什么节日拜亲人

1、每年祭奠已故亲人的日期

清明节，农历十月初一寒衣节，大年三十的下午或初一的早上。
亲人去世的周年纪念日。

2、端午节有祭拜亲人的习俗吗

有的，祭祖也是端午节的习俗之一，拜神祭祖是端午节重要习俗之一。“天地者，生之本也；先祖者，类之本也。”天地是生命的根本，祖先是人类的根本，祭祖是一种传承孝道的习俗，通过祭祀来祈求和报答他们的庇护和保佑。

端午节，本是南方吴越先民创立用于拜祭龙祖、祈福辟邪的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日。

(2)什么节日拜亲人扩展资料：

端午节其他习俗

1、扒龙舟

扒龙舟是端午节的一项重要活动，是古代龙图腾祭祀的节仪，乃遗俗也。据《河姆渡遗址第一期发掘报告》称，早在7000年前，远古先民已用独木刳成木舟，并加上木桨划舟。龙舟最初是用单木舟上雕刻龙形的独木舟，后来发展为木板制作的龙形船。

2、拴五色丝线

中国传统文化中，象征五方五行的五种颜色"青、红、白、黑、黄"被视为吉祥色。端午以五色丝线系臂，曾是很流行的节俗。传到后世，即发展成如长命缕、长命锁、香包等许多种漂亮饰物，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。

3、一年的时间都是什么时候祭祀亲人？

一年中的重要祭祀节日
清明节：清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。
以下日期为农历 ．

五月初五：是中国传统节日--端午节，民间也在此日祭祀先人。

六月十九：观音菩萨成道日，民间有拜观音求救渡的习俗。

七月十五：即鬼节，此日亡人可以得渡，脱离苦海，是灵魂解脱的节日。

七月三十：地藏菩萨生日，将救助一切行善之人。

十月初一：此时寒意已现，民间有送寒衣之俗。

十一月十七：此日祭供有请求佛祖超渡亡灵之意。

十二月二十三：俗称小年，是祭祀迎春之日。

同时，可以在每月初一、初八、十五、十九、二十三、二十九和三十祭供，
以消罪生福，另可按逝者生卒日进行祭祀。

4、中元节有哪些风俗 怎么祭奠亲人

说起 中元节 的时候，会有一些人觉得陌生，但这个节日是我国的一个重要 传统节日 ，也是人们 祭祀 的节日，那么中元节有哪些风俗呢？中元节怎么祭奠亲人呢？

中元节有哪些风俗
1、放河灯
河灯也叫荷花灯，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。

2、烧街衣
这是我国香港地区自开埠以来一直保存至今的民间风俗。人们烧街衣的目的是让那些无依的孤魂有衣物御寒，有食物裹腹。

3、做茄饼
民间认为，茄饼可以成为已故祖先前往盂兰盆会的干粮。

4、烧袱纸
我国四川省俗以中元祭祖烧袱纸。即将纸钱一叠、封成小封，上面写着收受人的称呼和姓名，收受的封数，化帛者的姓名及时间。俗传七月十五鬼门关闭，各家都要施孤送孩。

5、吃濑粉
在中元节那天，我国东莞地区有吃濑粉的习俗，而且几乎在整个东莞都通用。当然，不同片区，吃濑粉的方法还是有所不同的。

6、祈丰收
中元节施祭孤魂与祈望丰收又常联系在一起。施孤之夜，家家户户要在自己家门口焚香祷祝稻谷丰收，并把香枝插于地上，这叫做布田（插秧），插得越多越好，以此象征着秋收稻谷丰登。

7、吃鸭
农历七月十五中元节这天，全国很多地方都会选择吃鸭子。为什么呢？原来鸭就是压，取其谐音，吃鸭子是为了压住鬼魂。

中元节怎么祭奠亲人
1、时间：祭拜亡魂，于下午14点以后，15点到17点为最佳（农历七月十五当天）。家里若有祖先牌位，同日正午11点到13点为祭拜时间。
2、地点：祭拜祖先于祖先牌位前。
3、祭祀：供桌上筷子；焚香祷告，香的数目为供品数目加三；焚香后，每炷香各插一个供品，多出来的香，主食类的饭面或糕饼，可各插两柱等香都燃尽后，将香脚收起，双手顶礼合拜祝祷，宣告祭礼结束。

5、每年的清明节是几月几日农历

每年的清明节是几月几日农历

每年的清明节是几月几日农历，清明节是我们祭拜去世亲人的节日，清明节不仅是我国的四大传统节日之一，而且还是二十四节气之一。每一年的清明节的日子是不一样的，那么每年的清明节是几月几日农历呢？

每年的清明节是几月几日农历1

清明节，是二十四节气之一。是根据时令来计算的。因此，清明节并不是固定的一天。

在大多数人的印象中，清明节是4月5日。但是，如果你查一查日历的话，你会发现清明节并不是固定的一天……在不同的年份，清明节可能在4月4日-4月6日之间的任何一天。造成这种现象的原因，就是因为清明节的计算并不是根据某月某日的固定日期来计算的，而是根据二十四节气来计算的。

具体来说，是以下情况：

1、春分后十五日，斗指乙，即为清明日。

在这一天，太阳黄经达15°，清明节气到来，清明节才会到来。

2、另外还有一种计算方法：冬至日后的第108天，就是清明日。

由于冬至也是二十四节气之一，所以冬至日也是不固定的……因此，清明日也是不固定的。

事实上，这两种计算方法的本质都是一致的……二十四节气，每一个节气的计算，都是遵循相同的规律来具体计算的。……正因为如此，一年当中的每一个节气的具体日期，也并不是固定的……

事实上，这种情况我们早已经习以为常了……春节作为一年当中最重要的节日，其具体日期也是不固定的嘛……

今年的清明节，是四月五日，对应的农历日是三月初五。

每年的清明节是几月几日农历2

每年的清明节是几月几号

虽然在中国的民间有“四五清明”之说，即清明节是在4月5日。但是，其实每年该节气的日期是在4月4日至6日这3天之间变化的，并不固定在5日。例如今年就在4月4日星期日，农历二十三。

这个节气都是在固定日期吗

通过翻阅日历，我们可对比往年的时间。例如2020年的清明也在4月4日，而2019年则在4月5日，并非都为固定日期。这个要取决于二十四节气与公历时间的差异，节气的计算方式是将地球绕太阳运动的轨迹，即一整年划分为360°，以春分为黄经0°，前进15°就是清明，我们要将它理解成一个时刻。

而一个回归年并非完整的365天，有多出几个小时，对照现代历法就有三天内的差异了，因此我们会观察到，并非每年这个节气都处在同一个日期。

有什么清明的养生方法

①此时气候变化多端，早晚温差大，应该准备一件可以随便穿脱的'外套，早上出门上班时穿一件风衣，注意保暖。

②该节气亦是多种慢性疾病易复发之时，如关节炎、哮喘等，故忌食易发的食物，如海鱼、海虾、海蟹、咸菜、竹笋、毛笋、羊肉、公鸡等，应适当吃些新鲜的蔬菜水果保养肝脏。

③这个节气前后，由于过于怀念亲人，情绪波动较大，会造成寝食不安，可选择动作柔和、动中有静的太极拳运动，转移思考保持平稳的心态。

每年的清明节是几月几日农历3

清明节一般是每年的公历4月5日前后，春分后第15日。清明节，又叫踏青节，在仲春与暮春之交。清明节是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是扫墓祭祖的日子。

清明节的习俗除了讲究踏青、扫墓之外，还有禁火、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。中国历史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚为习俗。

清明节是中国农历二十四节气之一，是根据黄经位置确定，一般在公历四月四、五日前后。中国传统节日中，既是节气又是节日的只有“清明”。因此，中国绝大部分传统节日都按农历过，只有清明节是按公历过。

在古代，不同地区，清明节时间不同:晋文公把寒食节的后一天定为清明节；在山西大部分地区是在清明节前一天过寒食节；榆社县等地是在清明节前两天过寒食节；垣曲县还讲究清明节前一天为寒食节。

清明节的名称与此时天气物侯的特点有关。西汉时期的《淮南子·天文训》中说:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”“清明风”即清爽明净之风。《岁时百问》则说“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”

虽然作为节日的清明在唐朝才形成，但作为时序标志的清明节气早已被古人所认识，汉代已有了明确的记载。清明节气在时间和天气物侯特点上为清明节俗的形成提供了重要条件，该节气被看作清明节的源流之一。

6、纪念逝去的亲人是什么节日？

清明节。

清明节是中华民族古老的节日，既是一个扫墓祭祖的肃穆节日，也是人们亲近自然、踏青游玩、享受春天乐趣的欢乐节日。

斗指乙（或太阳黄经达15°）为清明节气，交节时间在公历4月5日前后。这一时节，生气旺盛、阴气衰退，万物“吐故纳新”，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青春游与行清墓祭的好时节。清明祭祖节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明祭祖节期内。

文化内涵

清明节，是中华民族最隆重盛大的祭祖大节，属于礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统节日。清明节凝聚着民族精神，传承了中华文明的祭祀文化，抒发人们尊祖敬宗、继志述事的道德情怀。

扫墓，即为“墓祭”，谓之对祖先的“思时之敬”，春秋二祭，古已有之。清明节历史悠久，源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗。据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰，一是天地信仰，二是祖先信仰。

7、端午节有祭拜亲人的习俗吗

端午节在民间有祭拜亲人的习俗。
端，自然是“开端”、“初”之意。午与五是相同的。在我国传统纪年里，农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”又为阳数，所以，初五又可称为端五。我国是个多民族的国家，民间习俗很多，所以在一些地区端五也被称为重五、端阳、中天、重午、午日。所以，端午节在我国一些地方又称“五月节、艾节、夏节、端阳节、午日节、五月节、重午节”等等。
端午节各种祭祀、纪念之仪式，无非是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩的仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船平安。
各地的端午习俗：
河北省
北平忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑葚，据说端午节吃了樱桃桑葚，可全年不误食苍蝇。各炉食铺出售“五毒饼”，即以五种毒虫花纹为饰的饼。滦县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品。赵县端午，地方官府会至城南举行聚会，邀请城中士大夫宴饮赋诗，称为“踏柳”。[2]
山东省
邹平县端午，每人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。日照端午给儿童缠七色线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。临清县端午，七岁以下的男孩带符（麦稓做的项链），女孩带石榴花，还要穿上母亲亲手做的黄布鞋，鞋面上用毛笔画上五种毒虫。意思是借着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。即墨在端午节早晨用露水洗脸。
山西省
解州端午，男女戴艾叶，称为“去疾”，幼童则系百索于脖子上，据说这是“为屈原缚蛟龙”。隰州端午，各村祭龙王，并在田间挂纸。怀仁县端午又名“朱门”。定襄县端午，学生需致赠节礼给教师。潞安府以麦面蒸团，称为“白团”，与粽子一起拿来互相馈赠。
陕西省
兴安州端午，地方官率领僚属观赏竞渡，称之“踏石”。兴平县端午以绫帛缝小角黍，下面再缝上一个小人偶，称为“耍娃娃”。同官县端午以蒲艾、纸牛贴门，称为“镇病”。
甘肃省
静宁州端午摘玫瑰以蜜腌渍为饴。镇原县端午赠新婚夫妇香扇、罗绮、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴请师长，称为“享节”。漳县端午，牧童祀山神。积薪丘，在鸡鸣前焚烧，俗称“烧高山”。
江苏省
嘉定县端午，不论贫富，必买石首鱼（俗称鳇鱼）煮食。仪征县也有“当裤子、买黄鱼”的俗谚。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少许雄黄，鹅眼钱两枚，合家大小均用此水洗眼，称为“破火眼”，据说可保一年没有眼疾。武进有夜龙舟之戏，晚上在龙舟四面悬上小灯竞渡，且有箫鼓歌声相和。
高邮的端午较为特殊，有系百索子、贴五毒、贴符、放黄烟子、吃“十二红”等习俗，孩子兴挂“鸭蛋络子”，就是挑好看的鸭蛋装在彩线结成的络子中，挂在胸前。
四川省
石柱（石柱县位于重庆市东部。）有“出端午佬”的习俗。由四人以两根竹竿抬起一张铺有红毯的大方桌。毯上用竹篾编一个骑虎的道士。敲锣打鼓，上街游行。旧时，川西还有端午“打字子”的习俗。是日，成都人皆买李子，于城东南角城楼下，上下对掷，聚观者数万。光绪二一年（一八九五年）因掷李与外国传教士发生衡突，此俗因而停止。乐山、新津等地端午赛龙舟时，还举行盛大商品交易会。在绵阳市和遂宁市的部分地区，有端午吃包面[和饺子类似，用面皮包馅煮食]的传统，具体由来有待考证。
浙江省
桐庐县乡塾之学童，端午节具礼于师长，称之“衣丝”。医家则于午时采药，相传此日天医星临空。
江西省
建昌府午节用百草水洗浴，以防止疥疮，新昌县以雄黄、丹砂酒中饮之，称之“开眼”。
湖北省
黄冈市端午节巴河镇迎傩人，花冠文身，鸣金逐疫。宜昌市秭归县端午竞渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛，另有祭祀、招魂等纪念屈大夫的活动，这一天还有晒水给小孩洗澡的习俗，就是放一盆水中太阳下晒，等水热了给小孩洗澡，据说可以洗去污浊和病魔。五月十五又称“大端阳”，五月二十五又称“末端阳”，食粽、饮蒲酒，例同端午。
湖南省
攸县端午，孕妇家富者用花币酒食，贫者备鸡酒，以竹夹楮钱，供于龙舟之龙首前祈求安产。岳州府竞渡以为禳灾、去疾。又作草船泛水，称为“送瘟”。
福建省
福州端午旧俗，媳妇于是日以寿衣、鞋袜、团粽、扇子进献公婆。建阳县以五日为药王晒药囊日，人家皆于此日作酱。上杭县端午用小艇缚芦苇作龙形戏于水滨，称为竞渡。仙游县端午竞渡后，献纸于虎啸潭，以吊念嘉靖癸年戚继光于此溺兵。邵武府端午节前，妇女以绛纱为囊盛符。又以五色绒作方胜，联以彩线，系于钗上。幼女则悬之于背，称为“窦娘”。
广东省
从化县端午节正午以烧符水洗手眼后，泼洒于道，称为“送灾难”。新兴县端午，人家各从其邻近庙宇鼓吹迎导神像出巡。巫师并以法水、贴符驱逐邪凡魅。石城县端午，儿童放风筝，称为“放殃”。
海南省
每逢端午，海南各处都会如中原一般举办龙舟竞渡等活动。在如今保存最为完好的古县治城垣定安，五百年历史的明成化古城门洞内，仍有两个石阶叠架着两条鲜艳、修长、昂扬的龙舟。海岛先人，端午时节，扛起龙舟，奔向大河，挥汗于南渡江中竞渡……历史就从一个个古色端午，时光交错着流淌到了今朝。素有“椰乡”之称的文昌，是宋庆龄的祖居地，临海傍河。自古以来，当地沿海沿河居民每逢端午，都会举办赛龙舟的活动，祈福求安。海南除了与内地相同的赛龙舟、吃粽子、挂菖蒲和艾草，还有一个海岛百姓都熟知的内容，就是洗龙水和洗草药澡。
饮雄黄酒：在长江流域地区盛行。
吃馏米：在部分晋语地区盛行，馏米即黄米（黍）蒸制的米饭。
游百病：在贵州地区盛行。
台湾省
台湾过端午节时，许多住家门口都挂菖蒲、艾草和贴钟馗画像，成人饮雄黄酒，小孩子佩香包，这些据说都有避邪保平安的作用。对商家来说，端午节是营销民俗文化的好商机，每年都在挖空心思为卖粽子吸引眼球，台湾什么稀奇古怪的粽子都有哦，很多民众也很乐意展示自己的创意。台南地区端午节不吃粽子，而是吃一种叫“煎堆”(又叫“煎锤”)的食物。此俗也与郑成功有关。台湾和大陆一样，端午节最有气氛、最为热闹的是划龙舟。台湾各地的主要河川在端午节这天都举行盛大的龙舟竞赛。
江南地区
端午节赛龙舟，在我国南方十分流行，它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目，已流传两千多年，多是在喜庆节日举行，是多人集体划桨竞赛。史书记载，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。龙舟船的大小因地而异。比赛是在规定距离内，同时起航，以到达终点先后决定名次。我国各族的龙舟赛略有不同。汉族多在每年“端午节”举行，船长一般为20—30。

8、哪些节日需要去给亲人拜节

春节——农历正月初一
元宵——农历正月十五
清明（这个是扫祭的）——一般公历4月4日或者4月5日
端午——农历五月初五
过半年——农历七月初一
中秋——农历八月十五
重阳——农历九月初九

9、祭祖四大节日

农历腊月三十或二十九，除夕祭祖
除夕是指农历每年末最后一天的晚上，即大年初一前夜。因常在夏历腊月二十九或三十日，故又称该日为年三十，是汉族最重要的传统节日之一。汉族民间最为重视。家家户户忙忙碌碌或清扫庭舍，迎祖宗回家过年，并以年糕、三牲奉祀。我国部分地区有一种除夕上坟的风俗，称为送年食。上坟时间一般在除夕的下午，人们把做好的年夜饭，送到亡故亲人的坟上，让亡故的亲人与生者一起享用除夕夜的美食，从而寄托人们对亡故亲人的哀思。祭祖的形式各有不同祭祖的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中将祖先牌位依次摆在正厅，陈列供品，然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。汉人祭祖，多半做鱼肉碗菜，盛以高碗，颇有钟鸣鼎食之意。南方人流寓北京的，祭祖尤为隆重。

阳历四月五日，清明节祭祖
清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子[1] 。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。受汉族文化的影响，中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都有过清明节的习俗。虽然各地习俗不尽相同，但扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。

农历七月十五，中元节祭祖
祭祖节在阴历七月十五日，所以简称为"七月半"祭祖。那时盛夏已经过去，秋凉刚刚开始。民间相信祖先也会在此时返家探望子孙，故需祭祖。祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行，并不局限於特定的一天。平常日子要对先人祭拜，一般都不动先人的牌位。到“七月半”祭祖时，则要把先人的牌位一位一位请出来，恭恭敬敬地放到专门做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶饭，直到七月卅日送回为止。有先人画像的，也要请出挂起来。祭拜时，依照辈份和长幼次序，给每位先人磕头，默默祷告，向先人汇报并请先人审视自己这一年的言行，保佑自己平安幸福。送回时，烧纸钱衣物，称烧：“包衣”，或佛门或道教的超度法事。在江西、湖南的一些地区，中元节是比清明节或重阳节更重要的祭祖日。
农历九月九日，重阳节祭祖
重阳节，农历九月初九，二九相重，称为“重九”。汉中叶以后的儒家阴阳观，有六阴九阳。九是阳数，固重九亦叫“重阳”。民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”。还有重九节、茱萸、菊花节等说法。由于九月初九“九九”谐音是“久久”，有长久之意，所以常在此日祭祖与推行敬老活动。

10、中元节如何祭祀亲人

中元节祭祀亲人的方法：

1、时间：祭拜亡魂，于下午14点以后，15点到17点为最佳（农历七月十五当天）。家里若有祖先牌位，同日正午11点到13点为祭拜时间。

2、地点：祭拜祖先于祖先牌位前。

3、祭祀：供桌上筷子；焚香祷告，香的数目为供品数目加三；焚香后，每炷香各插一个供品，多出来的香，主食类的饭面或糕饼，可各插两柱等香都燃尽后，将香脚收起，双手顶礼合拜祝祷，宣告祭礼结束。

中元节的来历

中元节由上古时代“七月半”农作丰收秋尝祭祖演变而来。七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成，是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。

七月半原本是上古时代民间的祭祖节，而被称为“中元节”，则是源于东汉后道教的说法。道教认为七月半是地官诞辰，祈求地官赦罪之日，阴曹地府将放出全部鬼的魂，已故祖先可回家团圆，因此将七月半秋尝祭祖节称为“中元节”；佛教中称为“盂兰盆节”。