陽新春節是怎麼過的

1、湖北過春節的風俗習慣

湖北過春節習俗：

1、新婿賀年

在武昌，正月初四為「新婿賀年」，新女婿回岳家，岳父母家的人肯定會調戲新女婿，然而苦逼的新女婿只有忍讓和一笑了之的份啦。而黃陂拜年的順序卻是「初一拜本家、初二母舅、初三回岳家」。

2、舞龍舞獅

差不多到初六以後，越來越熱鬧，舞獅子舞龍的都來了，仙桃地區的舞龍尤其精彩，沔陽鄉間的舞龍，全長二三十米，用竹篾鐵絲紮成骨架，再敷蓋黃布，龍身上還劃有黑脊，在歡樂的鑼鼓聲中，巨龍翻卷騰躍，小孩兒和大人都來圍觀；舞獅子更好玩，常有人走街串巷，到別人商鋪里去，用一塊紅布掛在梁間，在眾人喝彩聲中舞獅人敏捷地取下來，名曰「取紅」。

3、旱蓮船

旱蓮船又叫采蓮船，是江漢平原鄉間常見的春節娛樂活動。旱蓮船是在鐵絲外用布料縫製成船的樣子，再加上遮陽頂，整個船五顏六色，非常喜慶。表演者穿上戲服，翩然起舞，旁邊會有丑角扮作撐篙人，他們一般會唱著沔陽花鼓戲或者鄉間小調，挨家挨戶表演，人家就會給些紅包、煙酒，討個吉利。

4、龍燈會

龍燈會是孝感元宵節的重頭戲，從初八人們開始扎龍，還扎獅子、綵船、竹馬、高蹺、平台等樣式。正月十五這天男女老幼同游同樂，唱各種彩詞。例如「老者添壽、少者安寧、家事如意、四季大平、五穀豐登、鹿鶴同春、七星轉斗、八仙臨門、久久富貴、十福大全」等祝福的吉利語。

5、鬧元宵

元宵夜時，孝感有些地方流傳著請七姐、問年成和乞巧的習俗。因為傳說七仙女被不願回天庭，在人間化作飛梭石，正月十五晚上，盛裝的姑娘聚集在飛梭石旁，手捧針線盒向七姐唱乞巧歌，詢問年成好壞、吉凶如何、能否婚嫁等事宜。

此外，有的人家用糯米粉作成鵝蛋形狀，讓孕婦燒「鵝卵」以占生男生女。卵裂就兆生女，卵起小疣子兆生男。傳說正月十五晚上是老鼠嫁女的日子，人們不能在家裡喧鬧。婦女要在床下點一盞麻油燈，邊拜邊說：「請紅娘子看燈。」據說這樣，一年就沒有臭蟲騷擾了。

(1)陽新春節是怎麼過的擴展資料：

湖北，簡稱「鄂」，中華人民共和國省級行政區，省會武漢，因位於長江中游、洞庭湖以北，故名湖北。地處中國中部，東鄰安徽，西連重慶，西北與陝西接壤，南接江西、湖南，北與河南毗鄰。全省總面積18.59萬平方千米。

2、怎樣過春節

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3、春節是怎麼過

迎接新年，家家戶戶都要寫春聯、貼福字、貼門神，這些節物在清宮也一個都不少，表達了人們祛除邪祟、祈求福祉的美好願望，也為節日增添了濃濃的喜慶氣氛。

臘月初一開始，皇帝就要用「賜福蒼生」筆，在龍箋上書寫第一個福字貼在乾清宮，再寫十來副貼在其他宮中。之後，皇帝還會陸續寫一些福字，賞賜大臣與外藩。

此外，民間多貼武門神，而宮廷里的門神「陣容」更龐大，既有武門神，也有將軍門神、天官賜福門神、仙姑門神、童子門神，分別貼在宮廷不同的區域。

紫禁城中的春聯數量眾多，內容也豐富多彩，一種是歌頌盛世昇平與當今皇上的公德，一種是取過年吉祥、國泰民安之意。與民間春聯張貼後仍憑其風吹日曬、來年再更換新的不同，宮廷里的春聯不僅製作精良，而且講究綠色環保，循環使用。每年臘月二十日左右開始懸掛，一般懸掛一個來月後，即摘下收入庫房保存以待來年再用。紫禁城的春聯最早是隨壞隨修、隨換，並沒有固定的年限。乾隆二十三(1758)年後，五年一大修成了慣例。

4、春節怎麼過

過春節的方法：

人們都會在年前有一次采購，會和家人一起去街上購買過年所需的物品，還會買一些新衣服，總之熱鬧非凡。要過年時，人們都會打掃一下家裡，把家裡的垃圾和灰塵都徹底清除，把傢具都搽干凈，然後迎接新年。

家鄉過年時，村裡人都會宰一頭豬來過年，這就是新年之後一年的肉食了。城裡人都會去市場買一些新鮮的豬肉，買年貨時會買一些春聯和福字，然後在新年的這一天就會換下去年貼的對聯，貼福字要倒著貼意味著福到了。

年夜飯是春節時節一家人最歡樂的一頓譽搜飯了，做年夜飯時大家都忙裡忙外得准備，你也不能御虛禪一直玩手機哦，哪怕剝剝蒜、切切小蔥、打打下手，也是與親人的情感互動，並且光榮得成為年夜飯的貢獻者之一。

春節在古代稱為歲首、正旦、元日等，將正月初一稱為春節是民國成立以後才開始的。作為歲首新年，春節在中國已經走過了至少三千年的歷程，其產生與古代歷年概念的形成有著直接的關系，當然從本質意義上說，它根源於上古先民的時間感受與時間意識。

秦代至漢中期前，歲首在夏歷十月，十月初一為新年。漢中期以後，歲首在正月初一，稱為正月旦、正旦等。正月旦是漢代皇家的重要慶鎮塵祝日，朝廷要舉行大規模朝會。在朝廷的影響下，漢代民間將年節民俗活動由傳統的臘日、臘明日移到正月之旦的「正日」。

5、陽新的春節作文

校園一角

在我們的校園，有一處最美的地方，那是新建不久的生物園。在教學樓後，
一座美麗端莊的花園里有一個生物園。一走進生物園，首先映入眼簾的並不是
那些生物、假山，而是那擁有著大自然氣息的綠色。那空首些樹木、花草，綠得晶
瑩，綠得透明，綠得發亮，就像一片碧綠的海洋。向前踏一步，腳下便有一種
奇怪的感覺，那是小路上鋪滿的卵石。漫步走近中央的水池，水池正中有一座
座陡峭的假山，假山周圍繞著一圈睡蓮。那睡蓮都綻開了笑臉，姿態不一，有
的剛冒出水面，還是個小花苞，有的半開半攏的，就像熟睡的嬰兒剛睡醒，正
打著哈欠呢！微風吹來，陣陣迷人的芬芳撲鼻而來，哇！好香啊，就連小蜻蜓
都趕來湊熱鬧了。那蓮葉從水中浮了起來，就像湖上漂泊的船隻，上面還有一
些晶瑩剔透的露珠呢！有的蓮葉伸到蓮花的頭上去了，就像是給蓮花撐開一把
傘，給它遮擋太陽。朝右邊看，是一片土地，上面種著許多花草樹木，有幾棵
不同品種的竹葉，還有萬年青朝左邊看，那也是一片土地，在那上面差不多都
是仙人掌、仙人球這些有刺的植物了，聽老師說，那兒種了一種在夜裡會發出
飄香的植物，這也許就是夜來香吧！再走向後面，一片綠油油的菜地，美極了。
右邊斗閉數的土地上搭起了瓜架，種上了絲瓜。在生物園的最後面，有一排整齊的鳥
籠，裡面養了一些小動物，態敬分別有珍珠雞，鴨子，鵝和小白兔咦！那是一隻小
烏龜，它把身體都縮回龜殼里了，可能是我們人多，把它嚇壞了呢！生物園真
美啊！那蓮花的芬芳使人不由得站立細細品味，臨走時，我還真捨不得離開呢！

6、陽新縣龍港鎮門樓村的春節習俗

一是走親戚。初一到本家，初二到岳父家、源中須帶禮物。進門後先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首禮，然後再巧裂鍵給長輩們依次行禮。可以逗留吃飯、談心。
二是初三到親朋禮節性的拜訪。如給同事、朋友拜年，一進屋門，僅向佛像三叩首，如與主孝巧人系平輩則只須拱手一揖而已，如比自己年長，仍應主動跪拜，主人應走下座位做攙扶狀，連說免禮表示謙恭。這種情況一般不宜久坐，寒暄兩句客套話就要告辭。主人受拜後，應擇日回拜。

7、陽春過春節習俗

簡單概括是以下幾個：
《除夕》、《貼門神》、
《貼春聯》、《貼福字、貼窗花、貼年畫、貼掛千》 、《守歲》、《放爆竹》緩埋、《吃年夜飯》、《給壓歲錢》、《接神》、《踩祟》、《祭祖》、《送財神》、《飲屠蘇酒》、《隔年飯》

各習俗的解釋如下，太多了，怕你沒耐心看...

要是看不下去就別看了..至少我已經看傻了- -

《除夕》

除夕是指每年農歷臘月的最後一天的晚上，它與春節(正月初一)首尾相連。「除夕」中的「除」字是「去；易；交替」的意思，除夕的意思是「月窮歲盡」，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來埋鉛年另換新歲的意思，是農歷全年最後的一個晚上。故此期間的活動都圍繞著除舊部新，消災祈福為中心。

周、秦時期每年將盡的時候，皇宮里要舉行「大儺」的儀式，擊鼓驅逐疫癘之鬼，稱為「逐除」，後又稱除夕的前一天為小除，即小年夜；除夕為大除，即大年夜。

《貼門神》

朱仙鎮木板年畫 對臉門神 馬上鞭

我國各地過年都有貼門神的風俗。最初的門神是刻桃木為人形，掛在人的旁邊，後來是畫成門神人像張貼於門。傳說中的神荼、郁壘兄弟二人專門管鬼，有他們守住門戶，大小惡鬼不敢入門為害。唐代以後，又有畫猛將秦瓊、尉遲敬德二人像為門神的，還有畫關羽、張飛像為門神的。門神像左右戶各一張，後代常把一對門神畫成一文一武。門神分三類：第一類是「大門門神」，多貼在車門或整間大門上，高約四五尺，寬約二三尺。第二類是「街門門神」，多貼小街門上，高約二尺，寬約一尺。這兩種門神都是一黑臉一白臉兩位尊神。白左黑右，白善易，黑獰惡，各手執槊鉞。第三類是「屋門門神」，較街門門神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的。屋門最多是貼「麒麟送子」像，兩個傅粉塗脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。這種門神，本應貼在新結婚的屋門上，以取吉利，後來也就作普通街門的新年點綴品了。

《貼春聯》

春聯亦名「門對」、「春帖」，是對聯的一種，因在春節時張貼，故名。春聯的一個源頭是桃符。最初人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪，後來畫門神像於桃木上，再簡化為在桃木板上題寫門神名字。春聯的另一來源是春貼。古人在立春日多貼「宜春」二字，後漸發展為春聯。春聯真正普及始於明代，與朱元璋的提倡有關。據清人陳尚古的《簪雲樓雜說》中記擾液螞載，有一年朱元璋准備過年時，下令每家門上都要貼一幅春聯，以示慶賀。原來春聯題寫在桃木板上，後來改寫在紙上。桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥，避邪的意思，因此春聯大都用紅紙書寫。但廟宇用黃紙，守制（服孝未滿）用白、綠、黃三色，第一年用白紙，第二年綠紙，第三年黃紙，第四年喪服滿才恢復用紅紙。因滿族尚白，清宮廷春聯用白紙，藍邊包於外，紅條鑲於內。

《貼福字、貼窗花、貼年畫、貼掛千》

這些都具有祈福、裝點居所的民俗功能。年畫是我國的一種古老的民間藝術，他反映了人民大眾的風俗和信仰，寄託著人們對未來的希望。年畫，也和春聯一樣，起源於「門神」。春聯由神荼、郁壘的名字而向文字發展，而年畫依然沿著繪畫方向發展。隨著木板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限於門神之類，而漸漸把財神請到家裡，進而在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五穀豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好願望。因明太祖朱元璋提倡春節貼春聯，年畫也受其影響隨之而盛行開來，全國出現了年畫三個重要產地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了我國年畫的三大流派。民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結合起來。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫，以後發展成掛歷。掛千，就是用吉祥語鐫於紅紙之上，長尺有咫，粘之門前，與桃符相輝映。其上有八仙人物的，為佛前所掛。掛千民戶多用它，世家大族用它的較少。其黃紙長三寸，紅紙長寸余，是「小掛千」，為市肆所用。最早的掛千當是以制錢（銅錢）串掛的，與壓歲錢一樣，有壓勝的作用。
置天地桌
這是一個臨時性的供桌，是除夕專設之桌。一般無大佛堂之家特別重視天地桌，因為平時對佛供獻較少，到年終歲盡時對神佛大酬勞一次，此外，這桌主要是為接神使用。天地桌的內容與常年佛堂有所不同，除共有的掛錢、香燭、五供、大供之外，其受祀的偶像也大都是臨時性的，如："百分"，它是一本木刻版的神像畫冊；"天地三界十八佛諸神"，是一張用大幅黃毛邊紙木刻水彩印的全神碼福祿壽三星畫像等。以上諸像有的接神後即焚化，如"百分"。有的則須到破五、甚至到燈節才焚燒。擺天地桌的位置也不統一，如堂屋地方寬大，可置於屋中，如屋內無地，就置於院中。傳說此夜為天上諸神下界之時，所以民間有此接神習俗。

《守歲》
我國民間在除夕有守歲的習慣，俗名「熬年」。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據宗懍《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。 守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。

《放爆竹》

當午夜交正子時，新年鍾聲敲響，整個中華大地上空，爆竹聲震響天宇。在這「歲之元、月之元、時之元」的「三元」時刻，有的地方還在庭院里壘「旺火」，以示旺氣通天，興隆繁盛。在熊熊燃燒的旺火周圍，孩子們放爆竹，歡樂地活蹦亂跳，這時，屋內是通明的燈火，庭前是燦爛的火花，屋外是震天的響聲，把除夕的熱鬧氣氛推向了最高潮。歷代的詩人墨客總是以最美好的詩句，贊頌新年的來臨。王安石的《元日》詩：

爆竹聲中一歲除，
春風送暖人屠蘇。
千門萬戶瞳瞳日。
總把新桃換舊符。

描繪了我國人民歡度春節盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的標志、喜慶心情的流露。經商人家．放爆竹還有另一番意義：他們在除夕之夜大放炮仗是為了新的一年大發大利。不過，據舊習認為，敬財神要爭先，放爆竹要殿後。傳說，要想發大財者，炮仗要響到最後才算心誠。

《吃年夜飯》

孩子們在玩耍放爆竹的時候，也正是主婦們在廚房裡最忙碌的時刻，年菜都在前幾天做好了，而年夜飯總要在年三十當天掌廚做出來。在北方，大年初一的餃子也要在三十晚上包出來。這時家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。此時，家家戶戶傳出的砧板聲，大街小巷傳出的爆竹聲，小店鋪子傳出的「劈劈啪啪」的算盤聲和抑揚頓挫的報帳聲，再夾雜著處處的說笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂章。

吃年夜飯，是春節家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜．豐盛的年菜擺滿一桌，闔家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯，心頭的充實感真是難以言喻。人們既是享受滿桌的佳餚盛饌，也是享受那份快樂的氣氛，桌上有大菜、冷盆、熱炒、點心，一般少不了兩樣東西，一是火鍋．一是魚。火鍋沸煮，熱氣騰騰，溫馨撩人，說明紅紅火火；「魚」和「余」諧音，是象徵「吉慶有餘」，也喻示「年年有餘」。還有蘿卜俗稱菜頭，祝願有好彩頭；龍蝦、爆魚等煎炸食物，預祝家運興旺如「烈火烹油」。最後多為一道甜食，祝福往後的日子甜甜蜜蜜，這天，即使不會喝酒的，也多少喝一點。

年夜飯的名堂很多，南北各地不同，有餃子、餛飩、長面、元宵等，而且各有講究。北方人過年習慣吃餃子，是取新舊交替「更歲交子」的意思。又因為白面餃子形狀像銀元寶，一盆盆端上桌象徵著「新年大發財，元寶滾進來」之意。有的包餃子時，還把幾枚沸水消毒後的硬幣包進去，說是誰先吃著了，就能多掙錢。吃餃子的習俗，是從漢朝傳下來的。相傳，醫聖張仲景在寒冬臘月，看到窮人的耳朵被凍爛了，便製作了一種「祛寒嬌耳湯」給窮人治凍傷。他用羊肉、辣椒和一些祛寒溫熱的葯材，用麵皮包成耳朵樣子的「嬌耳」，下鍋煮熟，分給窮人吃，人們吃後，覺得渾身變暖，兩耳發熱。以後，人們仿效著做，一直流傳到今天。新年吃餛飩，是取其開初之意。傳說世界生成以前是混沌狀態，盤古開天闢地，才有了宇宙四方，長面，也叫長壽面。新年吃面，是預祝壽長百年。

《給壓歲錢》

壓歲錢是由長輩發給晚輩的，有的家裡是吃完年夜飯後，人人坐在桌旁不許走，等大家都吃完了，由長輩發給晚輩，並勉勵兒孫在在新的一年裡學習長進，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟後，放在他們的枕頭下，更多的人家是小孩子們齊集正廳，高呼爺爺奶奶、爸爸媽媽新年快樂，列隊跪拜；而後伸手要紅包。甚而追討到爺爺媽媽的卧房，一齊跑到床沿，大嚷特嚷：「壓歲錢，壓歲錢！」老人家還嫌不夠熱鬧，故作小氣，由討價還價到圍攻摸索，最後把老祖宗的紅包挖掘出來，大家搶掠一空，才呼嘯而散。老人家逢此情景卻樂不可支，認為這是新年事事順利的好兆頭。過年給壓歲錢，體現出長輩對晚輩的關愛，和晚輩對長輩的尊敬，是一項整合家庭倫理關系的民俗活動。

有童謠雲：
三星在南，家家拜年；
小輩兒的磕頭，老輩兒的給錢。
要錢沒有，扭臉兒就走。

《接神》

接神是為新舊年分野，但接神時間亦不太統一。有的子時一到就開始舉行儀式，有的到"子正"之時，即午夜零點開始接神，有的則在"子正"之後方接。祭灶後，諸神都回天宮，不理人間俗事，到除夕子時後，即新一年來臨時，又降臨人間理事。接神的儀式在天地桌前舉行，由全家中的最長者主持。因為諸神所居的天界方位不同，下界時來的方向自然也不同，至於接何神，神從何方來，要預先查好"憲書"，然後帶領全家舉香在院中按方位接神。如辛未年的"憲書"上指示："財神正東、福神正南、貴神東北、喜神西南、太歲神西南等"。按方位叩首禮畢後，肅立待香盡，再叩首，最後將香根、神像、元寶錠等取下，放入早已在院中備好的錢糧盆內焚燒。焚燒時同燃松枝、芝麻秸等。接神時鞭炮齊鳴，氣氛極濃烈。

《踩祟》

接神後，將芝麻秸從街門內鋪到屋門，人在上面行走，噼叭作聲，稱為"踩歲"，亦叫"踩祟"。由於「碎」與「祟」同音，取新春開始驅除邪祟的意思。

《祭祖》

古時，這種禮俗很盛。因各地禮俗的不同，祭祖形式也各異，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中將祖先牌位依次擺在正廳，陳列供品，然後祭拜者按長幼的順序上香跪拜。漢人祭祖，多半做魚肉碗菜，盛以高碗，頗有鍾鳴鼎食之意。南方人流寓北京的，祭祖尤為隆重，大半是八碗大菜，中設火鍋，按靈位設杯箸，在除夕、元旦、元夜，都將火鍋扇開，隨時換菜。旗族人祭祖，滿蒙不同，蒙古旗人供以黃油炒黃米面，撤供時炸以香油，蘸以白糖，另有風味。滿洲旗人祭祖，供核桃酥、芙蓉糕、蘋果、素蠟檀香，靜肅異常。除夕夜和元旦供素煮餑餑，上元夜供元宵，每日早晚焚香叩頭，獻供新茶。祭祖形式雖各不同，大半都是除夕夜懸影，上元夜撤供，親朋之至近的，拜年時也必須叩謁祖先堂，不獨慎終追遠至意不泯，因其人敬其祖的美德，也藉此保存了。

《送財神》

舊時，從春節子夜開財門起，就有送財神的，手拿著一張紙印的財神在門外嚷著：「送財神爺的來啦！」這時屋裡的主人，為了表示歡迎財神，便拿賞錢給來人，送財神的口中，當然總免不了要說些吉利話。例如：「金銀財寶滾進來」啦！「左邊有對金獅子，右邊有對金鳳凰」啦！等等之類的口彩。另外還有一種就是裝扮成財神爺的模樣，身穿紅袍，頭戴紗帽，嘴上掛著假鬍子，身上背著一個收錢的黃布袋，後面跟著幾個敲鑼打鼓的，挨家挨戶地去散發財神爺像，以便討賞錢。每到人家門口，就唱起：「左廂堆滿金銀庫，右邊財寶滿屋堆。」一大堆討吉利的話，不絕於口，直到主人歡喜地接過那張紅紙財神爺像，給他們些錢，扮財神的這些人，連聲道謝之後，就起勁地敲打一陣，在咚咚鏘鏘的鑼鼓聲中，轉到別家去了。

《飲屠蘇酒》

屠蘇酒是一種葯酒。在古代習俗中，元日全家飲屠蘇酒，以祛不正之氣。製作屠蘇酒的方法是：用大黃一錢，桔梗，川椒各一錢五分，桂心一錢八分，茱萸一錢二分，防風一兩，以絳囊盛之懸於井中，至元日寅時取起，以酒煎四五沸。古時飲屠蘇酒，方法很別致。一般人飲酒，總是從年長者飲起；但是飲屠蘇酒卻正好相反，是從最年少的飲起。大概年少者一天天長大，先飲酒以示祝賀，而年長者過一年少一年，後飲以示挽留。宋朝文學家蘇轍的《除日》詩道：「年年最後飲屠蘇，不覺年來七十餘。」說的就是這種風俗。這種別開生面的飲酒次序，在古代每每令人產生種種感慨，所以給人留有深刻的印象。

《隔年飯》

在北方，有的人家還要供一盆飯，年前燒好，要供過年，叫作「隔年飯」，是年年有剩飯，一年到頭吃不完，今年還吃昔年糧的意思。這盆隔年飯一般用大米和小米混合起來煮，北京俗話叫「二米子飯」，是為了有黃有白，這叫作「有金有銀，金銀滿盆」的「金銀飯」。不少地方在守歲時所備的糕點瓜果， 都是想討個吉利的口彩：吃棗（春來早），吃柿餅（事事如意)吃杏仁（幸福人），吃長生果（長生不老），吃年糕（一年比一年高）。除夕之夜，一家老小，邊吃邊樂，談笑暢敘。

8、陽新的春節習俗簡要寫在七十個字

貼福字

在貼春聯的同時，一頃猛些人家要在屋門上、牆壁上、門楣上福貼上大大小小的「福雀褲橋」字。春節貼「福」字，是我國民間由來已久的風俗。「福」字指福氣、福運，寄託了人們對幸福生活的嚮往，對美好未來的祝願。為了更充分地體現這種嚮往和祝願，有的人乾脆將「福」字倒過來貼，表示「幸福已到」「福氣已到」。民間還有將「福」字精描細做成各種圖案的純枯，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五穀豐登、龍鳳呈祥等。

9、春節是怎樣過的

春節掃塵：

☆從農歷臘月二十三日起到除夕為止，漢族民間把這段時間叫做「掃塵日」，北方稱之為「掃房」，南方把他叫做「撣塵」。春節前，積極參與到春節除塵的活動中：把自己家、父母家衛生打掃干凈，迎接新年的到來，過一個干凈、整潔、舒心的新年。

貼春聯、貼年畫、貼福字：

☆寫春聯：春聯現在很多超市都有成品春聯、年畫、剪窗花等。其實親手寫春聯、畫年畫、剪窗花才叫過年呢。 如寫春聯：文房四寶：紅紙、毛筆、石墨、墨盤等。小時候，給爺爺研墨，打下手，看爺爺寫春聯，真有意思。

☆貼春聯：千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。先去除舊的春聯，然後用米糊均勻的塗抹在春聯的背面，然後貼在門上。

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年夜飯

☆年夜飯，也叫「團年飯」，這是春節的重頭戲。一家人，辛辛苦苦忙碌了一年。好不容易聚在一起，吃頓飯。自不言說這頓飯局的意義。其實這頓飯，無需多麼豐盛，重要的是大家交流下過去一年的工作情況、生活情況，陪辛苦一年的父母、長輩、鄰居鬧鬧磕、說說話，盡一份兒女孝道、聯絡下鄰里之間的感情。

10、陽江過年風俗是怎麼樣的？

陽江過年風俗如下：

1、貼春聯

在陽江，普及千家萬戶的對聯就是春聯，俗稱「門對」、「春貼」、「對聯」、「對子」、雅稱「楹聯」。而且現在大家都喜歡手寫的對聯。每年除夕，萬戶揮春貼對聯，喜慶吉祥，把門庭裝得紅紅火火，每對春聯都表達每個家庭的祝願。

2、吃團年飯

殺雞宰鵝祭祖、吃團圓飯，又叫團年飯。陽江人的團圓飯主要的菜式都是以雞鵝魚為主菜的，豐盛的年菜美食擺了滿滿的一桌，闔家團聚，圍坐桌旁，各種各樣的菜式，都各具美好的寓意。

3、蹢噩神

「蹢（趕）噩神」 又叫「斥噩神」，我們陽江人都會念成「的鶴神」。寓意就是趕走不好的東西，預示美好的一年開始，來一個開門大吉。一家人守歲到深夜凌晨，家家開始燒炮竹「蹢噩神」迎新歲。縣城裡小朋友最期待的就是過年放鞭炮，哪裡放鞭炮，就趕去哪裡看看有沒有未有燃響的，嗆得眼淚直流也不在乎。

4、行大運

為了討吉利和祈求好運到來，大年初一陽江人會有個特色活動——「行大運」，在周圍繞大一圈，稱「行大運」，以示新一年行好運。

5、封「插花」

長輩會事先用紅紙包好的錢（叫「插花」）「封」給晚輩，小至出世嬰兒，大至未婚男女，均有領「插花」的資格。這些「插花錢」又叫「扎年錢」（「扎」，「砸」的意思，也即壓歲錢）。