春節門神貼什麼
1、過年門上都貼哪些門神，畫像呢。
古人都比較迷信，大都認為鬼魅之物大都是從門口進來的，所以才在門上張貼門神來護佑全家。其實早在戰國時期，就有了張貼門神的先例，不過當時貼在門上的並不是人的畫像，而是用桃木雕刻的符文，用來去災避禍，直到後來紙張的發明，才讓桃符更換為了畫像。
最開始的時候，門神張貼的畫像並不是現在我們熟知的門神，當時最常見的是神荼和郁壘。這兩位是古代神話傳說中的人物，最早的時候出現在了《山海經》裡面，根據《山海經》的記載這兩人是親兄弟，並且有很強的捉鬼的本領，一旦民間有妖鬼作亂，兩人就會前往收服。
後來這兩位就被秦瓊和尉遲恭取代了，作為門神，兩人上到天子，下到黎民百姓，都需要對兩人表示尊敬，這個傳統一直延續到了現在。秦瓊是唐朝著名的將領，跟隨李淵多年，南征北戰，立下了赫赫戰功。而尉遲恭也是唐朝的名將，為唐朝的建立立下了汗馬功勞，兩人都是當時著名的將領。
2、過年門上貼什麼
答：按習俗：家門都願貼『』福『』字。（倒貼：天天盼幸福到來）
一，福：幸福。居福地、有福氣、做福星········
1，居福地：、熱望所住之處，能帶來幸福。
2，有福氣：希望事事稱心如意，能享受幸福美滿的生活。
3，做福星：通過自己言行能為大家謀福祉。5，
二，寓意：天天福到家，求得好心情，幸福一家人。
3、春節貼門神正確方法 春節貼門神正確方法介紹
1、貼門神的時間是有講究的，一般是在大年三十的下午貼門神，因為人們往往會在上午做大掃除等工作，所以可以選擇在下午的時候貼門神。
2、不同生計的人可以選擇不同種類的門神，比如做生意的人可以選擇招財童子、賜福天官、五路財神等門神，而上班的人可以下廁文官門神、寶馬瓶鞍等門神。
3、一般來說，農村的門都是雙開的，也就是左右分開，那麼貼門神的時候，就可以左右各貼上一張，以臉相對表示同心協力的意思，如果是在商店買的話，則商家售賣的門神都是對稱的，不用自己區分哪張應該貼在左邊，哪張應該貼在右邊。
4、除了秦瓊和尉遲恭，過年時哪些門神可以貼？
門神，源於遠古時期的庶物崇拜，殷代天子祭五祀，門即為其一；周代祭五祀於宮「門」- 每日每時必經之處，自然加以重視，祭祀對於門神逐漸以形像化及人格化，寄託並表達了人們對消災免禍、趨吉避凶的美好願望。
門神是是民間最受人們歡迎的保護神之一，舊時人們都將其神像貼於門上，用以驅邪避鬼，衛家宅，保平安，助功利，降吉祥等。道教因襲這種信仰，將門神納入神系，加以祀奉。
最初的門神：神荼與郁壘
傳說二者均為上古十大魔神之一。據說神荼與郁壘為一對兄弟，兄弟倆都擅長捉鬼，如有惡鬼出來騷擾百姓，神荼與郁壘倆便去擒伏，並將其捆綁喂老虎。後來人們為了驅鬼避邪，在門上畫神荼、郁壘及老虎的像，流傳至今。
左扇門上為神荼，右扇門上為郁壘。
因為神荼和郁壘平時都在桃樹下，所以人們於除夕時，用桃木雕兩神置大門兩邊，懸掛桃人、葦索(二神用縛鬼)，以御鬼怪，消災難。後畫兩神像與虎等於門上，用來驅鬼辟邪。
門神的演化
到漢朝時，門神增加為三位，一位是成慶，另二位是神荼及郁壘。
唐朝時，門神也有三位，二位是秦叔寶和尉遲恭，另一位是鍾馗。秦叔寶與尉遲恭作為門神，據說始於唐太宗時，其命畫工畫秦叔寶、尉遲恭二形象於宮掖左右，永為門神，而民間取為鎮邪之用。
宋元之後，民間的門神更是變化，多得不可勝數。其中較為流傳有秦叔寶和尉遲恭，趙公明，燃燈道人，溫硚，岳飛，趙雲，孫矉等古代忠臣名將為代表。京北密雲一帶供奉的門神則是夫妻二人-楊宗保與穆桂英。武將戰績顯赫，更能鎮鬼驅邪，無法越過門欄，家戶更加安全。
秦瓊與尉遲恭二門神的神像樣式最多，有坐式、有立式、有披袍式、有貫甲式、有步戰、有騎馬、有舞單鞭雙鐧、有執金爪，但絕無手持弓箭之像。持弓箭的門神只有大唐開國元勛神箭手謝映登和金蘭之友溫侯後裔王伯當二神像。元末明初，又出現梁山伯好漢小溫侯呂方和賽仁貴郭盛。
老北京的民居中供奉的除秦瓊，尉遲恭外，還有《水滸傳》里的解珍、解寶、呂方、郭盛。因為北京的院落較大，佔地面積往往延至後面的胡同。所以，在北京的住宅里，還有一種專貼在後門的門神。不過北京民居的後門門神只貼一位，這是因為後門一般多為單扇門，貼的多為捉鬼神鍾馗和大唐丞相魏徵。
除了武將，也有天官（喜神）、劉海（小財神）等。
門神總動員
我國各地民眾敬奉的門神可以匯總為：神荼、郁壘、鍾馗、韋陀菩薩、伽藍菩薩、溫嶠、岳飛、秦瓊、尉遲恭、天官、仙童、劉海蟾、送子娘娘、馬超、馬岱、韓世忠、梁紅玉、薛仁貴、蓋蘇文、孟良、焦贊、趙雲、包公、海瑞、文天祥、解珍、解寶、呂方、郭盛、姚期、馬武、關羽、關平、周倉、四大天王、哼哈二將、張黃蘇李四將軍、燃燈道人、方弼、青龍、白虎、孫臏、龐涓、魏徵、徐茂功、扶蘇、蒙恬、婓元慶、李元霸、岳雲、狄雷、玄壇真君、無路財神、和合二仙、賜福天官、胡大海、常遇春。
5、春節要在門上貼什麼東西？
對聯、年畫
6、過年的時候，門神秦瓊、尉遲敬德應該怎麼張貼才是正確的方法
據說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。據資料記載，門神形象一般被劃分為三類，即文門神、武門神、祈福門神。文門神即是身著朝服的文官，武門神即武藝高強的武將形象，祈福門神即為福、祿、壽三星。
而門神還因建築類別的不同，讓其看守的大門也相當講究。如，民宅門神多是神荼和郁壘，佛寺中的門神為四大天王，帝廟門神為「雙護太監」，衙署門神則為朝官和武將，神廟門神多為尉遲恭和秦叔寶。而在泉州的東西塔中還有一對守塔門神為哼哈二將。
在大戶人家，以及農村的院門外一般貼武門神，如神荼、郁壘，秦叔寶、尉遲恭，趙匡胤、李克用，張飛、關羽等武將；有影壁的還要在影壁沖街門的一面貼上鍾馗；而文官門神主要貼於院內堂屋門上，以天官居多，最受百姓歡迎。而秦瓊和尉遲敬德做門神，是元代以後才有的記載。秦瓊和尉遲敬德是唐太宗的大將，他倆當門神並不是民間隨便杜撰的呢，他們兩個人確實幫唐太宗守過門！
守夜可不是什麼好活兒，站一晚上不合眼，時間長了誰也受不了哇！李世民畢竟是一代明君，體恤二人辛苦，於是命人畫了兩個武將的畫像貼在門上。這睡不好的毛病還真好了！關於門神的傳說,怎麼貼才正確呢？過年時候門神順序是左秦瓊，右尉遲，一三五掛秦瓊，二四六掛尉遲用以驅邪避鬼，衛家宅，保平安。
7、過年大門貼的是什麼門神
岳飛和鄭成功：這兩位備受百姓敬仰，後百姓奉岳飛和鄭成功為門神，各守一門。秦叔寶和尉遲恭：都是唐朝開國猛將，在門神之中最為著名。他們成為門神，主要源於《隋唐演義》。關羽和張飛：兩位都是漢末三國猛將，關羽被後世尊為「武聖」，張飛是關羽的結義兄弟，因此百姓把他和關羽一起奉為門神，各守一門。
1、岳飛和鄭成功：這兩位備受百姓敬仰，後百姓奉岳飛和鄭成功為門神，各守一門。
2、秦叔寶和尉遲恭：都是唐朝開國猛將，在門神之中最為著名。他們成為門神，主要源於《隋唐演義》。
3、關羽和張飛：兩位都是漢末三國猛將，關羽被後世尊為「武聖」，張飛是關羽的結義兄弟，因此百姓把他和關羽一起奉為門神，各守一門。
4、神荼和郁壘：神荼、郁壘在《論衡》《山海經》等許多古書籍中均有記載，據南朝《荊楚歲時記》中記載：「正月一日，繒二神貼戶左右，左神荼，右郁壘，俗謂之門神。」
5、鍾馗和魏徵：鍾馗是民間信仰中頗受歡迎的驅邪納吉之神，魏徵是排在第一的賞善司判官，因此百姓將其奉為門神。
8、春節貼門神有什麼講究 春節貼門神的做法
1、門神。鎮宅保平安的，用秦瓊、尉遲敬德、關羽、張飛等，這個也是使用最廣泛的門神了。做生意的，可以用五路財神、招財童子、關羽、賜福天官，劉海戲金蟾等。做官的，可以用海瑞、包青天、福祿壽喜、寶馬瓶鞍等。通用類的，可以用福祿星。
2、貼門神。通常在除夕當天和春聯一起貼，最好是中午6-12點貼。家裡人都到齊後在貼。如果有請祖宗回家過年的習俗，請完祖宗後在貼。門神要成對出現，而且門神畫像要臉對臉，不要背對背。
3、敬門神。關於敬門神做法不一，有的在門神前面點兩盞燈，有的在除夕，初一、初五在門前擺上供品，然後焚香燒紙供奉門神，不過什麼做法，都是對門神的尊敬，其實認為沒必要太拘泥於形式，心中敬畏門神即可。
9、春節貼門神習俗
1、中國各地過年都有貼門神的風俗。最初的門神是刻桃木為人形，掛在人的旁邊，後來是畫成門神人像張貼於門。傳說中的神荼、郁壘兄弟二人專門管鬼，有他們守住門戶，大小惡鬼不敢入門為害。
然而，真正史書記載的門神，而不是神茶、郁壟，而是古代的一個叫做成慶的勇士。在班固的《漢書·廣川 王傳》中記載：廣川王(去疾)的殿門上曾畫有古勇士成慶的畫像，短衣大褲長劍。到了唐代，門神的位置便被秦叔寶和尉遲敬德所取代。
還有畫關羽、張飛像為門神的。門神像左右戶各一張，後代常把一對門神畫成一文一武。門神分三類：第一類是「大門門神」，多貼在車門或整間大門上，高約四五尺，寬約二三尺。第二類是「街門門神」，多貼小街門上，高約二尺，寬約一尺。這兩種門神都是一黑臉一白臉兩位尊神。白左黑右，白善易，黑獰惡，各手執槊鉞。第三類是「屋門門神」，較街門門神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的。屋門最多是貼「麒麟送子」像，兩個傅粉塗脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。這種門神，本應貼在新結婚的屋門上，以取吉利，後來也就作普通街門的新年點綴品了。
2、過新年貼門神講究的是討個吉祥。現在市場上最流行的門神，有將軍、招財童子、福神、天仙四大類。
假如你們家是做生意做貿易的，可以用賜福天官、招財童子，也有五路財神、劉海戲金蟾、關羽等。
如果你家適合居住比較偏僻，家裡容易不安靜的家庭一般選擇秦瓊、尉遲敬德、關羽、張飛等，他們一副威風凜凜，凶神鎮煞之象，用於驅鬼辟邪、鎮妖伏怪、驅除災禍之功效。
如果你家是上班做官走仕途的，最好選擇文官門神、福神，比如包青天、海瑞，還有福祿壽喜、寶馬瓶鞍等象徵平安吉祥、官廉清正、步步高升的。