老舍筆中的春節有什麼不同

1、老舍的文章《北京的春節》除夕和大年初一在寫法上有什麼不同？

運用了對比的修辭手法，寫出初一與除夕街上截然不同的景象，除夕的「鬧」與初一的「靜」形成鮮明的對比。

2、老舍的《北京的春節》和汪曾祺的《故鄉的元宵》，還有馮驥才的《花臉》。他們筆下的春節有什麼不同？

他們筆下的春節有著濃濃的民風民俗！今天的春節年味越來越淡

3、老舍《北京的春節》 斯妤《除夕》描述有何不同？

1、表達的感情不同

老舍《北京的春節》表現出整個北京城所有人的熱鬧、忙碌和喜慶。

斯妤《除夕》透露出自家中的除夕團圓、充實、喜慶。

2、描寫細節不同

老舍《北京的春節》寫的是春節的整個過程，除夕之夜只是其中的一個比較詳細的部分。

斯妤《除夕》以除夕之夜寫出自己對春節的感受，對除夕之夜寫得更為詳盡。

3、描寫的角度不同

老舍《北京的春節》是以第三人稱來寫的，作者以全知全能的視角，詳略得當地描述了北京春節的一幕幕場景與春節期間重大節日的特點。

斯妤《除夕》是以第一人稱親歷親為地感受著春節帶給他們的感覺，讓人感同身受。

4、老舍的北京的春節,梁實秋的過年,斯柕的除夕寫作上的不同之處是什麼？

從寫作角度來講，老舍《北京的春節》是以第三人稱來寫的，作者以全知全能的視角詳略得當地描述了北京春節的一幕一幕場景與春節期間重大節日的特點；而後兩位作者均是以第一人稱親歷親為地感受著春節帶給他們的感覺，讓人感同身受。從寫作細節來說，老舍寫的是皮歲閉春節的整個過程，除夕之夜只是其中的一個比較詳細的部分；而後兩者則是單單以除夕之夜寫出自己對春節的雀旦感受，必然對除夕之夜寫得更為詳盡。從寫作情感來燃裂說，老舍《北京的春節》表現出整個北京城所有人的熱鬧、忙碌和喜慶；斯妤《除夕》則透露出自家中的除夕團圓、充實、喜慶；獨梁實秋的《過年》流露出作者關於這么重大的節日卻缺乏興趣，甚至顯現出百無聊賴的感覺。<<過年>>反映作者對這種習俗的乏味和不適. 作者立意角度不同,因此表達的思想感情也不同.

5、老舍寫的北京的春節和除夕寫法上的不同點

（1）茄襪北京韻味

取材於北京下層市民生活。注重從市民群眾的語言中汲取有益的營養。

經過選擇提煉和加工改造，然後再恰如其分地運用到作品中去。

（2）通俗明白

樸素自然，不事雕琢，流暢通達，明白如話，沒有難懂的字，

沒有拗口的句子，沒有文雅的辭藻，沒有歐化句式。

（3）幽默詼諧

幽默詼諧是重要特色，是他的語言藝術區別於其他作家一個突出標記。

對生活中的幽默以機智與諷刺緩差的形式來表現。藉助修辭手法和語言綜合運用，

用誇張、比擬、諷擾納皮喻、反語、諧音、曲解等修辭手法來構成幽默的情境。

6、1、 老舍先生和舒乙所寫的《北京的春節》有什麼不同之處？

老舍是從舊社會過來的掘瞎，看到的都是舊時人們春節時不同階層人的各不相同，窮清蘆苦人的不易；
而舒乙在舊社會時還年少，看到的春節是解放後人判正空們的面貌，角度不同，寫法也不同。供參考。

7、六下語文書第一課的閱讀鏈接與老舍寫的春節有什麼不同

不同處如下：
老舍寫過年是按時間順序，有詳有略，給我們展示的是老北京的民風鏈鏈民俗的畫卷。
舒乙棚念孫寫春節詳細地介紹了祭灶的風俗和春節的食物，把春節的風俗寫得十分有情趣。
斯妤寫過年既寫了家鄉的習俗，又寫了自己的親人，傳達的是高裂濃濃的親情。

8、同樣寫除夕,豐子愷先生與老舍先生在寫作內容上有什麼不同

區別如下：
從寫法上來說。父子倆都從臘八開始，按照時間順序寫了北京春節的民風民俗，但是各有側重。老舍先生詳細描寫了臘月初八、臘月二十三、除夕、正月初一、正月十五，四個日子裡人們的活動。每個日子裡，人們的活動有區別的，臘月初八，熬臘八粥、做臘八蒜；臘月二十三，送灶王；除夕，貼春聯、祭祖、吃團圓飯；正月初一，拜年、逛廟會；正月十五，燈會。舒乙從吃和玩兩個方面來進行，臘月以吃為主，進入正月主要寫了玩。他詳細寫了臘盯橡八粥的做法及文化意義；臘月二十三極富人情味兒的祭灶儀式；春餅的做法；以及正月里人們的遊玩。對比著讀，不難發現春節的習俗在發生著細微的變化。老舍先生筆下的春節隆重而熱鬧；從舒乙的文章中，依然可以看到春節的熱鬧，但是人們對吃和玩關注得更多。不同的側重，讓讀者感受到社會變遷對習俗的影響。
從語言上來說，老舍先生的語調平實，充滿著濃濃的年味和春節的歡喜。如，臘八粥。老舍先生這么說：「這種特製的粥是祭祖祭神的，可是細一想，他倒是農業社會一種自傲的表現這不是粥，而是小型的農業產品展覽會。」舒乙這樣寫：「本來年底一切莊稼都收貨了，好像要刻意展覽一下全年收成的豐富多彩，便發明了這么一種臘八粥。」舒乙的句子有了一種旁觀者的心態，開始審視這些習俗。從這些句子中也可見：「最具戲劇性的要算二十判則伍三祭灶了。」「春節男女老幼都休息，一起放假，不過了初五不準動刀動剪，不準倒土，為的是讓勞累了一年的婦女們徹底休息幾天，多麼人道！」老舍先生所做的是描繪掘或，充滿北京味兒的朴實語言，陳述樸素自然，不事雕琢。舒乙在審視，用學者的眼光，學者的筆觸記錄下春節中的這些人和事，在我這種普通讀者看來，有一些疏離感。

9、老舍筆下的北京的春節筆風與以往的筆風有何不同

著名語言大師老舍，用他的大筆、掘皮埋風格、語言，描繪了一幅幅北京春節的民風民俗畫卷，讓我們無不感受到北京過春節的隆重和熱鬧，也讓握蔽我們領悟到了民俗文化判螞的豐富內涵。

10、斯妤的除夕和老舍的除夕有什麼不同之處？

不同之處表現在：

1、斯妤的《除夕》主要寫了臘月二十九，閩南老家做年夜飯、吃團年飯的情景和那天作者一家的活動，是寫的「自己」一個家庭都如此熱鬧，整個村子就更熱鬧了，是局部。

2、老舍的《北京的春節》是描繪了一幅老北京春節的民風習亂手俗畫卷,表現了春節的隆重與熱鬧,寫的是北京人是怎麼過年的，是大場面，是個整體。

資料拓展：

斯妤，女，漢族，1954年出生，福建廈門人，當代散文家，小說家。長篇小說《豎琴的影子》、《斯妤文集》，散文集《兩種生活》，小說集《出乎春售哈欠的女人》等。曾獲「魯迅文學獎」、「莊重文文學獎」，兩度獲「當代女性歲陪耐文學創作獎」。其中《北海的早晨》被選入上海二期課改八年級下學期語文學科。

資料來源：網路斯妤