蘭州過春節有什麼習俗

1、甘肅春節的風俗有哪些?

甘肅春節的風俗有：

1、伏羲廟會

每逢農歷正月十六，相傳是伏羲誕辰，這一天，是天水有名的伏羲廟『人祖』廟會。對天水人來說，每年這一天都要祭祀人文始祖伏羲，緬懷恩澤，弘揚伏羲文化，促進社會團結進步。

2、上九朝觀

在每年農歷正月初九，天水的市民都會傾城而出，去玉泉觀『朝觀』，朝觀是天水最大的群眾文化活動之一。而在正月初八晚上開始，市民便像潮水般湧向玉泉觀。到零點，人流幾乎水泄不通。

3、新年舞社火

社火，廣泛流行於甘肅各地，是一種載歌載舞、體裁多樣、種類繁多的綜合表演藝術，多在農歷正月進行表演。民間社火表演中，以歷史上的豪傑英雄、善男孝女及民間傳說中的各種人物為角色。

4、舟曲迎婆婆

＂正月十九迎婆婆＂（舟曲稱聖母娘娘為婆婆）是舟曲縣遺留下來的一種帶有濃厚地方色彩的民俗活動，是整個正月活動的高潮，猶如舟曲縣的狂歡節。距今已有五百年的歷史，從以前單一的迎生送子、求兒求女擴展到今天保佑一方平安、祈福禳災的民俗活動。

5、打醋壇

春節前後打醋壇，不僅是是一個非常古老的習俗，也蘊涵著先輩們經過無數歲月積累來的科學道理。按照傳統的說法，打醋壇這個活動帶有祈禱的意味，用醋壇熏過的房間比較潔凈，便於迎接神仙，還可以達到為人消毒殺菌的目的。

2、蘭州的春節習俗

1 大年三十早給先人上墳，和清明一樣，全家都去！晚飯吃餃子，~晚上吃飯前，在門口燒紙錢祭祀先人，放鞭炮，12點再放一次，通宵不睡覺，叫守歲，打麻將的最多！
2 初一早上晚上都個放一次鞭炮。全天在家不出門，吃臊子面的多！
3 初二給父母家拜年，
4 初三去長輩家拜年，頭三天是大年，所以必須在初三拜完，轉幾家都可以！
5 初四開始去同輩家拜年，唐兄弟，表兄弟等！
6 初五，破五也叫趕「五窮」（智窮、學窮、文窮、命窮、交窮）黎明即起，放鞭炮，打掃衛生！三十到正月初五以前，一般是不允許搞衛生的，也掃掃地，但只能在屋裡掃，垃圾只能先放在屋裡的拐角處。特別大年初一，那是一掃帚也不能動的，說是動了就將好運氣弄掉了。可到破五這一天，卻非徹底地搞一回大掃除不可了。等到垃圾掃出大門，掃到一個角落，便也將鞭炮從屋裡放到了屋外，於是拿來一個極大的爆竹，放在那垃圾堆上，點燃了，轟隆一聲，儀式完畢。人們說：這下子，一切窮氣窮鬼都給趕跑了！於是吃飯。
7 初八，鬧社火，全市各區各鄉各村都會有社會隊，浩浩盪盪，一路敲敲打打，到中心廣場集合，給老百姓拜年，經過政府，機關，大的單位，都會有本單位的人出來放鞭炮，叫「迎社火」。社火隊也會停下來，表演一番，一般單位都會給紅包的！
8 十五，（元宵節）早上早起，放鞭炮，「送年」，晚飯前，在門口燒紙錢，祭祀先人！記住這晚要吃元宵的！！晚上看花燈，跳火堆，放煙火！30年前，小孩上街每人挑一個燈籠，是手工折疊的，里邊是蠟燭。現在沒了！ 很懷念~

3、甘肅省春節有什麼習俗？

甘肅春節習俗經過世代相襲、發展演變，並融入時代風貌，越來越具有鮮明的地方特色，濃郁的人情味，熱烈的喜慶氣氛。地處西部內陸的隴原大地上，長期以來由於地域文化的差異，使各地形成了風格迥異的年俗。隴原大地上風格迥異的年俗。

蘭州社火

老蘭州人過年有很多講究，臘月二十三祭灶，臘月二十四掃房子，臘月二十五一直到年三十，蘭州人采購各色年貨，製作食品。此時正是主婦們展示烹飪技藝的時候：花捲翻出花邊，綻現紅曲、姜黃。紅曲點中，花蕊嬌艷；油鍋鼎沸，油果子、饊子翻滾；碗兒菜———扣好的粉蒸肉、蝦肉、袈裟肉……一摞一摞。誘人的香味充溢廚房。

除夕是春節的第一幕。從清晨開始，家裡的長輩早早地起來開始掃院子，到中午一些手腳利索的人家開始洗大門、貼對聯。這貼對聯還有很多的講究，若是隔壁或對門，誰家的對子貼的早，這家今年就會有好運。黃昏時分，全家圍坐，共進年夜飯。宴後，家人一起嗑著大板瓜子、呷著「三炮台」香茶熬夜守歲，以求長命百歲。零點換歲之際，舊時要接財神、祭天地。老蘭州人講究水缸要挑滿清水，謂之裝財水。還要在大門前、院子里潑灑清水，謂之灑銀水，以寄寓人們致富的願望。

初一早晨，全家共進象徵長壽的臊子面。臊子湯由肉丁、香菇、胡蘿卜丁、豆腐丁、金針、木耳、綠菠菜烹調而成，色香味俱佳；擀的面切成的面條，又細又長。飯後，孩子爭著給長輩磕頭拜年，長輩贈送紅紙封包的壓歲錢。

初二，至愛親朋間互相拜年，串東家，走西家，一直持續到初四。舊時蘭州人上門拜年一包糕點當禮品，主人先敬三杯酒，再沏香茶、端四碟糖果瓜子，末了留客用餐。

初五稱為破五，吃蕎面攪團。用蕎面煮成糝飯狀，燒上臊子，或素鹵，或清湯，調上油潑辣椒、蒜泥、香醋，酸辣可口，使連日食用油膩菜餚的人大開胃口。

初五以後，直到十五六，蘭州城的新年社火就舞起來了，匝地而來的鼓聲，炫入雙目的色彩，古樸典雅的造型，充分體現了蘭州特色。

源於古代賽神祈福的蘭州社火隊的排隊、角色很有講究。打頭陣的是風婆、雨師，寄寓著祈求風調雨順、五穀豐登的願望。其後是大頭羅漢戲柳翠。系為一個戴大頭面具的僧袍和尚，圍繞花枝招展的柳翠姑娘，嬉戲而舞。繼之為春官老爺坐龍杠。春官老爺，為春季之官。其形象頗似戲劇的丑色：戴圓翅烏紗帽，塗白眼窩，八字鬍，著紅官袍，持摺扇，坐於太師椅上，頗為滑稽可笑。再後為十二三對竹馬子古裝少男少女打扮，胸前後背裝置紗制馬頭、馬尾。其後是「船姑娘」，再後是推車子、獅子滾綉球，更有蘭州的太平鼓表演。

隴東送財神

據民間傳說，財神是道家所奉諸神中的一個虛構人物，名趙公明，手持鋼鞭，身騎黑虎，及其威武，又叫趙玄壇，俗稱趙公元帥或趙公菩薩，善能「除瘟剪疾，保康禳災，主持公道，求神如意」。不過，也有人認為，財神是赤臉丹鳳的關雲長，手提青龍偃月刀，身跨赤兔寶馬，在中國文化中稱為「義絕」主公道。

在西北很多地方的農村，一直都有送財神的年俗。初一起床出門就要看財神方位，選擇走向，根據天乾地支，確定喜神、財神、貴神的所在方位。據說，初一一出門，就要朝財神、喜神方向走，就能發財，一年都會遇到喜事、吉利的事。

另外在隴東的一些地方，人們認為初二是財神節。這天早晨，就有人挨家挨戶送或售財神像，住戶都付錢，不要時，只能說「已有」，忌諱答「不要」，以圖吉利。

在秦安的中山、五營等地認為初五是財神日，一年的財運都是財神決定的，所以初五這天大家忙著置辦酒席，款待財神。這一天，民間將家中的塵土掃一些倒在村外，意味「送窮婆婆」，同時將外面的土撒入室內的各個角落，稱之「請富婆婆」。然後家家戶戶都供奉祭品，在桌上擺放硬幣、紙幣等獻財神，並在晚飯時刻焚燒財神像，然後全家慶賀。送財神，反映了人民對富裕興旺的渴求。

秦安燈謎

秦安的燈謎活動主要集中在元宵佳節，歷史相當悠久。解放前自由存在並發展，解放後才由政府及有關部門組織舉行。

元宵佳節，縣城和部分鄉鎮都崇尚觀燈猜謎。一般在農歷正月十四開始，到十六七結束，稱為倒燈，多為夜間，少為白天。常見的手工燈有宮燈、轉燈、紗燈等數百種，千姿百態，琳琅滿目。有的地方還搭五彩繽紛的燈門。元宵佳夜，縣城機關單位或較大的鄉鎮都習慣舉行破字猜謎活動。字謎內容多為創作與傳統相結合，書寫在長條各色彩紙上，貼在各種花燈上，人們一邊觀燈，一邊猜謎，豐富多彩。解放後，燈謎發展較快，縣文化館每年都要組織舉辦燈謎會。1998年3月，縣燈謎協會成立後，研究交流燈謎活動內容方法等。縣城內活動比較集中的有泰山廟和縣總工會等地。

秦安縣文化館負責人告訴記者，在大部分鄉鎮農村，還要點盆盆、點燈盞，實為「燈」的又一種形式，盆盆常用蕎面蒸成，光滑型圓，開口邊有剪子剪成的各式各樣的花紋。內窩滴清油，放浸棉芯，每人1個，點完後看「燈花」，誰的燈花越多就說明誰的命運及財運越好。燈盞常用玉米面做成圓錐形。用胡麻桿纏棉花或黃紙剪的紙條，油浸後插入。點著放在門頂、灶頭、牲口槽頭等地方。家家大門和屋檐前還懸掛花燈，兒童自願組織的燈火隊，四處竄游，歡度節日。

舟曲迎婆婆

「正月十九迎婆婆」（舟曲稱聖母娘娘為婆婆）是舟曲縣遺留下來的一種帶有濃厚地方色彩的民俗活動，是整個正月活動的高潮，猶如舟曲縣的狂歡節。距今已有五百年的歷史，在其發展、演變的過程中吸收了藏傳佛教、道教的精華，神職功能不斷膨脹，從以前單一的迎生送子、求兒求女擴展到今天保佑一方平安、祈福禳災的民俗活動。

「正月十九迎婆婆」是縣城四街、兩關以及附近村莊16個寺廟中供奉的16位「婆婆」聚集在一起遊街、賜福、接受叩拜的一項民俗儀式。正月十九日上午，各寺廟將自己的婆婆和轎子精心打扮一番，婆婆穿戴一新，鳳冠霞帔、珠光寶氣，轎子四周掛滿玻璃方燈、香荷包，富麗堂皇。晚九時16位婆婆先匯聚到城東駝鈴山北段的東門上，依次進城，16位婆婆轎燈火輝煌，宛如明星長龍，從天而降。每座轎用彩旗開路，鑼鼓相隨，到每家門前停留幾分鍾，接受叩拜，各家焚香化馬、鳴炮、祭酒獻茶。轎停之處，新媳婦竟相摘取轎前懸掛的荷包，希望賜下嬌兒，人們爭先恐後鑽轎子，意為消災免難，保佑平安。從北街頭至下西街口為16轎「婆婆」隊伍最齊全的地段，之後，西路4轎出西門而歸，餘下沿街巡遊，分別歸廟。此時已到凌晨三時半，至此，「迎婆婆」儀式方告結束。

「正月十九迎婆婆」有別於其他民俗形式，是多元化、綜合性的藝術再現體，聚宗教、信仰、賜福、娛樂為一體，是羌漢、藏漢民族和睦相處的見證。如今為了迎合社會的發展需要，這一習俗也不斷順應發展潮流，改變自己，完善自己，響應地方政府的號召，經常增加新的時代內容，已成為集經濟、文化、宗教、旅遊、娛樂為一身的節日，在舟曲人民生活中發揮著重要的作用。

4、蘭州過節習俗

蘭州過節習俗，和中國北方大部分地區一樣。
清明節掃墓；端午節包粽子，小孩很少帶五綵線；中秋節吃月餅；春節放鞭炮煙花，放孔明燈，相互拜年，三十吃餃子，十五吃元宵。

5、蘭州春節期間有哪些民俗活動

在民間，特別是農村地區，有過小年和大年的習慣。

小年，即農歷臘月廿三日（或廿四），過去，過小年是"官三民四道士和尚五"，就是說凡是家有秀才以上的功名的都在臘月二十三日過小年，黎民百姓是二十四日，道士和尚是二十五日。如今北方地區多在二十三日過小年。過小年的主要民俗活動是"辭灶"．就是"祭灶王"。灶王也叫"灶君"，民間稱"灶王爺"。送灶王爺上天（把供奉的灶王畫火化），向玉皇大帝報告他所在的一家，在過去一年的表現。為了讓灶王爺說好話，要供奉糖瓜，送行時還要用糖糊在他嘴上，讓他上天言好事。到除夕再把灶王迎回來，就是請（買）一張新的灶王畫（畫上畫有灶王爺和他的太太灶婆）供在廚房。畫的兩側通常貼一副對聯：上天言好事，下界保平安。橫批：一家之主（亦有：敬神如在）。
在中國北方，一般在農歷臘月（十二月）廿三日過小年。但在南方的湖北、湖南、江西等同樣是漢族聚集地的省份，則往往於農歷臘月（十二月）廿四日過小年，而上海，江蘇南部，浙江於農歷臘月（十二月）廿九日過小年。因此，農歷小年在中國南北方不同地區並非是同一天。
大年從臘月最末一天開始，一般認為到正月十五日元宵節為止，亦有未出正月就是年的說法。
在中國部分地區（如：江淮地區等），亦將元宵節稱為「小年」。
在中國的四川、重慶、貴州等地，在農歷臘月三十過小年，正月十五過大年。
中國北方地區

傳統上，除夕晚上和好餃子面切好餃子餡為初一包餃子做准備，因為初一不可動刀。自80年代起，除夕晚上觀看中國中央電視台的春節聯歡晚會成了許多家庭的傳統。隨著中國經濟條件改善和觀眾對春晚節目的認同度下降，也有許多家庭到餐館過年或進行其他活動。

初一：早晨包餃子。傳統上北京（基本上是北方地區的傳統）老人初一是不出門的，親友、同事互相拜年。長江流域一帶有年初一早餐吃湯圓的習俗，寓意團團圓圓，甜甜蜜蜜。

初二：要祭財神，要喝「元寶湯」（餛飩）。北方一般習慣是回娘家拜年團聚。

初三：祭祖，一般父或母一方已經去世的已婚女性，會在這一天回娘家祭祖，並順帶拜年。跟清明的「上墳」不同，祭祖只是祭拜祖宗牌位。但在河北等地
的農村，這一天同樣是要上墳的。一般都要帶上點心、酒等祭品給已故祖先進行祭祀，並且放鞭炮讓祖先「過年」。一般上墳只允許兒女等進行，嫁入本家的外姓人
則不參與祭祖。

初四：一般新婚或者父母均健在的已婚女性，會在這一天回娘家拜年

初五：窮日，在中國北方，這一天一般沒有人出門拜年，因為這一天是「黑道日」，一般從春節開始直到這一天才能把家裡的垃圾掃出門，然後放鞭炮慶祝，希望迎來下凡的五路財神；有一副對聯「一腳踢出窮鬼去，雙手迎進財神來」即為對此風俗的描述。一般只有一些年輕人會在這一天舉行朋友或同學聚會。亦稱「破五」，是要在家包餃子吃。

初六：開市

初七：過人勝節

初八：祭星。現在北京的各個廟會活動通常從初一開始，到初七或者初八結束。

關於過春節，在中國北方有這樣的民俗：從農歷臘月二十三日開始，二十三糖瓜粘；二十四掃房子；二十五磨豆腐；二十六去割肉；二十七殺只雞；二十八把面發；二十九蒸饅頭；大年三十熬一宿的說法。

有不懂的，可以繼續問我。

如果能幫到你，希望你能採納我的回答。謝謝

6、蘭州社火是什麼地區的春節習俗？

甘肅

蘭州是古代絲綢之路上的重鎮，早在大約5000年前，就有人類在這里繁衍生息。漫長的歲月里，多少人事興衰如潮湧般漲落起伏，當中錘煉出的是富有生命力的文化傳統，在平淡的日常和歡樂的年節中生生不息。那麼就讓老黃歷為你介紹，甘肅春節習俗：蘭州社火。

老蘭州人過年有很多講究，臘月二十三祭灶，臘月二十四掃房子，臘月二十五一直到年三十，蘭州人采購各色年貨，製作食品。此時正是主婦們展示烹飪技藝的時候：花捲翻出花邊，綻現紅曲、姜黃。紅曲點中，花蕊嬌艷；油鍋鼎沸，油果子、饊子翻滾；碗兒菜——扣好的粉蒸肉、蝦肉、袈裟肉……一摞一摞，誘人的香味充溢廚房。

蘭州的春節習俗

1 大年三十早給先人上墳，晚飯吃餃子。初一早上晚上都個放一次鞭炮。初二給父母家拜年，初三去長輩家拜年， 初四開始去同輩家拜年，初五打掃衛生。初八，鬧社火。十五早上早起，放鞭炮，「送年」，晚飯前，在門口燒紙錢，祭祀先人！記住這晚要吃元宵的。