8月8号是黔南州什么节日

1、黔南州六月六日是什么日子

“黔南州布依族的传统节日是每年农历六月初六。2022年农历六月初六是公历7月4日，黔南州放假一天。一、2022年黔南州布依族传统节日放假安排。放假安排:2022年7月4日(周一)，连续三个周末。黔南州布依族传统节日为农历六月初六，2022年公历7月4日。黔南州人民政府办公室发布关于布依族苗族传统节日国庆及节假日的通知。黔南州将于2019年5月12日、7月8日、8月8日、8月9日休市。

2、黔西南州六月六日是什么节日

黔西南布依族苗族自治州首府为兴义市，现全州辖七县一市（盘江八属），即兴义市和普安县、晴隆县、安龙县、兴仁县、贞丰县、册亨县、望谟县。黔西南布依族苗族自治州区位优势明显，东与黔南州相连，西与云南省曲靖市接壤，南与广西壮族自治区百色市隔南盘江和红水河相望，北与六盘水市、安顺市毗邻。　农历六月初六，除了是“姑姑节”外。在古代还是另外一个节日，名叫“天贶（赐赠的意思）节”。 天贶节起源于宋真宗赵恒。某年的六月六日，他声称上天赐给他天书，遂定是天为天贶节，还在泰山脚下的岱庙建造一座宏大的天贶殿。 天贶节的民俗活动，虽然已渐渐被人们遗忘，但有些地方还有残余。江苏东台县人，在这一天早晨全家老少都要互道恭喜，并吃一种用面粉搀和糖油制成的糕屑，有“六月六，吃了糕屑长了肉”的说法。还有“六月六，家家晒红绿”的俗谚。“红绿”指五颜六色的各样衣服。此谚的后一句，又作“家家晒龙袍”，在扬州有个解释，说乾隆皇帝在扬州巡游的路上恰遭大雨，淋湿了外衣，又不好借百姓的衣服替换，只好等待雨过天晴，将湿衣晒干再穿，这一天正好是六月六，因而有“晒龙袍”之说。江南地区，经过了黄梅天，藏在箱底的衣物容易上霉，取出来晒一晒，可免霉烂。此外还有给猫狗洗澡的趣事，叫做“六月六，猫儿狗儿同洗浴”。 六月六也是佛寺的一个节日，叫做“翻经节”。传说唐僧到西天取经回来，不慎将所有经书丢落到海中，捞起来晒干了，方才保存下来。因此寺院藏经也在这一天翻检曝晒。 “六月六，请姑姑”。过去，每逢农历六月初六，农...

3、黔南州六月六放假通知

黔南州六月六放假通知

六月六是布依族最隆重的传统节日，放假也是少不了的啦，下文是我为大家收集的黔南州六月六放假通知，仅供参考!

黔西南州2017年部分节假日放假时间通知

各县、市人民政府，义龙新区管委会，州政府各部门、各直属机构：

根据《国务院办公厅关于2017年部分节假日安排的通知》(国办发电〔2016〕17号)安排以及《黔西南布依族苗族自治州自治条例》规定，现将2017年元旦、春节、清明节、劳动节、端午节、中秋节、国庆节和州庆、“六月六”“八月八”放假调休日期的具体安排通知如下：

元旦：1月1日放假，1月2日(星期一)补休。

春节：1月27日至2月2日放假调休，共7天。1月22日(星期日)、2月4日(星期六)上班。

清明节：4月2日至4日放假调休，共3天。4月1日(星期六)上班。

劳动节：5月1日放假，与周末连休。

州庆：4月28日(星期五)放假，5月2日(星期二)放假。

端午节：5月28日至30日放假调休，共3天。5月27日(星期六)上班。

“六月六”：7月28日(星期五，农历六月初六)放假。

“八月八”：9月27日(星期三，农历八月初八)放假。

中秋节、国庆节：10月1日至8日放假调休，共8天。9月30日(星期六)上班。

各级党政机关、人民团体、事业单位要妥善安排好值班和安全、保卫等工作，保障通讯工具畅通，做到工作衔接不断档，遇有重大突发事件发生，要按规定及时报告并妥善处置，确保人民群众祥和平安度过节日假期。

黔西南州人民政府办公室

2016年12月29日

关于六月六

布依族“六月六”是布依族人民在长期农耕稻作生产动活形成的以娱神、娱人为内容，以祭祀、歌舞活动为载体，含有宗教性、生产性和文娱性内容的传统节日文化活动。“六月六”节布依语俗称香若罗(“敬盘古”)。相传在远古时代，生于六月初六的布依族祖先“盘古”发明了水稻种植技术，但是，他清苦贫寒，孑然一身，后来认识了海龙王的女儿并结为夫妻，一年后生一个儿子，名字叫新横，新横长大后因冒犯了母亲，使母亲愤怒而返回龙宫。其父“盘古”续弦。一年后又是在六月初六“盘古”命终谢世。新横继承父业，不断改进生产技术，年年获得丰收，尽管这样，其后母仍然对他横加虐待，新横不服，便托梦给已故父亲盘古并发誓告到天庭，要毁掉水稻，绝其工技，以断后母生路。新横的后母只好认错，承认每年六月初六率子孙杀鸡、包粽粑、染五色糯米饭，敬祭盘古，才使水稻种植技术延续至今。盘古无所不能，神通广大，无处不在，如同影子一样跟随着布依人，庇佑着布依人，是他，把荒山开垦成块块肥地，把平川造成片片良田;是他，以无比聪明的睿智，发明了水稻栽培技术;是他，塑造了田神、谷神、地神、寨神，驱恶除暴，为布依人守护赖以生存的庄稼和家园，使布依人能安家立业，繁衍子孙;是他，为布依人养育了歌仙，使布依青年诗如潮涌，歌似蝉声。后来人们为纪念盘古之恩，每年农历六月初六盘古谢世日，以各种形式祭奠盘古，天长日久，便形成了传统民族节日，以后发展到敬田神、敬谷神、敬寨神、唱山歌等形式为主要内容的节日，“六月六”也是一个“感恩”的节日，“六月六”又称“敬谷神”，相传谷神是由自己的老祖先演变而来，老人一代接着一代的死去，而布依族供奉祖先的杯盏是一成不变的，“千人共杯，万人共盏”，老祖先在家神中一代一代被取代，已无享受供品地位，只好让到田边地角给子孙守护田业。成了庄稼的守护神，即“谷神”。还有传说杀鸡祭田，是为了达到防止“天马”(蝗虫)吃庄稼，糟踏庄稼的目的六月六是贞丰布依族的传统节日，在节日来到之前，每家每户都要争取早日结束夏季生产，以便安心过节，如果雨水来得迟，插秧还未结束，节日可推迟到六月十六、六月二十六等逢六之日过节均可，但必须以“关秧门”即插秧上坎为先决条件。布依族过六月六节日，不但要供祭水稻种植始祖盘古，自家的列祖列宗，还要祭礼寨神。六月初六的前日，祭寨神的准备活动就已开始，村寨里组织祭神的是寨老，另外还有十来个当事的青壮年，按规定组合成组，每年轮流当事。当事者在节日来到之前，走村串户收集各家捐的粮款，捐的粮食用以聚餐食用，捐的款主要是用以购猪买鸡祭神。节日的前一天，还要请摩公敲锣念咒扫寨驱鬼。

一、祭稻神

六月初六当日清早，各家各户都要拿着大红公鸡、纸马和铁笆茅杆以及祭祀用的香、纸、酒、肉、五色糯米饭、三角粽粑等菜肴、祭品到秧田边水进出口处去杀鸡祭田，布依语称为“Gac daangx”。杀鸡祭田时，要将鸡血滴在纸马上，再用杆子挂着纸马插在水田进出口处和田中央，凡属于自家的田块，每块田都插上此纸马标记，以示清除旱涝虫病之灾，期望庄稼获得大丰收，让驮马源源不断地将粮食谷物驮运回家，使得米粮堆满仓。祭词为：前辈老祖先，发明功劳大;恳地造田苦，撒谷种庄稼;禾苗长势好，抽节又扬花;蝗虫自然灭，谷穗垂吊大;后世来下祭，带来酒鸡鸭;祭秧又祭祖，佑我子孙发。杀鸡祭田。家长要带孩子去，一则可以提高孩子对农业田间管理的知识和兴趣，二则借机给孩子灌输水稻栽培的生产意识，教育孩子从小就热爱生产劳动，珍惜粮食。经济宽裕之家庭，一个连遍田要杀一只公鸡，经济较困难的人家至少也要杀一只公鸡。祭田完毕，回家备上丰盛的饭菜，虔诚地焚香化纸供奉祖先“享用”，尔后，一家人团圆就餐，企盼来年风调雨顺、五谷丰登、吉祥如意。

二、祭寨神

中午时分，全村要举行祭祀寨神活动，祭寨神不分姓氏，不论亲疏远近，只要是同一村寨，就是一个团结的族群，共同享有一个寨神，心目中就只有一个神圣的信念。寨神布依语叫“墙苏”，在布依族人民的心目中，“墙苏”是全寨人丁、六畜的安全保护神，能保佑全寨人丁繁盛，六畜兴旺。寨神住所多建于寨子上方，能俯瞰全寨的僻静之处，以木石建墙，盖瓦，高约八尺。并书写：“保一方清洁，佑四季平安”。横批为“风调雨顺”的对联。祭祀当日，各户的男家长，自带碗筷，香三柱，冥钱多张，主动到寨神前集中，做力所能及之事，准备工作就绪后，由寨老主持祭神。寨老须由本寨中推选出来的德高望众之人，要求配偶健在，年满60岁的男性长者。祭品为全黑毛色过百斤大肥猪，大红高冠公鸡。祭词意为：请寨神老祖享用全寨人的供品后，保佑风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺，老幼平安等等。祭毕，众人于寨神前，十人一桌就地聚餐。餐前，须由寨老一桌先动筷，尔后按顺序举筷，餐中吃肥食瘦，各有所需，看准后选择，不能翻掀挑选，更不能抛撒于地。吃不完，可把肉分予各户，但不可将之喂食猪狗等牲畜，若大意撒于地，必须灶里焚烧，残汤剩饭必倒于人畜踩踏不到的高处，否则会受寨神的惩罚。当日，在寨神前人人须衣着整洁，遵规守纪，言谈举止文明礼貌。特别要注意一切禁忌，不可高声喧哗，否则将受到主持祭供的寨老指责。饭毕，大家席地而坐，听寨老讲话或重申“议榔规”，“榔规”相当于现今的村规民约，内容大体是维护本村的正常生产和生活秩序，保护全寨的公共利益，保护本寨人员的人身安全等等。或作村事总结，或大家民主自由讨论问题，这种民主会议，最能解决寨里的许多实际问题和纠纷。不但使全寨得到安宁，而且加强寨邻间的团结友爱。

三、拜年

贞丰布依族过六月六，还兴拜年，拜年是在六月六当天或第二天进行，礼物多用花糯米饭，圆糖粑或面条(面条表示天长地久)，以及一只大母鸡等。六月六拜年主要是新建立的婚姻关系的男方去女方家拜，返回时，女方要送给男方自织的布匹和布鞋，表示互敬互爱。有些人家，还借此佳节订婚或订结婚日期，送去礼金等。也有家里有小孩子的妇女带着孩子去外家拜年的，回来时，外家要送一只小母鸡拿回来喂养，誉为鸡生蛋，蛋生鸡，可发家致富。

四、对歌、“浪哨”

“六月六”期间，农事稍闲， 布依青年男女借助过节这样的大好良机，进行对歌、“浪哨”交往活动，这也是过六月六的主要活动之一，在布依族婚俗中，同姓人同村人视为同胞兄弟姐妹，一般不对歌、不“浪哨”、不通婚，不同姓氏的同辈人则以表哥、表姐相称，方可对歌、浪哨、通婚。六月六节成了布依男女青年谈情说爱、择偶论嫁的一个良好吉日，给年青人带来无限的快乐。节日当天，年青女青年身穿节日盛装，盘着头帕，拿着花包，三五成群相约聚集到离寨子200米以外的风景秀丽而幽静的“花园”里，用木叶吹奏动听的“木叶调”：“一张木叶尖又尖，摘张木叶衔嘴边;木叶好比红丝线，牵来情哥走花园”。召唤邻村的男青年前来相会，通过甩花包、吹木叶、吹箫笛、弹月琴、拉二胡，对唱竹筒情歌、对山歌等形式，选择自己心目中的情意人，进行“浪哨”活动。“浪哨”在布依语中专指男女青年的谈情说爱活动，是自由恋爱的基础。“浪哨”地点的选择，注意回避自己的父母哥嫂，一般在树荫下、大道旁、田坎上，二者的距离须在一米以上，而且不能有任何粗俗的表现，通过语言来增进双方的了解和感情的加深。经过多次“浪哨”加深了解，如果双方都没有配偶，而且真心实意互相爱慕，以后还会倾诉爱情更加浓郁的山歌，互赠礼物，男方送女方所珍爱的物品，如：花栏干、名贵绸缎、银首饰等，女方送的则是自己精心细做的布鞋和自己编织的'布匹，或送自己的相片等，感情特别深厚的还要互送衣服作为坚贞不移的爱情信物，直到结婚成亲。“六月六”对歌、浪哨活动改变了过去布依族恋爱自由、婚姻不自由的状态，为布依青年男女恋爱婚姻家庭建立，人类的繁衍生息创造了条件。而其中的对歌，即山歌对唱同样是一项考智力的活动，一问一答，一唱一和，见子打子，随机应变，显示自己的聪明才智，布依族大部分青年男女都会唱许多本民族特有的曲调，歌词内容多以情歌为主，一般从劳动和闲暇时向自己的哥哥姐姐和朋友中学得，歌词分类大致有开排歌、赞美歌、连婚歌、相思歌、送别歌等等，布依族男女青年利用对歌形式来倾诉自己的爱情。以歌为媒，以歌代言，以歌交友，以歌谈心：“高山点荞不用灰，哥妹成家不用媒;不用鸡鸭不用酒，情投意合成团堆” 。“妹是后园紫金藤，哥变蜜蜂采花心;妹变花心哥来绕，绕死绕活要成亲。”“哥妹情意深又深，刀砍不断心连心;相亲相爱白头老，胜过鸳鸯十二分。”

布依族“六月六”风情浓郁，“风情万种‘六月六’，布依儿女喜心头;情哥情妹来相会，唱起山哥更风流”，“六月六”在布依族节日里成了歌的海洋、花的世界、爱的摇篮。近几年来，每逢六月六节日，数以万计的布依族青年男女自发地聚集到美丽的三岔河畔、神奇的双乳峰下展示古朴浓郁的迷人风情，庆祝自己的节日——布依族“六月六”。“六月六”作为贞丰布依族最有特色的传统节日，是集生产、宗教、娱乐为一体的文化形式，具有广泛的群众性。“六月六”活动是一种全民族普遍参与的活动，“六月六”活动内容的产生已形成一种比较固定的行为，并得到本民族的认可，人们对祖先遗留下来的这种民俗事象，在参与的过程中受到一定的熏陶和影响，存在一种潜在的心理力量。在祭田神的家庭活动中，特别要求孩子参与，让孩子目睹祭田仪式的全过程，是想使其身临其境，起到潜移默化的教育作用。而祭社神的关键人物是寨老，寨老是从本寨最有声誉、威望的老年人中产生，是维系本寨村规、寨规的执行者，大公无私，一切以全族、本寨利益为重，是祭社神活动的主要传承者，而参与活动的青壮年人则是祭社神活动的继承者、接班人。唱歌、对歌则要通过口传心授进行传承。

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4、2019年黔南州六十周年庆活动通知及放假时间安排

黔南州人民政府办公室关于民族传统节日和州庆放假的通知

各县(市)人民政府，都匀经济开发区管委会，州政府各部门、各直属机构：

根据《黔南州人民政府办公室关于州庆纪念日和布依族苗族传统节日放假的通知》(黔南府办函〔2011〕25号)精神，现将民族传统节日和州庆放假安排通知如下：

苗族传统节日(农历四月初八，公历5月14日)：5月16日(周一)调休放假，与周末连休。

布依族传统节日(农历六月初六，公历7月9日)：7月11日(周一)调休放假，与周末连休。

州庆：8月8日(周一)、8月9日(周二)放假。

节日期间，各单位要妥善安排好值班、安全生产和信访维稳等工作。如有突发事件发生，要按规定及时报告并妥善处置，确保人民群众祥和平安度过节日假期。

5、黔南州有哪些民族节日

大节三六九，小节天天有。

（逢农历的初三、初六初九只要去到少数民族寨子，他们都过节）

6、中元节是干什么用的？

中元节的节日习俗主要有祭祖、河灯、祭拜亡魂、烧纸元宝、土地祭祀等。中元节祭祖是为了告慰在人间嬉戏的鬼魂，祈求他们一年到头平安顺利。中元节是一个纪念祖先的传统文化节日，其文化核心是尊重祖先和孝道。
中元节，即七月半祭祖的节日，也被称为石鼓节、鬼节、孤斋节和地方官员节。节日习俗主要有祭祖、河灯、祭亡魂、烧纸锭等。按照民俗，祭祖、献新米等祭品、报秋成给祖先是纪念祖先的传统文化节日，其文化核心是尊祖、孝。
中元节是道教的名称，民间世俗的节日叫七月一/二、七月十四祭祖节，佛教的节日叫兰盆节。它的出现可以追溯到古代对祖先神灵的崇拜以及相关的节日。七月是吉祥的月份，也是孝顺的月份。七月半是一个在初秋庆祝丰收和回报大地的民间节日。一些农作物已经成熟，所以民间有祭拜祖先、供奉新米等祭品、向祖先报告秋成的习俗。这个节日是一个纪念祖先的传统文化节日，其文化核心是尊重祖先和孝道。

7、贵州省黔南州长顺县教师节放假吗?

不放。根据查询贵州省黔南州长顺县节假日相关工作安排显示，贵州省黔南州长顺县的法定节假日，教师节不会放假。教师节属于我国的法定节日，但不在法定假日之列。教师节当天教师要和学生在学校共同渡过这美好的一天。

8、黔南州州庆是几月几号

关于“自治州成立纪念日、苗年、侗年适逢星期六、星期日的，在工作日放假一天”的规定。7月21日(周四)至7月22日(周五)放假2天。

9、2020黔南庆州节是哪天？

2020年黔南州庆是8月8日到8月9日

10、贵州黔南州的朋友请问一下州运会要门票吗？

贵州黔南州的州运会就是黔南州第六届运动会，貌似不要门票，将于2019年8月9日在惠水县举行。