端午节为什么不能说快乐而是安康

1、端午节为什么不能说快乐要说安康

端午节要说“安康”而不是“快乐”的原因：

端午是夏季(午月)的开端，阴历五月天气湿热多病毒疫疾，一直被古人认为是“恶月”，古人形容此间“五毒尽出”，蛇虫繁殖，易咬伤人，人易生病，瘟疫也易流行。所以端午节的主要民俗，包括饮雄黄酒、佩香囊、挂菖蒲和艾草、拴五色丝线、挂五毒图、挂钟馗像等都有驱除灾害、瘟疫，祈求平安、健康的寓意。

端午节习俗：

端午习俗主要有扒龙舟、祭龙、采草药、挂艾草与菖蒲、拜神祭祖、洗草药水、打午时水、浸龙舟水、食粽、放纸鸢、睇龙船、拴五色丝线、薰苍术、佩香囊等等。

扒龙舟活动在中国南方沿海一带十分盛行，传出国外后深受各国人民喜爱并形成了国际比赛。端午食粽之习俗。

2、端午节为什么不能说快乐

端午节不能说快乐原因：

端午是夏季（午月）的开端，阴历五月天气湿热多病毒疫疾，一直被古人认为是“恶月”，古人形容此间“五毒尽出”，蛇虫繁殖，易咬伤人，人易生病，瘟疫也易流行。

以端午节的主要民俗，包括饮雄黄酒、佩香囊、挂菖蒲和艾草、拴五色丝线、挂五毒图、挂钟馗像等都有驱除灾害、瘟疫，祈求平安、健康的寓意。

端午节可谓古代祛病防疫的重要节点，这也是为什么端午节的祝福语是“端午安康”而不是“端午快乐”的原因。说到端午节挂钟馗像，居家、单位、店铺都可以。不过，钟馗像一般不宜在厨房、厕所、贮藏室、卧室门对面、过道两侧及狭窄的位置悬挂。

端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日，传说战国时期的楚国诗人屈原在五月初五跳汨罗江自尽，后人亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。

端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵，在传承发展中杂糅了多种民俗为一体，各地因地域文化不同而又存在着习俗内容或细节上的差异。

3、为什么端午节不能说快乐，要说安康呢？

祝福“端来午节安康”在古代自是不存在的，只是近代才有的。近年来，社交网络上流传端午节不适合跟朋友说“节日快乐”，因为端午是一个祭祀节日，悲壮的日子；过此节，可以送“安康”，但不建议互道“快乐”。

对于流传的端午节不能互祝“快乐”、只能互送“安康”的说法，有人认为只是噱头罢了，并无依据。祝“端午节快乐”才是传统，古人的诗词也描绘了端午节喜气洋洋的节日气氛，古人也在道互道“端午节快乐”。

(3)端午节为什么不能说快乐而是安康扩展资料

端午节，是集祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节，由来于上古先民择“飞龙在天”吉日拜祭龙祖、祈福纳祥、辟邪攘灾。端午食粽之习俗，自古以来在中国各地盛行不衰，已成了中华民族影响最大、覆盖面最广的民间饮食习俗之一。

习俗主要有赛龙舟、祭龙、采草药、挂艾草、打午时水、洗草药水、拜神祭祖、浸龙舟水、吃龙舟饭、吃粽子、放纸龙、放纸鸢、拴五色丝线、佩香囊等等。扒龙舟活动在中国南方沿海一带十分盛行，传出国外后深受各国人民喜爱并形成了国际比赛。

4、为什么端午说安康不说快乐？背后有哪些历史缘故？

端午节是一个祭祀、悲壮的日子，不宜说快乐。端午节跟屈原投江是分不开的，也正因如此，端午节就和纪念、忧伤等字眼联系在了一起。端午节既是一个祭祀的日子，也是犯禁忌的日子，更是一个悲壮的日子，只能互送"安康”。

祝福“端午节安康”在古代是不存在的，只是近代才有的。近年来，社交网络上流传端午节不适合跟朋友说“节日快乐”，因为端午是一个祭祀节日，悲壮的日子；过此节，可以送“安康”，但不建议互道“快乐”。对于流传的端午节不能互祝“快乐”、只能互送“安康”的说法，有人认为只是噱头罢了，并无依据。祝“端午节快乐”才是传统，古人的诗词也描绘了端午节喜气洋洋的节日气氛，古人也在道互道“端午节快乐”。

在距今两千多年前的战国时代，屈原的终日与端午巧合；在距今两千年的东汉初期，屈原与端午吃粽子、投粽子联系起来；在距今约1500年的南北朝时期，屈原与赛龙舟联系起来。随着社会的进步，人们不再信仰图腾崇拜，端午节成为中国民间纪念屈原的一个专用节日，其热度和气氛仅次于春节。不管这种联系有没有内在根源，它反映了人民对屈原的缅怀之情，标志着图腾崇拜、偶像崇拜的时代已经过去，人们应该崇拜自己的民族英雄和爱国先驱。

闻一多考证了端午节的来源，但他并不反对端午节这天纪念屈原。1942年4月，由中国共产党指导的进步文艺团体“中华剧艺社”在重庆公演郭沫若历史剧《屈原》，轰动了山城重庆。一大批进步文艺家在重庆聚会，即席赋诗，敦促国民党停止反共，一致抗日。大家一致通过，将端午节这天定为“诗人节”。

5、为什么不是端午快乐，而是端午安康？

端午节的由来其实是为了纪念屈原，那时候的楚国人为了纪念屈原，就将粽子包好以后，丢往这个河里，甚至包好的饺子也丢往河里。从最初那些楚国人纪念屈原的方式来看，端午节不应该说端午节快乐，因为那时候人们的本意是为了纪念屈原，为了拜祭屈原。

随着时代的变迁，人们纪念屈原的方式，发生了很大的改变，变成了赛龙洲，甚至在粽子上面绑一个五彩城来纪念伟大的诗人。居然之所以被人们记住，无非是因为他对人民和祖国有着忠贞不渝的感情，正是因为这一份情感，几千年来，人们还记得这么一个伟大的人物。从道德层面上来讲，如果说端午节快乐，那么是对屈原的一种不尊重，说端午节安康是表达了人们对当下生活祈求一种平安健康，那么还是能够理解。

人民网也发布过一篇报道，端午节为什么要说安康而不是快乐，其实主要的原因还是在于古代5月份的时候人们经历了很多的苦难，受到了很多的不良体验，所以不说快乐，而是说安康，也代表了以前的人们对安康的一种祈求和奢望。

我们看一下历史的背景，以前的古人，他们在5月的时候会经历很多的病虫害，所以5月才被古人形容为五毒尽出的一个季节。5月份因为天气比较炎热，很容易引发这个病毒或者瘟疫，人又容易生病，甚至被一些野生动物咬伤，所以在古代的时候，那些古人们他们就会有喝雄黄酒，挂艾草挂五毒图或者挂钟馗来驱除这些病虫害，并祈求上苍保佑安康。

因为古代人们的医疗水平并不是非常发达，所以在面对一些疾病、瘟疫还有一些病虫害的时候，没有很好的一个解决的方法，所以他们的内心就希望于神灵想通过挂五彩绳挂钟馗头像来保佑平安，这只能够说是一种迷信行为，不科学。

总结：端午节的由来以及端午节的一个背景，让人们不宜说快乐，只能说安康就是这么一个原因。