寧海的春節都什麼特色

1、寧波的春節習俗有哪些？

「年夜飯」是年三十里最主要的一項內容。在這一天，在外地的兒女們再遠也會趕回家中團聚。如果實在不能回家，那吃年夜飯時就要空出一個座位，放上碗筷，視作人齊無缺。鰻鯗、紅膏熗蟹、魚、年糕是寧波人必備的年夜菜。

守歲，就是在舊年的最後一天夜裡不睡覺，熬夜迎接新一年到來的習俗，也叫除夕守歲，俗名「熬年」。古時守歲有兩種含義：年長者守歲為「辭舊歲」，有珍愛光陰的意思；年輕人守歲，是為延長父母壽命。在除夕的晚上，不論男女老少，都會燈火通明，聚在一起守歲。

小孩給長輩磕頭拜年，大人給小孩發「壓歲錢」。因為「祟」與「歲」諧音，「壓祟」即「壓歲」，意思是壓住鬼怪，不讓其作祟。

是日，早上吃湯團(湯圓)，寓意團團圓圓。這天習俗的最大特點是讓家裡日用器物「休息」一天，不掃地、不乞火(不向別人點火、點香煙)、不殺牲、不動刀剪、不倒馬桶、不洗滌衣服，也不打罵孩子、不講不吉利的話。

大年初一，男主人起床，口念吉詞先開門，放炮仗於門口，稱「開門炮」。開門炮一般放三個，要「帶四放三」，留一個作「備炮」，寧波話「備炮」出典於此。

炮仗放得越高越響，示意新年吉利。若是「次、次、次」的啞炮，則示為不吉，要馬上就說：「哦，吹吹響，今年會發財。」並立即補放一個。

2、寧海的春節兩百字

寧海的春節
寧海人過年，時間一般從臘月過半開始至正月底。有諺語說「前門拜歲客，後門割大麥」，收割大麥的時候差不多要過農歷二月了，說明寧海人過年的時間持續相當長。

祀灶：至農歷臘月二十日，大家小戶准備過年。舊時，差不多家家灶頭上都有一座佛龕，供有「灶司菩薩」，沒有佛龕的，也在上面貼有一張灶司菩薩畫像。佛龕和畫像兩旁多寫有「上天言好事，下界保平安」等，傳說灶司菩薩是玉皇大帝封的「九天東廚司命灶王府君」，到臘月二十日前後，灶司菩薩要升天，去向玉皇大帝匯報這一家的善行或惡行。送灶神的儀式，寧海人稱「祀灶」，即祭灶。玉皇大帝根據灶司菩薩的匯報，再將這一家在新的一年中應該得到的吉凶禍福的命運交於灶司菩薩之手，因此，灶司菩薩的匯報對這一家來說實在具有重大的利害關系，所以平常日子，如有新鮮的物品上市，打糖劃糕，都讓灶司菩薩先嘗新，祀灶儀式當然更為隆重。

拂塵：舉行過祭灶後，便正式開始做迎接過年的准備。比較突出的就是「拂塵」，在祀灶前後至除夕，例有一次衛生大掃除，寧海人叫「撣塵」。按民間的說法，因「塵」與「陳」諧音，新春拂塵有「除陳布新」的涵義，其用意是要把一切「窮運」、「晦氣」統統掃出門，這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。所以牆角床下及屋柱屋樑等處一年的積塵，均須於此時以掃帚清除干凈；灶頭間的甏甏罐罐、碗碗盞盞等，也應擦拭一新。家家戶戶都打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝，到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、乾乾凈凈迎新春的歡樂氣氛。也就從此時起，家家戶戶開始忙著過年的各方面的緊張張羅。首先是要購買、備足新年所用的各色食品。有些家庭摶粉搗年糕，是取「年年高」之意；有的打糖劃糕、燒燒酒，有的備年貨。其次是准備新衣、新帽、新鞋。人們也許一年中都穿舊物，但在新年中是一定要翻翻「行頭」的，所以小孩都盼過年，主要為了這一點。

貼春聯：寧海人一般叫「門對」、「春帖」，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。舊時，主要用毛筆寫字，此時往往也是主人顯示自己的書法之時。在貼春聯的同時，一些人家要在屋門上、牆壁上、門楣上貼上大大小小的「福」字。「福」字指福氣、福運，寄託了人們對幸福生活的嚮往，對美好未來的祝願。為了更充分地體現這種嚮往和祝願，有的人乾脆將「福」字倒過來貼，表示「福氣已到」。民間還有將「福」字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五穀豐登、龍鳳呈祥等。同時往往也換上新的門神。總之，寧海習俗稱之一切「從新」開始。

結賬：這一時期也是店家在年中最忙碌的時候，一方面逢生意紅火、銷售最旺之季，特別是拜歲包，用粗草紙包成三角包，主要包白糖、紅棗、桂圓、白鯗等等，上面貼一張長方形紅紙，標有本店店號。另一方面，年尾正是各家清理一年來往賬目、向欠戶索取積欠之期。於是各家派出專人辦理此事，城中便出現了一支頗有規模的「討賬」隊伍：「賬條布袋手中攜，行過街東到巷西。踏進重門忙叫應，先生該欠要歸齊。」還賬有很爽快的，但更有許多出於各種原因而不能按期還賬者。討賬者身負重任，窮追不舍，往往是日夜行動，夜間不顧五更之寒，打著燈籠到處找。在不能按期還賬者中，實際有不少屬完全無力還賬者。這些人除了欠店家之賬外，很可能還欠著私人之債。年底也是大多數欠債償還之時，這樣，這些人就面對著兩個方面的討錢重壓。不過按慣例，討賬、討債只討到除夕為止，新年裡是不能討的，否則自討「晦氣」，於己不吉利。寧海有句老話說「呆頭呆多年，正月初一討銅錢」，因此對躲賬、躲債者來說，除夕是最後一關，如逃過此關，明年又當別論。於是他們一直與討賬、討債者周旋，千方百計挨過除夕之關。如《後金竹枝詞》寫道：「皇封古廟送年忙，家要安排債要償。小女嬌痴不解事，猶催出府買羅裳。」

除夕：春節來臨，背井離鄉的遊子紛紛趕回家，盼望與親人團聚，是中國人難解的團圓心結。即使人在天涯，也要在除夕之夜趕回家中吃年夜飯、守歲。歲前數日，親戚各以牲饈果餌相贈，鄰里鄉親相互饋贈少量米面，表示新年祝賀，稱為「饋歲」；鄰里相互邀請飲酒，辭舊迎新，稱為「別歲」；長幼聚飲，祝頌完備，稱為「分歲」；除夕守歲是寧海最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。「一夜連雙歲，五更分二天」，除夕夜的家是一個格外溫馨甜蜜的空間，據說在歷史上甚至連監中的犯人也可暫時回家團聚。全家團坐在一起吃年夜飯，這時長輩會給小輩分「壓歲錢」，寧海人稱之「謝年」。祀神少不了要祭文，過去文化水平普遍低下，常會鬧出「今年兩頭春，養雞嘸雞肫」之類的笑話，但各村族文人替族人著想，對一年四時八節都擬好現成祭文，以供大家禱告。如汪家《汪氏宗譜》在除夕這天祭文是這樣的：「日月易邁，忽而除夕。備我犧牲，潔我黍稷。饈薦祖宗，聊報罔極。統祈庥庇，子孫萬億。」各族內容大同小異，雖然文字佶屈聱牙，內容乏味，但寄託著美好願望，族人們也樂於鸚鵡學舌，津津樂道，與今天「新年愉快，萬事如意」有所不同，顯得特別莊重。然後明燭高燒，香霧裊裊，火盆里炭火通紅，全家圍坐爐旁閑聊，婦女往往還趕著給孩子做鞋，大家終夜不眠，等著辭舊迎新的時刻，稱曰「守歲」。古時守歲有兩種含義：年長者守歲為「辭舊歲」，有珍愛光陰的意思；年輕人守歲，是為延長父母壽命。總之為了期待著新的一年吉祥如意。到子夜時，有一些人還會往附近廟中爭燒「頭香」。

正月初一：守至雞初鳴、天微明，各戶男女老少皆穿上新衣新帽新鞋，在早已安好供品的堂上，拜天地、祭祖先。然後少幼齊向家長拜年，接著開門放炮仗迎新，寧海民間有「開門炮」一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放炮仗，辭舊迎新。放炮仗可以創造出喜慶熱鬧的氣氛，是節日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。詩人們頗有感觸，觸景生情，所作的詩詞，尤其是竹枝詞的數目很多，如《大里竹枝詞》詠道：「爆竹三聲舊歲除，村中男女談笑如。新年先拜松林廟，為保家庭樂有餘。」這時鄰里相見互道新禧。過年過節，特別要注意語言，如清代詩人王吉人寫道：「東風隨漏入回闌，寶字粘來墨未乾。聽說家家貪吉語，紅梨從俗不登盤。」為了防止失口，竟把脆口生津的梨子不用，因為與「離」字諧音。

正月初一興穿新衣服，中堂或庭中設香案供品，多為凈茶、新飯、粽子、五色果品等，合家老少朝天叩拜，稱「拜天地」。早餐用凈飯、豆腐等素食，或吃紅棗湯、赤豆湯、糯米圓，意為一年紅紅火火，團團圓圓。見面互相「拜歲」，講「恭喜發財」、「大吉大利」等好話。晚上不點燈、早睡眠，有「正月初一同鳥宿」之說。

拜歲：自初二起，親戚間相互攜糖果、白鯗等「拜歲」，受賀拜一方設酒饌款待，並贈客中幼童以「壓歲錢」。解放後拜歲之風漸衰。近年來又盛，且饋贈之禮日重，代以高級瓶酒和滋補品等。新年中除相互走動賀年外，其餘時間就是以各種各樣的行游、娛樂活動來「歡度」了。有外出遊逛的，最多去的地方是城隍廟以及其他寺廟，如長街大湖的胡日晉說：「商量卒歲好優游，爆竹聲喧遠邇稠。攜酒一壺雞一隻，沙頭廟里答神庥。」又有出外看戲、聽書、喝茶的。當然，更多的人常逗留家中，室內之樂自可尋得，如邀親招友大築「方城」，擊鼓彈琴、自拉自唱等。

3、浙江的民風民俗有哪些？

1、撣新(浙江的風俗習慣之一)：

一般都在年底二十日或祭灶前後，家家選吉利日子，打掃門庭，上至椽瓦，下迄溝瀆，所有屋角、棟邊，都要用長竿紮上掃把，處處刷過，並洗滌所以用具，准備乾乾凈凈過新年，也叫「撣新」。舊時，在蒼南，長工回家過年，故有「長年不吃二十四飯」之說。

現在，每年農歷二十四前後，仍沿襲臘月「撣新」風俗，全城開展以掃塵迎新為中心的清潔衛生運動。

2、小年。農村人一般要大掃除，辦年貨，送灶君菩薩上天。也有些地方在這一天祭祖。過年拉開序幕。

3、新年鼓：

春節期間，民間娛樂活動較多，如新年鼓和吹打樂。新春天亮，小孩結隊成群，沿街敲鑼打鼓，叫「新年鼓」。有些村子則集合村民，演奏各種樂曲，有吹打曲，也有清唱，歡樂而熱鬧。

4、大年「開門炮」。

初一凌晨，家家戶戶爭先恐後打「開門炮」，一般認為，越早越好。此起彼伏的爆竹聲中送舊迎新和接福，俗謂「接年」。打「開門炮」有講究，一般是先放小鞭炮一串，稱「百子炮」;再放雙聲大爆竹三發，意謂可解除一年的疾病災難，並表示接新年。

三發鞭炮越是聲音宏亮清脆，越是吉祥。一般鞭炮的外皮和里皮均一色通紅，燃放後紅花滿地，喜氣洋洋，此時，年味最濃。

4、寧海的特色是什麼？

風景 浙東大峽谷 前童古鎮 十里紅妝
文化 寧波5.19開游節
吃的？ 海鮮吧

5、寧海春節的正月初四有什麼習俗

春節的習俗

春節是我國一個古老的節日，也是全年最重要的一個節日，如何過慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。

掃塵

「臘月二十四，撣塵掃房子」 ，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因「塵」與「陳」諧音，新春掃塵有「除陳布新」的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。 每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、乾乾凈凈迎新春的歡樂氣氛。
壓歲錢

春節拜年時，長輩要將事先准備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為「歲」與「祟」諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置於床腳，此記載見於《燕京歲時記》；另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年後當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長愉偷地放在孩子的枕頭底下。

民間認為分壓歲錢給孩子，當惡鬼妖魔或「年」去傷害孩子時，孩子可以用這些錢賄賂它們而化凶為吉。清人吳曼雲《壓歲錢》的詩中雲：「百十錢穿綵線長，分來再枕自收藏，商量爆竹談簫價，添得嬌兒一夜忙」。由此看來，壓歲錢牽系著一顆顆童心，而孩子的壓歲錢主要用來買鞭炮、玩具和糖果等節日所需的東西。

現在長輩為晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行，壓歲餞的數額從幾十到幾百不等，這些壓歲錢多被孩子們用來購買圖書和學慣用品，新的時尚為壓歲錢賦予了新的內容。

貼春聯

春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起於宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了論述。

春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等。「門心」貼於門板上端中心部位；「框對」貼於左右兩個門框上；「橫披」貼於門媚的橫木上；「春條」根據不同的內容，貼於相應的地方；「斗斤」也叫「門葉」，為正方菱形，多貼在傢俱、影壁中。

貼窗花和倒貼「福」字

在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘託了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性於一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為「窗花」。窗花以其特有的概括和誇張手法將吉事祥物、美好願望表現得淋漓盡致，將節日裝點得紅火富麗。

在貼春聯的同時，一些人家要在屋門上、牆壁上、門楣上貼上大大小小的「福」字。春節貼「福」字，是我國民間由來已久的風俗。「福」字指福氣、福運，寄託了人們對幸福生活的嚮往，對美好未來的祝願。為了更充分地體現這種嚮往和祝願，有的人乾脆將「福」字倒過來貼，表示「幸福已到」「福氣已到」。民間還有將「福」字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五穀豐登、龍鳳呈祥等。

年畫

春節掛貼年畫在城鄉也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄託著他們對未來的希望。年畫，也和春聯一樣，起源於「門神」。 隨著木板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限於門神之類單調的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五穀豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等經典的彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好願望。 我國出現了年畫三個重要產地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了中國年畫的三大流派，各具特色。

我國現今我國收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫。描繪了老鼠依照人間的風俗迎娶新娘的有趣場面。民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結合起來。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫，以後發展成掛歷，至今風靡全國。

守歲

除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。最早記載見於西晉周處的《風土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為「饋歲」；酒食相邀，稱為「別歲」；長幼聚飲，祝頌完備，稱為「分歲」；大家終夜不眠，以待天明，稱曰「守歲」。

「一夜連雙歲，五更分二天」，除夕之夜，全家團聚在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時刻，通宵守夜，象徵著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。這種習俗後來逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有「守歲」詩：「寒辭去冬雪，暖帶入春風」。直到今天，人們還習慣在除夕之夜守歲迎新。

古時守歲有兩種含義：年長者守歲為「辭舊歲」，有珍愛光陰的意思；年輕人守歲，是為延長父母壽命。自漢代以來，新舊年交替的時刻一般為夜半時分。

爆竹

中國民間有「開門爆竹」一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產，亦稱「爆仗」、「炮仗」、「鞭炮」。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛，是節日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。隨著時間的推移，爆竹的應用越來越廣泛，品種花色也日見繁多，每逢重大節日及喜事慶典，及婚嫁、建房、開業等，都要燃放爆竹以示慶賀，圖個吉利。現在，湖南瀏陽，廣東佛山和東堯，江西的宜春和萍鄉、浙江溫州等地區是我國著名的花炮之鄉,生產的爆竹花色多，品質高，不僅暢銷全國，而且還遠銷世界。

拜年

新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領若幹人挨家挨戶地拜年；有的是同事相邀幾個人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱為「團拜」。由於登門拜年費時費力，後來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發展出來後來的「賀年片」。

春節拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先准備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為「歲」與「祟」諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置於床腳，此記載見於《燕京歲時記》；另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年後當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下。現在長輩為晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行。

春節里的一項重要活動，是到新朋好友家和鄰那裡祝賀新春，舊稱拜年。漢族拜年之風，漢代已有。唐宋之後十分盛行，有些不必親身前往的，可用名帖投賀。東漢時稱為"刺"，故名片又稱"名刺"。明代之後，許多人家在門口貼一個紅紙袋，專收名帖，叫"門簿"。

民間互訪拜年的形式，根據彼此的社會關系，大體可分4類：

一是走親戚。初一必須到岳父、須帶禮物。進門後先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首禮，然後再給長 輩們依次跪拜。可以逗留吃飯、玩耍。

二是禮節性的拜訪。如給同事、朋友拜年，一進屋門，僅向佛像三叩首 ，如與主人系平輩則只須拱手一揖而已，如比自己年長，仍應主動跪拜，主人應走下座位做攙扶狀，連說免禮表示謙恭。這種情況一般不宜久坐，寒暄 兩句客套話就要告辭。主人受拜後，應擇日回拜。

三是感謝性的拜訪。凡一年來對人家欠情的（如律師、醫生等）就要買 些禮物送去，借拜年之機，表示謝枕。

四是串門式的拜訪。對於左鄰右舍的街坊，素日沒有多大來往，但見面 都能說得來，到了年禧，只是到院里，見面彼此一抱拳說：「恭禧發財」、 「一順百順」，在屋裡坐一會兒而已，無甚過多禮節。

古時有拜年和賀年之分：拜年是向長輩叩歲；賀年是平輩相互道賀。現在，有些機關、團休、企業、學校，大家聚在一起相互祝賀，稱之為「團拜」。

拜年是中國民間的傳統習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝願的一種方式。 古時「拜年」一詞原有的含義是為長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。

古時，倘或坊鄰親朋太多，難以登門遍訪，就使遣僕人帶名片去拜年，稱為「飛帖」，各家門前貼一紅紙袋，上寫「接福」兩字，即為承放飛帖之用。此俗始於宋朝上層社會。清人《燕台月令》形容北京年節：「是月也，片子飛，空車走。」成為時尚。大戶人家特設「門簿」，以記客人的往來和飛片，門簿的首頁多虛擬「親到者」四人：一曰壽百齡老太爺，住百歲坊巷；一曰富有餘老爺，住元寶街；一曰貴無極大人，住大學士牌樓；一曰福照臨老爺，住五福樓。以圖吉利討口彩。至今的春節贈送賀年片、賀年卡，便是這種古代互送飛帖的遺風。

上層士大夫有用名帖互相投賀的習俗。宋人周輝在《清波雜志》中說：「宋元佑年間，新年賀節，往往使用傭僕持名刺代往」。當時士大夫交遊廣，若四處登門拜年，既耗費時間，也耗費精力，因此有些關系不大密切的朋友就不親自前往，而是派僕人拿一種用梅花箋紙裁成的二寸寬、三寸長，上面寫有受賀人姓名、住址和恭賀話語的卡片前往代為拜年。明代人們以投謁代替拜年。明朝傑出畫家、詩人文徵明在《賀年》詩中描述：「不求見面惟通謁，名紙朝來滿蔽廬；我亦隨人投數紙，世憎嫌簡不嫌虛」。這里所言的「名刺」和「名謁」即是現今賀年卡的起源。賀年卡用於聯絡感情和互致問候，既方便又實用，乃至今日仍盛行不衰。

大約從清朝時候起，拜年又添「團拜」的形式，清人藝蘭主在《側帽余譚》中說：「京師於歲首，例行團拜，以聯年誼，以敦鄉情」，「每歲由值年書紅訂客，飲食宴會，作竟日歡」。

隨著時代的發展，拜年的習俗亦不斷增添新的內容和形式。現在人們除了沿襲以往的拜年方式外，又興起了禮儀電報拜年和電話拜年等。

但從正月初一至初五，多數家庭均不接待婦女，謂之「忌門」。僅限於男子外出拜年，婦女則須等到正月初六以後才能外出走訪。拜年活動要延長很長時間，到正月十五燈節左右。傍晚時分到人家拜年叫「拜夜節」，初十以後叫「拜燈節」，所以有「有心拜年，寒食未遲」的笑話。

如果因故未及循例行禮，日後補行的，謂之 「拜晚年」