寫話河北的春節有哪些習俗

1、河北辛集過春節的習俗

放鞭炮、此沖猜吃餃子、貼春聯、吃元宵、吃年糕

1、放鞭炮：稱"開門炮"，其原意是驅邪，後來就含有開門大吉、高升發財的意思。臘月三十中午吃飯前幾分鍾放鞭炮。臘月三十與大年初一交匯的子時燃放鞭炮。大年初一、初五早晨讓放鞭炮。正月十五早晨讓放鞭炮。正月二十森型五早晨讓放鞭炮。

2、吃餃子：臘月三十晚上一般吃餃子，但沒有特別講究。初一早上吃餃子，但忌肉餡餃子。初五早上吃餃子，也就是破五的餃子。

3、貼春聯：春聯既表達人們的心願，又增添了節日喜慶氣氛。

4、吃元宵：農歷正月十五為元霄節，古稱「上元節」。這一天判燃，家家煮吃元宵，村村鬧紅火。

5、吃年糕：又名粘粘糕，諧音「年年高」，包含著人們對未來幸福生活的希望。年糕一般用黏性穀物製作。

2、河北的春節習俗

河北的春節習俗有哪些
石家莊春節民俗

無極剪紙
無極剪紙始於古代，盛行於明末清初。每逢節日、婚禮，人們都用剪紙製作燈花、掛彩紙、剪年福（符）、貼窗花的形式，來表達對生活的熱愛和感受。無極剪紙造型豐富、題材廣泛、生活氣息濃郁，其風格受山西和天津楊柳青年畫影響，逐步形成獨具一格的剪紙藝術。
正定常山戰鼓
正定常山戰鼓歷史悠久，早在戰國時期已具雛形，至明代已盛行於民間，正定是歷史上「常山郡」所在地，故稱其為「常山戰鼓」。常山戰鼓是由鼓、大鈸、中鈸、小鈸、小鑼等打擊樂器組合而成的一種民間清鑼鼓，主要用於廣場表演。
常山戰鼓，鏗鏘有力，助威壯膽，催人奮進，產生一種心齊志堅、所向披靡的豪邁感。所以在春節、廟會等重大節日、活動中都要請其助陣，以壯聲威。
井陘拉花
井陘拉花源於民間節日、廟會、慶典、拜神之時的街頭廣場花會，經多次挖掘、整理、發展，享譽全國，名揚海外。井陘自古就有過年演花會、放煙火、賞花燈的習俗，井陘拉花是花會中的主打節目，其舞姿舒展大方、剛柔並濟，音樂古樸典雅、剛健深沉，為群眾帶來精彩的視覺盛宴。
晉州官傘
官傘發源並流傳於晉州境內的故城、槐樹、東宿和城關一帶的漢族民俗舞蹈，以舞者持傘表演而得名。官傘本是古代統治者為炫耀權威、地位而設的儀仗之一，隨著時代的演進，習俗的變化，傘的作用逐漸消退，沖破社會等級而流傳民間，成為漢族民間舞蹈藝術，營造喜慶、熱烈和祥和的'新年節日氛圍。
藁城宮燈
藁城宮燈為藁城特產，始於東漢、盛於隋唐，相傳東漢光武帝劉秀定都，為了慶賀統一天下之功業，在宮廷里張燈結綵大擺宴席，所掛宮燈盞盞精緻，宮燈之名由此而生，後來宮燈的製作技術傳入民間。據傳，明代藁城屯頭村李師傅手工製作的紗燈，以美觀明亮、耐風耐用為特色，遐邇聞名，生意愈發興隆，其藝傳世而不絕。
如今，藁城宮燈作為河北省非物質文化遺產保護項目，近幾年可謂家喻戶曉。其外形精巧、結構簡單，色彩艷麗，寓意吉祥，已成為新春佳節裝點家居、饋贈好友的最佳飾品。
承德
春節從臘八開始
承德一帶的春節實際上是從臘月開始的。臘月初八各寺院及家家戶戶均要熬粥，稱臘八粥，一來紀念釋加牟尼佛祖成道之日，二來喜慶五俗谷豐登，這天市場上開始上市年畫、爆竹、肉類等。臘月二十三這一天，家家戶戶要掃庭院，這一天被稱為「過小年」，一般家家都要擺酒宴，祭灶王爺。臘月二十五開始張貼春聯，喜慶氣氛越來越濃厚。
除夕晚，全家老少吃團圓飯、包水餃，備冷拼，到凌晨12點時，鞭炮齊響迎接新的一年到來。大年初一互相拜年，共歡同樂，初二請姑爺、姑娘回門、初三會親家，初四會朋友，初五春節高潮結束。正月十五上元節，也稱元宵節，人們耍龍燈、舞秧歌、踩高蹺、玩獅子、晝夜盡歡。正月十六以後，各行各業開始按部就班，恢復營業，春節至此結束。
衡水
敬神焚香貼神像
在衡水的民俗中，有些人家一進臘月便開始置辦年貨，准備過年。隨著春節的日漸臨近，「年味」也越來越濃，到了臘月二十三，年節的序幕就揭開了，這一天要「過小年」，家家戶戶要在晚間送灶。
按照衡水民間舊俗，臘月二十四要掃房子，寓意掃去一年的塵穢，乾乾凈凈迎接新年的到來。家家戶戶把里里外外打掃一番，把習以為常的家居擺設換換位置，動動地方。室內合適的位置上貼上五顏六色的年畫，大門上貼門神神像、春聯，影壁牆上貼上福字。
邢台
初五爆竹破五不串門
自古以來五日是惡日，正月初五被稱為「破五」。這天也是恨窮日，要大放鞭炮而不串門，防止給別人家帶去窮氣。有的地方，這一天要做些輕微的勞動，希望通過這天象徵性的勞動發財發家。「破五」之後，一些人就開始准備元宵節的節目，城市一些店鋪就要開門營業。
邯鄲
春節扔愁帽
邯鄲在除夕歡慶活動中流傳著一種奇異的風俗扔愁帽。扔愁帽都在除夕夜深人靜之時進行。各家各戶臨睡前，都把頭上戴過的舊帽子或舊頭巾，悄悄扔到大街上。第二天，打掃街道時，再把它們清掃到牆旮旯里，到下月十五夜晚烤「怕靈火」時燒掉。據說可以扔掉一年的舊愁，迎來一年的新喜。

3、我們河北家鄉有什麼樣的習俗,充滿地方特色的

春節是我國最重要的節日，也是一年中最隆重的節日。每家每戶都會慶祝一番。那麼河北的相關春節習俗又有哪些呢?下面一起來看看。
除舊布新迎春忙
在河北民間，一進臘月(農歷十二月)，特別是吃過臘八粥，就有年味兒了。真正進入過年實質性准備階段，是二十三日祭灶以後。俗話說是開始忙年，其主旨是除舊布新。民間歌謠說：二十四，掃房子;二十五，磨豆腐;二十六，蒸饅頭;二十七，趕年集;二十八，把豬殺;二十九，做黃酒;三十兒，燉肉包餃子。意思是忙年的七天中每天有活干，天天有重點。
掃房子，是春節前最徹底的衛生除舊活動，充分體現了人們關注起居環境和自身清潔衛生的美德良俗。
磨豆腐、蒸饅頭、殺豬、釀酒、燉肉、包餃子，是節前所有物質准備的概括。蒸，就是蒸春節期間吃的饅頭、上供用的花糕、棗山和面刺蝟。「糕」與「高」諧音，蒸花糕有盼望年年步步升高的意思。「蒸」和「爭」同音，所以蒸還有蒸蒸日上的意思。在屋內門頭上擺放面刺蝟，是讓它往家裡馱金銀財寶。
趕年集是拍如擾為了買鞭炮、煙花、糖茶、香燭、紙箔、年畫、吊簽兒、衣服鞋帽、柿餅核桃、花生水果、香煙酒類、干鮮蔬菜等年貨，是年前最集中的一次大采購。
除，將盡的意思。大年三十(小月二十九日)又稱除日，三十夜晚又稱除夕。除夕這天非常繁忙，主要是請神靈，貼春聯、吊簽兒、窗花、年畫，請家親，包除日餃子，挑水、掃院子、堆歲柴等。
除夕下午，河北農村有請家親的習俗，家中男人到祖墳上燒紙錢、放鞭炮，請家親回家和子孫一同過年。回家後，寫成黃紙牌位，供奉起來，初五日前，每天燒香上供。
春節之前，出遠門的人無論如何都要回家過年，而家人盼望出遠門者歸來的心情更為迫切。衡水市棗強縣有的村莊，年前幾天晚上有散路燈的習俗，即把紙包好的棉籽殼團兒蘸過棉籽油，橡則晚間點燃後，從村裡一個個一直擺放到村外路邊老遠，為晚間回家的人照路襲旦。
除夕夜舉家人圍爐守歲，或者共同包餃子。看中央電視台春節晚會，對節目評頭品足，成為近二十多年來的一種新俗。
其樂融融過大年
除夕夜是辭舊迎新的「節點」。除夕夜一過十二點，城鄉就響起一陣熱烈的鞭炮聲。這是急待迎春納福的人們搶早迎新春的標志。更多的人家是次日早晨五六點，家庭主婦起床後，首先給各位神靈燒上香，燃亮蠟燭，然後煮好餃子，供到各個神靈位前;男人或男孩子便在院里放鞭炮。鞭炮也是一戶比一戶的長;同時點放二踢腳，圖個步步升高。
吃新春餃子前，晚輩向長輩拜年，表達感恩之情，長輩給幼小的兒孫輩壓歲錢，表示愛撫，舉家老小親情濃郁，其樂融融。天亮後，先家族內部，後鄉里鄉親、師生友好之間的拜年活動全面開始。初一這天要把本家族和街坊鄰居、朋友、同事、師長、同學家拜完。如今，電話、手機、簡訊拜年，電子郵件、QQ拜年成為新時尚。
舊時在唐山農村，初一早晨到村外喜神來的方向，一人手捧點燃的香火，向另一人展開的財神畫揖拜，求財神到自己家，回家後供奉起來，直到初五，每天燒香上供，求好財運。
中午各家吃一年一度的團圓飯，盡享家人團圓的溫馨和自家動手做的美食，充分感受過年的快樂。如今到飯店吃除夕年夜飯，或者初一中午團圓飯，逐步成為一種時尚。
河北省內少數民族的春節各具特色。承德一帶滿族人家除夕夜子時一過，全家人就團聚一起吃素餃子。初一整天不動刀，不倒土，說是動刀會破財。
張北縣蒙古族大年初一早晨，每家的孩子都要出門給周圍的老年人拜年。老年人拉起馬頭琴，請他們跳舞、喝奶茶。有的地方還組織賽馬，誰的馬跑得最快，就預示當年有好運氣。
冀東朝鮮族村落，大年初一姑娘不出門，小夥子出門給鄰居老人行禮拜年。老人則給以禮物，以示感謝和祝福。冀東朝鮮族的人們還喜歡在春節時舉行婚禮。

4、河北辛集過春節的習俗

辛集的春節過年的習俗很多，要說吃的，一品鍋、丸子肉、黃韭熟肉丁餃子、肉糕……多種多樣，但若是說起年夜飯的必備大菜，那非一品鍋莫屬了。

一品鍋作為辛集的一道地方名菜，以歷史悠久、製作精細而聞名。以前的一品鍋全名為鴛鴦丸子一品鍋，寓意好，再加上葷素搭配均衡，清香可口，成為辛集人過年的一道大菜。

大年初一不能動用掃帚，否則會掃走運氣、破財。假使非要掃地不可，須從外頭掃到里邊。到今天許多地方還保存著一習俗，除夕前掃除干凈，年初一不出掃帚，不倒垃圾，備一大桶盛廢水，當日不外潑。

大年初二，出嫁的女兒回娘家，要夫婿同行，所以俗稱「迎婿日」。這一天，回娘家的女兒必須攜帶一些禮品和紅包，分給娘家的小孩，並且在娘家吃午飯，但必須在晚飯前趕回婆家。

大年初五俗稱破五，要「趕五窮」，包括「智窮、學窮、文窮、命窮、交窮」。人們黎明即起，放鞭炮，打掃衛生。鞭炮從里往外放，邊放邊往門外走。說是將一切不吉利的東西都轟將出去。

5、河北春節習俗是什麼？

河北春節習俗：臘月初八各寺院及家家戶戶均要熬粥，稱臘八粥，一來紀念釋加牟尼佛祖成道之日，二來喜慶五俗谷豐登，這天市場上開始上市年畫、爆竹、肉類等。臘月二十三這一天，家家戶戶要掃庭院，這一天被稱為"過小年"，一般家家都要擺酒宴，祭灶王爺。

臘月二十五開始張貼春聯，喜慶氣氛越來越濃厚。除夕晚，全家老少吃團圓飯、包水餃，備冷拼，到凌晨12點時，鞭炮齊響迎接新的一年到來。大年初一互相拜年，共歡同樂，初二請姑爺、姑娘回門、初三會親家，初四會朋友，初五高潮結束。

正月十五上元節，也稱元宵節，人們耍龍燈、舞秧歌、踩高蹺、玩獅子、晝夜盡歡。正月十六以後，各行各業開始按部就班，恢復營業，至此結束。

(5)寫話河北的春節有哪些習俗擴展資料

在早期觀象授時時代，以「斗柄回寅」為歲首。「斗柄回寅」大地回春，終而復始，萬象更新，此乃萬物起始、一切更生之義，新的輪回由此開啟。在傳統的農耕社會，立春歲首具有重要的意義，衍生了大量與之相關的歲首節俗文化。

在歷史發展中雖然使用歷法不同而歲首節慶日期不同，但是其節慶框架以及許多民俗沿承了下來。在現代，人們把春節定於農歷正月初一，但一般至少要到正月十五新年才算結束。春節是集拜神祭祖、祈福辟邪、親朋團圓、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節。

6、河北過年習俗，你知多少？

每個地方過年的時候多多少少習俗都會不一樣。你很了解自己當地習俗之後，有沒有想過要了解了解別的城市的習俗呢？這次小編想帶著你一起來了解了解河北過年的習俗，也讓你了解了解這個傳統節日。看看有什麼跟你們當地不一樣的特色。
河北各地春節習俗——承德「二十三糖瓜黏，二十四掃房日，二十五磨豆腐，二十六宰年豬肉，二十七殺年雞，二十八把面發，二十九滿街走，三十晚上，除夕守歲，玩一宿。」這句在承德流傳很久的諺語將年根兒底下人們的生活演繹得緊張而有序。大家每逢過年要准備許多好吃的東西，如磨豆腐、蒸豆包、蒸年糕等。「做豆腐有這么幾道工序，洗豆子、磨豆子、加熱水、過包、燒開了點鹵水、壓包，一般來說一斤豆子能出兩斤半豆腐。」豆腐剛做出來，大夥第一件事就是吃熱湯豆腐，新鮮嫩滑的豆腐，蘸著辣椒吃，再喝上一口濃濃的豆漿，那可是別有風味啊。吃飽了，喝足了，人們就開始接著做凍豆腐、炸豆腐了。承德本地人講究將過年食用的主食提前做好，存起來，過年時親朋好友來了，主食一熱再炒上幾道下酒菜，一桌佳餚就端上桌了。承德過年還講究貼「春條」（也叫炕條），長長的春條上至房梁下至炕沿，上面寫上「宜入新春樂，財神家中坐，金子堆成堆，元寶垛一垛，人財兩旺好，老少齊安樂，大吉大利」。趕年集，購置各種春節食品、雜貨、香燭、鞭炮，還有給孩子買的新衣服，這都是大家必不可少的事，每到這時，集市上就人流如潮，熱鬧非凡。承德又稱寺廟之城，因此廟會與民間節日相互輝映，也就成了承德民俗風情中的一大亮點。正月十五，元宵節。這天各式的燈籠就成了主角，到處懸燈結綵，火樹銀花。在雙峰寺附近的老年溝，人們會用面做成碗狀，晾乾後插上棉花，倒點油，到晚上7時多，就開始「撒路燈」的活動，祈求一年出行平安。到了正月二十五，這天家家戶戶於天亮之前在院內用火灰畫幾個囤形，中間撒上小米，以象徵倉滿囤流，來年生活富足。從這天以後，年味就會悄然淡下來。
河北各地春節習俗——張家口在張家口，一進入臘月，人們就該盤算著這年的大年該怎麼過了。各家先是開始清掃房屋，搭攔灶拆洗被褥，接著，男男女女趕緊剃頭理發，因為在這里有正月不能理發的禁忌。接下來，就是做豆腐、壓粉條，動干鍋炸麻花，蒸年糕、蒸饅頭，許多人家要在臘月里置辦上半個正月的飯。而知扮一到正月，尤其是初一到初十，各家各戶不能吃「賴飯」，即不好的飯，天天吃臘月里置辦的年飯，預示著來年天天有好飯吃。等年飯置辦得差不多了，衡飢又是該「辦大年」的時候了，「辦大年」就是買年貨，花生、瓜子、紅棗、核桃、糖果、點心，有錢的人家再買些雞鴨魚肉，還有過年的花炮，這就是辦大年了。進入了臘月的二十七八了，就開始貼對聯了。許多庄戶人家，把紅對聯貼滿整個院落，雞窩上、豬棚旁、甚至農用拖拉機上也要貼個「一路平安」。庄戶人家並不注重對聯里寫著什麼，就是圖個喜慶、紅火。除了貼對聯，許多人家還要貼好多大紙、常千，大紙就是把紅黃藍綠各色彩紙裁成七八寸見方的紙塊，再把剪成齒狀的三四寸紙條粘在其兩個下角，四塊一幅，每塊紙上寫一個字，照字的順序貼在門頭上，如「春滿人間」等，猶如對聯的橫幅。常千，就是用彩色的紙裁成略小於大紙的四方塊，紙面上鏤空各種圖案，而後各種花色成排搭配貼到房檐下，晾衣繩上，把整個院打扮得五彩繽紛。到大年三十兒下午，就是每家要好好吃一頓年夜飯的時候了。吃年夜飯之前，要放個二踢腳炮，農家把一些貢品擺在院落一個干凈的地方，意思是請神主，忙了一年了，他們要讓神主先享用年夜飯，之後他們再吃。到了晚上，每家的家庭主婦要把家裡人初一要穿的新衣服全部從櫃子里拿出來，把要准備的年貨也統統拿出來，因為，三十兒這天晚上是不能開箱開櫃子的，也不能揭瓮揭缸，老人們說，這樣做是免得放走了「金馬駒」。
八大集鎮看窗花在舊時的蔚縣，一進入臘月，逢每月農歷的三六九，蔚州縣城、代王城、西合營等八大集鎮便開始熱鬧起來，而這個時候，集鎮上唱主角的便非窗花莫數了。那時，集市上擺滿了窗花，地攤上用黑布襯底，上面也是窗花。趕集的老鄉們看了這家，再看那家，比比這家，再評評那家，看看誰家剪得最好，等到把整個集市上的窗花都逛個遍，才肯買下自己最喜歡的。對於許多大姑娘、小媳婦，還有一些平素喜好剪紙的老藝人來說，這更是一次取經的好機會，當地人稱之為「看窗花」，並積久成習。年集實際上就是一年一度全縣窗花藝術的大檢閱、大評比、大交流，而正是這種群眾自發的大交流，使得蔚縣剪紙不斷推陳出新、人才輩出。如今的蔚縣，集鎮窗花盛景已難與當年相比。但是，進入臘月，集鎮趕集之時，仍然是窗花最為風光的時候了。亮子是伴隨蔚縣剪紙而生的一個老物件了。所謂亮子，就是賣窗花的人用木框做成窗戶樣的方格子，之後再糊上紙，在每個方格子上都貼上要出售的窗花樣子。簡單地說，就是用來呈窗花樣子的。臘月的集市上豎起的一架架亮子上貼滿了各種顏色亮麗的窗花，爭奇斗艷，供老鄉們觀賞選擇。一旦哪一個種類的窗花賣完了，賣窗花的人就把亮子上的那個樣子撕掉，以告知買家這個已經賣完了。如今，在集鎮上，使用亮子這樣懷舊的方式來賣窗花的已經不多了，大多以地攤代之。但是，進入臘月，與平時禮品剪紙在蔚縣盛行相比，窗花已經在市場上占據了絕對的優勢。蔚縣的許多老鄉都在這個時候選上最美的窗花帶回家，裝扮新年，而外地的窗花販子，也到蔚縣大批的購進窗花，再到各地出售。
河北各地春節習俗——衡水在衡水的民俗中，有些人家一進臘月便開始置辦年貨，准備過年。隨著春節的日漸臨近，「年味」也越來越濃，到了臘月二十三，年節的序幕就揭開了，這一天要「過小年」，家家戶戶要在晚間送灶－－－把貼了一年的灶王神式蟻呂瓷盞簦然後再請一張新的灶王神使夕接灶王時貼用。按照衡水民間舊俗，臘月二十四要掃房子，寓意掃去一年的塵穢，乾乾凈凈迎接新年的到來。家家戶戶把里里外外打掃一番，把習以為常的家居擺設換換位置，動動地方。室內合適的位置上貼上五顏六色的年畫，大門上貼門神神像、春聯，影壁牆上貼上福字。過年的時候，人們把早已買來的神誓昊在各自的位置上張貼妥當，下面秉燭焚香。人們在屋內對畫著三代宗親的祖宗圖像叩頭禮拜，以示不忘記祖先的養育，願祖先佑護後人興旺長遠。人們在院子里對畫著天地全神的圖像焚香致禮，希冀在來年生活富裕平平安安。
河北各地春節習俗——邯鄲古趙京都邯鄲，在除夕歡慶活動中，流傳著一種奇異的風俗扔愁帽。扔愁帽，都在除夕夜深人靜之時進行。各家和戶的大人、孩子，臨睡前，都把頭上戴過的舊帽子或舊頭巾，悄悄扔到大街上。第二天，打掃街道時，再把它們清掃到牆旮旯里，到下月十五夜晚烤「怕靈火」時燒掉。老人說，這樣做，可以扔掉一年的舊愁，迎來一年的新喜。相傳，這一習俗，起自戰國末年。秦始皇打敗齊、楚等國，派大將章邯出兵趙國。趙國軍民堅守陣地，英勇抵抗，給秦軍以重大創傷。秦將章邯大怒，攻破趙國都城邯鄲後，對這一地方，人不分老幼婦孺，房不分官商民賈，大肆燒殺擄掠。趙國人為了逃避秦軍的殺戮，上人摘掉士巾，商人扔掉商帽，背井離鄉，四齣逃亡。秦始皇統一天下後，規定了統一的士服士帽、商服商帽，趙國人不忘亡國的奇恥大辱，每當夜深人靜，就紛紛把秦王規定的士服士帽、商服商帽扔到大街上去。但是，那時的邯鄲已在秦的統治之下，很多人又因此橫遭殺戮。從此，趙國人對秦王更加怨恨。他們為了避免無辜的死亡，就在每年除夕之夜，以新換舊為名，把頭上的帽子偷偷扔到大街上，說是驅趕一年的晦氣，扔舊愁、迎新喜。官府也就無可奈何了。久習成俗後來，秦國雖已滅亡，邯鄲人並沒改變習慣，把它作為一種地方風俗，稱之為「扔愁帽」，流傳至今。不過，今人扔帽，已沒有當年的憂愁，而是把它當作一件應景的樂事了。

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7、河北各地春節習俗有何特點？

1、石家莊：無極剪紙始於古代，盛行於明末清初。每逢節日、婚禮，人們都用剪紙製作燈花、掛彩紙、剪年福（符）、貼窗花的形式。無極剪紙造型豐富、生活氣息濃郁，其風格受山西和天津楊柳青年畫影響，逐步形成獨具一格的剪紙藝術。

2、承德：春節從臘八開始。「二十三糖瓜黏，二十四掃房日，二十五磨豆腐，二十六宰年豬肉，二十七殺年雞，二十八把面發，二十九滿街走，三十晚上，除夕守歲，玩一宿。」這句在承德流傳很久的諺語將年根兒底下人們的生活演繹得緊張而有序。

承德過年還講究貼「春條」，長長的春條上至房梁下至炕沿，上面寫上「宜入新春樂，財神家中坐，金子堆成堆，元寶垛一垛，人財兩旺好，老少齊安樂，大吉大利」。

3、張家口：最具北方原味的年風。在張家口，一進臘月就是年。各家先是開始清掃房屋，拆洗被褥，接著，男男女女趕緊剃頭理發。接下來，就是做豆腐、壓粉條，動干鍋炸麻花，蒸年糕、蒸饅頭，許多人家要在臘月里置辦上半個正月的飯。而一到正月，尤其是初一到初十，各家各戶不能吃「賴飯」，即不好的飯，天天吃臘月里置辦的年飯，預示著來年天天有好飯吃。

4、邯鄲：春節扔愁帽。邯鄲在除夕歡慶活動中流傳著一種奇異的風俗扔愁帽。扔愁帽都在除夕夜深人靜之時進行。各家各戶臨睡前，都把頭上戴過的舊帽子或舊頭巾，悄悄扔到大街上。第二天，打掃街道時，再把它們清掃到牆旮旯里，到下月十五夜晚烤「怕靈火」時燒掉。

8、河北高陽的春節習俗有哪些(作文)

春節的習俗
1、臘月二十三 祭灶
我國春節，一般是從祭灶揭開序幕的。祭灶，是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時，差不多家家灶間都設有「灶王爺」神位。
2、臘月二十四 掃塵
「臘月二十四，撣塵掃房子」 ，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因「塵」與「陳」諧音，新春掃塵有「除陳布新」的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。 每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、乾乾凈凈迎新春的歡樂氣氛。
3、臘月二十五 接玉皇
舊俗認為灶神上天後，天帝玉皇於農歷十二月二十五日親自下界,查察人間善惡，並定來年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為「接玉皇」。這一天起居、言語都要謹慎，爭取好表現，以博取玉皇歡心，降福來年。
4、臘月二十七、二十八 洗浴
傳統民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，准備迎接來年的新春，京城有"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"的諺語。臘月二十六洗浴為「洗福祿」。
5、臘月三十除夕 貼門神、貼春聯、守歲、爆竹、吃年夜飯、給壓歲錢、祭祖
除夕的意思是「月窮歲盡」，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思，是農歷全年最後的一個晚上。故此期間的活動都圍繞著除舊部新，消災祈福為中心。
我國各地過年都有貼門神的風俗。最初的門神是刻桃木為人形，掛在人的旁邊，後來是畫成門神人像張貼於門。
春聯的一個源頭是桃符。最初人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪，後來畫門神像於桃木上，再簡化為在桃木板上題寫門神名字。
貼福字、貼窗花、貼年畫、貼掛千。這些都具有祈福、裝點居所的民俗功能。年畫是我國的一種古老的民間藝術，他反映了人民大眾的風俗和信仰，寄託著人們對未來的希望。
守歲，我國民間在除夕有守歲的習慣，俗名「熬年」。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據宗懍《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。 守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。
爆竹，中國民間有「開門爆竹」一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產，亦稱「爆仗」、「炮仗」、「鞭炮」。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛，是節日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。王安石的《元日》詩：
春風送暖人屠蘇。
千門萬戶瞳瞳日。
總把新桃換舊符。
描繪了我國人民歡度春節盛大的喜慶情景。
吃年夜飯，是春節家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜．豐盛的年菜擺滿一桌，闔家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯，心頭的充實感真是難以言喻。
給壓歲錢，壓歲錢是由長輩發給晚輩的，有的家裡是吃完年夜飯後，人人坐在桌旁不許走，等大家都吃完了，由長輩發給晚輩，並勉勵兒孫在在新的一年裡學習長進，好好做人。
祭祖，古時這種禮俗很盛。因各地禮俗的不同，祭祖形式也各異，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中將祖先牌位依次擺在正廳，陳列供品，然後祭拜者按長幼的順序上香跪拜。
6、正月初一 拜年
春節早晨，開門大吉，先放爆竹，叫做「開門炮仗」。爆竹聲後，碎紅滿地，燦若雲錦，稱為「滿堂紅」。這時滿街瑞氣，喜氣洋洋。
春節里的一項重要活動，是到新朋好友家和鄰那裡祝賀新春，舊稱拜年。新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領若幹人挨家挨戶地拜年；有的是同事相邀幾個人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱為「團拜」。由於登門拜年費時費力，後來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發展出來後來的「賀年片」。春節拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先准備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為「歲」與「祟」諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。
7、逛廟會
逛廟會是大多數中國人的春節情結，更是不可或缺的年俗。春節廟會最早是民間的宗教儀式，廟會之時，通常由僧人、道士做「法事」或「道場」以祭祀神佛，人們也要進香朝拜、許願、還願、求福。廟會期間，也少不了商販叫賣、民間藝術表演。廟會上有許多歷史悠久深受老百姓喜愛的傳統項目，比如，舞獅、舞龍、扭秧歌、踩高蹺、跑旱船等。
8、觀社火
除了廟會，民間自演自娛的社火也是歷史悠久的年節娛樂活動。社火源於古老的土地神與火神崇拜。社，即土地神；火，即火祖，是傳說中的火神。在以農業文化著稱的中國，土地是人們的立足之本，它為人類的生存發展奠定了物質基礎。火，是人們熟食和取暖之源，也是人類生存發展必不可少的條件，遠古人們憑著原始思維認為火也有「靈」，並視之為具有特殊含義的神物加以崇拜，於是形成了尚火觀念。古老的土地與火的崇拜，產生了祭祀社與火的風俗。隨著社會的發展，祭祀社火的儀式逐漸成為規模盛大，內容豐富，形式多樣的民間娛樂活動。
9、舞龍
舞龍，又名「耍龍燈」、「龍燈舞」，是漢民族傳統的舞蹈形式之一。每逢喜慶節日，各地都有舞龍的習俗。
舞龍起源於漢代，經歷代而不衰。舞龍最初是作為祭祀祖先、祈求甘雨的一種儀式，後來逐漸成為一種文娛活動。到了唐宋時代，舞龍已是逢年過節時常見的表現形式。
關於舞龍的來歷，民間有這樣一個傳說：一天，龍王腰痛難忍，龍宮中的所有葯物都吃了，仍不見效。只好變成老頭來到人間求醫。大夫摸脈後甚覺奇異，問道：「你不是人吧！」龍王看瞞不過去，只好說出實情。於是大夫讓他變回原形，從腰間的鱗甲中捉出一條蜈蚣。經過撥毒、敷葯，龍王完全康復了。為了答謝治療之恩，龍王向大夫說：「只要照我的樣子扎龍舞耍，就能風調雨順，五穀豐登」。這件事傳出後，人們便以為龍能興雲布雨，每逢乾旱便舞龍祈雨，並有春舞青龍、夏舞赤龍、秋舞白龍、冬舞黑龍的規矩。
10、舞獅
舞獅，也叫「耍獅子」、「獅子舞」，它與舞龍一樣，是我國的傳統舞蹈形式，也是一種流行很廣的民間體育活動。又會在春節或慶典活動舞獅。
舞獅開始於南北朝。在我國，舞獅的形式多種多樣，大致可以分為北方舞獅和南方舞獅兩種。北方舞獅的外形與真獅很相像，全身獅披覆蓋，舞獅者（一般兩人合舞一隻大獅子）只露雙腳，不見其人。北方舞獅有雌、雄之分，還有文獅、武獅、成獅、崽獅之分。
南方舞獅主要流行在廣東。這種舞獅由一人舞獅頭，一人舞獅尾。獅子的造型、式樣、顏色多與北方獅不同。舞獅者穿各種燈籠褲，上穿密妞扣的唐裝燈籠袖衫或背心，可見舞獅者全身。舞獅要使出渾身解
人們為什麼特別喜歡在春節時舞獅呢？相傳明代初年，廣東佛山出現一頭怪獸，每逢新舊歲之交，便出來糟踏莊稼，傷害人畜，百姓叫苦連天。後來，有人建議用獅舞來嚇唬怪獸，果然奏效，那怪獸逃之夭夭。當地百姓認為獅子有驅邪鎮妖之功，有吉祥之兆，所以每逢春節便敲鑼打鼓，挨家挨戶，舞獅拜年，以消災除害，預報吉祥之意。

9、河北張家口春節有兩花一糕的習俗，你知道是什麼嗎？

一、河北張家口春節有兩花一糕的習俗介紹

河北省張家口有“兩花一糕”風俗，窗花，蔚縣窗花五顏六色，刀工細膩；打樹花，表演者用柳木勺舀起滾燙水潑到城牆上，打出萬朵火花；炸糕，包著紅糖攪拌的豆沙餡，意味著甜甜蜜蜜、紅紅火火。生活美得像花一樣，日子步步高！

二、我在張家口過年經歷

我婆家是張家口，我就親身經歷了炸糕風俗習慣，我看到了婆婆親手榨炸糕場景，她先把面磨好，然後放上豆餡，油燒熱了，把炸糕放到油中炸好，一會炸糕就飄了起來，趁熱吃，又香又甜，年味就在吃炸糕中盪漾開來，我們一家人圍在一起吃炸糕，很幸福！

婆婆說：“現在生活真是太好了，農村各項設施非常完備，還給家裡按照了沼氣，用著真方便，我們一家人不發愁吃、喝，住房也寬敞，真是芝麻開花節節高啊！”

我公工說：“咱家這地方不還是旅遊區嗎？你媽炸油糕手藝好，賣給了很多外地遊客，光是賣炸糕咱家就掙了一萬多元，農村開銷少，過著富裕著呢！”

聽到這里，我們一家開心地笑了，為農村巨大改變而歡笑，為實現小康社會而歡笑。

三、張家口“燈節”來歷

正月十四至十六日統稱“燈節”。在張家口當地有這樣一個傳說。傳說在很久以前，凶禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來去打它們。有一種天上的神鳥因為迷路而降落人間，卻被不知情的獵人給射死了。天帝知道後十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵於正月十五日到人間放火，把人間的人畜財產通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命危險，偷偷駕著祥雲來到人間，把這個消息告訴人們。眾人聽說了這個消息猶如頭上響了個霹靂，嚇得不知道如何是好。過了好久，才有個老人家想出個法子，他說：“在正月十四、十五、十六這三天，每戶人家都要張燈結綵，點響炮仗，燃放焰火。這樣一來，天帝就以為人們都被燒死了。 以後就形成了十五看燈習俗。

春節個地方都有著不同風俗習慣，張家口地區“兩花一糕”習俗歷史悠久，寓意著人們生活更加美好，更加甜蜜。在這里把最美祝福獻給最勤勞人民。