诗群

戴望舒：我的记忆/狱中题壁/我用残损的手掌/萧红墓畔口占/雨巷
卞之琳：断章/雨同我/第一盏灯/灯虫/距离的组织
李广田：窗/秋的味/灯下
林庚：春天的心/春野
曹葆华：她这一点头
李白凤：小楼
冯至：蛇/我是一条小河/风雨声中的梦/蚕马
何其芳：爱情/季候病/秋天/雨天/预言
施蛰存：桥洞/银鱼
金克木：雨雪/年华/招隐
徐迟： 江南（一）
废名：十二月十九夜/理发店
苏金伞：无弦琴/埋葬了的爱情

青山依旧在，几度夕阳红——“七月派”诗群

艾 青：雪落在中国的土地上/我爱这土地/礁石/鱼化石/大堰河我的褓姆
彭燕郊：殡仪/爱/小船/瀑布
牛汉：华南虎/根/鹿子 不要朝这里奔跑/我是一颗早熟的枣子/青春
曾卓：铁栏与火/悬崖边的树/没有我不肯坐的火车
阿垅：孩子的梦
绿原：航海/萤
胡风：夕阳之歌/为祖国而歌
田间：假使我们不去打仗
杜谷：泥土的梦
鲁藜：泥土
冀汸：七月底轨迹
邹荻帆：蕾
公木：难老泉

雏凤清于老凤声——“中国新诗派”诗群

穆 旦：在寒冷的腊月的夜里/赞美/春/海恋/诗八首
郑敏：生的美：痛苦*斗争*忍受/五台山的佛像/山神与小鹿/金黄的稻束
杜运燮：秋/闪电/山
陈敬容：飞鸟/力的前奏/背剑者
唐湜：偷穗头的姑娘/背剑者
唐祈：游牧人/老妓女/时间与旗
杭约赫：神话
袁可嘉：岁暮/旅店/母亲
辛笛：刈禾女之歌/手掌/风景

天生丽质难自弃——“社会主义现实主义”诗群

李 瑛：黄河落日/一只山鹰的死
郭小川：乡村大道
贺敬之：桂林山水歌
公刘：哎，大森林
张志民：冷却了的钟声
闻捷：苹果树下

此情可待成追忆——“现代派”诗群

纪弦：在地球上散步/十月的台北市/窗/一片槐树叶/你的名字
杨唤：二十四岁/我是忙碌的/乡愁
林泠：不系之舟/阡陌
郑愁予：水手刀/如雾起时/错误
方思：港
羊令野：屋顶之树/陶人赋

一江春水向东流——“蓝星”诗群

余光中：西螺大桥/等你，在雨中/我之固体化/民歌/白玉苦瓜
罗门：伞/窗/诗的岁月/山/麦坚利堡
蓉子：晨的恋歌/青鸟/我的妆镜是一只弓背的猫
覃子豪：追求/距离/瓶之存在
向明：苦楝树/巍峨/生活六帖（其一）
白荻：雁/重量/叫喴
周梦蝶：十月/摆渡船上/树
钟鼎文：褒城月夜/襄樊之树/三峡
夏菁：月色散步

吾将上下而求索——“创世纪”诗群

洛夫：子夜读信/边界望乡/舞者/金龙禅寺/众荷喧哗
痖弦：山神/红玉米/秋歌/坤伶/盐
杨牧：风起的时候/凄凉三犯
辛郁：金甲虫/石头人语/豹
管管：草原上之小树呀/放星的人
商禽：长颈鹿/五官素描/风
叶维廉：水乡之歌
张默：家信/素描六题

泪眼问花花不语——“朦胧派”诗群

北岛：回答/古寺/慧星/宣告/迷途
杨炼：与纸垂直的方向/秋天/镜/大雁塔/诺日朗
多多：春之舞/黎明的枪口余音袅袅/北方的海/从死亡的方向看
舒婷：致橡树/神女峰/惠安女子/双桅船/最后的挽歌
顾城：一代人/远和近/生命幻想曲/我是一个任性的孩子
芒克：阳光中的向日葵/雪地上的夜/天空/葡萄园
江河：星星变奏曲/纪念碑/追日/回旋
梁小斌：中国，我的钥匙丢了/雪白的墙/我曾经向蓝色的天空开枪
食指：这是四点零八分的北京/鱼群三部曲/相信未来
王小妮：我感到了阳光/重新做一个诗人/我没有说我要醒来
严力：还给我/规律/梦是珍贵的遗产
林莽：瞬间
田晓青：海
方含：印象
根子：三月与末日
哑默：海欧
黄翔：独唱/野曽

梦里依稀慈母泪——“新现实主义”诗群

叶延滨：囚徒与白鸽/爱情是里尔克的豹/唐朝的秋蝉和宋朝的蟋蟀
李小雨：夜/盐/红纱巾
梅绍静：碗形心/她就是那个梅
韩作荣：纸上的风景/火狐
张新泉：一个盲人在爱他的孩子/飞来一只晴蜒
吉狄马加：克里拉达的岩羊/彝人谈火
张学梦：人类学
雷抒雁：想起那个人的时候/船
杨晓民：波音747/亡妹/石鸟

羌管悠悠霜满地——“新边塞诗派”诗群

昌耀：鹿的角枝/筏子客/堂*吉诃德军团还在前进/划呀，划呀，父亲等
杨牧：哈萨克素描/古桑树上的红裙裾
章德益：古沙场黄昏/西部太阳
周涛：这是一块偏心的版图/野马群

玉人何处教吹箫——“他们”诗群

于坚：对一只乌鸦的命名/高山/作品66号/事件：挖掘/O档案
韩东：有关大雁塔/山民/一堆乱石中的一个人/我们的朋友
小海：岁暮的雪/北凌河/田园
吕德安：父亲和我
丁当：抚摸墙壁/背时的爱情
普珉：对白色的歌唱/鸽子
吴晨骏：拔起长牙的墙头草
杨克：天河城广场/北方的田野
朱文：我热爱这样的早晨
刘立杆：寄自1997年的明信片

乱红飞过秋千去——“非非主义”诗群

周伦佑：看一支蜡烛点燃
海男：门下的风
何小竹：梦见苹果和鱼的安/梅花的预感
杨黎：对话

满纸荒唐言，一把辛酸泪——“莽汉主义”诗群

李亚伟：中文系/苏东坡和他的朋友们/岛
胡冬：我想乘上一艘慢船到巴黎去

日暮乡关何处是——“圆明圆”诗群

黑大春：白洋淀的献诗/圆明圆酒鬼/我在晚秋时节归来
雪迪：饥饿/云
刑天：归宿

五岳寻仙不辞远——“神性写作”诗群

海子：亚洲铜/阿尔的太阳/黑夜的献诗/春天，十个海子/五月的麦地
骆一禾：恐惧/大河/天路/太阳日记
戈麦：誓言/黑夜我在罗德角，静候一个人/眺望时光消逝
李青松：岩画/无名雪/牧归/七夕/我之歌（选章）

莫笑农家腊酒浑——“新乡土诗派”诗群

江堤：手指移植/待归
彭国梁：茶青色的池塘/虹
邢立新：冬天从头上飞过去
指纹：到罗马去/孤独者之歌
庄宗伟：石头开花/酒宴
郭密林：漩涡
姚振函：在平原上吆喝一声很幸福
陈惠芳：明亮的鸟/歌咏青山
吴新宇：紫云英/姐姐的村庄
吕宗林：雪狐
宫哲：越过历史的游子
唐朝晖：没有粮食的孩子
匡国泰：神农氏遗下的号码

十年生死两茫茫——“知识分子写作”诗群

欧阳江河：拒绝/空中小站/计划经济时代的爱情/手枪/傍晚穿过广场
西川：仿彼特拉克十四行/夕光中的蝙蝠/一个人老了/书籍/致敬
王家新：瓦雷金诺叙事曲/岶斯捷尔纳克/转变/醒来/纪念
臧棣：伪证/未名湖/榜样的力量/北太平庄立交桥
翟永明：壁虎与我/预感/夏天的阴谋/蝙蝠/身体
张曙光：人类的工作/日子/香根草
孙文波：枯燥/瞬间/河畔之歌
张枣：悠悠/入夜/深秋的故事/春秋来信
陈东东：秋歌之三/秋歌之四/秋歌之五
肖开愚：为一帧遗照而作
席亚兵：深秋
冷霜：紫丁香
蒋浩：短暂的报馆生涯/傍晚的松花江
曹疏影：海报
郭志杰：圣道的帝火烛照天庭
桑克：导游/信件这种古老的东西
周瓒：微火
西渡：为蟑螂而写的一首诗/颐和园里湖观鸦/诱惑
王艾：狂欢节（选二）
胡续冬：关关抓阄
穆青：外汇/秩序
姜涛：爱的坦白（或民主作风）/情人节
林木：今夜，零下5度
清平：献给娟娟的十四行诗（选三）

运交华盖欲何求——“民间写作”诗群

伊沙：饿死诗人/结结巴巴/毛泽东时代的公共浴室/9.11心理报告/唐
侯马：沉默/种猪走在乡间路上/吸血迷情/卖塑料花的农夫/九三年
徐江：猪泪/自由/人渣/世界/花火（选章）
秦巴子：中药房/星空/在鞋城/雪夜凿冰取水
李伟：大哥大/便利店老板
黎明鹏：山丘无动静/回乡
阿坚：没有强大夹持的生活/我不配吸毒/啤酒主义时代
马非：一个清洁工眼中的沙尘暴/彼岸/木工
中岛：我漂亮地被自己打落/花朵和病句
唐欣：雨夜/新居/星空
岩鹰：雨中的鸟/木偶之歌
宋晓贤：1958年/一生/乘闷罐车回家
夜林：梦中奇遇/扎在地面上的一根针
阿翔：雨越下越大/事实
任知：逃离/并非怨恨
贾薇：我看见狗/五次爱情
君儿：然后在另一夜/我无法叫出你的姓名
谢湘南：填海/力气与悲伤
张敏华：日常生活
鲁西西：召唤/诞生
张志：听/“我梦遇死神的列车……”
王顺健：小狗的痛流进高速公路/眼里的婴儿
雷默：割草
余怒：行为/幻想的邻居/风景/十六岁
徐柏坚：怀念狱中的那个秋天（组诗）
独孤九：誓言
萧沉：恒大牌香烟/萧沉在2000年（组诗选三）
魏风华：全部完蛋
陈云虎：玩

八风吹不动，端坐紫金莲——“第三条道路写作”诗群

莫非：今生今世/蝴蝶是敞开的/大雪中的马停下来/乌鸦向西/时间之门
谯达摩：穿睡衣的高原/避暑山庄/在北戴河燕子窝观日出/在海盐/等…
娜夜：母亲/墓园的雪/飞雪下的教堂
卢卫平：情人节的玫瑰/富人小区的一次意外/在深夜谈一条河的治理/等…
路也：尼姑庵/镜子/女生宿舍
温冰然：滴水观音
简宁：倒影/交谈/回旋
席君秋：有空来坐坐
凸凹：经过装修工地/走进一座大厦/玻璃瓶中的鸟
张耳：山西情歌/第五种取向
李南：在小壁林区/下槐镇的一天
陆苏：老鼠偷走了一本书
禄琴：鹰/雕花镂鸟的刀鞘
刘川：穷人的耐性/一枚硬币/对话
马永波：为一个普通日子的悼词/我纯洁得还不够/死亡的恐惧/等…
谷禾：早晨醒来/反光
杨晓茅：与妻对弈/咖啡夜
墓草：致珠穆朗玛/孔子出世前的民间新闻/午夜八次电话/冬眠的阳具
钱兆亿：冰冻的玫瑰
黄海凤：垂钓
姜宇清：长夏远了/雨前燕子
老巢：零点/不允许太亮的灯光/我的眼前阵阵发黑
讴阳北方：雪落平原
老德：雪地里的三个女孩/无法藏身/为了一张废弃的稿纸
十品：比目鱼/蜂鸟/下午
殷龙龙：出门远行/离开家的小伙子
树才：过去/安宁/冷，但是很干净/从活着的方向
邱勇：上古溶洞
林家柏：古剑自咏
刘文旋：浪子，祖国/十月来临/二月
杨拓：一场雪就这样落下来/有人敲门/雪使大地白茫茫一片
唐诗：唐诗的村庄/酒是父亲的灯盏/唐诗居住的这座城市/藏不住秘密…
庞清明：黄昏中的情人/生命的小兽
韩高琦：麻雀/燕子/蝴蝶
蔡丽双：海鸥/一线天/大佛
海啸：叶子/雪落北京
林童：马或者太阳之路/悬崖/御临河/网络时代的爱情

世人皆与杀，我独怜其才——“下半身”诗群

沈浩波：正午的北京充满比喻/墙根之雪/席琳*迪翁
尹丽川：玫瑰与痒/机关里的抒情岁月/巴黎：捐衣物给非洲灾民
巫昂：傍晚在湖边睡醒/那时在威尼斯/西藏羚羊
盛兴：瞬间的爱情
朵渔：街道两旁的姐姐妹妹/鼠药/高原上
李师江：家乡/大地
南人：立交桥边的少女/马上就要出车祸的男孩

花谢花飞飞满天——“中间代”诗群

安琪：任性/庞德，或诗的肋骨/九寨沟
赵丽华：一个渴望爱情的女人/我看到我在倒退/钞票落入你手中
格式：放学的孩子/干巴姜
马策：香蕉是最危险的水果/木匠小赵的瞬间精神史/听他谈一起枪杀案
黄梵：比喻/象征/“等待云雨中阴黑的鞭子落下”
谭延桐：书里有你哗哗和响的时间/回头再看那些尘埃/一点痕迹也不会留
寒烟：头顶的铁砧在唱/悲歌

唱罢归来酒未消——“荒诞主义”诗群

祁国：自白/打电话/你说
飞沙：路上/门/我和苍蝇同喝一杯茶
牧野：秘密/控制措施/概念/暗语/因为只有上帝/这还是秋天
张小云：忙碌的猫/第三时代
张进步：你说巧不巧
南蛮玉：同居者
远村：我为什么离家出走/走过疯人院/休闲
林子：机遇/破碎的岁月
小荒：摸
佛手：检讨书

海客谈瀛洲——“丑石”诗群

谢宜兴：我一眼就认出那些葡萄/水仙花开一场盛大的宴席/丰收的水母…
刘伟雄：台风夜/天涯
汤养宗：船舱洞房/日食
叶玉琳：一滴水的溅落/沙田
康城：屋顶上的破轮胎/毒药或新鲜空气
伊路：漂流瓶/海中的山峰

总把新桃换旧符——“灵性诗歌”诗群

天乐：总会有人欣赏我/就在这个时候/我在年轻时遇到一个人
蓝野：关机/运河水里的骨头
于贞志：游园/雪/豹
王珍：恍惚
伊人：小巷
周公度：瘦削者
宋尾：劈柴
疼痛：1983年的灰尘

犹抱琵琶半遮面——“新江西诗派”诗群

谭五昌：证词/午夜热线节目/冬天的阳光和一个城市/伤口
滕云：玄歌（选章）
牧斯：少妇
李晓君：丘陵
刘立云：十二枚钉子
纪辉剑：临水而居
阳阳：黄昏
汪峰：石雕/壁虎
胡刚毅：日夜抚摸我心跳的一位知已
谢华丽：雏鹰
颜溶：籍贯
黄小名：感谢水草
三子：阴影在渐渐扩大
程维：纸上吕布/朱丽亚之唇
艾龙：挖土机/谢幕人
渭波：公园里的椅子
邓诗鸿：阳光下的建筑工地/干草垛
圻子：公共汽车驰向黄昏
雁西：黑夜/各色各样的人
江子：古镇的义务讲解员
傅旭华：深夜回家的路上突然发现春天
陈安安：哑巴卖刀
李贤平：和微笑握手
凌翼：翻开一页去年的日记/城市民工
楼河：别离城市
紫薇：空想之地
徐勇：寻找/一个老人
易行：飞往塔克拉玛干沙漠

8、高一语文文学基础常识

1. 第一位女诗人是：蔡琰（文姬）
2. 第一部纪传体通史：史记
3. 第一部词典是：尔雅
4. 第一部大百科全书是：永乐大典
5. 第一部诗歌总集是：诗经
6. 第一部文选：昭明文选
7. 第一部字典：说文解字
8. 第一部神话集：山海经
9. 第一部文言志人小说集：世说新语
10. 第一部文言志怪小说集：搜神记
11. 第一部语录体著作：论语
12. 第一部编年体史书是：春秋
13. 第一部断代史：汉书
14. 第一部兵书：孙子兵法
15. 文章西汉两司马：司马迁。司马相如
16. 乐府双璧：木兰词 孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝
17. 史学双璧：史记 资治通鉴
18. 二拍：初刻拍案惊奇 二刻拍案惊奇 （凌蒙初）
19. 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隐 杜牧
20. 中国现代文坛的双子星座：鲁迅 郭沫若
21. 三不朽：立德 立功 立言
22. 三代：夏 商 周
23. 《春秋》三传：左传 公羊传 谷梁传
24. 三王：夏禹 商汤 周公
25. 三山：蓬莱 方丈 瀛洲
26. 三教：儒 释 道
27. 三公：周时，司马 司徒 司空
西汉，丞相 太尉 御史大夫
清明，太师 太傅 太保
28. 三曹：曹操 曹丕 曹植
29. 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道
30. 江南三大古楼：湖南岳阳楼 武昌黄鹤楼 南昌滕王阁
31. 岁寒三友：松 竹 梅
32. 三辅：左冯翊 右扶风 京兆尹
33. 科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元）
34. 殿试三鼎甲：状元 榜眼 探花
35. 中国三大国粹：京剧 中医 中国画
36. 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言（冯梦龙）
37. 儒家经典三礼：周礼 仪礼 礼记
38. 三吏：新安吏 石壕吏 潼关吏
39. 三别：新婚别 垂老别 无家别
40. 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花
41. 茅盾“蚀”三部曲：幻灭 动摇 追求
农村三部曲：春蚕 秋收 残冬
42. 巴金“爱情”三部曲：雾 雨 电
“激流”三部曲：家 春 秋
43. 第一部国别史：国语
44. 第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策 战国策
45. 第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋
46. 第一位伟大的爱国诗人：屈原
47. 第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞（357句，1785字）
48. 第一部文学批评专著：《典论•论文》（曹丕）
49. 第一位田园诗人：东晋，陶渊明
50. 第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》
51. 第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的《诗品》
52. 第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的《梦溪笔谈》
53. 第一部日记体游记：明代的徐宏祖的《徐霞客游记》
54. 第一位女词人，亦称“一代词宗”：李清照

1. 我国第一部长篇讽刺小说：儒林外史
2. 我国第一部介绍进化论的译作：严复译的赫胥黎的《天演论》，他是一个由不懂外，却成了翻译家的人。
3. 我国第一部个人创作的文言短篇小说集：聊斋志异
4. 我国新文学史上第一篇短篇小说是：狂人日记
5. 第一位开拓“童话园地”的作家是：叶圣陶
6. 我国第一部浪漫主义神话小说：西游记
7. 第一篇报告文学作品是：（夏衍）包身工
8. 新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家：老舍 .其作品是； 龙须沟
9. 先秦时期的两大显学是：儒 墨
10. 儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。
11. 唐代开元，天宝年间，有两大词派，：以高适，岑参为代表的边塞诗 以王维，孟在为代表的其风格，前者雄浑豪，后者恬淡疏朴
12. 常把宋词分为豪放，婉约两派。前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表。
13. “五四”新文化运动高举的两面大旗：反对旧礼教，提倡新道德，反对旧文学，提倡新文学
14. 两篇《狂人日记>>的作者分别是：俄罗斯的果戈里 我国的鲁迅
15. 世界文学中有两大史诗：伊利亚特 奥德赛
16. 佛教三宝是：佛（大知大觉的） 法（佛所说的教义）僧（继承或宣扬教义的人）
17. 三从四德中三从：未嫁从父 既嫁从夫 夫死从子
四德：妇德 妇言 妇容 妇功/品德 辞令 仪态 女工
18.初伏，中伏，末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天，第四个庚日为中伏的第一天，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。
19.三纲五常：三纲：父为子纲 群为臣纲 夫为妻纲
五常：仁 义 礼 智 信
20.三姑六婆：三姑：尼姑 道姑 卦姑
六婆：媒婆 师婆（巫婆） 牙婆 虔婆 药婆 接生婆
21.三皇五帝：三皇：伏羲 燧人 神农
五帝：黄帝 颛琐 帝喾 尧 舜
22.三教九流：三教：儒 道 释
九流：儒家 道家 阴阳 法 名 墨 纵横 杂 农
23.三山五岳：东海里的三座仙山：瀛洲、蓬莱、方丈；
五岳：东岳泰山 南岳衡山 西岳华山 北岳恒山 中岳嵩山
24.三性：祭祀用的牛羊猪（太牢）（无牛为少牢）
25.三一律：欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则，就是地点一致，时间一致，情节一致。
26.佛教三昧：止息杂虑，心专注于一境。（修行方法之一）
27.佛教三藏：总说根本教义为经，述说戒律为律，阐发教义为论（通晓三藏的叫三藏法师）
28.三省六部：三省：中书省（决策）门下省（审议）尚书省（执行）
六部：吏 户 礼 兵 刑 工
29.三苏：苏洵 苏轼 苏辙 三军：上中下/左中右/海陆空
30.三吴：吴郡 吴兴 会稽（丹阳） 三国：魏 蜀 吴
31.三秦：雍王（西） 塞王（东） 瞿王（陕西北）
32.三楚：港陵－南楚 吴－东楚 彭城－西楚
33.三原色：红 绿 蓝
34.三坟五典：三坟：伏羲 神农 黄帝
五典：少昊 颛顼 高辛 唐尧 虞 舜
35.三体石经：尚书 春秋 左传/古文 小篆 汉隶三种字体书写

1.经典四书：大学 中庸 孟子 论语
2.四大类书：太平御览 册府元龟 文苑英华 全语文
3.战国四君：齐国的孟尝君 赵国的平原君 楚国的春申君 魏国的信陵君
4.初唐四杰：王勃 杨炯 卢照邻 骆宾王
5.北宋文坛四大家：王安石 欧阳修 苏轼 黄庭坚
6.元曲四大家：关汉卿 马致远 白朴 郑光祖
7.明代江南四大才子：唐伯虎 祝枝山 文徵明 周文宾
8.北宋四大书法家：苏轼 黄庭坚 米芾 蔡襄
9.楷书四大家：唐－颜真卿 柳公权 欧阳洵 元－赵孟頫
10.书法四体：真（楷） 草 隶 篆
11.文房四宝：湖笔 微墨 宣纸 端砚
12.中国四大藏书阁：北京的文渊阁 沈阳文溯阁 承德文津阁 杭州文澜阁
13.古代秀才四艺（文人雅趣）：琴 棋 书 画
14.国画四君子：梅 兰 竹 菊
15.书四库：经 史 子 集
16.兄弟四排行：伯（孟） 仲 叔 季
17.五胡：匈奴 鲜卑 羯 氐 羌
18.五花：金菊花－卖花女 木棉花－街上为人治病的郎中 水仙花－酒楼上的歌女 火辣花－玩杂耍的 土牛花－某些挑夫
19.八门：巾－算命占卦的 皮－卖草药的 彩－变戏法的 挂－江湖卖艺的 平－说书评弹的 团－街头卖唱的 洞－搭蓬扎纸的 聊－高台唱戏的
20.竹林七贤：嵇康 阮籍 山涛 向秀 阮咸 王戎 刘伶
21.建安七子：孔融 陈琳 王粲 徐千 阮瑀 应瑒 刘桢
22.七政（七纬）：日 月 金 木 水 火 土
23.战国七雄：赵 魏 韩 齐 秦 楚 燕
24.七情：喜 怒 哀 惧 爱 恶 欲
25.七大古都：北京 西安 洛阳 开封 南京 杭州 安阳
26.神话八仙：铁拐李 汉钟离 张果老 何仙姑 蓝采和 吕洞宾 韩湘子 曹国舅
27.唐宋散文八大家：韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼 苏辙 王安石 曾巩
28.文起八代之衰中的八代：东汉 魏 宋 晋 齐 梁 陈 隋
29.四时八节中的八节指：立春 春分 立夏 夏至 立秋 秋分 立冬 冬至
30.八卦：乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑分别象征天 地 雷 风 水 火 山 泽
31.八股文中的八股：破题 承题 起讲 入手 起股 中股 后股 束股
32.扬州八怪指；汪士慎 李鳝 金农 黄慎 高翔 郑燮 罗聘
33.九州指：冀 兖 青 荆 扬 梁 雍 徐 豫
34.九族指：高祖 曾祖 祖父 父 本身 子 孙 曾孙 玄孙
35.九章指：惜诵 涉江 哀郢 抽思 怀沙 思美人 惜往日 橘颂 悲回风
36.九歌指：东皇太一 云中君 湘君 湘夫人 大司命 少司命 东君 河伯 山鬼国殇 礼魂
37.十家指；九流加上小说家
38.中国历史上十女诗人指：班婕妤（班固之祖姑） 蔡琰 左芬（左思之妹） 苏惠谢道韫 鲍令晖（鲍照之妹） 薛涛 李清照 朱淑贞 秋瑾
39.中国十大古典悲剧：《窦娥冤》 《赵氏孤儿》 《精忠旗》 《清忠谱》 《桃花扇》《汉宫秋》《琵琶记》《娇红记》《长生殿》《雷峰塔》
40.中国十大古典喜戏：《救风尘》《玉簪记》《西厢记》《看钱奴》《墙头马上》《李逵负荆》《幽阁记》《中山狼》《风筝误》
41.十天干：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
42.中国十部著名歌剧：《白毛女》《王贵和李香香》《小二黑结婚》《刘胡兰》《洪湖赤卫队》《草原之歌》《红霞》《刘三姐》《红珊瑚》《江姐 》
43.十二地支：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
44.十二生肖：鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 犬 猪
45.十二时：夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日昳 脯时 日入 黄昏 人定
46.十二律：黄钟 大吕 太簇 夹钟 姑洗 仲吕 蕤宾 林钟 夷则 南吕 无射 应钟
47.十三经：《易经》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《左传》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《论语》《孟子》《孝经》《尔雅》
48.七夕指：七月七日
49.十恶不赦中的十恶指：谋反 谋大逆 谋叛 恶逆 大道 大不敬 不孝 不睦 不义 内乱

1. 佛教四大名山：五台山 峨眉山 普陀山 九华山
2. 中国四大发明：指南针 造纸术 印刷术 火药
3. 中医四诊：望 闻 问 切
4. 戏曲四行当：生 旦 净 丑
5. 道教四大名山：湖北武当山 江西龙虎山 四川青城山 安徽齐云山
6. 四大石窟：云冈石窟 龙门石窟 麦积山石窟 敦煌莫高窟
7. 黄山四绝：奇松 怪石 云海 温泉
8. 泰山四大奇观：旭日东升 晚霞反照 黄河金带 云海玉盘
9. 中国四大名楼；岳阳楼 黄鹤楼 腾王阁 太白楼
10. 四大古典小说：《三国演义》 水浒传 西游记 红楼梦
11. 四大谴责小说：官场现形记（李宝嘉） 二年目睹之怪现状（吴研人） 老残游记（刘鄂） 孽海花（曾朴）
12. 民间四大传说：牛郎织女 孟姜女寻夫 梁山伯与祝英台 白蛇与许仙
13. 古代四美女：西施（沉鱼） 王昭君（落雁）貂禅（闭月） 杨玉环（羞花）
14. 古代四美：音乐 珍味 文章 言谈/ / 良晨 美景 赏心 乐事
15. 苏门四学士：黄庭坚 秦观 曾补之 张来
16. 四史：史记 汉书 君汉书 三国志
17. 历史上四大书院：庐山白鹿洞 长沙岳麓 衡阳石鼓
18. 商丘应天府
19. 古代祥瑞四灵：龙 凤 麒麟 龟
20. 宋中兴四诗人：陆游 杨万里 范大成 尤袤
21. 科考四级及录取者称谓：院试－秀才 乡试－举人 会试－贡生 殿士－进士
22. 千古文章四大家：韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼
23. 有很高史学和文学价值的三史：史记 汉书 后汉书
24. 三班父子：班彪 班固 班昭
25. 三书指：魏书 蜀书 吴书 后人将其合为一本称三国志。
26. 左思的三都赋指：蜀都赋（成都） 吴都赋（南京） 魏都赋（邺）
27. 南朝三谢：谢灵运 谢惠连 谢眺
28. 三瘦词人指：李清照 三个名句是：
29. 莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
30. 知否，知否？应是肥红瘦。
31. 新来瘦，非千病酒，不是悲秋。
32. 旧书塾使用的三种教本简称为三百千指：三字经 百家姓 千字文
33. 郑板桥（郑燮）的三绝指：绘画 诗作 书法
34. 鲁迅的三部短篇小说集：《呐喊》 《彷徨》 《故事新编》
35. 我国当代文学史上的三大散文作家是：刘白羽 杨朔 秦牧
36. 高尔其的自传体三部曲是：《童年》 《在人间》 《我的大学》
37. 世界作品中三大吝啬鬼指：老葛朗台 夏洛克 泼留希金
38. 老舍小说《四世同堂》也是三部曲指：《惶惑》 《偷生》 《饥荒》
39. 我国古代有四个大城市称四京：东京－汴梁 西京－长安 南京－金陵 北京－顺天
40. 汉字的字音的四种音调叫四声指：平 上 去 入 现代则分为：阴平 阳平 上声 去声
41. 元末明初吴中四杰：高启 杨基 张羽 徐贲
42. 元杂剧的四大爱情剧：《荆钗记》 《白兔记》 《拜月亭》 《杀狗记》

1. 英国莎士比亚的四大悲剧：《哈姆雷特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克佩斯》
2. 四言诗是：我国汉代以前最通行的诗歌形式，通章或通篇每句四字。
3. 四体不勤中的四体指：人的四肢
4. 四大皆空是指：（佛语）地水火风组成的宇宙四种元素
5. 管仲把礼义廉耻四道德看作治国的四个纲。
6. 四六文指；骈文的一种，全篇多以四字或六字相间为句，盛行于南朝。
7. 春秋五霸指：齐桓公 晋文公 楚庄公 秦穆公 宋襄公
8. 五等爵位指：公爵 候爵 伯爵 子爵 男爵
9. 五经：诗 书 礼 易 春秋
10. 五行：金 木 水 火 土 /仁 义 礼 智 信
11. 五常（五伦）：君臣 父子 兄弟 夫妇 朋友
12. 五教：父义 母慈 兄友 弟恭 子孝
13. 五音：宫 商 角 徵 羽
14. 五刑：（隋前）墨 劓 刖 宫 大辟（隋后）笞 杖 徒 流 死
15. 死的五称：天子－崩 诸候－薨 大夫－卒 士－不禄 平民－死
16. 唐代五大书法家：柳公权 颜真卿 欧阳洵 褚遂良 张旭
17. 五大奇书：《三国演义》《水浒传》《本游记》《红楼梦》《金瓶梅》
18. 五谷：稻 麦 黍 菽 麻
19. 五彩：青 黄 红 白 黑
20. 唐代以后的五代指：后梁 后唐 后晋 后汉 后周
21. 五帝：黄帝 颛顼 帝喾 唐尧 虞舜
22. 五毒：蝎 蛇 蜈蚣 壁虎 蟾蜍
23. 五更与时钟的对应是：一更（19－21） 二更（21－23） 三更（23－1） 四更（1－3） 五更（3－5）
24. 五官：耳 目 口 鼻 身
25. 新中国五位语言大师：郭沫若 茅盾 巴金 老舍 赵树理
26. 五荤：（佛语）大蒜 韭菜 薤 葱 兴渠
27. 五岭：越城岭 都庞岭 萌渚岭 骑田岭 大庾岭
28. 五味：甜 酸 苦 辣 咸
29. 五香：花椒 八角 桂皮 丁香花蕾 茴香子
30. 五脏：心 肝 脾 肺 肾
31. 五陵：高祖长陵 惠祖安陵 景帝阳陵 武帝茂陵 昭帝平陵
32. 五湖：洞庭湖 鄱阳湖 太湖 巢湖 洪泽湖
33. 四大洋：太平洋 大西洋 印度洋 北冰洋
34. 六艺经传指：诗 书 礼 易 乐 春秋
35. 通五经贯六艺中的六艺指：礼 乐 书 数 射 御
36. 造字六书：象形 指示 会意 形声 转注 假借
37. 诗经六义措：风 雅 颂 赋 比 兴
38. 六部；户部 吏部 礼部 兵部 刑部 工部
39. 六亲；父 母 兄 弟 妻 子
40. 古代婚嫁六礼：纳采 问名 纳吉 纳徵 清期 亲迎
41. 六朝；吴 东晋 宋 齐 梁 陈都建都建康，史称六朝。
42. 六畜：马 牛 羊 狗 猪 鸡
43. 苏门六君子：黄庭坚 秦观 晁补之 张来 陈师道 李麃
44. 六甲：六十甲子/甲子 甲寅 甲辰 甲午 甲申 甲戌/妇女怀孕
45. 六尘佛教名词）声 色 香 味 触 法六种境界
46. 六合：天 地 （上下） 东 西 南 北
47. 佛教六根（佛教名词）眼 耳 鼻 舌 身 意

9、介绍各诗人的代表作啊

1."诗仙"李白
代表诗句：
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
——《将进酒》
2. "诗圣"杜甫
代表诗句：
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
——《春望》
3.“诗佛”王维
代表诗句：
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
——《终南别业》
4.“诗囚”孟郊
代表诗句：
慈母手中线，游子身上衣。
——《游子吟》
5.“诗豪”刘禹锡
代表诗句：
东边日出西边雨，
道是无晴却有晴。
——《竹枝》
6.“诗鬼”李贺
代表诗句：
离鸾别凤烟梧中，巫云蜀雨遥相通。
幽愁秋气上青枫，凉夜波间吟古龙。
——《湘妃》
8.“诗狂”贺知章
代表诗句：
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
——《回乡偶书》
9.“诗奴” 贾岛
代表诗句：
闲居少邻并，草径入荒园。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
——《题李凝幽居》
10. “诗骨” 陈子昂
代表诗句：
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
——《登幽州台歌》
11. “诗家天子”王昌龄
代表诗句：
闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
——《闺怨》
12. “诗魔” 白居易
代表诗句：
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
——《长恨歌》
13. “五言长城”刘长卿
代表诗句：
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
——《逢雪宿芙蓉山主人》
14. “杜紫薇” 杜牧
代表诗句：
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
——《泊秦淮》
15. “温八叉” 温庭筠
代表诗句：
香灯伴残梦，楚国在天涯。
月落子规歇，满庭山杏花。
——《碧涧驿晓思》
16. “诗神” 苏轼
代表诗句：
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
——《题西林壁》

10、思念逝去父母的诗句

1、祭奠父母大人

作者 / 一 粒现代

这个冬天特别的灰暗

离开家乡的脚步像灌满了铅

雾一样的悲伤漫过了心田

从此，回家的路变得艰难

枯叶飞舞

好似父母向我们挥手

星星高悬

像是父母注视的双眼

呼呼的北风

仿佛是父母的叮嘱，一遍又一遍

再也回不到从前

再也到达不了家的彼岸

细细回忆这三十年

那曾经的欢笑与忧伤伴着牵念

仍旧在心中蔓延

望着父母大人的合墓

仿佛看到父爱像是

一座巍峨的高山，宽厚雄浑

支撑起儿女们一生的信念

抚摸着脚下松软的黄土

仿佛感受到母爱像是

一片深情的大海，浩渺无边

我想在这个冬天埋下一个心愿

愿父母大人在天堂相聚

不再有病痛，不再有分离

一如既往地手牵着手

走向梦中的家园……

2、思念逝去的父母

作者 / 一 粒现代

“大雪”时节，寒风凛冽

为何不见大雪的踪迹

父母大人，儿女们已不能

为您二老添加衣裳

当北风吹进村口，吹进那片旷地

多么祈盼朔风能把大雪带来

将大地厚厚的覆盖

那松软的白雪，像是二姐

为你们新做的大棉被

从此，你们不再承受风寒

我相信那雪仍会冷在我们身上

却一定暖在你们心坎

深邃的冬日，冀中平原

没有山峦，也没有河川

唯有白洋淀苍茫一片

还有儿女们湿着的双眼

南飞的大雁最后的啼鸣

是最凄戚入骨的呼喊

天空中飘落几根羽毛

却不知谁能看得见

树叶飘散才知道再聚有多难

花儿凋零才懂得青春已不能再现

道一声珍重

别让思念将自己痩成苦寒

那样，父母怎么能放下惦念

除夕的夜晚，还有四十多天

儿女们会聚拢再来祭奠

让脚步轻一点，再轻一点

别踩痛了地上的白雪

别惊醒了沉睡的父母

让他们含笑九泉静静地安眠

3、清明节，祭奠我的父母

作者/白艾英现代

父亲母亲

你们走后的日子

每年清明节女儿都会点燃一炷心香

轻轻推开思念的门窗

走在回家看你们的路上

只是一进村庄

那间小屋的缕缕炊烟

早已屏蔽寂静的小院

只有孤零零的几块青石板

把你们一生的辛劳刻在上面

父亲母亲

多少次梦里相见

母亲坐在灶旁手握柴禾神情落寞

父亲伴随夕阳西下

抽着一锅汗烟吧哒吧哒

看着你们的样子

仿佛隐藏着一个不为人知的秘密

我这个家中的老小

心中的疼痛一缕一缕抽成麻花

父亲母亲

常常望着你们凝望我的目光

仿佛无限接近地面的干瘪身躯

会压弯故乡那沉重的山梁

今天女儿又来看望二老

你们的身躯

早已佝偻成一座父爱的山

母爱的襁褓

父亲母亲

你们永远躺在那座山梁上

听不到唤我的乳名

只有满山的青草

陪你们轻浅地生长

你们与大山一起沉默

襁褓深处的温度

与大山一样深沉的爱

永远温暖着我的心窝

你们是我心底永恒的宗教

4、七夕前夜，在梦中相会了父母亲

作者：回到从前现代

七夕前夜，在梦中相会了父母亲

我看了日历，今天才是七夕

可昨夜我做了个很特别的梦

梦中没有织女和牛郎

而是相会了早已逝去的父亲和母亲

那是一个父亲刚去世的梦境

在灵堂前，我全身匐地

用最彻底的虔城给父亲作了辑

这个梦又让我有些庆幸

母亲还活着，我擦拭了她脸上的泪水

梦醒后，我想

原来夜梦给我额外架起了一座鹊桥

让我在七夕之际表达了一种特别思念

5、九月——父亲三周年祭/兼怀母亲

作者：天涯孤旅刘行者现代

风的萧瑟从九月吹过

记忆的从前

故乡总是与收获相关

那时的红薯地一望无际

母亲总是忙碌于广阔的棉田

芝麻泛起熟黄

花生的叶子已布满老斑

父亲弯下腰

秋色里认真地审视大豆的饱满

阳光下的玉米一片连着一片

缨穗沉甸甸地

慰抚农人饱经风霜的艰难

如今的九月

只能令我徒增伤感

没有了父母的故乡格外空泛

原野里黄土堆起是他们的墓园

一个离去三年

一个走得更远

然而每一次孤独地静处

我仿佛都看到

父亲还坐在屋檐下平静地抽烟

母亲

在翻弄着箩筐

寻找哪一卷合适的针线

他们永是一身洁净的朴素

满足于每一餐粗茶淡饭

一杯本地的劣酒

父亲亦能喝到微醺醉颜

母亲的日子精打细算

而我经常嘲笑她

会把一些所谓的好东西

储存到再拿出来已然霉烂

一家人过得向来心安

印象中极少与别人发生争端

他们总说吃亏人常在

世上的便宜莫贪

父母们柔弱而坚强

他们永如一把擎开的伞

背着牵着

遮护我们趟过岁月长河的涡漩

一生的平凡依然不容易

直到他们悄然老去

也没能过上多少的好日子

更让我倍感心酸

这一生再不能相见

只有记忆里不灭的思念

九月的风吹着沉默的面颊

泪的水已模糊双眼