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端午节吃粽子划龙舟含有什么意思

发布时间: 2022-12-09 23:04:42

1、端午节为什么要吃粽子 赛龙舟?有什么来历嘛?

端午节,本是上古先民创立用于拜祭龙祖、祈福辟邪的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽,后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日,划龙舟是代表去打捞他,包粽子是以粽子去喂鱼虾,希望鱼虾吃饱了就不要损坏屈原的遗体

2、端午节为什么要吃粽子,赛龙舟?有什么典故!

端午节吃粽子传说是为了纪念战国时期楚国大臣屈原。屈原为人正直,忧国忧民,一心致力于国家的变法图强,但是却屡屡遭受小人的谗言攻击和迫害,再加上楚怀王昏庸无道,不辨忠奸,满怀忠君爱民热忱的屈原被疏远了、被放逐了,最终在悲愤绝望中于五月初五投汨罗江而死。人们为了纪念他才有了端午节,才有了吃粽子、赛龙舟等习俗。

传统民俗

仲夏端午,是飞龙在天的吉日,以扒龙舟形式祭龙是端午节的重要礼俗主题,此俗至今在我国南方沿海一带仍盛行。此外由阴阳术数及季节时令也衍生出了一系列的端午习俗。

根据阴阳术数,午为阳,重午为至阳。古人把端午日午时,三午相重,视为极阳时分,最能辟阴邪。古人还把端午这天正好逢上夏至看作吉祥的年份,称为“龙花会”,有“千载难逢龙花会”之说。

夏季也是一个驱除瘟疫的季度,仲夏端午阳气旺盛,万物至此皆盛,是草药一年里药性最强的一天,端午这天采的草药祛病防疫最为灵验、有效。由于端午日天地纯阳正气汇聚最利辟阴邪以及这天的草药神奇特性,因此自古传承下来的很多端午习俗都有辟阴邪与祛病防疫内容,如挂艾草、午时水、浸龙舟水、拴五色丝线辟邪以及洗草药水、薰苍术祛病防疫等等习俗。

3、为什么端午节要吃粽子?赛龙舟?

端午节吃粽子,赛龙舟都和战国时期的楚国诗人屈原有关,是为了纪念他舍生取义的精神。我国有许多传统文化节日,例如每年的清明节、端午节、中秋节春节等等,这些节日都有特定的风俗习惯,而端午节更是热闹非凡,家家户户提前几天要泡糯米、摘粽叶,包出花样繁多的粽子,同时各地也会举行划龙舟比赛,而这些都是为了纪念屈原。

屈原出生在楚国丹阳,父亲是当地的贵族,这让屈原自小便接受到了良好的教育,四岁开蒙读书,屈原很快便被沉迷于书海,常常手不释卷,读书的种类从四书五经到街边话本,这些书大大的开阔了屈原的视野和心胸。长大之后的屈原文采飞扬,待人接物总是彬彬有礼,尤其是对一些穷苦人家更是心怀怜悯,经常接济他们的生活,这让屈原在当地有很好的名声。

当时六国鼎力,彼此之间虎视眈眈,公元前321年,秦国派兵攻打楚国,他带领着家乡的青壮年义不容辞走私那个战场,凭借机敏的才智领导他们取得了胜利,这场战斗也让世人看到了屈原的才华,之后屈原被召入宫封为县丞。步入朝廷之后屈原多次劝说楚王颁发仁政,减轻民间负担,深得楚王信任,但却引起小人嫉妒,最终在奸臣的挑唆下,屈原被罢官流放。

罢官流放的时间里,屈原写下了多部爱国诗篇,他忧国忧民却又无计可施,内心充满了悲愤之情,不久秦国再次举兵来犯,势如破竹,攻占了楚国半壁江山,不愿沦为亡国奴的屈原毅然投身于汨罗江自尽,当地的人们得知此事后,纷纷驾船到江中搜寻屈原,可惜都没有找到,为了避免江中的鱼儿啃食屈原的躯体,人们用竹筒装米扔入江中,后来逐渐演变成粽子。

4、端午节为什么吃粽子和划龙舟?

端午节为什么吃粽子和划龙舟

为了纪念屈原,屈原是战国时期楚国的伟大诗人,爱国爱民,被奸人迫害,在听到秦军攻破楚国都城的消息后(不是秦国灭楚之战,应该是鄢郢之战),悲愤交加,于公元前278年农历五月初五,抱石投入汨罗江自尽。百姓听闻,纷纷到江里去打捞,并将粽子投入江中,以防水族侵害他的身体。以后便成为包粽子、吃粽子的习俗。

粽子是给鱼类吃的,让它们不要伤害贤人的尸体。百姓争相划船到洞庭湖寻找他们的尸体。后来就演变成今天的赛龙舟的习俗。


5、端午节吃粽子,划龙舟的来历吗

关于端午节划龙舟的来历,有多种说法,有祭曹娥,祭屈原,祭水神或龙神等祭祀活动。

端午节划龙舟吃粽子的来历:

端午节源自天象崇拜,由上古时代祭龙演变而来。端午习俗主要有扒龙舟、祭龙、采草药、挂艾草与菖蒲、拜神祭祖、洗草药水、打午时水、浸龙舟水、食粮等。其中,扒龙舟和端午食粽是流传最久、最广的两大礼俗。

划龙舟是中国端午节的习俗之一,也是端午节最重要的节日民俗活动之一,在中国南方地区普遍存在,在北方靠近河湖的城市也有划龙舟习俗,而大部分是划早龙舟舞龙船的形式。关于划龙舟的起源,有多种说法,有祭曹娥,祭屈原,祭水神或龙神等祭祀活动,其起源可追溯至战国时代。

端午节赛龙舟的由来有祭曹娥、祭屈原、祭水神等说法。但是现在大多数人都认为是为了纪念屈原。相传屈原死后,人们划着船去打捞他的尸体,并往江中投粽子等食物,防止鱼虾啃食他的尸体,此后端午节划龙舟的活动就流传下来了。



端午节的历史渊源

端午节古老传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀文化及天象、历法等人文与自然文化内容有关。根据现代人类学、考古学的研究成果,人类最原始的两种信仰:一是天地信仰,二是祖先信仰。古老节日多数形成于古人择吉日祭祀,以谢天地神灵、祖先恩德的活动。

早期的节日文化,反映的是古人自然崇拜、固本思源等人文精神;一系列的祭祀活动,则蕴含着祗敬感德、礼乐文明深邃文化内涵。节日的起源和发展是一个逐渐形成,潜移默化地完善与普及的过程。古时南北风俗各异,先秦时代端午节的节俗活动鲜见于中原文献记载。

就现存文献没法直接考证其源流。关于端午节的相关文字记载,“端午”二字,最早出现在晋代的《风土记》中,但端午的习俗却早已有之,如龙舟竞渡祭祀之俗,早已存在。

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