閏月遇到春節怎麼處理

1、如果閏月遇到春節怎麼辦

閏月遇到春節，只能過第一個正月初一，而閏月時的正與初一不算任何節日。當然，也有少數地區過完第一個正月的春節、元宵節以後，到了閏正月的時候也過閏正月的春節、元宵節，因為閏正月也叫正月，所以也把閏正月的初一、十五也看做春節、元宵節來過。

閏月簡介：閏月，是一種歷法置閏方式。在亞洲尤其在中國，閏月特指漢歷每逢閏年增加的一個月，為了協調回歸年與漢歷年的矛盾，防止漢歷年月與回歸年及四季脫節，每兩至三年置一閏，古代曾採用十九年置七閏的閏周，到唐代的《麟德歷》時廢除了固定閏周，採用無節令月置閏，因此是該閏時置閏。有時，閏月也指公歷的閏年中包含閏日的月份。

2、閏正月過兩個春節嗎?

閏正月過兩個春節。

閏月是歷法特有的一個置閏規則，特指漢歷（民間亦稱農歷）每逢閏年增加的一個月，我們現在也常常聽老一輩人說，某某年閏幾月。比如閏8月，就意味著這一年有兩個8月，那麼有一種特殊的情況，也就是閏正月，不知道大家有沒有考慮過。

正月意義

關於閏月的規則，是有著詳細的規定的，並不是想閏就閏，農歷年中月以朔望月長度29.5306日為基礎，所以大月為30日，小月為29日。為保證每月的頭一天（初一）必須是朔日，就使得大小月的安排不固定，而需要通過嚴格的觀測和計算來確定。其中以閏正月和閏臘月最為罕見。

歷史記載，上一個閏正月發生在1640年，這一年，正好是我國古代著名文學家蒲松齡誕生的那一年。關於那一年是怎麼過的春節，史書上並沒有詳細記載，不過我們卻可以期待下一次閏正月，也就是2262年，屆時又會出現一年兩個春節的狀況。

3、臘月遇到閏月是過那個月的除夕 如果是過第一個那豈不是等29天才到正月初一

在任何一個月後面的閏月帶來的「雙節日」，我國的傳統說法是「過前不過後」。根據民俗傳統，出現在閏月里的節日是不當作節日的，一般來說並沒有兩個農歷節日的說法，只過正常月份的節日，要是都過的話，閏正月就要過兩個春節，兩個元宵，閏五月就要過兩個端午，閏七月就要過兩個七夕，兩個鬼節，閏八月過兩個中秋，閏九月就要過兩個重陽，閏臘月就要過兩個臘八，兩個除夕，節日都混亂了。所以，農歷節日遇到了閏月，就只過第一個。閏臘月的話，除夕就要過30天，如果除夕只過一天的話，就還要等29天才到正月初一，因為除夕和正月初一必須是相鄰的兩天，所以，潤了臘月，除夕就要過30天。總之，閏臘月是個特殊閏月。

4、「閏正月」或會到來，終於可以連著過兩個春節了么

不可以的。

兩個中氣間的時間間隔並不是都一樣的。下面提到的 30.4368日只是個平均數。實際上，地球繞太陽運動的軌道是個橢圓，太陽位於橢圓的一個 焦點上。軌道上離太陽最遠的一點叫做「遠日點」，最近的一點叫做「近日點」。

地球在遠 日點附近運動慢，兩個中氣的時間間隔就長，最長的達到31.45日，因此不含中氣的可能 多，閏月出現的機會就多些。反之，在近日點附近地球運動快，兩中氣間的時間間隔就短， 最短的只有29天多，因此不含中氣的機會少，閏月出現的機會也就少了。

這樣，我們對正月 或臘月（也包括農歷十一月）不設置閏月就不會感到奇怪。如若閏月要放在正月或臘月，那 我們豈不是可以過兩個春節或兩個除夕了嗎？其實這種歷法在清代前曾經有過，但後來由於 注歷方法的改變，就再也沒有這種巧合的事了。正月與臘月在短時間內是不會出現閏月的。

農歷在中國使用久遠，又稱夏歷。曾被貶為「廢歷」。

最後一次修訂在清乾隆七年（約 1742年），由載進賢對湯若望的「時憲歷」進行修訂後確定的。中國廣大農民對農歷非常熟 悉，很多民俗節日以農歷為根據。與農歷共同廣泛流行的還有二十四節氣，朔，望，十二生 肖等。

農歷比陽歷每年少11天之多，3年則少33天，所以，逢3年加一個月，叫閏月。

但3年 一閏還剩下三四天，仍不精確。於是採用5年兩閏法。但5年兩閏又多了四五天。於是用8年 三閏來補救，但8年三閏又少了2天。經過反復觀測天象和實踐檢驗，終於訂出了19年七閏 法，即19年之間設7個閏月。

公歷19年是6939.6018天，農歷19年（含7個閏月）是6939.691 天，因此兩種歷法之間只差2小時左右，可以說，是比較精確的了。

還應指出的是，中國古 代科學家祖沖之創造性地提出了在391年中設144個閏月的閏法，這就更精確了。 由此可見，農歷年有時十二個月，有時十三個月，並不是雜亂無章的，而是有著嚴格的 科學規律的。

但是，閏月究竟放在哪一年的哪一月呢？農歷閏月的安置，歷史上曾有過不同 的處理。大致上，在西漢初期以前，都把閏月放在一年的末尾。

例如，漢初把九月做為一年 的最後一個月，那時的閏月就放在九月之後，而稱「後九月」。到了後來，隨著歷法的逐步 精密，安置閏月的方法也有了新規定，這就是把不包含有中氣的月份做為閏月。這個置閏規 則直到今天仍在使用。所以下面專門介紹中氣。

中氣，即是二十四節氣中的一部分。二十四節氣實際上是太陽視運動的一種反映，而實 質上是把黃道分成二十四等份，沒等份應占黃經15度。因此，每個月含有兩個節氣。它在古 代本統稱「氣」。後來人們把在前面的叫做「節氣」後面的叫做「中氣」。

由於兩個節氣或 兩個中氣之間平均日數為365.2422/12=30.4368日，而一個朔望月是29.5306日，兩者有將近 一天的差數。因此，中氣在農歷月份中的日期會逐月有將近一天的推遲。這樣繼續下去，必 然有的月份的中氣正好落在這個月的最後一天，那麼下一個月中就沒有中氣了，而是發生在 再下一個的月初了。

由於每月都有自己固定的中氣，那麼，把沒有中氣的月份叫做閏月就是 很自然的了。當然，要經過復雜的記算在能具體地決定出閏月的安排來。

下表列出從1949年 到2020年農歷閏月的分配情況。

1949 閏七月 1952 閏五月 1955 閏三月 1957 閏八月 1960 閏六月 1963 閏四月 1966 閏三月 

1968 閏七月 1971 閏五月 1974 閏四月 1976 閏八月 1979 閏六月 1982 閏四月 1984 閏十月 

1987 閏六月 1990 閏五月 1993 閏三月 1995 閏八月 1998 閏五月 2001 閏四月 2004 閏二月 

2006 閏七月 2009 閏五月 2012 閏四月 2014 閏九月 2017 閏六月 2020 閏四月

從上表可知，閏四，五，六月特別多，閏九，十月特別少，尤其是沒有閏十一，十二 月和正月。

(4)閏月遇到春節怎麼處理擴展資料：

閏月（Leap Month），是一種歷法置閏方式。在亞洲（尤其在中國），閏月特指漢歷（民間亦稱農歷）每逢閏年增加的一個月（為了協調回歸年與漢歷年的矛盾，防止漢歷年月與回歸年及四季脫節，每2至3年置1閏，古代曾採用19年置7閏的閏周，到唐代的《麟德歷》時廢除了固定閏周，採用無節令月置閏，因此是該閏時置閏）。

有時，閏月也指公歷的閏年中包含閏日的月份（即公歷閏年的2月）。

公元前104年（漢武帝太初元年），漢武帝發現之前的此前的顓頊歷，以建亥為歲首（即農歷十月）已不適用，隨任命司馬遷以太史令身分和中大夫孫卿、壺遂及歷官鄧平、落下閎、天文學家唐都等二十餘人，改革歷法。經這批專家通力合作，反復計算、選擇，終於在這年五月頒布新歷《太初歷》。

《太初歷》改以正月為一歲之首（秦歷以十月為一歲之始），一月的日數為29.53天，一歲一年的日數是354.36天，這是當時世界上最先進的歷法，也是中國歷法史上進行的第一次大改革。

史籍佐證：

《尚書·堯典》：「以閏月定四時，成歲。」 孔傳：「一歲有餘十二日，未盈三歲足得一月，則置閏焉。」

《左傳·文公六年》：「閏月不告朔，非禮也。閏以正時，時以作事，事以厚生，生民之道，於是乎在矣。不告閏朔，棄時政也，何以為民？」

《史記·五帝本紀》：「歲三百六十六日，以閏月正四時。」公元前104年，漢武帝覺得先秦歷法有諸多弊病，於是下令制定新的歷法，當時著名的天文學家落下閎絞盡腦汁，制定了「太初歷」，從此中國的歷法中有了設置閏月的明確規則。

《後漢書·朔閏表》：「建安十三年戊子十二月壬午朔。閏十二月壬子朔」。(翻譯：東漢建安十三年，即公元208年，歲次戊子，該年 閏臘月)。

《綿陽通鑒》：「建安二十二年丁酉正月，乙未朔。閏二月，乙丑朔」。(翻譯：東漢建安二十二年，即公元217年，歲次丁酉，該年閏二月，此外，東漢建武三年(公元27年)也閏二月)。

《舊唐書.卷三十七》志第十三記敘：麟德甲子元 「歷凡朔盈朒日名，即為定朔日名。其定朔日名，十干與來月同者大，不同者小。其月無中氣者為閏月。」，此後的各歷不在記有閏章。

5、閏正月過兩個春節嗎?

閏正月不過兩個春節。閏正月不過兩個春節，如果一年有閏正月，原則上春節過第一個正月的，到了閏正月的時候則不過節。當然，也有少數地區過完第一個正月的春節以後，到了閏正月的時候也過閏正月的春節，因為閏正月也叫正月，所以也把閏正月的初一也看做春節來過。

閏月含義說明

陰歷以月球繞地球定歷法，每年和回歸年的365日5時48分46秒相差約10日21時，積以置閏，所以每三年要閏一個月，每五年閏兩個月，每十九年閏七個月。這樣每逢閏年所加的一個月，稱為閏月。閏月加在某月之後。就叫閏某月。

為調整歷年長度而被調整的月份或增加的月份。如公歷閏年的2月調整為29天，這年的2月就是閏月。

6、如果閏月遇到春節怎麼辦？

閏一月不是沒有，只是很罕見，幾百年才會遇到一次。閏月的設定一般看24節氣，從立春開始，第一個節氣算節氣，第二個節氣算中氣。閏月要看哪個月是沒有中氣的月份。比如：2012年的第五個農歷月是5月21日至6月18日，這段時間只有一個芒種節氣，小滿在上個月的三十，而夏至則在下個月的初三，這個農歷月是個小月29天，它沒有中氣，不能算一個正式月，只能算作一個多出來的月。它跟在四月的後面，所以叫閏四月。
冬天地球在近日點，公轉速度快，有時候相互兩個中氣之間還沒有一個月的長度，插不進一個多餘月。所以很難遇到閏一月、閏十二月。但是閏二月就能遇到了，因為二月已經在春天了。
閏月遇到春節，只能過第一個正月初一，閏月不算任何節日。

7、閏月年有什麼講究?

問題一：閏月年有什麼說法 2014甲午馬年為閏月年，閏九月。
關於閏月年的習俗、說法不少，有些地方更是還有一些關於閏月年的禁忌，生生讓閏月年過出了和普通年份的不同來。
如果讀讀詩人李賀的《閏月》詩，「帝重光，年重時。七十二候回環推，天官玉管灰剩飛。今歲何長來歲遲，王母移桃獻天子，羲氏和氏迂龍轡。」詩中道出的閏月年的吉祥寓意，倒更合天增歲月人增壽之意。
所以，在閏月年，愛父母、孝順父母的你，最應該做以下幾件事，既可以為父母增福增壽，也可以為自己帶來好運。
一、買閏月鞋，為父母增福增壽
很多地方，盛行閏月年為父母買鞋的習俗，並有俗話為佐證「閏月鞋，閏月穿，閏月老人活一千」。
所以，成年的子女，都會在閏月年為父母買鞋子，以表達對父母的孝順和祝福，祝福父母健康、平安、長壽。
關於買鞋的時間，各地有所不同。
有的地方，子女是在閏月前的一個月買，好讓父母在閏月的第一天就穿上，福壽延年。
有得地方，子女則是在閏月年前，或者在閏月年初，早早地把鞋子買好，放在家中，說這樣更可以為父母增福增壽。
二、為老人准備壽衣、壽材，祈福延壽
舊時，老人們很重視自己的壽衣、壽材（棺材），六十歲左右的老人就開始考慮這些問題，互相之間還要交流討論。
壽衣是很有講究的。從里到外、從頭到腳，每件衣服的樣式都有說道，而且要把一年四季的都備齊。壽衣准備好後，老人們每年都會把壽衣拿出來晾曬，接觸陽氣。
壽材的材質、油漆的遍數，則是關注的重點。「某某的壽材已經油漆了幾十遍了」，是老人們很熱衷、羨慕的話題。
因此，只要有條件，壽衣、壽材是要及早著手准備的，才能備齊、備好。
而閏月年，因為比普通年份的十二個月多了一個月，「天增歲月人增壽」是很多地方說法中的共識，所以在閏月年裡准備的壽衣、壽材，祈福延年的效果更為顯著。
因此，有孝心的子女，往往選擇在閏月年為六十歲以上的老人早早准備好壽衣、壽材（棺材），為老人增壽。
而壽衣是否准備齊全，不僅是老人們所關心的，也是子女們孝心的表現。
三、為老人提前修墳建墓，延年益壽
以前的皇帝，幾乎是在繼位登基之初，就開始為自己建造陵寢，相傳陵寢越早建造好，越會為自己增壽。這種看法由皇帝影響到帝王大臣、富貴之家，後來只要有條件的人家，都會盡量在老人身體還很健康之時，就請高人選擇吉地，並擇日請能工巧匠建造墓地，以為老人延壽之用。
四、回娘家吃閏月飯，合家團聚愉悅老人的身心
已出嫁女兒回娘家吃閏月飯的習俗，流傳已久。
以前，是嫁出去的女兒潑出去的水，出嫁從夫，行動要聽婆家的安排，回娘家也不能隨意，回去住幾天也要聽婆家的吩咐。而在多出來的這一個月里，娘家就可以接女兒回來，讓嫁出去的女兒和娘家人團聚，也顯示我家女兒是有娘家撐腰的。
其實，這樣做的另一層意思則是，女兒可以得此機會與家人團聚，和父母說說知心話，做一些「貼心小棉襖」才做的事情，讓父母身心愉悅，自然身體健康。
特別強調的是：閏月年不能遷墳、閏月不能下葬的禁忌，有待商榷
有的朋友詢問，他們當地講究閏月年不能下葬的習俗，說閏月是多出來的一個月，這個月里鬼門關不開，閏月去世的人要擱到下個月後才能安葬。這個禁忌有什麼專業上的解釋？
還有的朋友問：聽說閏月年忌諱遷墳合葬，這是有什麼說道嗎？
閏月的設置，就是為了解決陰陽歷日期與季節發生倒置問題的，每十九年就會有七個閏月，也就是幾乎不到三年就會有一年是閏月年，和普通年份區別不大。
而從專業的角度來講，閏月年並無不能遷墳、下葬的禁忌，這些說法只是流傳於部分地區而已。...>>

問題二：閏月年有哪些風水講究和禁忌 1、婦女喝閏月茶：武夷山地區有閏月喝茶的風俗，而且主要是婦女喝茶，男人不能參加，只有女性才有資格入席。設宴喝茶由村裡農家婦女輪流作東，並邀請近村來的女客入席。「茶宴」上以茶代酒，相互敬茶，邊喝邊聊，可起到融洽情感，增進鄰里和睦的作用。
2、送母親豬腳和面線：在台灣地區，閏月有這樣的習俗：已經嫁出去的女兒需要買一副豬腳和面線給娘家的母親，通常是兩只前豬腳和六把面線，面線上面綁紅絲線和春花。
3、忌遷墳：局部地區有閏月忌遷墳的習俗，說閏月是多出來的一個月，這個月里鬼門關不開，閏月去世的人要擱到下個月再安葬。
4、送父母閏月鞋：「閏月鞋，閏月穿，閏月老人活一千。」部分地區民俗中，逢閏年閏月，孩子要給父母買雙鞋，以報哺育之恩，祈求父母身體健康、平安。有的地區則是逢閏月年，出嫁的女兒要給母親買鞋。
5、回娘家吃閏月飯：「閏月飯」也叫「六親飯」，每逢閏年閏月，娘家把已經出嫁的女兒請回家中相聚就餐。父母在世時，由父母請;父母不在世的，則由兄弟請。
6、娘家送女兒雨傘、蕉扇：在有些地方，娘家還會在閏月送女兒送雨傘、蕉扇。寓意娘家是女兒的保護傘，祝福女兒早生貴子，為夫家招財，財丁兩旺。

問題三：農歷的閏月是不是四年一次.具體閏哪個月有什麼講究嗎?有規律嗎? 中國農歷作為陰陽歷的一種，每月的天數依照月虧而定，一年的時間以12個月為基準，平年比一回歸年少約11天。為了合上地球圍繞太陽運行周期即回歸年，每隔2到4年，增加一個月，增加的這個月為閏月。在加有閏月的那一年有13個月，歷年長度為384或385日，這一年也稱為閏年。
農歷置閏月是為了協調回歸年與農歷年的矛盾。
回歸年與農歷年有什麼矛盾呢？先記住：回歸年的總長度為365.2422日，朔望月的長度為29.5306日。
十二個朔望月構成農歷年，長度為29.5306×12=354.3546日，比回歸年少10.88天即將近11天,每個月少0.91天,近1天。
依此，如農歷年某年春節為大雪紛飛的冬天，第二年的春節就會在季節上提前11天，第16個農歷年就會出現在赤日炎炎的夏天。
如按十三個朔望月構成農歷年，長度為29.5306×13=383.8978日，比回歸年又多出18天多。
如果按上述規定製定歷法，就會出現天時與歷法不合、時序錯亂顛倒的怪現象――這就是矛盾。
為了克服這一缺點，我們的祖先在天文觀測的基礎上，找出了「閏月」的辦法，保證農歷年的正月到三月為春季，四月到六月為夏季，七月到九月為秋季，十月到十二月為冬季，也同時保證了農歷歲首在冬末春初。
農歷年中月以朔望月長度29.5306日為基礎，所以大月為30日，小月為29日。為保證每月的頭一天（初一）必須是朔日，就使得大小月的安排不固定，而 需要通過嚴格的觀測和計算來確定。因此，農歷中連續兩個月是大月或是小月的事是常有的，甚至還出現過如1990年三、四月是小月、九、十、十一、十二連續 四個月是大月的罕見特例。
那麼多長時間加一個閏月呢？最好的辦法就是求出回歸年日數與朔望月的日數的最小公倍數：我們希望m個回歸年的天數與n個朔望月的天數相等，也就是應有等式：
m×365.2422=n×29.5306
在這個等式中我們不能直接求出m和n，但可以求出它們的比例：
這個比例的近似值分別為：
在這些分式中，分子表示回歸年的數目，分母表示朔望月的數目。例如第六個分數式 表示19個回歸年中必須加7個閏月。
19個回歸年中加7個閏月的結果比較：
19個回歸年=19×365.2422=6939.6118(天)
一個朔望月有29.5306天，235個朔望月=235×29.5306=6939.6910(天)
19個回歸年中加7個閏月後，矛盾消除得只差：6939.6910-6939.6018=0.0892（天）――即2小時9分多，這已經是夠精確的了。
所以，農歷就採用了19年加7個閏月的辦法，即「十九年七閏法」，把回歸年與農歷年很好地協調起來，使農歷的元旦（春節）總保持在冬末春初。古人把235個朔望月稱之為「閏周」。
農歷置閏的方法可以使農歷年的平均長度接近回歸年，而農歷中的月又有鮮明的月相特徵，保持了公歷和陰歷兩全其美的特點。
現在置閏的方法是兩個冬至之間，如僅有12個月則不置閏，若有13個月即置閏。置閏的月從「冬至」開始，當出現第一個沒有「中氣」的月份，這個月就是閏月，其名稱是在前個月的前面加一個「閏」字。
農歷閏哪個月？決定於一年中的二十四個節氣。
我國農歷將二十四個節氣分為十二個節氣和十二個中氣。
農歷以月亮為周期（陰歷），十二個月歷總共約有354天；再配合年歷（陽歷），年歷則是根據地球公轉所形成的四季變化而得的周期所編制。而月歷較年歷短， 兩者相差了11天，因此，便要每19年加多7個閏月來填補誤差。而決定那一個月做閏月......>>

問題四：關於閏年的說法 閏年（leap year），在公歷（格里歷）或夏歷中有閏日的年份，以及在中國舊歷農歷中有閏月的年份。地球繞太陽運行周期為365天5小時48分46秒（合 365.24219天）即一回歸年（tropical year）。公歷的平年只有365日，比回歸年短約0.2422 日，所餘下的時間約為四年累計一天，於第四年加於2月，使當年的歷年長度為366日，這一年就為閏年。現行公歷中每400年有97個閏年。夏歷的平年只有 354日，比12個朔望月短0.3671日，為使每月初一與月朔相合，規定每30年中有11年的年底增加1日，這一年的歷年有355日，即為閏年。中國舊歷農歷作為陰陽歷的一種，每月的天數依照月虧而定，一年的時間以12個月為基準，平年比一回歸年少約11天。為了合上地球圍繞太陽運行周期即回歸年，每隔 2到4年，增加一個月，增加的這個月為閏月。在加有閏月的那一年有13個月，歷年長度為384或385日，這一年也稱為閏年。
按照每四年一個閏年計算，平均每年就要多算出0.0078天，這樣經過四百年就會多算出大約3天來，因此，每四百年中要減少三個閏年。所以規定，公歷年份是整百數的，必須是400的倍數的才是閏年，不是400的倍數的就是平年。
也就是我們通常所說的：
四年一閏，百年不閏，四百年再閏。

問題五：閏年早立春有什麼講究 這個好啊，推薦 民諺有「一年之計在於春」的說法。春種秋收，關鍵在春。舊俗立春，既是一個古老的節氣，也是一個重大的節日。 山西民間流行著春字歌：「春日春風動，春江春水流。春人飲春酒，春官鞭春牛。」講的就是打春牛的盛況。 舊俗立春前一日，有兩名藝人頂冠飾帶，一稱春官，一稱春吏。沿街高喊：「春來了」，俗稱「報春」。無論士、農、工、商，見春官都要作揖禮謁。報春人遇到攤販商店，可以隨便拿取貨物、食品，店主笑臉相迎。這一天，州、縣要舉行隆重的「迎春」活動。前面是鼓樂儀仗隊擔任導引；中間是州、縣長官率領的所有僚屬，皆穿官衣；後面是農民隊伍，都執農具。來到城東郊，迎接先期製作好的芒神與春牛。到芒神前，先行二跪六叩首禮。執事者舉壺爵，斟酒授長官，長官接酒酹地後，再行二跪六叩首禮。然後到春牛前作揖。禮畢，與來時一樣熱鬧，將芒神、春牛迎回城內。 第二天立春時分，地方長官仍率僚屬、農民鞭春。陰陽官先要舉行一定的傳統儀規。地方官主持迎春儀程，初獻爵、亞獻爵、終獻爵。然後執彩鞭擊打春牛三匝，禮畢回署。眾農民將春牛打爛。 現在，城裡已不再舉行鞭春活動，一些農村卻仍有打春牛的風俗。立春前，用泥塑一牛，稱為春牛。婦女們抱小孩繞春牛轉三圈，舊說可以不患症病，今已成為娛樂。立春日，村裡推選一位老者，用鞭子象徵性地打春牛三下，意味著一年的農事開始。然後眾村民將泥牛打爛，分土而回，灑在各自的農田。呂梁地區盛行用春牛土在門上寫「宜春」二字。晉東南地區習慣用春牛土塗耕牛角，傳說可以避免牛瘟。晉南地區講究用春牛土塗灶，據說可以祛蚍蜉。 立春節，民間藝人製作許多小泥牛，稱為「春牛」。送往各家，謂之「送春」。主人要給「送春」者以報酬。更實質上是一種佳節售貨活動，然而卻是皆大歡喜。也有的地方是在牆上貼一幅畫有春牛的黃紙。黃色代表土地，春牛代表農事，俗稱「春牛圖」。 立春節，女孩子剪綵為燕，稱為「春雞」；貼羽為蝶，稱為「春蛾」；纏絨為杖，稱為「春桿」。戴在頭上，爭奇斗艷。晉東南地區的女孩子們，喜歡交換這些頭戴，傳說主蠶興旺。鄉寧等地習慣用絹製作小娃娃，名為「春娃」，佩戴在孩童身上。晉北地區講究縫小布袋，內裝豆、谷等雜糧，掛在耕牛角上，取意六畜興旺，五穀豐登，一年四季，平安吉祥。

問題六：有閏月年不能結婚這一說法嗎？ 這是各個地方的封建迷信的說法，但在我們這里可以結婚的。

問題七：閏年和閏月有哪些區別啊？ 1。閏年是公歷的名詞。公歷規定每400年97閏，不逢百的年份能被4整除的，就是閏年，這一年的2月是29天；其餘年份的2月是28天。除了2月以外，其它月份的天數沒有平年和閏年的區別。
2。閏月是中國的農歷的名詞。農歷因為是陰陽歷，所以要兼顧月亮和太陽。由於每個月都要保證十五或者十六是滿月，所以每個月大約是29.5天。一般年份12個月就只有355天。這樣一年年累計下來，會和季節脫節（因為地球公轉周期是365天）。所以每三年左右要加一個月，使得農歷年在長期平均上與公歷年的長度一致，大約是365.2425天。加的這一個月就叫做閏月。農歷的閏月大概是十九年七閏。希望可以幫助你，謝謝！

問題八：哪些年有閏月年 夏歷閏月1949 閏七月 1952 閏五月 1955 閏三月 1957 閏八月 1960 閏六月 1963 閏四月 1966 閏三月 1968 閏七月 1971 閏五月 1974 閏四月 1976 閏八月 1979 閏六月 1982 閏四月 1984 閏十月 1987 閏六月 1990飢閏五月 1993 閏三月 1995 閏八月 1998 閏五月 2001 閏四月 2004 閏仲春 2006 閏七月 2009 閏五月 2012 閏四月 2014 閏玄月 2017 閏六月 2020 閏四月公歷閏月公歷閏年的復雜盤算辦法（契合以下條件之一的年份即為閏年）
1。能被4整除而不克不及被100整除。
2。能被400整除。 公歷閏月

問題九：閏月年結婚有沒有什麼說道？閏月呢？ 沒有，祝你們幸福

問題十：閏年有犯月的說法嗎 沒有的啊、。

8、閏月能閏正月嗎？如能大家聊聊過年怎麼過啊？

不能閏正月
閏，本義就是余數。指歷法紀年和地球環繞太陽一周運行時間的差數，多餘出來的叫「閏」。
閏年,凡陽歷中有閏日(二月為二十九日)的年,或陰歷中有閏月(一年有十三個月)的年;閏余(歲余置閏。陰歷每年與回歸年相比所差的時日)。
閏日,陽歷的平年只有365日,與回歸年比較,每年相差5時48分46秒,所以每四年積成1日,加於2月成29日,這一天稱為閏日,這一年稱為閏年。
閏月,陰歷以月球繞地球定歷法,每年和回歸年的 365 日5 時 48 分 46 秒相差約 10 日 21 時,積以置閏,所以每三年要閏一個月,每五年閏兩個月,每十九年閏七個月。這樣每逢閏年所加的一個月,稱為閏月。閏月加在某月之後,就叫閏某月。

閏月的說法，是來自陰歷，即農歷或夏歷。
為了調整歷法年的平均長度，使其與回歸年的長度相符合，有時就需要調整個別月份的長度或增加一年中的月數。這個被調整的月份或增加的月份就被稱為「閏月」。
閏月這種制歷方法最早是我國發明使用的，大約開始於公元前500多年，比古希臘要早160多年。我國歷法採用十九年七閏月的方法，在不同的時期和國別是不同的。
在中國傳統的陰陽歷中以朔月的長度29.5306日為1個月的平均值，全年12個月，同回歸年的長度365.2422日相差約10日21時，需要置閏，使陰陽歷各個月份和天象物候保持對應的關系。我國古六歷中用3年閏1個月，5年閏2個月，19年閏7個月的閏月法，每逢閏年所加的月便稱為「閏月」。

陰歷是我國傳統歷法，平年12個月，大月30天，小月29天，全年354天或355天（一年中哪一月大，哪一月小，年年不同），由於平均每年的天數此太陽年約差11天，積至3年餘33日，故每3年須置一閏月，尚餘3日或4月；再積2年，共＝（11*2）+3or4＝25日或26日，可置一閏月，所以在19年內設置7個閏月正好（即陽歷19年天數與陰歷相等。），有閏月的年份全年383天或384天，又根據太陽的位置，把一個太陽年份分成24個節氣，便於農事。紀年用天乾地支搭配，60年周而復始，這中歷法相傳始於我國夏代，所以又稱夏歷，與現行之歷而言,又叫「舊歷」，一般人們以為陰歷適合於農家農事，又稱「農歷」，通稱「陰歷」。陰歷一年之內不可能出現兩個閏月，也不可能連續兩年出現閏月。閏年中以閏四、五、六月最多，閏九、十月最少，閏十一月、十二月和正月則不會出現，至少在幾千年內是這樣的。
在公歷中，閏月不是在一年中增加一個月，而是在某一個月增加一天，以保證歷法年與回歸年相一致。例如《儒略歷》和現行《公歷》一般年份都是365天。通常每過四年（現行公歷有時相隔八年）就把二月份增加一天，這一年就是366天。這年的二月就是閏月，而這一年也叫閏年。