情人節的舞會開場白怎麼寫
1、怎麼寫舞蹈比賽開場白
各位老師同學們好!
舞蹈如同音樂,是人類超越語言的特殊符號。人類的演化進程,蘊藏肢體和靈魂的解放,正是這種力量,催化了人類肢體和諧運動的最高境界——舞蹈的誕生。
人類的花樣年華,由此舞動出更多奇跡。人類需要奇跡,如同芭蕾舞者腳尖踮起的那一刻,世界濃縮成一個點,撐起最優美的曲線。這就是奇跡,人類精神感動升華的奇跡。
我們的舞蹈大賽就為同學搭建了一個讓我們盡情舞動的平台,在這里,大家可以毫無顧忌,盡情舞動青春,揮灑風采!
2、舞會 開場白 我想要謝謝了
什麼樣似的?朋友聚會么?那樣就很隨意.如果是稍微正規一點的,就可以說:女士們,先生們,感謝大家來到這個舞會,希望大家玩的開心.並不是十分困難.也可以根據當時的場面而頂
3、舞會主持人開場白台詞
舞會,一般是指以參加者自願相邀共舞為主要內容的一種文娛性社交聚會。以下是為你介紹的舞會主持人開場白台詞,歡迎閱讀以及瀏覽!
舞會主持人開場白台詞(一)搖曳青春不滅的火焰
夜晚的黑為身姿作畫
舞出暗夜裡南辰北斗
佳麗艷美露曼妙凝香
歡迎大家來到由旅經學院和數信學院聯合舉辦的聯誼舞會「周末去哪兒」 我是主持人XX,我是XX,我是XX,我是XX
今夜的我們需要你們的同行
今夜的你們需要我們來點燃
今夜的青春需要大家去揮霍
今夜的大家需要青春的放肆
這樣一個迷人的夜晚,願各位都有一個美麗的心情!
這一刻,你我相聚在一起,讓歡樂牽起你我的手,讓音樂帶東方我們的旋律。 你還等什麼?
放開你的心扉,展示動人的舞姿,讓精彩留在今夜,讓光輝灑滿全場!。
舞會主持人開場白台詞(二)倫:90年的不懈追求,90載的風雨兼程,我們用紅歌唱響了我們偉大的黨 潔:12年的寒窗苦讀,12載的埋頭奮進,我們已邁進渴望已久的知識殿堂 倫:今晚,我們來自大江南北的莘莘學子相聚於此
潔:今晚,我們來自四面八方的同學朋友歡聚一堂
倫:今晚,我們撥開暗夜的陰霾,劃過盛夏的素藍
潔:今晚,我們一起翹首期待,期待又一個豐收季節
倫:我們嚮往著
潔:嚮往著另一個秋天的到來!
倫:尊敬的各位領導,各位來賓
潔:親愛的同學們,大家
合:晚上好!
潔:歡迎大家來到由共青團東城區委員會主辦、東城大學生勵志會協辦的20xx年東城大學生暑期實踐迎新聯歡舞會的現場。我是今晚的主持人詠潔
倫:我是主持人沃倫
倫:伴著我們的歡聲笑語,在快樂譜成的樂章中,拉近我們彼此的距離!
潔:伴著夏日絢爛的煙火,在祝福奏出的企盼中,激起我們紅色的情懷!
倫:在這個美麗的迎新之夜,讓我們放飛心願:用嶄新的青春,讓東城區更加神采飛揚;
潔:在這個美麗的禮贊之夜,讓我們放飛青春:用熾熱的豪情,讓繁榮東莞更加燦爛輝煌!
倫:今晚,我們很榮幸地請到了各位領導和嘉賓,他們分別是
潔:讓我們再次以熱烈的掌聲歡迎各位領導和嘉賓的蒞臨!
倫:到場的還有我們東城南城大學生,各位帥哥美女,你們在哪裡?讓我們聽到你們的聲音!!
潔:哇,開始high起來了。不過我們的舞會得以順利開展,有賴於商家的大力支持,再次衷心感謝舞茶道對我們舞會的友情贊助,同時感謝為我們提供燈光音響的東城文化服務中心,以及積極幫助我們的志願者們,謝謝。
倫:是的,今晚的`飲料以及一千張舞茶道優惠券等著你!
潔:馬上有請我們 東城大學生勵志會會長張惠玲 為本次舞會致開幕詞,掌聲有請。(謝謝)
倫:下面我宣布,20xx年東城大學生暑期實踐迎新聯歡舞會
合:正式開始! (揮勵志會會旗)
舞會主持人開場白台詞(三)A:Ladies and gentle man,welcome to the masquerade.
B.讓我們再次以熱烈的掌聲感謝各位dancers給我們帶來的精彩舞蹈.
A: 燃放激情,品味別樣浪漫!歡迎您來到由合肥工業大學宣城校區商學系文藝部獨辦的王牌假面狂歡舞會!本次舞會由XX公司獨家贊助,感謝XX公司對本次舞會的大力支持。
B: 今天,我們的舞會不苛求呆板的形式,不要求機械的表情,燃放你內心潛在的激情,怎麼爆發怎麼來,怎麼隨意怎麼著。玩出個性,跳出張揚!
A: 閃爍的舞池,優美的舞曲古怪的面具後,動感狂野的舞姿下藏著的,也許是顆可愛的心?是一張俊俏的臉?也許,他就是你心中的那支紅玫瑰?
B: 一切都從未知開始,所有皆在神秘里展開。。。
A.boys and girls,are you ready?(等待回應)
B.Year,come on and lets 'enjoy the crazy time now. 牽起你舞伴的手,讓我們一起自由共舞!
4、各位親,請教一下,(戀人心)這個節目的串詞或開場白怎麼寫?
愛是什麼?我們終其一生都在尋找其答案。於我而言,愛是為國赴湯蹈火,愛是為家頂天立地,愛是為你思念終生!我多想靠近你,哪怕化作風雨,化為春泥,滔滔長江之水也訴不盡這一生對君的念,對君的思。愛是什麼?我想告訴你其中之一,下面請欣賞歌曲《戀人心》
5、七月初七廟里要舉辦舞會開頭語應該什麼說
7月初七,廟里要舉辦舞會,開頭語應該說就是大家知道的民俗節日。
民俗是人民傳承文化中最貼切身心和生活的一種文化——勞動時有生產勞動的民俗,日常生活中有日常生活的民俗,傳統節日中有傳統節日的民俗,社會組織有社會組織民俗,人生成長的各個階段也需要民俗進行規范——結婚人們需要有結婚典禮或儀式來求得社會認同,在人的精神意識領域也有民俗——許多生活中的禁忌就是如此:大年三十至初二,家中不許掃地,如果進行打掃就會破壞來年的財運。
屬性
模式化的必定不是隨意的、臨時的、即興的,而通常是可以跨越時空的,這就是民俗具有傳承性、廣泛性、穩定性的前提:一次活動在此時此地發生,其活動方式如果不被另外的人再次付諸實施,它就不是民俗;只有活動方式超越了情境,成為多人多次同樣實施的內容,它才可能是人人相傳、代代相傳的民俗。另外,民俗又具有變異性。民俗是生活文化,而不是典籍文化,它沒有一個文本,主要靠耳濡目染、言傳身教的途徑在人際和代際之間傳承,即使在基本相同的條件下,它也不可能毫發不爽地被重復,在千變萬化的生活情境中,活動主體必定要進行適當的調適,民俗也就隨即發生了變化。這種差異表現為個人的,也表現為群體的,包括職業群體的、地區群體的、階級群體的,這就出現了民俗的行業性、地區性、階級性。如果把時間因素突出一下,一代人或一個時代對以前的民俗都會有所繼承,有所改變,有所創新。這種時段之間的變化就是民俗的時代性。
分類
確定民俗的范圍與分類,是為了建立認識民俗、描述民俗的理論框架。關於民俗的范圍與分類,不同的民俗學家由於不同的學術背景和特定的課題需要,都有自己的一套說法。自然狀態的民俗豐富多彩,千頭萬緒,民俗學產生不久,學者們就嘗試提綱挈領地把握它們。
20世紀上半葉對後來影響較大的分類有下列兩種:一種是綱目式的,按照邏輯以大綱統屬細目;一種是平列式的,按照材料的分量定類,不管類與類之間是否具有邏輯上的關聯關系。英國的班恩女士(C. S. Burne)在《民俗學手冊》中大致是把民俗按精神領域、行為領域、語言領域劃分為三大類。法國的山狄夫在《民俗學概論》中提出了另一個三分法:
1.物質生活:(1)經濟之物質(如食料、衣飾、居屋、運輸方法);(2)生存之方法(如鄉村生活、城市生活等);(3)盈利與財富(如勞力之生產、器具、不動產)。
2.精神生活:(1)方言;(2)民間學識與運用;(3)民間智慧;(4)藝術;(5)神秘(如民間法術、民間宗教)。
3.社會生活:(1)家族;(2)社團;(3)特別組合(如經濟組合、政治組合、運動組合、宗教組合等),秘密組織(政府不知道的團隊)。
兩個分類是綱目式的,便於突出民俗事象之間的邏輯聯系和民俗分類框架的系統性。另一種分類是平列式的,如瑞士的霍夫曼一克萊耶(Hoffmann-Krayer)在《民俗學文獻錄》中把民俗分為18類:(1)鄉村;(2)建築物(房屋、禮拜堂及其他);(3)用具;(4)象徵物(如福祿壽象徵及其他);(5)技藝與一般藝術(如染織、雕刻等);(6)人民心理現象;(7)慣習及其原物(如首飾等);(8)飲料及食物;(9)慣性(如儀式過程、會社、游戲等);(10)民族法律;(11)信仰(神話、崇拜等);(12)家庭醫葯;(13)民間詩歌(如民歌、敘事詩等);(14)民間故事(幻想故事、笑話、傳說等);(15)民間戲劇;(16)歷法歷書等;(17)民間語言(如謎語、諺語、俗語等);(18)名號(如地名、人名、神名、動植物名等)。