插艾蒿是什么节日风俗

1、端午节插艾草习俗的由来有什么故事么？

关于端午节插艾草的由来，有两个相关的故事：

第一个是故事：

东汉末年，黄巢义军攻打中原地区，那天刚好是端午节，百姓桃纷纷逃离家园，在逃难的难民中有一妇人带着两个小孩，一个孩子是自己亲生的，一个孩子是她嫂子留下的遗孤，妇人自己的孩子才刚刚学会走路，嫂子留下的孩子比妇人的孩子大一些。

妇人带着两个小孩逃难，把嫂子的孩子背在背上，却让自己刚会走路的孩子步行，因为走得慢，所以走不了多远。

路上他们遇到一个黄衣人，问道“嫂嫂为何不让大点的孩子走路，而让小的小孩走路?”妇人如实相告，黄衣人听后甚是感动，说道：“你危难之中行忠义之事，已破黄巢之刀，黄巢已无法取你人头，其实你只需在家门口插上艾草，表示你家是忠义之家，黄巢便无奈你何。”说完就不见了。

妇人觉得黄衣人是神仙，于是决定回家，路上告诉其他逃难的人在门口插艾草可以躲过黄巢之乱，妇人是个善良的人，帮助过很多人，所以很多百姓愿意相信她，于是纷纷在门上插上艾草，留在家中过端午节。

果然，义军过境，见门口插了艾草的人家都不会打扰，军医还会为生病的百姓看病。在那之后，妇人受仙人指导的事情在各地流传开来，百姓不再逃离，纷纷插艾草过端午，并效仿妇人做善事。

其实那个黄衣人并不是什么仙人，而是黄巢义军的前锋谋士，武功高强，因为百姓惧怕黄巢义军，谋士就小施一计，使得百姓不再逃跑，也可以借此机会和百姓拉近距离，赢得民心，而端午节插艾草的传统也被保留了下来。

第二个故事：

传说伍子胥带兵为父报仇，路上抓了一个逃难妇人，领着一个很小的孩子，背上背了一个大一点的孩子，便问他为什么不背小一点的孩子，妇人答自己是一小妾，背上的大孩子是丈夫和正室生的，小一点的孩子是自己生的。

伍子胥听了特别感动，告诉妇人不要逃了，回家在门口插上艾草可保平安，同时命令士兵不得骚扰门口有艾草的人家，其他百姓知道后纷纷效仿，然后就有了这一风俗。

其实这两个故事很相似，只是人物变了一下，但不管如何变化，都是表达了老百姓祈求吉祥、躲避灾祸的心愿。

2、插艾草是端午节的习俗是对错

是对的。

插艾草是我国传统节日端午节的习俗，艾叶插于门庭、悬于堂中，用以驱瘴避邪。

艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。以艾入药，有理气血、暖子宫、袪寒湿的功能，将艾叶加工成“艾绒”，是针灸法治病的重要药材。菖蒲是多年水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，可提神通窍，健骨消滞，杀虫灭菌。

起源：

相传很久以前，按常规瘟神在端午节要降灾，天帝产生恻隐之心，便派人下凡体察民情。五月五日，天帝的使臣扮成卖油翁吆喝道：“一葫芦二斤，二葫芦三斤。”大家争先抢购，只有一个老头不仅不买，还告诉老翁账算错了。

等油卖完，老翁尾随那个不买油的老头，说：“你是天下的好人，今天晚上瘟神降瘟灾，你在屋檐下插上艾蒿、菖蒲，就可以躲过瘟灾。”老头听说后就挨家挨户告诉了所有的人，于是，家家插上艾蒿、菖蒲，瘟神无法降瘟灾，人们都平安得救了。后来世代相传，习以为俗。关于菖蒲艾叶的避邪之说，这里有一段具有人文意义的传说。

端午节习俗：

一、吃粽子

粽子又称“角黍”，“筒粽”，在晋代被正式定为端午节食品。在当时，粽子还用作礼尚往来之物。如今，粽子的花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽，南方以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到东亚及东南亚等国。

二、赛龙舟

赛龙舟前，先要请龙、祭神。人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去灾异、事事如意，也保佑划船平安。划龙舟时，多有唱歌或念口号助兴。声音雄浑壮美，扣人心弦，也增加赛龙舟时的氛围。

三、挂艾草

民谚说：“清明插柳，端午插艾”。艾草所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的良物。端午节在家门口挂艾草，就像贴上一道灵符，可以趋利避害。人们一般会将艾草绑成一束，然后插在门楣上，或是在门楣两端分别插上一根艾草。

四、佩香包

香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料，佩在胸前，香气扑鼻。这些随身携带的袋囊，内容物几经变化，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间特色艺品。

五、喝雄黄酒

饮蒲酒、雄黄、朱砂酒，以酒洒喷。古语曾说：“饮了雄黄酒，病魔都远走。”一般饮用的雄黄酒，只是在白酒或自酿的黄酒里加入微量雄黄而成，无纯饮的。雄黄加水和酒洒于室内可消毒杀菌，饮蒲洒也颇有益。

当然，各地区也有些特定的习俗就不一一举例了。最后，祝大家端午节快乐！

3、端午节插艾叶的由来

在端午节插艾和菖蒲是有一定防病作用的，端午节也是自古相传的卫生节，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。端午节上山采药，则是我国各个民族共同的习俗。民谚说：“清明插柳，端午插艾”。

在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。

(3)插艾蒿是什么节日风俗扩展资料：

一、习俗原因：

艾与菖蒲中都含有芳香油，因而可充作杀虫防治病虫害的农药。端午期间，时近夏至，天气转热，空气潮湿，蚊虫滋生，疫病增多。古时，人们缺乏科学观念，误以为疾病皆由鬼邪作祟所至，故而节日一早便将艾蒿、菖蒲扎成人形，悬挂在门前，用以祛鬼禳邪、保持健康。

其实，真正起到净化环境、驱虫祛瘟作用的，还是两草的香气。中国江南地区，有的习俗是在端午节饮菖蒲酒，则其药用效能就更为直接。通常是在节前，便把菖蒲切碎，伴上雄黄，浸入酒中，节日便可饮用。

端午节在门口挂艾草、菖蒲（蒲剑）或石榴、胡蒜，都有其原因。通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，象征却除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。

所以方士们称它为“水剑”，后来的风俗则引申为“蒲剑”，可以斩千邪。清代顾铁卿在《清嘉录》中有一段记载“截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以鬼”。

而晋代《风土志》中则有“以艾为虎形，或剪彩为小虎，帖以艾叶，内人争相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖剑状，名为蒲剑，以驱邪却鬼”。

二、端午节的传承：

自民国以来，经过几十年的移风易俗，端午节许多旧的所谓“迷信风俗”已被人们有意无意地遗忘了，但端午节仍是民间深受欢迎的传统节日，粽子是不可缺少的佳节食品。 

2006年5月20日，端午节民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

2007年12月7日国务院第198次常务会议通过了《国务院关于修改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定》，正式将端午节列为国家法定假日，规定农历端午当日放假1天。

4、端午节为什么要在门上插一束艾草？起源于何时何地？有何典故？

传说端午节插艾草的习俗，起源于我国的晋朝时期，艾草是中药的一种，古人一直都认为插艾可以预防疾病。而且就以前来讲，因为医疗水平不发达，药物缺少等都会认为传染病是邪祟作怪，而很少会考虑病毒学和医学意义上的防病。

在古人的眼中“五日”是犯禁忌的日子，大家都认为五日是毒虫尽出的日子，所以大家在五月初五并不称“端五”而成端午。而相传端午节就和现在的卫生节，劳动节相似，人们在这一天打扫家庭的卫生，洒扫庭院，然后挂上艾草，饮雄黄酒，在那个防疫意识缺乏的时代，他们认为这样的做法可以防病杀菌清除毒害，进而得到一年的幸福安康。而端午佳节大家一般不说端午快乐而是说端午安康就是这个原因。

艾草在古人的眼里有百福而且可以治病，大家在缺乏那个防疫意识的年代，都认为挂上药草就可以去除百病，使身体健康。而且艾草古代开始就是针灸和熏药用的植物，针灸里面的很多方法都是以艾草作为主要成分，在穴位上烧制来治病的。关于艾草的药用价值，在各种医学典故，比如《本草纲目》等医学著作里都有显示，而且在古代的瘟疫期间，大家缺乏相应的意识，都会认为是邪祟作怪，很多医者都会采用熏艾的方式来消毒杀菌，久而久之，平民百姓便会认为艾草有驱邪的功能。

艾草可以驱邪的说法，其实已经流传了很多年，主要的原因就是它的用途非常广泛，治疗范围很广，而且药用价值比较高，还很便宜，平民百姓也可以用得起。再加上很多医者的推崇，所以久而久之就传出了艾草可以驱邪治病的说法。

5、艾草什么节日用

艾草是在端午节用。
端午节是我国传统节日之一，挂艾草是端午节传统习俗之一。在端午节这天，人们把插艾草和蒲草作为重要内容之一。“艾”，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。
将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。挂艾草的这种行为主要是人们为了驱除“五毒”、驱邪避邪等多种作用，以保证人们的身体健康。