2020春節南方是什麼神位

1、祭神是過年時必備的，南北方所祭的神有何不一樣？

南北方祭拜的神不一旦叢薯樣的就是南方沒有祭拜灶神，南方只祭拜門神和財神。而且南方沒有守歲的說法，北方每一年春節他們都要守歲。

受地域文化的影響，南北方都存在著很大的文化差異。甚至南北方過節日都是不一樣的，在南北模者方除了過春節是不一樣的，就連吃的都不一樣。在南方過年基本上都是大魚大肉，在北方過年都是吃餃子。南北方的差異並不是一點，就連氣候都有著很大的差異。南方冬天沒有北方冬天冷，南方氣候也比較舒適。

南北方除了氣候和飲食不一樣之外，就連過春節需要祭拜的神都存在著差異。在南方每一年的春節當天，人們都會在門上貼門神和對聯。北方也不例外，每一年的春節他們也會貼門神。貼門神是為了驅邪避鬼，護平安，降吉祥，南北方都會祭拜。

在北方，北方人民每一年都會祭拜灶神，而南方卻沒有祭拜灶神。這跟北方經常使用灶台有很大的關系，受傳統文化的影響，在北方很多的家庭都設置了灶神的神位，人們稱這個神位為《灶王爺》。在現在人們覺得灶神是保護和管理各家的灶火。在南方，我沒有看到過人們祭拜灶神。

財神是南北方的人們都會祭拜的，財神也是最受人們喜歡的一個神祭拜財神是祈求自己可以賺很多錢。每一個人都是愛財的，南北方都是如此。在春節人鄭晌們還沒有吃飯，都會祭拜一下財神。等祭拜完了，人們才開始吃飯。而且在北方每一年的春節還需要守歲，守歲就是春節當晚不睡覺，一家人打牌或者看電視。南方去沒有守歲的說法。

2、春節的習俗,哪天分別應該干什麼事

春節的習俗一般是從臘月二十三的小年開始，到正月十五結束，但是初六之後就是休息日子，親戚也串完了，直到十五就是大家一年來的閑暇時光。

臘月二十三，祭灶，吃芝麻糖。傳說這天灶王爺上天去匯報一年的工作，人們用芝麻糖甜住灶王爺的嘴，讓他多說好話。

臘月二十四，清理房子，打掃衛生。

臘月二十五，磨黃豆，做豆腐。

臘月二十六，開始殺豬做年禮。

臘月二十七，殺雞，趕集，繼續准備年貨。

臘月二十八，蒸饅頭、花捲，貼窗花。

臘月二十九，去上墳，上供。

大年三十，守歲，零點放鞭炮。

大年初一，晚輩拜年收壓歲錢。

大年初二，媳婦回娘家。

大年初三，家族大聚會。

大年初四，迎接灶王爺從天上回家。

大年初五，放鞭炮，過破五。

正月十五，鬧花燈，吃元宵。

3、過年都要准備什麼神位？

除了龍樓，灶君，財神，還有天官 家堂 財神 帝君 土地 灶君 禁忌六神 井泉童子 門神 文昌帝君等。枯鬧可以買一些金銀紙。

到寺院對佛像虔誠跪拜，拜佛是通常有禮佛三拜的簡鉛步驟，這也是表達對諸佛菩薩的禮敬、感恩，而從柔軟、徐緩而安詳的彎腰禮佛動作里，感受到禮佛者的安定與謙卑。

拜觀音菩薩是福建，浙江等省民俗之一。俗傳觀音菩薩農歷二月十九日出生、九月十九日出家、六月十九日得道。民間和佛門在這三個日子都要舉行紀念、享祀活動。

觀音又叫觀自在、觀世自在、觀世音，俗稱觀音菩薩、觀音大士。觀音為沒咐罩阿彌陀佛左脅侍，西方三聖之一，又是漢化佛教四大菩薩之一，民間奉其為大慈大悲觀世音菩薩。

4、春節來歷與習俗

關於春節的起源有多種說法，其中幾種較具代表性的說法，如春節源於臘祭，春節源於巫術儀式說，春節源於鬼節說等，但其中被普遍接受的說法是春節由虞舜時期興起。
公元前2000多年的一天，舜即天子位，帶領著部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當作歲首。據說這就是農歷新年的由來，後來叫春節。

傳統民俗
福
年節是除舊布新的日子，年節雖定在農歷正月初一，但年節的活動卻並不止於正月初一這一天。從臘月二十三（或二十四日）小年節起，人們便開始「忙年」：掃房屋、洗頭沐浴、准備年節器具等等，所有這些活動，有一個共同的主題，即「辭舊迎新」。
年節也是祭祝祈年的日子，古人謂穀子一熟為一「年」，五穀豐收為「大有年」。西周初年，即已出現了一年一度的慶祝豐收的活動。後來，祭天祈年成了年俗的主要內容之一；而且，諸如灶神、門神、財神、喜神、井神等諸路神明，在年節期間，都備享人間香火。人們藉此酬謝諸神過去的關照，並祈願在新的一年中能得到更多的福佑。
年節還是合家團圓、敦親祀祖的日子。除夕，全家歡聚一堂，吃罷「團年飯」，長輩給孩子們分發「壓歲錢」，一家人團坐「守歲」。元日子時交年時刻，鞭炮齊響，辭舊歲、迎新年的活動達於高潮。各家焚香致禮，敬天地、祭列祖，然後依次給尊長拜年，繼而同族親友互致祝賀。
年節更是民眾娛樂狂歡的節日。元日以後，各種豐富多彩的娛樂活動競相開展：耍獅子、舞龍燈、扭秧歌、踩高蹺、雜耍諸戲等，為新春佳節增添了濃郁的喜慶氣氛。
因此，集祈年、慶賀、娛樂為一體的盛典年節就成了中華民族最隆重的佳節。而時至今日，除祀神祭祖等活動比以往有所淡化以外，年節的主要習俗，都完好地得以繼承與發展。
掃塵
「臘月二十四，撣塵掃房子」 ，據《呂氏春秋》記載，中國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因「塵」與「陳」諧音，新春掃塵有「除陳布新」的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。
到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、乾乾凈凈迎新春的歡樂氣氛。
守歲
除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。最早記載見於西晉周處的《風土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為「饋歲」；酒食相邀，稱為「別歲」；長幼聚飲，祝頌完備，稱為「分歲」；大家終夜不眠，以待天明，稱曰「守歲」。
自漢代以來，新舊年交替的時刻一般為夜半時分。
拜年
現代社會通行的賀年卡在中國古代已經實行。早在宋代，皇親貴族士大夫的家族與親族之間已使用專門拜年的賀年片，叫做「名刺」或「名貼」。它是把梅花箋紙裁成約二寸寬、三寸長的卡片，上面寫上自己的姓名、地址。各家門上粘一紅紙袋，稱為「門簿」，其上寫著主人姓名，用以接收名刺（名貼）。拜者投名刺（名貼）於門簿，即表示拜年，其意義與現代賀年卡一樣。
貼春聯

對聯
貼春聯的習俗，大約始於一千多年前的後蜀時期，是有史為證的。春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是中國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起於宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了論述。春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等。「門心」貼於門板上端中心部位；「框對」貼於左右兩個門框上；「橫披」貼於門媚的橫木上；「春條」根據不同的內容，貼於相應的地方；「斗斤」也叫「門葉」，為正方菱形，多貼在傢俱、影壁中。
窗花與「福」字
在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘託了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性於一體。剪紙在中國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為「窗花」。窗花以其特有的概括和誇張手法將吉事祥物、美好願望表現得淋漓盡致，將節日裝點得紅火富麗。在貼春聯的同時，一些人家要在屋門上、牆壁上、門楣上貼上大大小小的「福」字。春節貼「福」字，是中國民間由來已久的風俗。「福」字指福氣、福運，寄託了人們對幸福生活的嚮往，對美好未來的祝願。為了更充分地體現這種嚮往和祝願，有的人乾脆將「福」字倒過來貼，表示「幸福已到」、「福氣已到」。民間還有將「福」字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五穀豐登、龍鳳呈祥等。
貼年畫
春節掛貼年畫在城鄉也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是中國的一種古老的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄託著他們對未來的希望。年畫，也和春聯一樣，起源於「門神」。 隨著木板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限於門神之類單調的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五穀豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等精典的彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好願望。 中國出現了年畫三個重要產地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了中國年畫的三大流派，各具特色。

福祿壽
中國收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫。描繪了老鼠依照人間的風俗迎娶新娘的有趣場面。民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結合起來。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫，以後發展成掛歷，至今風靡全國。
燃爆竹
中國民間有「開門爆竹」一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產，亦稱「爆仗」、「炮仗」、「鞭炮」。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。

爆竹
放爆竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛，是節日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。隨著時間的推移，爆竹的應用越來越廣泛，品種花色也日見繁多，每逢重大節日及喜事慶典，及婚嫁、建房、開業等，都要燃放爆竹以示慶賀，圖個吉利。湖南瀏陽，廣東佛山和東堯，江西的宜春和萍鄉、浙江溫州等地區是中國的花炮之鄉,生產的爆竹花色多，品質高，不僅暢銷全國，而且還遠銷世界。
辦年貨
中國的家庭過年前要購買大量的「年貨」，春聯，福字，新衣服，過年期間的食品（過年市場多不開門）。辦年貨是中國人過春節的一項重要活動。與過去相比，中國人辦年貨的方式變得更加現代，不拘泥於傳統。
山西地方有個特別的年貨：刷子和筷子每年必買，諧音『快發』之意。

5、過小年什麼風俗 2020為什麼南方小年和北方小年不一樣

大部分地區有過小年的風俗，這一天人們忙著准備年貨和年夜飯，迎接新年。小年也是傳統節日，所以也有一些傳統風俗的。小年的日子每年南北也都會爭一爭，那麼為什麼南方小年和北方小年不一樣呢？

這個是過小年最為重要的活動了。

按照傳說灶王爺是玉帝派下凡保一家平安的使者，每年臘月廿三的時候返回天宮，匯報一下這家人的表現情況，老百姓當然希望灶王爺多說自己的好話，給自己積福報，所以在臘月二十三小年這天，為灶王爺送行。

送灶的時候要擺貢品，有糖果、清水、料豆、對聯、草等。祭灶時還把關東糖用火融化，塗在灶王爺嘴上，這樣就不能在玉皇大帝那裡說壞話了。

有的地方貼灶王爺畫像，把舊的灶王爺畫像請走的同時，請來新的灶王爺畫像。

甜食有很多，麥芽糖、糖瓜、麻糖、江浙地區的粘糕、陝西的爆米花糖、廣西的年粽等。

民間有句順口溜，「臘月二十三、灶君爺爺您上天，嘴裡吃了糖餳板，玉皇面前免開言，回到咱家過大年，有米有面有衣穿。」意思是，給灶王爺吃麥芽糖，希望他在玉皇面前說點好話，給自己帶來福運。

打掃房屋，擦窗戶，清洗衣物，刷洗鍋瓢，除舊迎新，為迎接新年做好准備！

在南方地區，這一天是撣塵的日子，「塵」「陳」諧音，是把陳舊的東西，過去遇到的不快、不吉利統統撣干凈。

另外還有沐浴理發，趕亂婚，貼窗花等習俗，北方吃餃子，南方吃湯圓等。

其實古代一直把祭灶王爺和小年聯系在一起，並且是定在臘月二十四過小年派斗。但在清雍正年間，雍正皇帝會在每年的臘月廿三祭拜各個神仙，就「順道」也拜了灶王爺。宮里便開始慢慢在臘月廿三過小年。

上行下效，北方地區受官氣影響也開始在臘月廿三過小年。南方則一直保留傳統的臘月廿四過小年。

舊時，差不多家家的灶上都設有「灶王爺」神位，一般是在灶房的北面或東面，中間供灶王爺神像。有的地方會直接將神像貼在牆上，有時只畫灶王爺，有的神像上還有「灶王奶奶」，再加上「金童玉女」兩邊還有對聯「上天言好事，下界保平安」，橫批「一家之主」，以表明灶神的地位。

當日天黑以後，在神像前擺上供桌，點上貢香。貢品有講究，叫做「灶糖」是用糖稀加糯米或者麥芽，在小年前還有小販專門販賣，又甜又黏，老百姓自己也買了回去吃，甚至還傳到了關內，關內的人管塵襲磨這種糖叫「關東糖」。為什麼要黏呢，因為祭灶儀式的時候要把糖抹在灶王爺的嘴上，希望灶王爺「嘴甜」多說好的，說壞話嘴就被糖粘住。

除此之外要為灶王爺准備坐騎，用高粱桿做成牛啊，馬啊什麼的，坐騎也得備上口糧，所以出了灶糖以外，供桌上還要准備水、穀草等。

然後要面對灶神鞠躬，一邊禪搏許下新年的願望，然後在灶邊燒紙！

燒香跪拜之後 了，灶王神像聯同坐騎等一起燒掉，放鞭炮為之「送行」。在東北的小年這天，灶王爺就是主角，代表了人們最美好生活的盼望和憧憬。