離石農村小孩子怎麼樣過春節
1、我要問一問爺爺奶奶農村小孩是怎樣過春節的,跟我們現在有什麼不同?
各地風俗不一樣的，很多農村除夕那天要去祭祖上墳，然後放鞭炮，除夕晚上都不睡覺的，然後初一早晨天不亮就要隨家長去給長輩拜年，然後開始走親訪友，一直熱鬧到元宵節，家裡還要懸掛祖宗宗譜和財神的龕，很熱鬧，城市孩子太狹小，什麼都要隨父母，很無奈
2、離石春節的習俗
春節是我國一個古老的節日，也是全年最重要的一個節日，如何過慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。
掃塵
「臘月二十四，撣塵掃房子」 ，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因「塵」與「陳」諧音，新春掃塵有「除陳布新」的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。 每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、乾乾凈凈迎新春的歡樂氣氛。
壓歲錢
春節拜年時，長輩要將事先准備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為「歲」與「祟」諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置於床腳，此記載見於《燕京歲時記》；另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年後當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長愉偷地放在孩子的枕頭底下。
民間認為分壓歲錢給孩子，當惡鬼妖魔或「年」去傷害孩子時，孩子可以用這些錢賄賂它們而化凶為吉。清人吳曼雲《壓歲錢》的詩中雲：「百十錢穿綵線長，分來再枕自收藏，商量爆竹談簫價，添得嬌兒一夜忙」。由此看來，壓歲錢牽系著一顆顆童心，而孩子的壓歲錢主要用來買鞭炮、玩具和糖果等節日所需的東西。
現在長輩為晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行，壓歲餞的數額從幾十到幾百不等，這些壓歲錢多被孩子們用來購買圖書和學慣用品，新的時尚為壓歲錢賦予了新的內容。
貼春聯
春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起於宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了論述。
春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等。「門心」貼於門板上端中心部位；「框對」貼於左右兩個門框上；「橫披」貼於門媚的橫木上；「春條」根據不同的內容，貼於相應的地方；「斗斤」也叫「門葉」，為正方菱形，多貼在傢俱、影壁中。
貼窗花和倒貼「福」字
在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘託了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性於一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為「窗花」。窗花以其特有的概括和誇張手法將吉事祥物、美好願望表現得淋漓盡致，將節日裝點得紅火富麗。
在貼春聯的同時，一些人家要在屋門上、牆壁上、門楣上貼上大大小小的「福」字。春節貼「福」字，是我國民間由來已久的風俗。「福」字指福氣、福運，寄託了人們對幸福生活的嚮往，對美好未來的祝願。為了更充分地體現這種嚮往和祝願，有的人乾脆將「福」字倒過來貼，表示「幸福已到」「福氣已到」。民間還有將「福」字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五穀豐登、龍鳳呈祥等。
年畫
春節掛貼年畫在城鄉也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄託著他們對未來的希望。年畫，也和春聯一樣，起源於「門神」。 隨著木板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限於門神之類單調的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五穀豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等經典的彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好願望。 我國出現了年畫三個重要產地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了中國年畫的三大流派，各具特色。
我國現今我國收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫。描繪了老鼠依照人間的風俗迎娶新娘的有趣場面。民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結合起來。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫，以後發展成掛歷，至今風靡全國。
守歲
除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。最早記載見於西晉周處的《風土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為「饋歲」；酒食相邀，稱為「別歲」；長幼聚飲，祝頌完備，稱為「分歲」；大家終夜不眠，以待天明，稱曰「守歲」。
「一夜連雙歲，五更分二天」，除夕之夜，全家團聚在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時刻，通宵守夜，象徵著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。這種習俗後來逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有「守歲」詩：「寒辭去冬雪，暖帶入春風」。直到今天，人們還習慣在除夕之夜守歲迎新。
古時守歲有兩種含義：年長者守歲為「辭舊歲」，有珍愛光陰的意思；年輕人守歲，是為延長父母壽命。自漢代以來，新舊年交替的時刻一般為夜半時分。
爆竹
中國民間有「開門爆竹」一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產，亦稱「爆仗」、「炮仗」、「鞭炮」。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛，是節日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。隨著時間的推移，爆竹的應用越來越廣泛，品種花色也日見繁多，每逢重大節日及喜事慶典，及婚嫁、建房、開業等，都要燃放爆竹以示慶賀，圖個吉利。現在，湖南瀏陽，廣東佛山和東堯，江西的宜春和萍鄉、浙江溫州等地區是我國著名的花炮之鄉,生產的爆竹花色多，品質高，不僅暢銷全國，而且還遠銷世界。
拜年
新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領若幹人挨家挨戶地拜年；有的是同事相邀幾個人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱為「團拜」。由於登門拜年費時費力，後來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發展出來後來的「賀年片」。
春節拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先准備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為「歲」與「祟」諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置於床腳，此記載見於《燕京歲時記》；另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年後當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下。現在長輩為晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行。
春節里的一項重要活動，是到新朋好友家和鄰那裡祝賀新春，舊稱拜年。漢族拜年之風，漢代已有。唐宋之後十分盛行，有些不必親身前往的，可用名帖投賀。東漢時稱為"刺"，故名片又稱"名刺"。明代之後，許多人家在門口貼一個紅紙袋，專收名帖，叫"門簿"。
民間互訪拜年的形式，根據彼此的社會關系，大體可分4類：
一是走親戚。初一必須到岳父、須帶禮物。進門後先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首禮，然後再給長 輩們依次跪拜。可以逗留吃飯、玩耍。
二是禮節性的拜訪。如給同事、朋友拜年，一進屋門，僅向佛像三叩首 ，如與主人系平輩則只須拱手一揖而已，如比自己年長，仍應主動跪拜，主人應走下座位做攙扶狀，連說免禮表示謙恭。這種情況一般不宜久坐，寒暄 兩句客套話就要告辭。主人受拜後，應擇日回拜。
三是感謝性的拜訪。凡一年來對人家欠情的（如律師、醫生等）就要買 些禮物送去，借拜年之機，表示謝枕。
四是串門式的拜訪。對於左鄰右舍的街坊，素日沒有多大來往，但見面 都能說得來，到了年禧，只是到院里，見面彼此一抱拳說：「恭禧發財」、 「一順百順」，在屋裡坐一會兒而已，無甚過多禮節。
古時有拜年和賀年之分：拜年是向長輩叩歲；賀年是平輩相互道賀。現在，有些機關、團休、企業、學校，大家聚在一起相互祝賀，稱之為「團拜」。
拜年是中國民間的傳統習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝願的一種方式。 古時「拜年」一詞原有的含義是為長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。
古時，倘或坊鄰親朋太多，難以登門遍訪，就使遣僕人帶名片去拜年，稱為「飛帖」，各家門前貼一紅紙袋，上寫「接福」兩字，即為承放飛帖之用。此俗始於宋朝上層社會。清人《燕台月令》形容北京年節：「是月也，片子飛，空車走。」成為時尚。大戶人家特設「門簿」，以記客人的往來和飛片，門簿的首頁多虛擬「親到者」四人：一曰壽百齡老太爺，住百歲坊巷；一曰富有餘老爺，住元寶街；一曰貴無極大人，住大學士牌樓；一曰福照臨老爺，住五福樓。以圖吉利討口彩。至今的春節贈送賀年片、賀年卡，便是這種古代互送飛帖的遺風。
上層士大夫有用名帖互相投賀的習俗。宋人周輝在《清波雜志》中說：「宋元佑年間，新年賀節，往往使用傭僕持名刺代往」。當時士大夫交遊廣，若四處登門拜年，既耗費時間，也耗費精力，因此有些關系不大密切的朋友就不親自前往，而是派僕人拿一種用梅花箋紙裁成的二寸寬、三寸長，上面寫有受賀人姓名、住址和恭賀話語的卡片前往代為拜年。明代人們以投謁代替拜年。明朝傑出畫家、詩人文徵明在《賀年》詩中描述：「不求見面惟通謁，名紙朝來滿蔽廬；我亦隨人投數紙，世憎嫌簡不嫌虛」。這里所言的「名刺」和「名謁」即是現今賀年卡的起源。賀年卡用於聯絡感情和互致問候，既方便又實用，乃至今日仍盛行不衰。
大約從清朝時候起，拜年又添「團拜」的形式，清人藝蘭主在《側帽余譚》中說：「京師於歲首，例行團拜，以聯年誼，以敦鄉情」，「每歲由值年書紅訂客，飲食宴會，作竟日歡」。
隨著時代的發展，拜年的習俗亦不斷增添新的內容和形式。現在人們除了沿襲以往的拜年方式外，又興起了禮儀電報拜年和電話拜年等。
但從正月初一至初五，多數家庭均不接待婦女，謂之「忌門」。僅限於男子外出拜年，婦女則須等到正月初六以後才能外出走訪。拜年活動要延長很長時間，到正月十五燈節左右。傍晚時分到人家拜年叫「拜夜節」，初十以後叫「拜燈節」，所以有「有心拜年，寒食未遲」的笑話。
3、離石的春節習俗
正月初一雞鳴而起，人們在堂屋階下用火烤竹節，清脆響亮，寄託了人們趕走惡鬼的願望。傳說是，上古時，有一種叫年的猛獸，每逢除夕至初一，總要來傷害人畜，它怕火、怕光、怕響，有人點燃竹節燃火，發出嘩嘩吧吧的聲音，就驚走了它，此後人們家家仿效，都點竹節，後來發明了火葯，卷紙為筒點燃，發出嘩嘩吧吧的響聲，這就是炮，又裝上引念連續不斷，是為鞭炮。
貼春聯，貼門神
上古時，有神茶、郁壘兩兄弟，他們住在度朔山上。山上有一株大桃樹，他們在桃樹下檢閱百鬼，發現他們中有危害百姓的，便綁起來餵了老虎，這些鬼都怕他們，不敢禍害百姓。此二人鎮鬼名聲大，傳至其它地方人們便在兩塊桃木板上畫了他們的像立在大門兩側用來鎮邪，人們把這種桃木畫稱為桃符。
公元十世紀五代時期，後蜀皇帝孟昶（chang），他下令大學寅遜，將桃符畫改作桃木題字，呈上來一看又覺得題詞詞句欠佳，於是親自題了「新年納余慶，佳節號長春」立於宮門之外。到了宋代，宰相王安石又題字：「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇，千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。」
傳至民間逐步發展，便用紅紙代替桃符，寫吉慶的話，演變為當今的對聯。
據說：朱元璋建都金陵，下令過年時貼春聯慶佳節，有一次朱元璋親自到民間私訪，發現家家貼上紅紅的對聯，只有一家未貼，打問清楚這家是個屠戶，目不識丁，又找不下人寫對聯，所以至除夕晚上門仍然空白，朱元璋便親自動筆為他寫了一聯：「雙手劈開生死路，一刀割斷是非根。」
消息傳出，官府里編寫對聯精益求精，民間仿而效之，貼春聯不僅成為一俗，而且成為中華民族文學藝術特有形式。
年夜飯，守歲，壓歲錢
到了除夕晚上，全家人團聚在一起，舉杯祝酒，一起吃年夜飯，在外地的家庭成員凡是能回家的，一般都在除夕之前，趕回家，所以年夜飯又叫「團圓飯」。
古代人在吃年夜飯時，桌上放一個燒得很旺的火爐，上面座著鍋，鍋里煮著肉菜，這是火鍋的起源。全家人圍著火爐吃年夜飯，因此也叫圍爐，表示日子過得紅火興旺。
後來在火鍋的基礎上，又加盤碟，放上熱菜、冷盤，其它菜有無關系不大，唯有「雞」、「魚」、「梨」必須有，因為「雞」與「吉」，「魚」和「余」諧音，「梨」和「利」諧音，組合中一起叫大吉大利、大有餘，四個菜預示「四季興旺」，六個菜預示六六大順，八八叫發發（財），十個叫十全十美，十二個叫「十二分滿意」。年夜飯必須吃餃子，「餃子」和「交子」諧音，意思是平安地交過了子時。除夕過了子時就到了來年。有的地方管餃子叫「扁食」，意思是托神仙的福，吃上偏外飯食，餡包上糖，意味生活甜蜜，包上「硬幣」意味「發財致富」，包上薏苡仁，意味「生意興隆」。
上古時，人們為躲避「年獸」的侵害，一家人，住在窯洞里，圈著火爐吃年夜飯，吃完都住在一塊閑談，聽「年」的動靜，小孩子要哭鬧，便給他好吃的、好耍的，直至累極了睡覺，交過子時，才算平安無事。給小孩好吃的好玩的又變成給錢，也就是「歲數錢或壓（押）歲錢」，給歲數錢的多少，起初為天+地+歲數=歲數錢的總和，後來按親疏關系決定多少。
貼福字，福倒貼
明太祖朱元璋稱帝後，有一年農歷正月十五微服出行，來到一個鎮子，看見許多人聚在一起看一幅漫畫，朱元璋走過來一看，見畫上繪著一個赤腳女人抱著大西瓜，經打問知道這是取笑淮西婦人大腳的。
朱元璋看了，心想，自己的女人馬皇後也是淮西人。便認為鎮上的人有意取笑「馬皇後」。朱元璋心中惱怒，回宮後，立即下令進行調查。看此畫為何人所畫，誰們曾去圍觀。
對於沒有參與嬉笑的住戶，一律在他們的家門口貼上一個福字。過了兩天，軍士便以此為據，來到沒有「福」字的百姓家裡提人，誰知官兵貼福字後，其餘人家因不知就裡自己都貼上福字。弄得抓人的官兵再也分不清曾參與的和沒有上街的，朱元璋聽了報告更為憤怒，下令將全鎮人統統抓來，如查不清，就將他們統統處斬。
馬皇後聽到因她釀成冤案，就向皇上陳述她腳大的好處，憑上她腳大，方便行走、能征善戰，幫助皇上打下一統大明江山，百姓作畫斗玩非但不是嘲笑她，而是盛贊她。不僅不該治罪，反而應受到表揚。
眾百姓聽後，參加圍觀的、取笑的分別自動承認了自己的「罪過」，作畫的人也勇敢承擔責任，不願連累別人。
朱元璋反省了自己，憑借皇權過火行為，因為有如此真誠的百姓扶持，才有天下太平，不僅免了百姓的罪過，就連侍才取笑的作畫之人也提官重用。
一個福字確是「安分守己，享受幸福」的標志，眾人都貼福，有的人偏因福得禍，福禍糾纏在一起。
多少年以後，貼福字「避嫌」的本意已被人們淡忘，而變成了「祝福」的一種善良願望。凡遇喜慶，都要到處貼上福字，祝遇事如意。
說起福字，有的順貼，有的倒貼，各有各的講究，順貼的說順順當當享福，倒貼的說福到來了。
這里有個故事：說的是清朝恭親王府，有一年，大管家為討主人歡心，寫了幾個斗大的福字，叫人貼在王府的大門上。
有位家丁目不識丁，竟將大門上的福字倒貼了，為此王爺的福晉（老婆）十分生氣，要下令鞭打這個家丁，並追究大管家的責任。管家是個能說善辯之人，他怕眾人追究下來殃及自身，慌忙下跪陳述：「奴才常聽人說，恭親王壽高、福大、造化大，如今真是福到了，此乃吉祥之兆。」
恭親王福晉一聽，倒也合乎情理，心裡想到：「怪不得過往行人都說恭親王福到了，吉語說千遍，金銀增萬貫。沒學問的奴才，還真想不到這種招數呢!」於是賞了管家和家丁各五十兩銀子。
後來，倒貼福字的風俗，由達官府第傳入百姓人家，貼過後還念上幾句：「福到了，福到了!」以圖吉利。
4、春節民間習俗