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诏安端午节门前挂什么

发布时间: 2022-12-08 09:36:32

1、在我国一些地区,端午节要在门上插什么东西来祛毒?

挂雄黄和艾叶来驱毒。

各个地方的习俗不一样,所以,端午节的那天自己家门口挂艾叶是有的,端午节,我国的传统节日,这一天吃粽子,赛龙舟、挂菖蒲、喝雄黄酒等等。端午节是中国首个入选世界非遗的节日。

关于端午节的起源有多种传说,但是在漫长的选择淘汰中,纪念屈原的传说流传最广,最得人心。“其志洁,其行廉”,从司马迁对屈原饱含深情的叙述开始,屈原忠贞爱国的形象在历代文人的叙述中越发高大。汉代以降,人们就认为端午节是因屈原而起的。

相传,关于端午节这天,家家户户在门前挂雄黄和艾叶的这一习俗,是这样由来的。

据传,楚国的三闾大夫屈原生前时刻心系国家的兴衰和人民的疾苦。深受百姓的爱戴。后来,由于屈原遭受同僚们的诬陷和排挤,长期心中郁闷。


公元前278年农历五月初五这天,他抱石投入滚滚的汨罗江中。人民得知这一消息之后,驾着轻舟在湍急的江面上到处寻找。但是,茫茫翻滚的江面上再也没有寻得到屈原的一丁点儿的消息。为了不让江中的鱼类咬食屈原的躯体,人民急忙做出一卷卷喷香的粽子,纷纷投入江中。

为纪念屈原,从此,每年的端午节这天,吃粽子,赛龙舟的习俗便传承了下来。


据传,在这一天里,由于家家户户都要做香喷喷的粽子,所以,会招来许多的鬼怪出来作乱。人们便将能够避邪的雄黄和艾叶挂在门前,以此来避邪怯病。后来,随着科技的发展,人民又得知:盛夏时节,将雄黄和艾叶挂在门前,既能驱蚊虫,又能预防疟疾的蔓延。所以,千百年来,端午节挂艾叶、雄黄便成了民间不可缺少的一种风俗。作为炎黄子孙,今天的我们有义务和责任,将先辈们流传下来的习俗和文化一代代传承下去!因为,人民大众才永远是历史文化的传载者。

2、端午节门口挂的是什么啊

挂菖蒲简介
汉族端午节风俗。流行于全国许多地区。清代已有此俗。这天,人们将菖蒲(或艾叶扎在一起)挂于门户,也有将菖蒲与艾叶倚在或插在门帝的。民间有用它来驱邪。挂菖蒲,艾蒿这已是南北城乡的习俗,可在江西,安徽的部分地方端午节这天家家门前悬挂蒜头,有的挂石榴花.蒜的气味辛烈,石榴花五月盛开,是"天中五端"之一,以期"赶鬼除菌".
在端午节,人们还把菖蒲刻成“小人儿”、“小葫芦”等形状,挂在儿童脖子上,以求吉利。有的还用菖蒲根泡酒,以为喝了能健康长寿。
菖蒲的叶子形状似剑,民间方士称之为“水剑”,说它可“斩千邪”。菖蒲身上这层驱邪避害的文化含义使它成了人们过端午节时必不可少的一件物品。

挂菖蒲的来历一
每当端阳节到来之际,宁波的老百姓都会在自己家的门口挂上一束菖蒲。
  传说,在很久以前,有一个穷秀才的妻子,名叫青英。她不但口才很好,而且会吟诗作对。有一年,天大旱,好几个月没下一滴雨,田地荒芜,草木枯死。五月初四这一天,青英看丈夫还未回家,明天是端午节,又是自己的生日,可是家里一贫如洗,那要如何才能使这两个节日过得热闹一些呢?她在家里坐立不安,就从屋子里走出来。突然,看见房屋旁边她阿公栽种的药草————菖蒲,在烈日下碧绿青翠,青英心里想,何不如挖几棵菖蒲,过节来充喜?她持锄过来,挖了几棵菖蒲,用清水洗干净了,挂在大门上。她觉得这下子,门庭好象充满了生机、喜气,便触景生情,取出文房四宝,用红纸写了一首诗,贴在大门旁边。诗是这样写的:
自嫌薄命嫁穷夫,明日端阳祭礼无。
莫叫良辰错过去,聊将清水洗菖蒲。
傍晚,秀才(丈夫)转回家,看到大门旁妻子写的诗,既羞赧又惭愧,觉得自己无面再见妻子,匆匆返身而去。不知走了几百步,抬头看见一只老黄牛在田埂上吃草,周围一个人影都没有。他想,何不如把牛牵去卖掉,弄一些钱回家,让妻子高兴高兴。秀才不管三七二十一,牵了牛就往前走。可是才走不到半里路,牛主人就追赶上来,把他抓住,送去见知县。
知县问秀才:“你为何青天白日偷牵牛?”秀才无可奈何,就把自己的妻子如何贤德、家境如何贫困,一五一十向知县诉说。知县听了,不信一个乡下的女子也会作诗,就马上派人传秀才妻子来。青英到公堂上,知县问她:“你家大门旁的诗是你写的吗?”青英急忙跪下回答:“大人在上,诗正是民女所作,未知触犯何法?”知县摸了一下胡须,沉思片刻,便对青英说:“你作诗,无犯法,只因你丈夫偷牵牛,被人抓来见本县,你看要如何判处?”青英听后,泪如泉涌,马上就表态说:“相公知法犯法,理应重判!”
知县点了一下头,对她说:“妇人言之有理!本县看你是弱女,丈夫坐牢,今后你要如何度日?既然你会作诗,本县命你再做七绝一首。如成,本县就赏你白银五十两,给你回家去度日。”
青英一听,就点头答应。取过笔墨纸张,略加思索,当场就写了这样四句:
滔滔黄水向东流,难洗今朝满面羞。
自笑妾身非织女,郎君何事效牵牛?
知县看了,哈哈大笑说:“你虽然不是织女,但本县判你丈夫坐牢,你夫妻二人不是成了牛郎织女吗?”知县说着,就叫人取出五十两银子,叫他们二人快回家。
青英因家道寒贫,端午节挂菖蒲,竟得到如此好运。此事传开后,每年端午节大门上挂菖蒲的人家越来越多,以后广为流传,就逐渐形成了一种民俗。

挂菖蒲的来历二
民俗传说徐天德是亭子人,白莲教首领之一,达州很多地方都有他的传说,端午节挂菖蒲、艾蒿,就是其中之一。
据说,徐天德有一次外出传教,很久才回来,因此,一些不良分子趁机混进白莲教,打着白莲教的招牌,到处奸淫烧杀,在大风、亭子一带闹得乌烟瘴气。
有一天,徐天德从外地回来,路过大风,看见一个披麻戴孝的少妇在一座新坟面前哭得很是伤心。徐天德上前问道:“你这位娘子,为何哭得这么伤心?”那妇人抬起头来,看见徐天德衣着人俭朴,气宇轩昂,不象个坏人,于是说道:“大人有所不知,现在白莲教不象以前的白莲教了,他们口头说杀富济贫,干的都是坑害老百姓的勾当,有一伙人经常到村时来奸淫烧杀,我的丈夫就是他们杀死的……”。徐天德听了,心如刀割,安慰那妇人说:“娘子不要过份悲伤,我回去以后,一定要惩治这批鱼肉百姓的坏人。”徐天德想出了一条计策,天是他对那个妇人说:“你回去偷偷地告诉村里的穷苦老百姓,在五初五这天,在自己门边上挂上一把菖蒲和艾叶,千万记住,只悄悄告诉穷人,不告诉富人。”那妇人问:“这是什么意思?”徐天德说:“我自有安排,你就不必再问了。”那妇人点点头,表示一定照办。
徐天德回到亭子,召集大小徒弟训话:“明天上午我们一齐到大风去杀富济贫。开仓分粮。”有些徒弟就问:“大风那个地方,我们人生地不熟,如何晓得谁是富人,谁是穷人?”徐天德说:“这个工已有安排,明天去到大风,你们看哪家门上挂的菖蒲、艾蒿就是穷人,大家就不必进去,凡是没有挂的就是富人,你们进去。这个消息,绝对保密,谁走漏了风声,满门抄斩。”众教徒一齐说“知道了”。
混进白莲教的那伙人,他们想去通风报信,结果被徐天德派的下去瓣盯梢抓住了。第二天,又有几个装病,不想去大风,也被 徐天德识破了;还有一些开到大风后,不但不进富人的屋。反而闯进了挂了菖蒲、艾蒿的穷人家去胡作非为,也被当地场拿获。这样混进白莲教的那些家伙,一个个都现了原形。
从此五月初五挂菖蒲、艾蒿的风俗就在达州流传下来了。

挂菖蒲的来历三
唐僖宗年间,发生黄巢之乱,烽火所到之处,尸陈遍野、血流成河。老百姓闻黄巢来,纷纷先行逃跑避难。一次,黄巢看见逃难队伍中,有位妇人的行径与常人大不相同。一般人逃难时,总是将年纪小的孩子抱在怀里,牵著年纪大的孩子。但这位妇人却是怀中抱著年纪大的孩子,手里牵著年纪小的孩子。
黄巢感到奇怪,便拦下那妇人,问道:「你为什么手牵小的,怀抱大的呢?」那妇人含著泪水,指著怀里的孩子,对黄巢说,这是大伯的孩子,手里牵的是自己的儿子。万一情况危急,只能救一个孩子时,她打算牺牲自己的孩子,以保住大伯唯一的后裔。
黄巢听了,非常感动,就对那妇人说:「你快走吧。回去将菖蒲和艾草插在门口,黄巢的军队看见,就不会伤害你。」妇人回到城里,把这个消息讲了出去。没多久,黄巢的军队攻进城里,只见家家户户门上都挂著菖蒲与艾草。为了遵守对那位妇人的承诺,黄巢只得率兵离去,全城百姓因而得以幸免于难。
在危险的紧要关头,一个平凡妇人的义行救赎了全城百姓。
妇人之所以能感动杀人不眨眼的黄巢,是因为她愿意牺牲、摆上的代价是如此地宝贵□□自己唯一的亲骨肉。而全城百姓若没有听从妇人所言,在门上插菖蒲与艾草,也无法幸存。

3、端午节在家门口挂的那个草是什么?有什么含义?

在民间的说法是端午节插艾,这样不仅有招福驱邪的用途,而且还有防病驱蚊的效果。

艾草在农村是十分常见的一种野草,但是它的用途不小,其中一点就是有驱蚊虫、净化空气的作用。这是因为艾草的茎、叶中都含有一种挥发性的芳香油,而它所产生的奇特芳香,就可以驱赶蚊蝇、虫蚁,并且净化空气的效果。

农夫认为,只要是在端午节这天,无论是早上、中午,还是晚上插艾草都是可以的,没有规定说一定要在一天中的什么时候插艾草。这个没有特别的说法,早晚都可以,但是农村的老辈人普遍认为早上插比较好,所以端午节当天一早就在大门口悬挂艾草了。

(3)诏安端午节门前挂什么扩展资料:

挂艾草的方法

一般是将“天中五瑞”中的菖蒲、艾草、石榴花、蒜头和山丹等5种植物任选两三种,通常是将艾草、菖蒲等用红色的绳子捆绑成为一束,然后悬挂在门上,或者是窗户边上就行。

就和悬挂艾草没有时间规定一样,什么时候取下来也没有时间规定的。多挂几天,少挂几天也是无所谓的。一般都是等到艾草干了以后,没有了味道了才会把它们取下来的,因此艾草一般会在家门口悬挂一个月左右,然后才会取下来的。

4、端午节门前挂的草叫什么?有啥意义

 端午节在门口挂艾草、菖蒲(蒲剑)或石榴、胡蒜。

来历:

通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束,然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首,象征驱除不祥的宝剑,因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”,叶片呈剑型,插在门口可以避邪。所以方士们称它为“水剑”,后来的风俗则引申为“蒲剑”,可以斩千邪。清代顾铁卿在《清嘉录》中有一段记载“截蒲为剑,割蓬作鞭,副以桃梗蒜头,悬于床户,皆以却鬼”。而晋代《风土志》中则有“以艾为虎形,或剪彩为小虎,帖以艾叶,内人争相裁之。以后更加菖蒲,或作人形,或肖剑状,名为蒲剑,以驱邪却鬼”。

5、端午节的习俗有哪些?端午节为何要挂艾草?

端午节主要有以下习俗:

1、吃粽子

古时为祭祀投江的屈原,荆楚之人农历五月五日会煮糯米饭或蒸粽糕投入江中,为恐鱼吃掉,人们想出用粽叶包米,外缠彩丝。后来,吃粽子就成了端午节的风俗。粽子用江米、黄米、小枣做成,俗称“二米粽子”。

2、挂艾草

端午节当天,人们会在院门前和房檐下挂艾草或菖蒲,蚊虫害怕这种味道,能起到驱蚊的效果。因为菖蒲的叶子形状似剑,古人称之为“水剑”,说它可“斩千邪”。人们便会把菖蒲刻成“小人儿”、“小葫芦”等形状,挂在儿童脖子上,以求吉利。也会挂在门楣,起到驱魔祛鬼的效果。

3、赛龙舟

传说楚国人借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。王作楫说,古人赛龙舟时在终点设了鱼标、鸭标、铁标,谁拿到这3个标就获得了冠亚季军。为了让参赛者从远处看到终点,古人还会在3个标上用锦缎打上蝴蝶结。

4、吃五毒饼

端午节临近夏至,天气越来越炎热,细菌滋生,人容易中暑生病,古人于是食用五毒饼消病强身。据说,吃了五毒饼可以增强抵抗力,灭虫免灾。

5、斗百草

古时人们到端午节,会结伴去郊外采药,采药途中会斗草玩,逐渐形成习俗。参与游戏的两人会持草相对站立,双手各持一草或花茎的两端。游戏开始后,二草相勾,双方各自把草向自己方向拉,谁的草或花茎被对方拉断谁为输。

6、收五毒

端午节时,女孩要在胸前别上“缯子”,据说这种用彩色丝线缝制、样子跟粽子类似的布艺可以驱邪避恶。男孩则在颈上挂一个葫芦,里面收进“五毒”图案,意思是“收”了五毒。

7、贴葫芦花

因为葫芦是“福禄”的谐音。古时人们会用红色毛边纸剪成葫芦,里面包括“五毒”图案,称为“葫芦花”,五月一日贴出,五月五日午时摘下扔掉,称为“扔灾”。

8、点雄黄酒

在端午节还有点雄黄酒的习俗,会把酒在男孩的额头上写“王”字,在女孩的头上点五个点,人们认为,这样蚊虫苍蝇会被雄黄酒破解,驱邪避害。

6、端午节门前挂什么

端午节门前要挂艾草、菖蒲、石榴花、葛藤、蛋袋等。在古代民间流传,农历五月昼长夜短、阳盛阴衰,且常年多发疾疫,是一个“有毒”的月份。五月初五,是毒月中的毒日,称为“端午”,因此古人通常会挂植物或者物件在门口当辟邪之物来除恶气。

端午节门前挂什么
端午节,又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等,节期在农历五月初五,是中国民间的传统节日。端午节源自天象崇拜,由上古时代祭龙演变而来。不过古人认为“五月”是阴盛阳衰之月,五月初五,是毒月中的毒日。

既然五月是恶五月,怎么才能“避恶”?古人通常利用辟邪之物来除恶气。国内许多地方都五月端午避灾害去瘟神的风俗,《晋县志》:“五月‘端阳节’,人各戴艾叶,食角黍,馈乡邻以敦和睦,祭瘟神防疫。”《固阳县志》:“五月五日,门口插艾枝、贴五雷符,以避灾害。”

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