端午节为什么会设立

1、端午节最早出现在哪个朝代？为什么人们会将五月初五定做端午节呢？

端午节起源于中国。它最初是中国人民祛病防疫的节日。由于诗人屈原在这一天去世，所以它成为中国汉族人民纪念屈原的一个传统节日。在一些地区，伍子胥和曹娥也得到了纪念。赛龙舟是端午节的一项重要活动，在中国南方非常流行。它最初是古越人举行的祭祀活动，用来祭祀水神或龙神，其起源可以追溯到原始社会末期。

它已被列入国家非物质文化遗产名录。屈原悲愤交加，跳入汨罗江，为国捐躯。为了纪念屈原，人们把他跳河的日子定为端午节。端午节流行于中国和中国文化圈各国，传说战国时期楚国诗人屈原在五月初五跳入汨罗江，后世也将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥和介子推的，其中关于端午节纪念屈原的故事流传甚广。纪念屈原，屈原是春秋战国时期的政治家和诗人。

因为主张改革触动了一些贵族的利益而遭受排挤和打压，屈原在鲁国和赵国任职时，是楚国的贤臣，主张反秦但未能成功。秦王派兵攻打楚国。庆祥王慌忙撤出京城，秦军攻占郢都。屈原在流放途中，听到楚怀王和郢都之死的噩耗后，怅然若失，仰天长叹，走进了汨罗江的滚滚洪流。或者说，这与中华民族的两种崇拜体系有关。"自然崇拜 "和 "祖先崇拜"。中华民族的每个节日都有其独特的习俗和意义。

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2、为什么会有端午节这个节日呢

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3、端午节为什么成立?是为了纪念谁？

端午节为什么成立?是为了纪念谁？事实上，有许多关于端午节的说法，如龙舟节、浴兰节和重阳节等。最著名的是纪念屈原。实际上，端午节因为屈原的死而带有浓厚的悲剧色彩，其实端午节的纪念还有一种说法，就是纪念伍子胥。而对于端午节的纪念，又是哪个人物呢？其实我从我在浙大的教授那里了解到的情况是，吴王夫差因为奸臣所说的话，替伍子胥自杀，把他的尸体直接扔进了河里，这也让伍子胥成为了当时人们必须铭记的鬼故事。

在中国南方的一些地区，端午节期间也有孝顺父母的说法。在古代，其实端午节也是祭奠死者的日子。在古代，很多人会为一些鬼魂哀悼，希望他们能离开。而且，为了端午节，在门上挂艾草或石榴，等等。事实上，所有这些东西都有火的方法，可以赶走一些鬼魂。

端午节纪念屈原的说法在史书中早有记载，屈原是战国时期楚王的大臣。他也致力于国家的繁荣，但在一定时期，一些奸臣导致他被流放。后来，当他听说他的国家被毁灭了，他就投河自尽了。其实这个说法一直都在流传，而且对于当时的伍子胥来说，也就是春秋时期，而伍子胥被一个汉奸迫害，直接被判了死刑。后来，伍子胥的尸体被直接扔进了大江里，人们也用端午节来纪念伍子胥。

全国各地、不同民族都有自己的端午节传说和习俗。哪个传说更真实？我们不需要仔细研究，只要记住，端午节的核心是传承人们对和平的美好愿望和强烈的爱国主义精神。端午节已经成为塑造民族精神的有效手段，成为大国尤其是文化大国的标志之一。已经延续了几千年。

4、关于端午节的传说故事有哪些？为什么会有端午节的产生呢？

传说故事 源于纪念伍子胥 端午节的第二个传说,在江浙一带流传很广,是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之。子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国大宰,受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。

5、端午的来历简介

端午节来历：初源于古代百越地区对龙图腾的崇拜与信仰。后源于诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽。

1、源于古越民族图腾祭 

近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族——史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。

其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。

直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。

2、源于纪念屈原

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。

人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

6、为什么会有端午节？

端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：
源于纪念屈原

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

源于纪念伍子胥

端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

源于纪念孝女曹娥

端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

源于古越民族图腾祭

近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。