台灣過春節還有多少天

1、台灣的過年風俗

春節，中華民族傳統的節日，無論身在何處，只要是炎黃子孫，都把春節當成一年中最重要的節日來過。台灣民間過春節的習俗與大陸相差無幾，都是從自上一年的農歷十二月二十三日「送灶」開始，直到正月十八「落燈」為止。

其實一進農歷十二月即臘月，台灣過年的氣氛就濃起來了。

臘月十六這天是「尾牙」。因為早年生活艱苦，台灣風俗中，每個家庭每月的十六都要設法改善一次伙食，稱為「做牙」，而十二月的十六是一年中最後一次做牙，故稱「尾牙」。這一天，各家各戶要擺上大魚大肉，祭供土地公公，感謝其一年來的保佑。

接下來就是「送灶」，又稱「辭灶」，即祭灶神（灶王爺）。傳說灶神是上天派住在各家各戶的天神，每年年底都要返回天上向玉皇大帝「述職」，匯報每戶人家一年來的善惡，以便玉帝決定給予獎勵或處罰，來年的吉凶也就由此而定，這對百姓來說是非同小可的，於是人們為了讓灶神「上天言好事，下界保平安」，就用豐盛的祭品來供奉灶神。

台灣大年三十夜的「守歲」、「壓歲錢」都與大陸的習俗一樣。

但最能反映台灣新年風俗的就是與閩南地區幾乎相同的新年歌。這首新年歌中反映了台灣民間過春節時的熱鬧景象，是一幅生動的民俗圖。

閩南：初一榮，初二停，初三無姿娘；初四神落天，初五天神下降，初六另空；初七七元，初八團圓；初九天公生，初十藍相生，十一請子婿；十二返去拜，十三食糜配芥菜；十四結燈棚，十五上元瞑。

台灣：初一早，初二巧，初三老鼠娶新娘刊四神落天，初五隔開，初六擔肥；初七七元，初八團圓；初九天公生，初十有食食；十一請於婿；十二查某子請來拜，十三食糜配芥菜；十四結燈棚，十五上元瞑。

大年三十夜，全家老少圍坐在放有火鍋的圓桌邊聚餐，叫做「圍爐」。圍爐時桌上的每個菜都有一定的寓意。比如米圓、肉圓。魚圓是取意『三元」，象徵闔家團圓；蘿卜在台灣叫「菜頭」，就是「好彩頭」，吉祥的意思；全雞的「雞」，台灣方言諧音為「家」，有「食雞起家」之意；經過油煎火炸的食物，表示「家運興旺」。參加圍爐的人，不分男女老少，桌上每一樣菜都要吃一點。另外還都要喝上一點酒，以討吉利。圍爐時吃的蔬菜，洗凈後連根煮熟，吃時從頭到尾，慢慢進肚，以祝父母長壽。

圍爐之後，在台灣農村還保留著「觀火盆」的習俗。門前點燃一盆稻草，全家男性老少依次從火盆上跳過，取「興旺如火」的吉意。邊跳邊口中念念有詞地說些吉利話。火熄後，將灰燼送進廚房灶腳，祈求神明保佑發財。

在台灣一些鄉村中，至今還保留著一種有趣的習俗：從大年三十晚上開始，一些寺廟里就演戲，那些在年前無法還債的人，為了躲避債主的催逼，就跑到廟里去看戲避債。因為要是債主追到廟里來逼債，就會引起公憤，會群起而攻之。這台戲從除夕一直演到初一早晨，欠債的人看完戲後就可以安安穩穩地回家團聚了。這種習俗叫「避債戲」，是社會的產物，卻很有人情味。不過債主也有辦法對付，即在大年初一穿上舊衣服，提著燈籠上門討債，佯稱自己是從年三十晚上追到現在尚未歸家，燈籠都還提在手上，不能算是「新年討債」，這種燈便叫「討債燈」。除非積怨很深，債主一般不會使用「討債燈」。

台灣同胞稱大年初一為「新正」，意為新的一年將會有一個正正堂堂的開始。當天凌晨頭一件大事是家拜祖先，用自製的紅白兩色米糕祭神祖，稱為「開正」。「開正」之禮十分隆重，廳堂燈火通明，門口結紅彩，供桌上擺列年柑、年糕、牲禮、茶酒、四果、香燭，家家戶戶燃放鞭炮，全家老少集合一起家拜祖先、祭祀神明，隨後再依次向長輩問安行禮。

過春節最有意思的是出門拜年，又叫「走春」、「開春」、『賀正」。凡有來客，主人用朱紅木盒盛著糖果並端上「甜茶」待客；設宴請客，彼此應酬，名叫「請春酒」；客人告辭時，互相向對方孩子贈紅包。由於家家戶戶都出門拜年，難免有碰到人不在家的時候，於是衍生出兩個有趣的習俗：出門拜年人們總是隨身帶著一疊紅紙片，上面寫著自己的名字，一旦遇到主人不在家就留下一張，這叫「留帖」；官大勢大的、交遊很廣的人，不可能一家家親自去拜年，便遣僕人帶著他的紅帖代他去拜，這叫「飛帖」。

台灣的「初三老鼠娶新娘」和閩南的「初三無姿娘」，意思都是說初三這一天是休息日，就連老鼠也選擇這天娶新娘。依俗，當晚各家各戶都須早早上床休息，以免打擾老鼠辦喜事，並要在房間的各個角落撤一些吃的東西作為給老鼠的「賀禮」，以便和老鼠搞好關系，減少來年的鼠害。「老鼠娶親」的說法來源於大陸，有一幅「老鼠娶新娘」的五彩石印年畫，曾普遍流傳於民間。畫面上從頭蓋紅帕的「新娘」，到抬花轎、吹喇叭的執事等，統統都是鼠類，一個個活靈活現、喜氣洋洋，十分惹人喜愛，為節日增添了許多快樂的氣氛，緊張了一年，連老鼠都放假娶親了，何況人呢？

初四是「接神日」。閩、台兩地皆稱這一天為「神落天」。當日，各家各戶都要在廳堂供奉牲禮、果品、甜食等，燃放爆竹、燒金紙、神馬，恭恭敬敬地迎接諸神下凡，繼續履行司掌人間善惡的職責。

初五的「隔開」，意思是過年到此告一段落，也與大陸相同。次日開始，商店開市、農人下田，各行各業開始恢復正常生活、勞作。俗傳這一天也是「五路財神」的生日，閩南稱「天神下降」，台語叫「路頭神」。為求大發利市，商店這一天多在街邊燃香拜神，求五路財神的保佑。

「初七七元」、「初八團圓」，閩、台兩地皆同。中國民間稱初七這天為「七元日」，又叫「人日」，相傳天地造人，人是在這一天誕生的。因此，在台灣民間，這一天家家戶戶要吃線面（即壽面），並要吃芹菜、菠菜、芥菜、薺菜、蔥、大蒜、蒿菜等七種新鮮蔬菜。其中芥菜是一種莖葉很長，稍帶苦味的菜，由於它葉長、絲長，因此象徵著長命。吃這七種菜實際上這是中國古代「五辛盤」的舊俗遺風，杜甫曾有詩雲：「春日春盤細生菜」，正是詠此。「初八團圓」是說回娘家過春節的媳婦，初八要返回婆家「團圓」，開始幹活，不然會被認為有意為難婆家，搞得不好，夫家甚至還會因此「興師問罪」。

「初九天公生」，「天公」即玉皇大帝，「天公生」也就是玉皇大帝的生日。玉皇大帝是天上精神的總管，因此，祭祀格外隆重。前一天全家老少齋戒沐浴，正廳擺設祭壇。午夜一過，全家齊整衣冠，由長至幼順序上香，行三跪九叩大禮。隨後是燒土紙、放鞭炮，直至凌晨四點。昔日祭祀天公，祭壇的擺設極有講究，除了原有的供桌之外，還需擺小供桌（俗稱「頂桌」），頂桌上擺五果六齋、扎紅繩的面線、清茶三杯，供奉玉皇大帝。下面供桌則擺三牲五禮和紅龜稞等，供奉天公的從神。燒給天公的金箔是特製的，稱為「天公金」。

在中國傳統民俗里，女婿備受岳家的寵愛，俗稱「嬌客」，中國各地都是這樣，閩、台也不例外，因此，都有「十一請子婿」之俗，稱為「子婿日」，即岳家專門宴請女婿的日子。

2、請問下還有多久過年

過年指的是過除夕，從2020年2月2號到2021年過年還有357天過年。

百節年為首，春節是中華民族最隆重的傳統佳節，它不僅集中體現了中華民族的思想信仰、理想願望、生活娛樂和文化心理，而且還是祈福、攘災、飲食和娛樂活動的狂歡式展示。

在春節期間，全國各地均有舉行各種賀歲活動，各地因地域文化不同而又存在著習俗內容或細節上的差異，帶有濃郁的各地域特色。受到中華文化的影響，世界上一些國家和地區也有慶賀新春的習俗。

(2)台灣過春節還有多少天擴展資料：

台灣過年習俗：

台灣和祖國大陸各地一樣，台灣人過年從農歷十二月十六日的「尾牙」開始，到正月十五日元宵節（上元節）過完，才算全部結束，歷時整整一個月。 「尾牙」是普通百姓春節活動的「先聲」。

這一天，台灣一般平民百姓家要祭拜土地公，各商家行號也要在那天宴請員工，以犒（kào）賞過去一年的辛勞。農歷十二月二十四日是送神日，家家戶戶舉行祭灶活動，歡送灶神及其他諸神上天。送完神後，家家戶戶就開始「清屯」，舉行大掃除。

除夕，也叫大年三十，出外謀生的家人，都要趕回老家來團聚；如無法趕回，家人就要空出一個位子放那人的衣物，表示團聚。

3、台灣有哪些法定假日,分別休假多少天?

台灣的公眾假期一共有115天，比香港則少1天。

除了除夕、春節、清明、端午及中秋這些傳統節日之外，台灣還有一些大陸沒有的假期。比如1月1日，大陸放的是元旦假，台灣則是「開國紀念日」假期。

每年2月28日則是「和平紀念日」，台灣放假1天；4月4日是台灣的兒童節，與清明節一起放假2日；另外還有10月10日的所謂「國慶日」假期。而5月1日勞動節，台灣只有勞工可以放假1天，9月3日軍人節放假則由台「國防部」具體處理。

台灣「公務人員周休二日實施辦法」明文規定，除了春節放假3天外，其餘不論是紀念日還是民俗節日，都只放假1天。也就是說，除了春節假期之外，台灣基本沒有產生黃金周的可能。

4、台灣當地習俗

春節、 端午節、 中秋節是中國台灣的三大節日，每逢元宵節、清明節、中元節、七夕節等傳統節日，民間也有與大陸相同或類似特色的慶祝禮俗。此外尚有多項深具中華文化特色的民俗慶典，如迎媽祖、鹽水蜂炮、 平溪放天燈、東港燒王船、頭城搶孤等。

台灣少數民族（高山族）各族群有各具特色的傳統歲時祭儀文化。

(4)台灣過春節還有多少天擴展資料：

台灣因為受民間信仰影響，發展出16歲做成人禮的習俗。

《台灣省通志稿》記載：「台俗崇信神佛，以為子女成長有賴於註生娘娘、七娘媽、媽祖、觀音、床母之護佑，故奉之為呵護神……迨年十六，認其以達成年，仍依名護神誕辰。」

按照這一習俗，當子女在襁褓時，台灣民眾會攜至神明面前，求「絭（束腰或衣袖的繩子）」為孩兒護身信物，並藉由每年「換絭」祈求神明保佑孩童。直到孩童滿16歲，以「脫絭」謝神的儀式，確認孩童已長大成人。

到今天，台灣各地的成人禮有了許多新形式。比如，台北大學中文系為大二學生加冠、加笄（指發簪），提醒他們當一個謹言慎行、獨當一面的成年人，從被照顧的角色轉換成照顧別人的角色。另外由繫上師長依每位學生的人品、志向等為其「命字」，希望他們能夠以成聖成賢來自我期許。

台中市的曉明女中，則以「畫15年後的我」作為成人禮。高二學生透過祈禱、座談與同學、老師和家長分享成長體驗，最後戴上有鮮花和荊棘的莿冠，象徵為自己的榮耀和苦痛負責。再讓學生用繪畫，畫出15年後的自己，讓學生審慎思考自己的人生。

5、台灣的法定節日及民俗節日有哪些？

台灣的法定節日及民俗節日有端午節、教師節、兒童節、清明節、父親節等。

1、端午節

「粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。」這是舊時流行甚廣的一首描寫過端午節的民謠。總體上說，各地人民過端午節的習俗大同小異，而端午節吃粽子，古往今來，中國各地都一樣。

2、教師節

台灣是9月28日，因為那天是孔子誕辰。教師節最早由南京中央大學在1931年發起建立，1952年確定為為9月28日，在這天各地孔廟都會舉行隆重的典禮。當然也會有各種「慶祝教師節大會」或「師鐸獎」之類的。

3、兒童節

台灣的兒童節是4月4日，由來是在1931年的中華慈幼協濟會提議，將這天定為兒童節，全國必須放假一天。但是，1991年-1997年這個節又與婦女節合並放假一天。1998年以後取消放假，並入「周休2日的假期」。不過，2011年起又恢復為假日。

4、清明節

對於整個台灣而言，清明還是「民族掃墓節」。清明前後，台灣很多機構都要舉行儀式，遙祭黃帝。在台灣，並不是所有族群都在清明掃墓。一些漳州籍閩南人，就將掃墓日定在上巳日(農歷三月初三)。他們這樣做，是有其傳統的。

5、父親節

台灣的父親節也和大陸不同，是8月8日。據說全世界只有蒙古和台灣一樣是這天作父親節。1945年8月6日，上海《申報》表示：美國為紀念戰爭中陣亡將士的妻與母，曾發起創立母親節。中國也應該發起創立自己的父親節。因「父」字形同「八八」，且「八八」讀音也與「爸爸」相同，故號召上海市民，一同來過「八八父親節」。

6、台灣人每年有幾天國定假日？能具體說明節日和日期嗎？

台灣人每年有19天國定假日，另外勞動節時勞工放假1天。

中華民國開國紀念日（1月1日）、和平紀念日（2月28日）、革命先烈紀念日（3月29日，紀念黃花崗72烈士）、孔子誕辰紀念日（9月28日）、國慶日（10月10日，紀念武昌起義）、先總統蔣公誕辰紀念日（10月31日）、國父誕辰紀念日（11月12日）；

行憲紀念日（12月25日）、勞動節（5月1日）、除夕（農歷12月31日），春節（農歷正月初一至初五）、婦幼日（4月4日）、民族掃墓節（清明節，4月5日）、端午節（5月5日）、中秋節（農歷8月15日）、台灣光復節（10月25日）。

(6)台灣過春節還有多少天擴展資料

台「勞動部」2015年12月9日修正「勞動基準法」施行細則，配合勞工周休二日政策，把勞工工時每2周84小時縮減為每周40小時，但刪除了7個法定假日。修正案失效後，宣告7天法定假日正式復活。

勞工原被刪減的7天法定假日分別為：孔子誕辰(9月28日)、孫中山誕辰(11月12日)、蔣介石誕辰(10月31日)、「革命先烈紀念日」(3月29日)、台灣光復節(10月25日)、「行憲」紀念日(12月25日)、「開國」紀念日之次日(1月2日)等7日。

7、台灣有元旦節嗎?

台灣當然有元旦節，元旦節是我國的通用節日，台灣自然也有。

「元旦」通常指歷法中的首月首日。在我國，「元旦」一詞古已有之，在文學作品中最早見於《晉書》。我國歷史上的「元旦」指的是「正月一日」，「正月」的計算方法，在漢武帝時期以前是很不統一的，歷代的元旦（首月首日）日期並不一致。

1949年中華人民共和國以公歷1月1日為元旦，因此「元旦」在中國也被稱為「陽歷年」、「新歷年」或「公歷年」。2021年元旦，1月1日至3日放假，共3天。 

(7)台灣過春節還有多少天擴展資料：

發展歷程

1912年1月1日，中華民國宣布成立，孫中山在南京就任臨時大總統，在就職誓詞中，孫中山以「中華民國元年元旦」為結尾。這就是中國「元旦」的來歷。

1949年9月27日，第一屆中國人民政治協商會議，在決定建立中華人民共和國的同時，也決定採用世界通用的公元紀年法，即我們所說的陽歷。元旦，指西元紀年的歲首第一天。

為區別夏歷和公歷兩個新年，又鑒於夏歷正月初一恰在二十四節氣中的「立春」的前後，因此便把夏歷正月一日改稱為「春節」，公歷1月1日定為新年的開始——「元旦」，並列入法定假日，成為全國人民的節日。