春節翻扁擔怎麼玩

1、南寧過春節有哪些風俗習慣

過去，南寧人春節拜年有「初一仔、初二郎、初三初四拜舅娘」的習俗，即初一小輩給長輩拜年，初二新女婿給岳父母拜年，初三後則是出嫁女攜兒偕夫回娘家拜年。拜年時，除了要拎只大閹雞，還必須送上年糕、粽子、粉利「三件頭」，意圖將好兆頭饋贈親友。

1、買藕的寓意：佳偶天成

2、胡蘿卜。紅紅火火的意思，象徵寓意紅紅火火、有頭有尾

3、買生菜要有頭有尾。是寓意（來年）生機勃勃，一個好意頭，一年好到尾

4、芹菜、蒜、和蔥。表示家裡的小孩勤快、聰明、會算數

5、甘蔗和圓呼呼的粉利，新的一年又是新的開始，大家都希望在新的一年裡能夠步步高升！大吉大利！帶有這方面寓意的甘蔗和圓呼呼的粉利也就成了老南寧人菜籃中的寵兒。

6、長命燈。從（大年）三十晚就要點了。

(1)春節翻扁擔怎麼玩擴展資料：

賽龍舟：又叫扒龍船南寧市每年農歷五月初五端午節有賽龍舟的習慣。民國23年（1934年）南寧民國日報記載：「扒龍船舊習，行見一年一度，在邕江中游駛競技矣」。1997年，南寧市和壇路鄉舉辦的龍舟賽由於規模大，形式新，被中華全國體育總會、中國龍舟協會授予「全國百萬群眾龍舟通訊賽最優賽區」稱號。

2、扁擔的使用方法

放在肩膀上，倆端挑東西比較省力。

扁擔的使用訣竅：

1、掌握平衡

倆端的物體前面的距人較近，後面離遠一些。同時要穩住前面的桶，一隻手按住前面的力臂，可以更好行走。

2、降低重心

 扁擔兩頭盡量保持一樣重，同時繩子稍微放長，使重心低一點，減輕肩膀的壓力。

3、小碎步

扁擔挑水，一定要走小碎步。這樣可以防止走路的頻率剛好等於扁擔的固有頻率，並且發生共振現象，使桶內的水不會灑出來。扁擔的韌性如果足夠好，在挑擔時重物可以上下弧線運動。運動時，特別是在顛簸的過程中，韌性好、可以隨時彎曲的扁擔能起到緩沖作用。 

(2)春節翻扁擔怎麼玩擴展資料：

扁擔是生產生活中的用具之一，尤其是山區交通不便的地方，依舊是搬運貨物的便捷有效的工具。延伸意義，武漢，重慶等地對零散臨時搬運工的代稱。電視劇」山城棒棒軍「描寫的就是那類群體，只是在重慶主城區稱為」棒棒「，在重慶萬州、忠縣等地稱為」扁擔「。

扁擔在民間舞蹈扁擔舞中，既是舞蹈的伴奏樂器，又是舞蹈的道具。扁擔在書法中，可以用來形容橫寫的不好像扁擔。

3、廣西的春節的風俗有什麼？

主要習俗：

1、舞春牛

桂西一些地區，世代流傳的舞雞、舞春牛活動，增添了春節的喜慶氣氛。舞雞的年青人提著用木頭、木瓜做成的兩只斗雞，打著鑼到村中各家各戶去賀年。

舞雞歌吉慶幽默，使主家喜笑顏開。送給賀年的舞雞者紅包，從「斗雞」身上拔幾根雞毛插在自家的雞籠上，以祈求六畜興旺。

舞春牛更為有趣。「春牛」是用竹片巧妙編織而成，牛頭、牛角糊上綿紙，畫上牛眼，牛身是一塊黑布或灰布。舞牛人敲鑼打鼓在村中表演，鑽進布底的兩人，一人在前撐牛頭，一人在後彎腰拱背甩尾巴，後面跟著的是一個手拿犁架的漢子。

此外，還有敲鑼打鼓的，領唱春牛歌的，他們走到哪裡，哪裡就有歌聲笑聲。舞罷上村又到下村，從初一鬧到元宵節。舞春牛的人們為農家帶來了節日的歡樂，同時，也寄託著對農家豐收、祥和的祝願。

2、打扁擔、過新年

從每年的除夕到正月十五，輕快悅耳的「登登打、登登打、登登打嘟打」的打扁擔聲，響遍了壯族山鄉。

打扁擔是傳統的自娛自樂活動，每一個壯家人都是打著堂的演員，婦女的動作輕巧優美，男子的動作剛勁有力，自娛自樂的「打著堂」，寄託著壯族人民祈望豐收的願望。

打扁擔的舞蹈形式有雙人舞、四人穿花、多人穿花等各種套式。舞者多為雙數。表演者手拿扁擔，圍在長凳或舂米槽旁，有節奏地時而敲打板凳，時而互相撞擊扁擔。

扁擔在手中運用自如，或正面、或反面、或側面敲打，發出的聲音或脆、或沉，聲聲相異，形成節奏明快、起伏有致的韻律。在扁擔不斷相擊中，表演者不停地穿花轉動，更使人眼花繚亂。技巧嫻熟的各種動作，在聲聲扁擔撞擊聲中輕松完成。

喜慶佳節的打扁擔活動，更是熱鬧非常。場上長形的竹筒和鑼鼓與之伴奏，圍觀的群眾不時地傳出唱彩聲，節日氣氛特別熱烈。

在打扁擔的人群中，你可以發現兩髻斑白的老人和稚氣十足的孩子，有的全家揮扁擔上陣，有的母子同場打扁擔，你賽我、我賽你，整個打扁擔活動洋溢著歡樂的笑聲。

3、趕圩路上

山民們腿走酸了，肩挑累了，就把擔子一放，打起扁擔，不一會兒疲勞便在扁擔聲中消失了。趕墟路上的打扁擔活動即興而起，盡興而散。打扁擔真是壯鄉的一種輕巧而方便的文體活動。

「打扁擔」的舞蹈語匯，具有豐富的農耕文化色彩，舞蹈造型與農耕勞作密切相關，表演內容有：耙田插秧、戽水耘田、收割打場、舂米嘗新等。藝術形象的生活化、勞動化特點極為突出，它牢牢紮根於壯家土壤，必將生命長青。

節日形式

壯族過春節的節期雖然是受漢族春節的影響，但其活動的形式和內容則具有本民族的特色。宋代以前，壯族各地的節日是按農業生產的周期而定，自明代以後大部分地區逐漸採用農歷節期。壯族的迎新歲活動，與漢族大致相同，從正月初一至十五日，到了十五日各家吃了專供祖神的"母粽"（特大粽子）後即告"散年"，意為新年節期聚慶終止。

亦有部分地區的新年節慶延至正月末，采白頭翁或艾草合糯米制糍粑（俗稱"艾粑"）小祭為歲慶終期，有的延至二月初二社祭方告結束。故通常又將整個正月作為慶新春節期，稱為「過正月」、「吃正月」。壯語Cieng（"正月"之簡稱）為春節的代稱。

春節從月初一凌晨開始，一直延續到十五日的元宵節才告結束，其中又以初一至初五最為熱鬧。從初二起，親戚之間便開始交往拜年賀歲，攜帶禮品主要是粽子、年糕、豬肉等物，連日不斷。來客所帶來的禮品，主家只各份收取一半，留一半或換上自家的年貨讓其帶回。

過了初五，親友間的走訪賀年便逐漸減少，各家開始籌劃當年的備耕工作。到了元宵節，各家又殺雞備肉，祭拜祖先，祈求保佑當年風調雨順，人壽年豐，六畜興旺。春節即告結束。

以上內容參考 網路-壯族春節