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中秋节为什么一年出的晚一点

发布时间: 2022-10-04 01:11:34

1、中秋冷知识,中秋诞生的很晚,和团圆没关系,是真的吗?

中秋诞生的虽然很晚,但和团圆是有关系的!

唐代重视八月十五,有一些赏月活动,但还没有出现中秋节。直到北宋,中秋节才正式形成。人们的需求也是水涨船高,不再单单满足于赏月了。

北宋时人们在中秋节与家人团聚尽情娱乐享受,南宋时家国破碎,朝廷南渡百姓借中秋怀念故土,感伤家国,强烈的情绪令诗人写诗抒情。

它的诞生,要比其他节日晚很多,那中秋节到底何时诞生?如何与“团圆”联系在一起?

起源

中秋起源目前还无从确证,但普遍认为它的出现,至少是盛唐以后的事。相对华夏文明诸多古老传统,中秋节显得比较年轻。

唐玄宗敕令推行的千秋节,是中秋节的前身。唐玄宗在位时,曾下诏在他生日八月五号那天,举办千秋节,以祈祷其万寿无疆。在八月五号,文武百官形成互赠千秋镜的风气。千秋镜又有月宫镜一说,镜面上通常有嫦娥、玉兔、蟾蜍、桂树等图案,表达吉祥长寿之意。这和后来中秋节的月饼有异曲同工之妙,最早的月饼不仅印有玉兔、蟾蜍的形象,大小也和镜子一般,一家人可以分吃同一个。

诞生

尽管唐朝人对月亮如此重视,但中秋节的出现至少是北宋中后期的事情了。《东京梦华录》中写到:“中秋节前,诸店皆卖新酒……中秋夜,贵家结饰台榭,民间争占酒楼玩月”。这是最早有“中秋节”表述的文字记载之一。

但此时,中秋节还只是民间节日,并没有成为整个社会的重要传统,证据之一是北宋的中秋节不放假。要知道,根据《宋会要辑稿》记载,北宋人光是为了过节放的假,就多达54天!岁节、寒食、冬至各放七天,圣节、上元、中元、夏至等各放三天,立春、春分、立夏、立秋、秋分、立冬、重阳甚至七夕等等,再各放一天。但是没有中秋。

南宋时期,一种意象融入到中秋节节俗当中,是转变的关键所在,这个意象,就是“团圆”。


团圆

中秋团圆,对于现在的国人而言,已然是无需赘述的本能认知。两者究竟是如何绑定在一起的?

圆,即圆圈,《墨子·经上》有 “圆,一中同长也”的定义。在汉语里,圆又有“圆满”的意思。中国人习惯将具体的形状和抽象的情感联系在一起。圆的形状,圆的月亮,故而和圆满、团圆划上等号。

中秋所象征的团圆,不仅是家庭的团圆,还包括人生圆满,山河完整。月的圆缺,象征人的离合,象征家的聚散,也象征国的稳固和破碎。

既然月亮和人生圆满、家庭团聚的憧憬早早便有了联系,为什么直到南宋才和中秋节融合?一个重要因素,也许是战争。

当灾难击碎人们生活的平静,和家人团聚,竟也由日常变成奢望。于是,中秋节在此时承载着人们对团圆的希冀,不再只是一个赏月游玩的民俗节日,而扩展出更丰富的内涵。

也许正源于此,中秋节在被南宋官方认可后,还能在日后数百年时光里,成为传统中国岁时节令中,一个重要节日。

2、为什么今年中秋来得早

公历的历法是很准确的,平均每四年才差一天。
农历的历法不准确,平均每十九年差七个月。为了调节农历的误差,中国人在每十九年里面加进去 七个 闰月,这样,农历就和公历 合拍 了。
如果这个闰月加在农历的八月以前,那么中秋节就会晚一些。如果闰月加在农历八月以后,中秋节就会提前一些。
今年的农历一共有 284 天,闰月加在农历九月后面,中秋节就往前了。
中国人使用了几千年的农历,除了传统的节日以外,已经没有实用价值了。
以上回答你满意么?

3、中秋节最晚是哪一年

中秋节每年都是农历的八月十五日,没有哪一年最晚;

中秋节源自天象崇拜,由上古时代秋夕祭月演变而来。祭月,历史久远,是古代我国一些地方古人对“月神”的一种崇拜活动,二十四节气的“秋分”,是古老的“祭月节”。中秋节普及于汉代,汉代是我国南北各地的经济文化交流融合时期,各地文化上的交流使节俗融合传播。

“中秋”一词现存文字记载最早见于汉代文献,成书于两汉之间的《周礼》(世传为周公旦所著,实际上成书于两汉之间)中说,先秦时期已有“中秋夜迎寒”、“中秋献良裘”、“秋分夕月(拜月)”的活动。

(3)中秋节为什么一年出的晚一点扩展资料:

中秋节成为官方认定的全国性节日,大约是在唐代。唐代时中秋风俗在我国北方已流行。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋赏月风俗在唐代的长安一带极盛,许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。

并将中秋与嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫等神话故事结合起,使之充满浪漫色彩,玩月之风方才大兴。唐代是传统节日习俗揉合定型的重要时期,其主体部分传承至今。

4、春节和中秋节哪个诞生的更早?分别是什么时候诞生的?

在中国传统的三大节日——春节、端午和中秋中,中秋节形成最晚。

1),春节的起源有多种说法,其中几种较具代表性的说法,如春节源于腊祭,春节源于巫术仪式说,春节源于鬼节说等,但其中被普遍接受的说法是春节由虞舜时期兴起。公元前2000多年的一天,舜即天子位,带领着部下人员,祭拜天地。从此,人们就把这一天当作岁首。据说这就是农历新年的由来,后来叫春节。

2),中秋节的起源,说法较多:
一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载:“天子春朝日,秋夕月”,夕月就是祭月亮,说明早在春秋时代,帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效,逐步传到民间。
二是中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是:“庄稼成熟曰秋”。八月中秋,农作物和各种果品陆续成熟,农民为了庆祝丰收,表达喜悦的心情,就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思,农历的八月是秋季中间的一个月,十五日又是这个月中间的一天,所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。
三是中秋节起源为隋末唐军于大业十三年八月十五日,唐军裴寂以圆月作为构思,成功发明月饼,并广发军中作为军饷,成功解决因大量吸收反隋义军而衍生之军粮问题。

5、中秋节的月亮为什么出来那么晚

中秋节没有月亮主要是因为天气问题。
没有月亮是因为厚厚的云层把月亮挡住了。
中秋节的习俗有吃月饼,赏月亮,是每个家庭团聚的好日子。

6、中秋节为什么要在晚上过

因为要赏月,古时候人还要祭拜月亮神。

中秋时期,通常也是收获的季节。春华秋实,是大自然固有的规律,古人认为收获是风调雨顺上天恩赐的结果,大丰收之后,就会祭拜天地,以示感恩之心。

古时祭祀月亮神,以庆祝中秋节,慢慢成为习俗。古人认为,月亮在夜晚能发出明亮的光,其中必然蕴藏着无穷的力量,故此拜祭,祈求助力完成心愿。中秋节这天,月亮通常圆满。

随着节日的发展推进,月圆也逐渐演变成了“人团圆”的含义。中秋佳节到来的时候,平常远在五湖四海的人,会不远千里从四面八方赶回家中,阖家团圆,一块吃个团圆饭,诉说着分别后各自所发生的事情。团圆就成为中秋节的核心内涵了。

关于中秋节的知识

中秋节以月之圆兆人之团圆,为寄托思念故乡,思念亲人之情,祈盼丰收、幸福,成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。

中秋节与春节、清明节、端午节并称为中国四大传统节日。受中华文化的影响,中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。2006年5月20日,国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。


7、中秋节的来历是怎么来的

中秋节的来历: 中秋节源于周代,北宋正式定名,明、清与春节齐名。 农历八月十五是我国传统的中秋节,“一年月色最明夜,千里人心共赏时”。中秋节因恰值三秋之半而得名,又叫团圆节或月夕、仲秋节、八月节等。有关中秋节的来历众说不一,据专家考证,在中国传统的三大节日——春节、端午和中秋中,中秋节形成最晚。不过,与其他传统节日一样,中秋也有着悠久的源头,它的历史可以追溯到远古的敬月 习俗和秋祀活动。 我国古代很早就有祭祀月亮的礼俗,据《周礼》记载,周代已有“中秋夜迎寒”、“秋分夕月(拜月)”的活动;农历八月中旬,又是秋粮收获之际,人们为了答谢神祗的护佑而举行一系列仪式和庆祝活动,称为“秋报”。中秋时节,气温已凉未寒,天高气爽,月朗中天,正是观赏月亮的最佳时令。因此,后来祭月的成分便逐渐为赏月所替代,祭祀的色彩逐渐褪去,而这一节庆活动却延续下来,并被赋予了新的含义。 在中秋节的演变过程中,古老的礼俗与众多神话传说,及中华传统文化中其他诸多因素结合在一起,最终形成了内涵丰富的重要节庆。这其中最有名的就是围绕着月宫的一系列神话,如嫦娥奔月、吴刚伐桂、唐明皇游月宫等,它们给月宫挂上了七彩霓虹般神秘绚丽的光环,使之充满浪漫色彩。唐代中秋赏月宴饮之俗已颇为盛行。从流传下来的众多描写中秋的诗句中,可以看到当时已把嫦娥奔月等神话与中秋赏月联系在一起了。唐朝初年,中秋节可能已成为固定的节日。不过,当时中秋节似乎还是以赏月和玩月为主,还没有在民间广泛流行。 中秋节的正式形成,尤其是在民间盛行应是宋代的事情。北宋,正式定八月十五为中秋节,并出现了“小饼如嚼月,中有酥和饴”的节令食品,赏月、吃月饼、赏桂、观潮等节庆活动蔚然成风。 《西湖游览志余》中说:“八月十五谓中秋,民间以月饼相送,取团圆之意”。《帝京景物略》中也说:“八月十五祭月,其饼必圆,分瓜必牙错,瓣刻如莲花。……其有妇归宁者,是日必返夫家,曰团圆节。中秋晚上,我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗,即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子,饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等,外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后,由家中长者将饼按人数分切成块,每人一块,如有人不在家即为其留下一份,表示合家团圆。 明清时期,中秋始与元旦齐名,成为我国仅次于春节的第二大传统节日。每逢中秋,各家都要设“月光位”,准备瓜果月饼,“向月供而拜”,所供月饼必须是圆的,瓜果切成如莲花般的牙瓣。街市出售月光纸,上面绘有月神和玉兔捣药等图案。祭月后将月光纸焚烧,所供的果饼分给家中的每个成员。中秋节是合家团圆的日子,人们互相馈赠月饼表达良好祝愿,很多人家还要设宴赏月,一片佳节盛况。 明清以来,中秋节日益在人们的生活中占据着重要的位置,不仅全国各地,甚至在我国很多少数民族和东南亚等地逐渐传播开来。在赏月、吃月饼等活动的基础上,各地还逐渐发展出“卖兔儿爷”、“树中秋”、“舞火龙”、“走月亮”等丰富多彩的节庆活动,使得中秋节作为我国传统节日具有更多的文化内涵,更加迷人。 中秋节时,云稀雾少,月光皎洁明亮,民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动,有些地方还有舞草龙,砌宝塔等活动。除月饼外,各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。 围绕着中秋节,自古以来形成了丰富多彩的节庆活动,其中既有各地普遍接受的流行风俗,也有富有地域特色和民族风情的习俗。

8、同样是中秋节,为何到来的天数相差这么多?今年的中秋之月什么时候最圆?

每年都会有中秋节,但是每年中秋节的到来都不是同一天,淫才相差的天数也不尽相同。今年中秋节与去年中秋到来的时间,提前了11天,如果去前年相比较的,整整提前了23天。这要是是因为衡量的标准不同。中秋节是中国传统节日,一直采用中国农历纪时方法;我们日常生活中纪时方法是国际通用的阳历。阴历和阳历纪实是不相同的。阳历一年之中只有365天,它是一个固定不变的天数,周而复始。


但是阴历不同,它一年的天数有365天,366天,还有395天等等。阴历每四年有一个闰月,如果遇到这一年的时候,在阴历基础的天数上面增加一个月的30天,就是我们看到阴历395天的时间。如果遇到这一年2月多天的时候,这一年的天数就是366天。阴历2月29日和闰年一样,每四年一个轮回。阳历就像一个固定半径的圆形,围绕固定的路线匀速前进;但是阴历的速度和半径会有细微的变化,因此出现同时中秋,到来的天数不一致的现象。

我认为今年的月亮会在阴历的八月十六圆。俗话说“八月十五的月亮,十六圆。”月圆之时往往会在农历十六日,在阴历中,古人称月亮最圆满明亮的时刻为“望时”,而每月初一的月相则叫作“朔”。朔有可能发生在凌晨,也有可能发生在晚上。

每一个朔望月本身存在着长短不一的问题。之所以会有这种现象,是因为月球在环绕地球运转时的速度不是恒定的,有时快,有时慢。从“朔”到“朔”或从“望”到“望”,所经历的平均周期是29:53天,最长与最短周期相差13个小时。如果“望”之前月亮的移动速度慢,则从“朔”到“望”可能要走16至17天。因此,就出现了十五的月亮十六圆的情况。

9、中秋节的来历和习俗,要长一点的

中秋节的来历 来源:光明日报

农历八月十五是我国传统的中秋佳节,“一年月色最明夜,千里人心共赏时”。中秋因恰值三秋之半而得名,又叫团圆节或月夕、仲秋节、八月节等。有关中秋节的来历众说不一,据专家考证,在中国传统的三大节日——春节、端午和中秋中,中秋节形成最晚。不过,与其他传统节日一样,中秋也有着悠久的源头,它的历史可以追溯到远古的敬月习俗和秋祀活动。

我国古代很早就有祭祀月亮的礼俗,据《周礼》记载,周代已有“中秋夜迎寒”、“秋分夕月(拜月)”的活动;农历八月中旬,又是秋粮收获之际,人们为了答谢神祗的护佑而举行一系列仪式和庆祝活动,称为“秋报”。中秋时节,气温已凉未寒,天高气爽,月朗中天,正是观赏月亮的最佳时令。因此,后来祭月的成分便逐渐为赏月所替代,祭祀的色彩逐渐褪去,而这一节庆活动却延续下来,并被赋予了新的含义。

在中秋节的演变过程中,古老的礼俗与众多神话传说及中华传统文化中其他诸多因素结合在一起,最终形成了内涵丰富的重要节庆。这其中最有名的就是围绕着月宫的一系列神话,如嫦娥奔月、吴刚伐桂、唐明皇游月宫等,它们给月宫挂上了七彩霓虹般神秘绚丽的光环,使之充满浪漫色彩。唐代中秋赏月宴饮之俗已颇为盛行。从流传下来的众多描写中秋的诗句中,可以看到当时已把嫦娥奔月等神话与中秋赏月联系在一起了。唐朝初年,中秋节可能已成为固定的节日。不过,当时中秋节似乎还是以赏月和玩月为主,还没有在民间广泛流行。

中秋节的正式形成尤其是在民间盛行应是宋代的事情。北宋,正式定八月十五为中秋节,并出现了“小饼如嚼月,中有酥和饴”的节令食品,赏月、吃月饼、赏桂、观潮等节庆活动蔚然成风。明清时期,中秋始与元旦齐名,成为我国仅次于春节的第二大传统节日。每逢中秋,各家都要设“月光位”,准备瓜果月饼,“向月供而拜”,所供月饼必须是圆的,瓜果切成如莲花般的牙瓣。街市出售月光纸,上面绘有月神和玉兔捣药等图案。祭月后将月光纸焚烧,所供的果饼分给家中的每个成员。中秋节是合家团圆的日子,人们互相馈赠月饼表达良好祝愿,很多人家还要设宴赏月,一片佳节盛况。

明清以来,中秋节日益在人们的生活中占据着重要的位置,不仅全国各地,甚至在我国很多少数民族和东南亚等地逐渐传播开来。在赏月、吃月饼等活动的基础上,各地还逐渐发展出“卖兔儿爷”、“树中秋”、“舞火龙”、“走月亮”等丰富多彩的节庆活动,使得中秋节作为我国传统节日具有更多的文化内涵,更加迷人。

中秋节习俗

围绕着中秋节,自古以来形成了丰富多彩的节庆活动,其中既有各地普遍接受的流行风俗,也有富有地域特色和民族风情的习俗。

吃月饼

中秋吃月饼,和端午吃粽子、元宵节吃汤圆一样,是我国民间的传统习俗。据说唐朝时期已经有了中秋吃月饼的习俗,但是月饼作为食品名称并同中秋赏月联系在一起,则是宋代的事情。北宋皇家中秋节喜欢吃一种“宫饼”,民间俗称为“小饼”,苏东坡有诗云:“小饼如嚼月,中有酥和饴。”南宋文学家周密在《武林旧事》中首次提到“月饼”的名称。传说元末,人们还利用月饼来传递反元信息,说明当时月饼已经走入寻常百姓家,成为中秋佳节的必备食品。长期以来,我国人民对制作月饼积累了丰富的经验,明清时期,饼师已经把嫦娥奔月等神话故事作为食品艺术图案印在月饼上。一位清朝文人形容道:“月饼饱装桃肉馅,雪糕甜砌蔗糖霜”,看来和现在的月饼已颇为相近了。到了近代,有了专门制作月饼的作坊,月饼的制作更加精细,馅料考究,外型美观,还分成平式、苏式、广式、台式等不同风味。月饼作为吉祥、团圆的象征,寄托着人们的美好愿望,而吃月饼和送月饼的习俗也一直延续至今。

赏月

我国自古就有祭月和赏月的习俗。周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月活动。中秋赏月的风俗在唐代十分流行,许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。到宋代,中秋赏月之风更盛,每逢这一日,“贵家结饰台榭,民间争占酒楼玩月”。明清宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模,我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”等古迹。文人士大夫对赏月更是情有独钟,他们或登楼揽月或泛舟邀月,饮酒赋诗,留下不少脍炙人口的千古绝唱。如杜甫《八月十五夜月》用象征团圆的十五明月反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思;宋代文豪苏轼,中秋欢饮达旦,大醉而作《水调歌头》,借月之圆缺喻人之离合。直到今天,一家人围坐在一起,欣赏皓月当空的美景仍是中秋佳节必不可少的活动之一。

除了赏月和吃月饼之外,不同地区的人们也都根据自己的地域传统和社会风情来欢庆中秋,形成了带有浓厚地方特色的不同的中秋风俗。如南方许多地区盛行中秋赏桂和观潮,老北京流行玩兔儿爷,此外还有广州的树中秋、安徽一带的烧塔、香港的舞火龙等等,很多少数民族也有跳月、拜月等中秋习俗,这些活动大大丰富了我国传统节日文化。

中秋节的传说

嫦娥奔月

“嫦娥奔月”是最引人入胜的月宫之谜。嫦娥奔月的故事有着不同的文本。早期的记载有“昔嫦娥以西王母不死之药服之,遂奔月为月精”,是说后羿从西王母处要来不死之药,嫦娥偷吃了这颗灵药,成了仙,却被罚变成丑陋的蟾蜍在月宫捣不死之药。后来这个故事逐渐演化出许多优美婉转的新情节,如相传远古时候天上有十日同时出现,晒得庄稼枯死,民不聊生。一个名叫后羿的英雄,力大无穷,他同情受苦的百姓,登上昆仑山顶,一气射下九个太阳,人们因此得以安居乐业。不料,被射落的九个太阳皆是天帝之子,天帝便恼怒地将后羿和妻子嫦娥贬入凡间。西王母同情后羿的遭遇,就把长生不老药送给他。后来心术不正的逢蒙趁后羿率众外出狩猎之机,逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是对手,当机立断将药一口吞下。随后,嫦娥就轻飘飘向天上飞去,由于嫦娥牵挂着丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。后羿回家后思念妻子,就在嫦娥喜爱的后花园里摆上香案,放上她平时最爱吃的蜜食鲜果,遥祭在月宫里眷恋着自己的妻子。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后,纷纷在月下摆设香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。有些地方传说中秋节就是这样形成的。

吴刚伐桂

关于中秋节还有一个传说,相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂,有五百多丈高,下边有一个人常在砍伐它,但是每次砍下去之后,被砍的地方又立即合拢了。几千年来,就这样随砍随合,这棵桂树永远也不能被砍倒。据说这个砍树的人名叫吴刚,是汉朝西河人,曾跟随仙人修道,到天界后犯了错误,仙人就把他贬谪到月宫,日日做这种徒劳无功的苦差使,以示惩处。一说他学仙不够专心,天帝为锤炼他的心志,罚他砍桂树,并允诺如果砍倒,即可成仙。于是吴刚便在清冷的月宫中日复一日、年复一年地砍下去。

玉兔捣药

“玉兔捣药”原是道教掌故之一。相传月亮之中有一只兔子,浑身洁白如玉,所以称作“玉兔”。这只白兔拿着玉杵,跪地捣药,服用这药丸可以长生成仙。久而久之,玉兔便成为月亮的代名词,古代文人写诗作词,也常常以玉兔象征月亮。

朱元璋与月饼起义

元朝末年,中原广大人民不堪忍受统治阶级的残酷统治,纷纷反抗。朱元璋联合各路反抗力量准备起义,军师刘伯温想出一条妙计,命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面,再派人分头传送到各地起义军中,

通知他们在八月十五日晚上起义响应。起义成功后,朱元璋高兴地传下口谕,每年中秋节让全体将士与民同乐,并将当年起兵时用来秘密传递信息的“月饼”,作为节令糕点赏赐群臣。此后,中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

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