南朝端午节是怎么回事

1、端午节的由来

关于端午节的由来，说法甚多，诸如：“纪念屈原说，纪念伍子胥说，纪念曹娥说；起于三代夏至节说，恶月恶日驱避说”等等。南北朝时代，南朝梁人宗懔在《荆楚岁时记》中方记载了端午节纪念屈原说，梁人吴均《续齐谐记》也有类似记载。值得注意的是端午节划船比赛，在纪念屈原前该活动早已出现。而在东吴，是纪念伍子胥与屈原无关；《越地传》又说竞渡源于勾践操练水军；显然，端午竞渡之俗因地域不同而所纪念人物说法不同。
对于诸“历史人物纪念说”，学术界大都认为是后世牵强附会之辞，难以置信。尤其是可疑的“屈原”，闻一多认为把屈原和端午节捆绑在一起，是南朝梁吴均《续齐谐记》中才出现的，而端午节很早以前便已存在。 学者胡适一直怀疑是否真的有屈原这么一个人，因为在司马迁的《屈原列传》之前，史书上没有关于屈原的记载。在司马迁前至战国屈原所在时期百几年这段时间里对屈原的记载是空白的，屈原是在司马迁的《屈原列传》才首次出现，如果真的有屈原这么一牛人，史书上不该空缺的，司马迁有可能道听途说写了个《屈原列传》。把屈原和端午节捆绑在一起是在南朝的文献，而南朝离屈原跳江自尽间隔了七百多年。

2、端午节的来历

端午节这个节日是怎么来的呢，下面我们一起来看看关于端午节的来历吧。

一，纪念屈原说。

此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

二，迎涛神说。

此说出自东汉《曹娥碑》。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。

三，龙的节日说。

这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是;(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的.是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。

四，恶日说。

在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子;以正月、五月子杀父与母，不得举也。” 东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。

五，夏至说。

持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竟渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。(三)岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此午节的最早起源当系夏至。兑纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。 古人有一种习俗，是在五月五日以兰草沐浴，所以端午节又有“浴兰节”之称。因五月五日午时为“阳辰”，唐宋时称端午节为“端阳节”。明清时代，北京人称端午节为“五月节”。

3、端午节的来历是什么？

端午节是为了纪念屈原 x0dx0ax0dx0a此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》。据说,屈原投汨罗江后,当地百姓闻讯马上划船捞救,一直行至洞庭湖,始终不见屈原的尸体。那时,恰逢雨天,湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时,再次冒雨出动,争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体,就纷纷回家拿来米团投入江中,以免鱼虾糟蹋屈原的尸体,后来就成了吃粽子的习俗。看来,端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关,有唐代文秀《端午》诗为证:“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”x0dx0ax0dx0a“端”字有“初始”的意思,因此“端五”就是“初五”。而按照历法五月正是“午”月,因此“端五”也就渐渐演变成了现在的“端午”。《燕京岁时记》记载:“初五为五月单五,盖端字之转音也。”

4、端午节的历史由来是什么？

前言：

端午节，是中国四大传统节日之一（中秋节、春节、清明节、端午节），也是中国个七个法定节假日之一（元旦、春节、清明、端午、劳动节、中秋、国庆节）。在即将到来的端午节，除了吃粽子、怀念屈原，我们对端午节的历史由来，了解多少呢？

一. 端午节的起源，为了纪念屈原的说法：

1.端午节，起源于中国，大部分说法，是为了纪念屈原。也有些人、有些地方认为是为了纪念曹娥、介子推、伍子胥等。其中以纪念屈原、纪念伍子胥的说法影响最为广泛。

2.纪念屈原的说法： 战国时期，楚国诗人屈原在端午那天，抱石跳汨罗江而自尽。后来人们就将端午节作为纪念屈原的节日；

3.历史依据：南朝梁国人吴均所著《续齐谐记》、以及南北朝梁宗懔所著的《荆楚岁时记》，都记录了端午节起源于人民纪念屈原。史料中记载：“屈原以五月五日投汨罗而死，楚人哀之，每至此日，取竹筒贮米，投水祭之。”

二. 端午节的起源，为了纪念伍子胥的说法：

1. 春秋战国-吴国著名的谋略家、军事家伍子胥，为被吴王夫差所猜疑，而赐剑其自杀。伍子胥死不瞑目、含怨而死。

2. 吴国人民可怜伍子胥，于是在江边为伍子胥立了祠庙，进行祭祀。而伍子胥沉江而死的那天正好是五月初五，于是后人认为：吴国人民端午节的习俗也是为了纪念伍子胥。

3. 历史依据：西汉史学家司马迁所著《史记》之《伍子胥列传》，有相关记载。东汉《曹娥碑》也有相关记载：吴国忠臣伍子胥含冤而死，之后化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。

三.“端午”一词的最早出现：

1. 汉朝许慎所著《说文解字》记载：“端，物初生之题也”，即说“端”为初的意思，因此五月初五被称为“端五节”。

2.晋朝周处所著的地方风物志——《风土记》记载：“仲夏端午谓五月五日也，俗重此日也，与夏至同。“端”，在中国古汉语里，有开头、初始的意思，平时所称“端五”，即“初五”。

3. 南朝陈元靓所著《岁时广记》记载：“京师市尘人，以五月初一为端一，初二为端二，数以至五谓之端五。”五（午）月的第一个午日，谓之端午。

四.五月初五端午节，有多个别称叫法：

端午节，在中国所有传统节日当中，别称叫法是最多的。

1. 端阳节：端阳节的名称是根据阴阳术数演变来。午日为“阳辰”，午月第一个午日，故称端阳。

2. 重午节：最初端午为干支历的午月午日，正月建寅，第五个月即为午月，午月午日谓之重午。

3. 龙舟节：划龙舟无论在古代和现代，都是端午节的一项重要活动，古时在吴地、越地、楚地等地方十分流行；现在无论在中国南方还是北方，划龙舟也都十分流行、非常热闹。

4. 端午节的其他称呼叫法，还有诸如：天中节、龙日节、浴兰节、菖蒲节、躲午节、女儿节、地腊节、当五汛、屈原日、诗人节、粽子节、解粽节等。

五.现在端午节的主要节日活动：

1.吃粽子：

端午节当天吃粽子，是端午节最为重要的节日民俗活动之一。粽子，既是端午节当天人民祭拜神明、祭拜祖宗、祭拜屈原的贡品。粽子同时也是端午节当天不可多得的人间美食。当粽子刚刚出锅时，那一丝丝、一缕缕的粽香，轻轻的嗅一下，都能让人口水哗啦啦的流。

2.赛龙舟：

也是端午节最重要的节日民俗活动之一，端午节赛龙舟盛行于中国大江南北，尤其是中国南方江浙、两湖、两广地区，端午节赛龙舟更是热闹非凡。现在赛龙舟已经传入到越南、日本、英国、美国等国家，而且赛龙舟也成为2010年广州亚运会正式比赛项目。

3. 挂艾草：

民谚有说：“清明插柳，端午插艾”。这个“端午插艾”的艾,就是艾草，艾草具有特殊的香味，它具有驱病、防蚊、辟邪的特殊功效。

4. 沐兰汤：

“兰”，是菊科的佩兰或草药，有香气，人们在端午节的这一天，将起煎水沐浴。在广东、广西、湖南，也有用苦草麦药或艾、蒲、凤仙、白玉兰、柚子叶、柏叶、大风根、桃树叶、等花草，煎水沐浴。

六．有那些国家也国端午节：

1. 端午节发源于中国，兴盛流行于中国，然而时至今天，已经不止中国国端午节了。除中国外，还有新加坡、越南、朝鲜、韩国、日本、美国、英国等国家，也过端午节。端午节这一天到来，那可是中国与世界同贺。

好了，端午节的历史由来各位读者们已经了解了。接下来端午节即将要到来了，各位读者们，你们准备好包粽子了吗。