中秋节上香怎么念

1、中秋节去寺院上香行吗?

彼世尊药师琉璃光如来，行菩萨道时，所发大愿，及彼佛土功德庄严，我若一劫，若一劫余，说不能尽。然彼佛土，一向清净，无有女人，亦无恶趣，及苦音声。琉璃为地，金绳界道，城阙宫阁，轩窗罗网，皆七宝成。亦如西方极乐世界，功德庄严，等无差别。于其国中，有二菩萨摩诃萨，一名日光遍照，二名月光遍照，是彼无量无数菩萨众之上首，次补佛处，悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏。是故曼殊室利！诸有信心善男子、善女人等，应当愿生彼佛世界。（《药师琉璃光如来本愿功德经》 唐三藏法师玄奘奉 诏译）
农历八月十五是中国传统的中秋节，许多亚洲国家，也和我国庆祝同样的中秋节。虽然节日称谓各异，习俗各种各样，但是中秋节跟春节、端午节一样，是亚洲许多国家传统文化中的重要一环。在汉传佛教中，农历八月十五日中秋节这一天，恭逢月光菩萨圣诞。
月光菩萨为药师如来二肋侍菩萨之一。药师经曰：“于其国中，有二菩萨摩诃萨：一名日光遍照，二名月光遍照，是无量无数菩萨之上首。”又，月光菩萨与秘密曼陀罗中表如来化他之德，表示迁变众生苦厄，使为利益安乐者也。其形像身为白色，左手为拳，安于腰，右手持莲华，其莲华上有半月形，乃以半月形为三形。
又，释尊在因位时，作大国王，施头于婆罗门时之名。又曰月光王。见佛说月光菩萨经，贤愚经六月光王头施缘品，经律异相二十五。菩萨在无明暗夜中救度众生，故表示为月，谨列出佛教中与月有关的经典和论著，以在中秋佳节，对佛教经典有所思维。同时，普请念诵药师经：
药师琉璃光如来本愿功德经(1卷)〖唐 玄奘译〗“宝库”录校版本
延伸阅读：
按照我国的传统习俗，每年春节及农历初一、十五等日期，广大群众有到寺院香礼佛、祈福求安的习惯。为使十方善信种植福田、广获法益、正善正行，以满所愿，故将烧香祈福的正确方法简要的介绍给大家，以祈共沾法益。

一、烧香礼佛的真实意义是什么？

寺院是佛教徒培福修慧的场所，古称丛林，通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛，是古印度净饭王的太子，后出家修行，在菩提树下证道。成为大彻大悟的觉者，是佛教的创始人，被佛弟子尊为“世尊”、“本师”等。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。

二、供养佛、菩萨一定要烧香吗？

不一定。供养佛、菩萨方法很多，通常用鲜花（表因）和水果（表果），如果条件不具备，仅供一杯清水（表清净平等）也行。但是，绝对不用酒肉来供养佛菩萨。通常用“香、花、灯、涂、果、乐”六供养，其中之一均可。

三、烧香的含义是什么？

第一、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。

第二、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。

第三、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。

第四、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。

四、烧香求财可以得到吗？

不可以。佛经上讲：“佛氏门中，有求必应”。关键要懂得其中道理，求财要如理如法去求。燃香成灰是表示无私的奉献，即佛门所说的“布施”。这启示我们：从生求财求福，先要舍财种福。财布施是因，得财富是果。舍是因，得是果，舍得不二。所以，一个人的福报是自己修来的，不是佛菩萨施舍给你的。佛门常讲：“命由己造，福由己求。”烧大香就发大财吗？这纯属“以凡夫之心，度诸佛之腹”。大彻大悟、大慈大悲的诸佛菩萨，又怎会像凡夫众生一样，去在意你大香小香而分别赐富呢？当然不会。

五、有人一定要烧香怎么办？

寺院是公共活动场所，一般会限制烧大香，加上节假日人流量多，烧大香稍为不慎就会灼伤他人，浓烟滚滚，不利环保，也易引起火患，如此，求福不成，反造无边罪业。一定要烧大香的信众，可将大香交给寺院管理人员，同意安排焚烧，焚烧时，寺院里的法师也会为你们祈祷。

六、烧香礼佛应当许什么样的愿？

烧香礼佛时应当心地清净，果能一尘不染，获福无边。若要许愿，当放弃自私自利，损人利己的念头，发利益社会、利益众生之大心愿，则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜，灭罪河沙；念佛一声，福增无量”是也。

七、礼拜佛菩萨，上几支香为宜？

上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。

八、寺院里供的佛菩萨很多，给每个佛、菩萨都要烧三支香吗？

不一定。一般在大雄宝殿前上三支香就行了，其他各殿合掌礼拜，效果是一样的。当然，也可以按照寺院的规定，根据寺院香炉分布的情况自行决定，但每个香炉中不超过三支香为宜。

九、把点燃的香拿在手上拜佛正确吗？

不正确。把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛。现在有人将一把香点燃以后拿在手上拜佛，既可能引起火患，烧伤他人或自己，也容易烧坏拜垫和器物，更造成浓烟滚滚，污染环境，危害健康，实在是不文明不如法。

十、什么方法供养佛菩萨功德最大？

佛经上说：“一切供养中，法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导，如理如法受持诵读，自行化他，为人演说。即在日常生活和待人处世中：“诸恶莫作，众善奉行。
资料来源：蝉友圈-佛旅网 佛教在线网 编辑回答：蝉友圈商城 隆康

2、中秋节烧香要注意啥，啥时间烧？有啥规矩？

任何时候都可以给佛菩萨上香，上香讲究的是诚心和勤奋，除此之外，没有其他要注意的。
很多人为了能够坚持每天给佛菩萨圣像上香，便在家里设立佛堂。
把佛像菩萨圣像请回家，供在你认为最庄严圣洁的地方。面前摆一张供台，每天早晨起床洗漱完毕后就供上一杯饮用水，然后烧上一柱清香。有条件的时候供上一些水果鲜花。礼佛拜佛关键是要诚心，礼仪和规矩反而显得不怎么重要。把佛像放在自已认为最庄严圣洁的地方是表达诚心的一种方式。其次是拜佛的次数，坚持每天供水、供香是为了日积月累地勤积功德。

有很多大型的论坛交流、学习。比如“宣化上人法宝网”、“弘化社”、“地藏论坛”、“地藏缘论坛”、“中华放生联盟”等等。

3、中秋节可以烧香吗？

可以的。中秋节本有烧香传统，在拜月的时候上香是最好的。民间传说的嫦娥、吴刚等神仙，佛教中的月光菩萨，传说都是在月中的。香供菩萨及神灵，功德无量。

中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒、等习俗，流传至今，经久不息。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。

(3)中秋节上香怎么念扩展资料：

中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。祭月，历史久远，是古代我国一些地方古人对“月神”的一种崇拜活动，二十四节气的“秋分”，是古老的“祭月节”。中秋节普及于汉代，汉代是我国南北各地的经济文化交流融合时期，各地文化上的交流使节俗融合传播。

“中秋”一词现存文字记载最早见于汉代文献，成书于两汉之间的《周礼》（世传为周公旦所著，实际上成书于两汉之间）中说，先秦时期已有“中秋夜迎寒”、“中秋献良裘”、“秋分夕月（拜月）”的活动。据记载，在汉代时，又在中秋或立秋之日敬老、养老，赐以雄粗饼的活动。晋时亦有出现中秋赏月之举的文字记载，不过不太普遍，晋时中秋赏月习俗在北方还不很流行。 

4、想在中秋节去寺庙求愿，请问该怎么做？

第一：选择清净庄严的寺院即可，你的问题最好礼拜观世音菩萨，菩萨闻声救苦最快。先看《观世音菩萨普门品》《观世音菩萨感应事迹》。注意重点是常念恭敬 恭敬礼拜
其他的佛菩萨也可以礼拜。到观世音菩萨像前求。

第二：拜佛礼仪网上有视频

第三：求愿很简单，心里想什么就跟菩萨怎么说，没有固定的程序，只要你心想菩萨就会知道。
有多少个心愿都可以说。不要轻易的许愿，因为许愿要还愿。而且必须还。

第四：你的不顺问题请学习《了凡四训》，教你如何改变命运，学习的时候认真学习，学业空闲的时候多称念菩萨名号，好转的程度取决你的心。（相信菩萨的心和应用所学知识的能力），不用相信命数，因为佛法教我们如何改变自己的命运，不是束缚与坐以待毙。

第五：家人的身体问题也能解决，关键还要看你的相信程度。
教他们称念南无阿弥陀佛的名号，搜索：念佛治病。

同时要做到戒杀 放生 吃素 念佛 忏悔 回向，如果能做到，身体会越来越好。（戒杀 放生 吃素的直接果报是身体健康、长寿少病。如果操作正确还可以达到无病。杀生的果报是多病，必看书《戒杀放生现报录》）这些知识的学习对你来说可能陌生，但真实有效的。如果想了解具体内容可以继续问。

深入经藏 智慧如海
阿弥陀佛

5、中秋节如何祭拜月亮

祭月要先沐浴，穿上汉服。沐浴猴摆上陈设，月出后，向月亮的方向安放好祭桌，摆放好祭品，点燃红烛，铺设好席子。

然后可以准备入座了，参祭者正坐于祭者席上。执事、赞礼就位。开始祭祀赞礼唱：“祭月”。主祭出位，到奠席前，跪于席上。上香、祭酒。读祝。

焚祝文及月光纸：主祭将祝文和月光纸放到席前小盆中，焚烧。拜月。主祭离开奠席，参祭者按照长幼之序依次到奠席前，跪，上香。

祭月的由来

“貂蝉拜月”是比较著名的祭月典故，这个故事最早起源于元代。在元代文学中的主要寓意便是“祈福团圆”，这一点也比较符合“团圆节”的说法。

“祭月”历史十分悠久，是作为古代人们对月神的一种崇拜而举行的活动，逐渐演化为民间的赏月、颂月活动。事实上无论是祭月还是上月，都是以8月15的满月为寄托表达对亲人的思念，以及寄托对生活的美好愿望。

以上内容参考：网络-祭月