春節前怎麼掃福字

1、請問用什麼掃福字？怎麼集卡？

掃福字集卡的應用是支付寶。

但是現在很多app都或多或少的加入了春節期間掃福字的小游戲，但最早推出這個活動的是支付寶。

具體操作步驟是：

打開你手機上的支付寶，更新到最新版本。然後在支付寶首頁上就可以看到「掃福」活動，點擊進去後進入到手機照相界面，然後你就可以把攝像頭對准你周圍任何一個「福」字，可以是各種海報或者電視屏幕上的「福」字或者你自己在紙上寫個福字都可以進行掃描。

掃福字後會隨機獲得一張福卡，福卡有五種，集滿五種卡後合成金卡就可以坐等除夕夜開獎了。

如果你實在找不到福字，我給你提供一個：

2、過年支付寶五福活動幾時開啟

支付寶集五福活動已經成為大家過年的一個新習俗了。2016年支付寶第一次集五福開始，到今年將是第三屆了。距離2019年春節僅剩一個月時間。那麼2019年集五福是什麼時候開始呢？

根據。支付寶有關放出的。消息，今年的集五福將在1月26日開始。

下面我們來看看今年「集五福」的玩兒法：


2019年集五福的時間是1月26日-2月4日，預計送出20億紅包給大夥瓜分。畢竟，支付寶剛給大夥派發了「15億紅包」，過年沒個「20億大包」是不是太不像樣兒了？

1、AR掃福

今年支付寶集五福會採用「VR」新玩法，來增加集五福的新渠道。支付寶首頁用相機掃描「福」字，可以掃春聯上的福，也可以掃百度圖片上的福，只要是福字都能通過相機掃一掃。每天能掃兩次，這種方式掃出敬業福的幾率很小，不過去年還是蠻多的，掃十張差不多就出了。

2、AR掃手勢

用相機掃一下親朋好友的手勢獲得福卡，擺出「五福到」手勢便能掃福卡哦。不過每天只能掃兩次，加上掃福字的一共可以收獲四張福卡了。五福到手勢：伸出五個手指。

3、螞蟻庄園的金蛋換福卡

養雞出金蛋，能換取福卡哦。今年支付寶也為環保做出很多貢獻，只要坐公交車就能得到金蛋，然後集齊一定數量可以到附近的超市換購雞蛋，真的是一項不錯的活動。


4、螞蟻森林澆水換福卡

這個活動換福卡已經有兩年了，進入螞蟻森林為好友澆水，就能獲取福卡哦，而且這里的稀有敬業福概率還是不小的哦。

5、鑽石會員換福卡

如果是鑽石會員那就不愁集不齊五福了，進入螞蟻會員會贈送三張萬能福，萬能福可以代替五福中的任何一張福卡。

6、請好友贈送福卡

還有一個互動的求福卡方式，可以向支付寶好友請求贈卡，當然你的福卡也能贈送給好友哦，這樣能增進好友之間的感情，互動的方式也多了。

可以說支付寶這幾年的五福活動極大地增進了「福」文化的傳遞。在互聯網高速發展的時代下，通過技術力量讓中國的傳統年俗煥發新生活力。在這一點上，支付寶做得確實可圈可點。記得2016年首次5集五福小編可是收到了271.66大洋呢！那麼，2019年集五福，你准備領走幾億呢？

3、春節福字應該怎麼貼

春節福字應該怎麼貼

春節福字應該怎麼貼，春節是中國最大的節日，親人好友歡聚一堂，也有很多中國傳統的習俗，很多家庭都在自家大門上貼福字和對聯，很多人以為福字是要倒貼，寓意著福到，那麼春節福字應該怎麼貼，我們一起來看一下吧

春節：福字應該怎麼貼？

在我國傳統位理學民俗中確有倒貼福字的說法，取其「倒」和「到」的諧音，意為「福到」了。民俗傳統中，倒貼福字主要在兩種地方。

福字倒貼的地方一般是水缸，垃圾箱，和家裡的箱櫃。關於這個問題鄭博士曾經多次說過：

第一種地方：在水缸和垃圾箱上，由於水缸和垃圾箱里的東西要從里邊倒出來。為了避諱把家裡的福氣倒掉，便倒貼福字。這種作法是巧妙地利用「倒」字的同音字「到」，用「福至」來抵消「福去」，用來表達對美好生活的嚮往。

第二種地方：在屋內的櫃子上。櫃子是存放物品的地方。倒貼福字，表示福氣（也是財氣)會一直來到家裡、屋裡和櫃子里。

1、如果一年中家中有人不幸亡故、或者其他災難出現，比如失火、車禍等，希望轉運的朋友可以將福字倒貼；

2、舊社會為了討口彩故意將福字倒貼，具體情形是這樣的：

家中有才認識字的小兒，家人就故意將福字倒貼，喚過小兒問：咱們家福字帖得對不對？小兒說出「福倒（到)了」的話，可得糖果一枚；如小兒不幸說錯，大人將從口袋裡掏出預先准備好的草紙，掏出草紙，將小兒嘴巴擦上一擦。寓意：剛才那句話不是嘴講的，不算！而且，事後立刻將「福」字正回來；

由此可知，「福」字堂而皇之，在大庭廣眾之下倒著貼，實在是無知之至。鄭博士特別支持中國民協主席馮驥才的說法：

不是說所有福字都要這么貼，特別是大門上。大門上的福字，從來都是正貼。大門上的'福字有「迎福」和「納福」之意，而且大門是家庭的出入口，一種莊重和恭敬的地方，所貼的福字，須鄭重不阿，端莊大方，故應正貼。

馮驥才如是說：「像時下這樣，把大門上的福字翻倒過來，則必頭重腳輕，不恭不正，有失滑稽，有悖於中國「門文化」與「年文化」的精神。倘以隨意倒貼為趣事，豈不過於輕率和粗糙地對待我們自己的民俗文化了？」

也有人考證：「福」字倒貼的習俗來自清代恭親王府。據傳故事是這樣的：

某年春節前夕，大管家為討主子歡心，照例寫了許多個「福」字讓人貼於庫房和王府大門上，有個家人因不識字，誤將大門上的「福」字貼倒了。為此，恭親王福晉十分惱火，多虧大管家能言善辯，跪在地上奴顏婢膝地說：「奴才常聽人說，恭親王壽高福大造化大，如今大福真的到（倒)了，乃吉慶之兆。」 福晉聽罷心想，怪不得過往行人都說恭親王府福到（倒)了，吉語說千遍，金銀增萬貫，一高興，便重賞了管家和那個貼倒福的家人。事後，倒貼「福」字之俗就由達官府第傳入百姓人家，並都願過往行人或頑童念叨幾句：「福到了，福到了！

「福」字倒貼在民間還有一則傳說。明太祖朱元璋當年用「福」字作暗記准備殺人。好心的馬皇後為消除這場災禍，令全城大小人家必須在天明之前都在自家門上貼上一個「福」字。馬皇後的旨意自然沒人敢違抗，於是家家門上都貼了「福」字。其中有戶人家不識字，竟把「福」字貼倒了。

不過在屋子的內貼的「福」字適合倒著貼，在家裡即使把「福」打倒了也是到在自己家裡，福氣也被關在自家屋裡，滿屋充滿了福氣！還有就是貼在馬桶、垃圾箱、衣櫃……上的小「福」字也必須倒著貼的，有小「福」不到大「福」不來的寓意！

關於福字的貼法

我國人民意志都有在春節期間，在門上倒貼福字的習俗，諧音「福到了」。但是這里要注意的是，大門上的福字是一定要正貼的。因為大門是家庭的出入口，一種莊重和恭敬的地方，所貼的福字，須鄭重不阿，端莊大方，故應正貼。櫃子是存放物品的地方。倒貼福字，表示福氣（也是財氣）會一直來到家裡、屋裡和櫃子里。

不吃魚頭魚尾

春節是闔家團圓的日子，這天在飯桌上一定少不了大魚大肉。而魚肉更是家家餐桌上必備的。古人認為，春節期間吃魚時，應將頭尾留下不吃，這樣就表示來年不僅有吃穿，還有剩餘。人們認為新年討債不吉利，所以新年債主不許上門討債。同時也不能從別人口袋裡掏東西，口袋讓人掏了，可能導致一年都被掏空的危險。

過年穿紅色衣服

春節穿新衣也是我國的傳統習俗。而紅色是最常見的顏色。紅色象徵吉祥，有驅邪護身之功效。」所以每逢大年三十，人們都會穿上紅色的衣物來逢凶化吉、消災免禍。也有人說：「紅色是中國的幸運色，也是火的顏色、太陽的顏色，穿著紅色來年一定會紅紅火火。」不管出於什麼原因，紅色是新年必不可少的儀式感。更何況「新年紅」穿好了，既喜慶又時尚。

4、現在掃福字還有嗎，怎麼掃的？

樓主好，已經沒有了。這是支付寶於春節前做的活動。

5、掃敬業福有技巧嗎

五福活動又來了，如何快速收集五福呢，大家知道，五福中的敬業福是最難搞到的。支付寶敬業福怎麼掃？從2016年開始，支付寶每年春節前都會舉辦 集五福活動，今年的集五福已於今日0點正式開啟。那麼支付寶敬業福怎麼掃呢？一起來看看吧。



支付寶敬業福怎麼掃

1、相比去年，今年的集五福活動新增了 「寫福字」和 「芭芭農場」兩項福卡獲取渠道。「AR 掃福」和 「寫福字」渠道現已開啟，2 月 4 日開啟 「螞蟻森林」渠道，用戶可以逛一逛 「找能量」或者點 「福氣球」獲取福卡。2 月 7 日起，在 「芭芭農場」里施肥就有機會得到福卡，而且種成的水果會免費寄送到家。

2、除了常規的 「沾沾卡」和 「萬能福」，今年還新推出了 「打年獸」功能。用戶在集齊五福卡後，就可以開啟 「打年獸」功能，並且有機會獲得添福紅包，添福紅包會在五福開獎後與五福紅包一起發放。

3、截至發稿前，已有超過 97000 人集齊五福，「集五福 「活動將在 2 月 11 日(除夕)晚 10 點 18 分開獎，集齊的用戶可以共同拼手氣瓜分 5 億元現金。

6、怎麼掃福字

第一，打開支付寶APP

第二，進入到支付寶首頁就可以看到這個畫面，點擊進入

第三，進去之後看到「掃一掃」就點擊

最後，就出現個框框，只要把福字對准框框就可以掃啦

掃「福」字很簡單，有幾種方法可以獲取

第一，可以用兩部手機，一部去百度搜索「福」圖片，對著掃一掃

第二，可以用一台電腦用瀏覽器搜索「福」，再去掃一掃

第三，自己用筆寫個「福」字，掃一掃

第四，新年來啦，每家每戶都有貼對聯，對聯上有「福」字，對著就可以掃

等等方法，只要看到「福」字，就可以用以上步驟去掃一掃即可獲得，但是有次數上限，掃超過一天的次數要等第二天才能再去掃。

7、過年掃有那些習俗，包含什麼樣的祝願

習俗及習俗變遷
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朱仙鎮木板年畫《聚寶盆灶》
就是官府在臘月二十三日，一般民家二十四日，水上人家則在二十五日舉行祭灶儀式。舉行過祭灶後，便正式地開始做迎接過年的准備。每年從農歷臘月二十三到除夕的這段時間，民間稱之為「迎春日」。
祭灶
人們認為灶王爺上天在玉皇大帝面前美言幾句，便會給家裡帶來幸福，可保佑來年一家平安。因此，每年臘月二十三，家家戶戶都要祭祀灶神，請求他上天後多說好話、吉利話。這種送灶神的儀式叫做「送灶」或「辭灶」。
據說，每年的臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此送灶時，人們在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中，後三樣是為灶王升天的坐騎備料。民間傳說，灶王爺上天專門告人間善惡，一旦那家被告有惡行，大罪要減壽三百天，小罪要減壽一百天。此說法流傳的比較廣泛。

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送灶時，為了讓灶王爺「上天言好事、回宮降吉祥」，人們就用各種辦法對付他。有的用膠牙糖敬它，好把灶王爺的牙齒粘住，使它不能亂說話；有的用酒糟塗抹灶門，這叫「醉司令」，醉得灶神不能亂說話。灶神受到人們的特殊招待，「吃了人家的嘴短」，當然就不好講壞話了，這實際上是民間一種倫理道德的自律。
7天之後，也就是在除夕夜，還要把「灶神」再接回來。因為，年三十的晚上，灶王爺還要與諸神來人間過年，那天還有「接灶」「接神」的儀式。按一般地方的風俗，接送灶王爺都由男主人主持，女眷不參加，古時有「男不拜月、女不祭灶」的說法。
送走「灶神」以後，便輪到祭拜祖宗，民間稱「掛影」。天津市民俗專家林希介紹說，小年這天要把祖宗的畫像或照片掛在牆上，備好酒水、貢品，接受族人的祭拜，一直到大年三十。
吃灶糖 灶糖是一種麥芽糖，粘性很大，把它抽為長條型的糖棍稱為「關東糖」，拉製成扁圓型就叫做「糖瓜」。冬天把它放在屋外，因為天氣寒冷，糖瓜凝固得堅實而里邊又有些微小的氣泡，吃起來脆甜香酥，別有風味。[1]
臘月二十四掃塵
民諺稱「臘月二十四，撣塵掃房子」。舉行過灶祭後，便正式地開始做迎接過年的准備。
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掃塵
掃塵就是年終大掃除，北方稱「掃房」，南方叫「撣塵」。在春節前掃塵，是我國人民素有的傳統習慣。每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。大江南北，到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、乾乾凈凈迎新春的氣氛。
據典籍記載，上古就有年終掃除的習慣。 本「臘月二十四，撣塵掃房子」的風俗，由來已久。據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因「塵」與「陳」諧音，新春掃塵有「除陳布新」的涵義，其用意是要把一切「窮運」、「晦氣」
統統掃出門。《清嘉錄》卷十二記載：「臘將殘，擇憲書宜掃舍宇日，去庭戶塵穢。或有在二十三日、二十四日及二十七日者，俗呼『打塵埃』」。
臘月二十四「掃房」，對庭院內外進行徹底的大清理。可見，這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求，也是中華民族在漫長歷史中積累的在冬季講究衛生，預防疾病的傳統美德。
[2] 臘月二十五
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推磨做豆腐
做豆腐
民諺稱：「臘月二十五，推磨做豆腐。」據考證，豆腐是西漢淮南王劉安發明的。南宋朱熹在其《豆腐》詩中寫到：「種豆豆苗稀，力竭心已腐，早知淮南術，安坐獲泉布。」有趣的是，一些地方還有在除夕以前吃豆腐渣的風俗。究其因，是當地傳說灶王上天匯報後，玉帝會下界查訪，看各家各戶是否如灶王所奏的那樣，於是各家各戶就吃豆腐渣以表示清苦，瞞過玉皇的懲罰。傳說歸傳說，吃豆腐渣實則是古代生產力低下，沒有那麼多好吃的，同時也是先民勤儉節約美德的寫照。
接玉皇
舊俗認為灶神上天後，天帝玉皇於農歷十二月二十五日親自下界，查察人間善惡，並定來年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為「接玉皇」。這一天起居、言語都要謹慎，爭取好表現，以博取玉皇歡心，降福來年。
趕亂歲 送灶神上天後至除夕才迎回，其間人間無神管轄，百無禁忌，民間多嫁娶，被稱為「趕亂歲」。亂歲是民眾為自己設計的調節社會生活的特定時段。歲末年終，人們有了閑暇與積蓄，對於平時難得有精力操辦大事的人來說，這是一個好時機。因此，人們根據現實生活需要，發明了這一特殊的時間民俗。可見，在傳統社會里，民眾生活秩序是依賴著民俗進行調節的。
照田蠶 照田蠶也叫「燒田蠶」、「燒田財」，是流行於江南一帶的民間祈年習俗。臘月二十五這一天將綁縛火炬的長竿立在田野中，用火焰來占卜新年，火焰旺則預兆來年豐收。有些地方在年三十舉行這一活動。
千燈節 千燈節是蒙古族、達斡爾族的宗教性節日。蒙語稱「明干卓拉」，意即千盞燈節。臘月二十五這一天，做「明干卓拉」去廟里點燃，認為點得越多越吉利。這一節日習俗，在新疆維拉特蒙古族中最為盛行。當地群眾在這天吃烤牛羊肉，舉行傳統的體育游藝活動。[3]
臘月二十六
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殺豬割年肉
割年肉
俗話說「臘月二十六，殺豬割年肉」，說的是這一天主要籌備過年的肉食。殺豬，當然是殺自家養的豬；割肉，是指沒養豬的人家到集市上去買過年吃的肉。
將「割年肉」放入年謠，是因為農耕社會經濟不發達，人們往往在年節中才能吃到肉，故此稱為「年肉」。[4]
臘月二十七
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宰雞趕大集
宰雞趕大集
民諺稱「臘月二十七，宰雞趕市集」。這一天，家家戶戶除了要宰殺自家的家禽，還要趕集上店、集中采購。與平日以購缺賣余為主要目的的趕集相比，臘月二十七趕集主要是買賣年節物品，例如：鞭炮、春聯、神馬、香燭、燒紙、牛羊肉、贈送小孩子的各種玩具禮品、女孩子的各種頭花飾物等等。這一天，各地的集市都十分紅火熱鬧。
洗浴
傳統民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，准備迎接來年的新春，京城有「二十七洗疚疾，二十八洗邋遢」的諺語。臘月二十六洗浴為「洗福祿」。[5]
臘月二十八
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貼桃符
貼花花
年謠雲：「臘月二十八，打糕蒸饃貼花花」。所謂貼花花，就是張貼年畫、春聯、窗花和各種神碼。 其中貼春聯的習俗源於古代的「桃符」。古人以桃木為辟邪之木，《典術》曰：「桃者，五木之精也，故壓伏邪氣者也。」到了五代時，後蜀君主孟昶雅好文學，他每年都命人題寫桃符，成為後世春聯之濫觴，而題寫於桃符上的「新年納余慶，嘉節號長春」，便成為有記載的中國歷史上第一副「春聯」。後來，隨著造紙術的問世，才出現了以紅紙代替桃木的張貼春聯的習俗。[6]
臘月二十九
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上供請祖
祭祖
年謠稱：「臘月二十九，上墳請祖上大供」。對於祖先的崇拜，在我國由來已久。事死如生不僅是孝道的重要標志，也是尊老敬老的美德。春節是大節，上墳請祖儀式也就格外鄭重。上墳請祖的時間，大多數地區在二十九日早晨請祖。據漢代崔寔的《四民月令》記載：「正月之朔是為正月，躬率妻孥，潔祀祖禰。及祀日，進酒降神畢，乃室家尊卑，無大無小，以次列於先祖之前，子婦曾孫各上椒酒於家長，稱觴舉壽，欣欣如也。」這說明，早在漢代我國的祭祖活動就已經是春節中一項十分重要的活動了。
小除夕 除夕前一日，叫「小除夕」，家置酒宴，人們往來拜訪叫「別歲」。焚香於戶外，叫「天香」，通常要三天。[7]
臘月三十除夕 除夕是指每年農歷臘月的最後一天的晚上，它與正月初一首尾相連。「除夕」中的「除」字是「去；易；交替」的意思，除夕的意思是「月窮歲盡」，人們都要除舊迎新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思，是農歷全年最後的一個晚上。故此期間的活動都圍繞著除舊迎新，消災祈福為中心。
周、秦時期每年將盡的時候，皇宮里要舉行「跳鍾馗」、「大儺」的儀式，擊鼓驅逐疫癘之鬼，稱為「逐除」，後又稱除夕的前一天為小除，即小年夜；除夕為大除，即大年夜。
貼門神 我國各地過年都有貼門神的風俗。最初的門神是刻桃木為人形，掛在門的旁邊，後來是畫成門神人像張貼於門。傳說中的神荼、郁壘兄弟二人專門管鬼，有他們守住門戶，大小惡鬼不敢入門為害。唐代以後，又有畫鍾馗故里賜福鎮宅聖君鍾馗門神，猛將秦瓊、尉遲敬德二人像為門神的，還有畫關羽、張飛像為門神的。門神像左右戶各一張，後代常把一對門神畫成一文一武。門神分三類：第一類是「大門門神」，多貼在車門或整間大門上，高約四五尺，寬約二三尺。第二類是「街門門神」，多貼小街門上，高約二尺，寬約一尺。這兩種門神都是一黑臉一白臉兩位尊神。白左黑右，白善易，黑獰惡，各手執槊鉞。第三類是「屋門門神」，較街門門神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的。屋門最多是貼「麒麟送子」像，兩個敷粉塗脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。這種門神，本應貼在新結婚的屋門上，以取吉利的意思，後來也就作普通街門的新年點綴品了。
貼春聯
春聯亦名「門對」、「春帖」，是對聯的一種，因在春節時張貼，故名。春聯的一個源頭是桃符。最初人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪，後來畫門神像於桃木上，最後簡化為在直接桃木板上題寫門神名字。春聯的另一來源是春貼。古人在立春日多貼「宜春」二字，後漸發展為春聯。春聯真正普及始於明代，與朱元璋的提倡有關。據清人陳尚古的《簪雲樓雜說》中記載，有一年朱元璋准備過年時，下令每家門上都要貼一副春聯，以示慶賀。原來春聯題寫在桃木板上，後來改寫在紙上。桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥，避邪的意思，因此春聯大都用紅紙書寫。但廟宇用黃紙，守制（服孝未滿）用白、綠、黃三色，第一年用白紙，第二年綠紙，第三年黃紙，第四年喪服滿才恢復用紅紙。因滿族尚白，清宮廷春聯用白紙，藍邊包於外，紅條鑲於內。
貼福字、貼窗花、貼年畫、貼掛千
這些都具有祈福、裝點居所的民俗功能。年畫是我國的一種古老的民間藝術，它反映了人民大眾的風俗和信仰，寄託著人們對未來的希望。年畫，也和春聯一樣，起源於「門神」。春聯由神荼、郁壘的名字而向文字發展，而年畫依然沿著繪畫方向發展。隨著木板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限於門神之類，而漸漸把財神請到家裡，進而在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《鍾馗送福》、《天官賜福》、《五穀豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好願望。因明太祖朱元璋提倡春節貼春聯，年畫也受其影響隨之而盛行開來，全國出現了年畫三個重要產地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了我國年畫的三大流派。民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結合起來。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫，以後發展成掛歷。掛千，就是用吉祥語鐫於紅紙之上，長尺有咫，粘之門前，與桃符相輝映。其上有八仙人物的，為佛前所掛。掛千民戶多用它，世家大族用它的較少。其黃紙長三寸，紅紙長寸余，是「小掛千」，為市肆所用。最早的掛千當是以制錢（銅錢）串掛的，與壓歲錢一樣，有壓勝的作用。[8] 守歲
我國民間在除夕有守歲的習慣，俗名「熬年」。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據宗懍《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時就已有吃年夜飯的習俗。
守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。 給壓歲錢
壓歲錢是由長輩發給晚輩的，有的家裡是吃完年夜飯後，人人坐在桌旁不許走，等大家都吃完了，由長輩發給晚輩，並勉勵兒孫在新的一年裡學習長進，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟後，放在他們的枕頭下，更多的人家是小孩子們齊集正廳，高呼爺爺奶奶、爸爸媽媽新年快樂，列隊跪拜；而後伸手要紅包。甚而追討到爺爺奶奶的卧房，一齊跑到床沿，大嚷特嚷：「壓歲錢，壓歲錢！」老人家還嫌不夠熱鬧，故作小氣，由討價還價到圍攻摸索，最後把老祖宗的紅包挖掘出來，大家搶掠一空，才呼嘯而散。老人家逢此情景卻樂不可支，認為這是新年事事順利的好兆頭。過年給壓歲錢，體現出長輩對晚輩的關愛和晚輩對長輩的尊敬，是一項整合家庭倫理關系的民俗活動。
正月初一開門炮仗
春節早晨，開門大吉，先放爆竹，叫做「開門炮仗」。爆竹聲後，碎紅滿地，燦若雲錦，稱為「滿堂紅」。這時滿街瑞氣，喜氣洋洋。
拜年 春節里的一項重要活動，是到親朋好友家和鄰居那裡祝賀新春，舊稱拜年。漢族拜年之風，漢代已有。唐宋之後十分盛行，有些不便親身前往的，可用名帖投賀。東漢時稱為「刺」，故名片又稱「名刺」。明代之後，許多人家在門口貼一個紅紙袋，專收名帖，叫「門簿」。
民間互訪拜年的形式，根據彼此的社會關系，大體可分4類：
一是走親戚。初一必須到岳父家、須帶禮物。進門後先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首禮，然後再給長輩們依次跪拜。可以逗留吃飯、玩耍。
二是禮節性的拜訪。如給同事、朋友拜年，一進屋門，僅向佛像三叩首，如與主人系平輩則只須拱手一揖而已，如比自己年長，仍應主動跪拜，主人應走下座位做攙扶狀，連說免禮表示謙恭。這種情況一般不宜久坐，寒暄兩句客套話就要告辭。主人受拜後，應擇日回拜。
三是感謝性的拜訪。凡一年來對人家欠情的（如律師、醫生等）就要買些禮物送去，借拜年之機，表示謝忱。
四是串門式的拜訪。對於左鄰右舍的街坊，素日沒有多大來往，但見面都能說得來，到了年禧，只是到院里，見面彼此一抱拳說：「恭禧發財」、「一順百順」，在屋裡坐一會兒而已，無甚過多禮節。
古時有拜年和賀年之分：拜年是向長輩叩歲；賀年是平輩相互道賀。現在，有些機關、團體、企業、學校，大家聚在一起相互祝賀，稱之為「團拜」。
隨著時代的發展，拜年的習俗亦不斷增添新的內容和形式。現在人們除了沿襲以往的拜年方式外，又興起了禮儀電報拜年和電話拜年等。 占歲
舊時民間以進入新正初幾日的天氣陰晴來占本年年成。其說始於漢東方朔的《歲占》，謂歲後八日，一日為雞日，二日為犬，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人，八日為谷。如果當日晴朗，則所主之物繁育，當日陰，所主之日不昌。後代沿其習，認為初一至初十，皆以天氣清朗，無風無雪為吉。後代由占歲發展成一系列的祭祀、慶祝活動。有初一不殺雞，初二不殺狗，初三不殺豬……初七不行刑，初八不打穀的風俗

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朱仙鎮木板年畫《貼畫雞》
。 貼畫雞
古時春節在門窗上畫雞來驅鬼怪邪氣。晉朝人著的《玄中記》里講到了前面說到的度朔山上的這只天雞，說是當太陽是剛剛升起，第一道陽光照到這株大樹上時，天雞就啼鳴了。它一啼，天下的雞就跟著叫起來了。所以春節所剪的雞，其實就是象徵著天雞。然而古代神話中還有雞是重明鳥變形的說法。據說堯帝時，過方的友邦上貢一種能辟邪的重明鳥，大家都歡迎重明鳥的到來，可是貢使不是年年都來，人們就刻一個木頭的重明鳥，或用銅鑄重明鳥放在門戶，或者在門窗上畫重明鳥，嚇退妖魔鬼怪，使之不敢再來。因重明鳥樣類似雞，以後就逐步改為畫雞或者剪窗花貼在門窗上，也即成為後世剪紙藝術的源頭。我國古代特別重視雞，稱它為「五德之禽」。《韓詩外傳》說，它頭上有冠，是文德；足後有距能斗，是武德；敵在前敢拼，是勇德；有食物招呼同類，是仁德；守夜不失時，天明報曉，是信德。所以人們不但在過年時剪雞，而且也把新年首日定為雞日。
聚財
俗傳正月初一為掃帚生日，這一天不能動用掃帚，否則會掃走運氣、破財，而把「掃帚星」引來，招致霉運。假使非要掃地不可，須從外頭掃到里邊。這一天也不能往外潑水倒垃圾，怕因此破財。今天許多地方還保存著一習俗，大年夜掃除干凈，年初一不出掃帚，不倒垃圾，備一大桶，以盛廢水，當日不外潑。[9]
正月初二祭財神 北方在正月初二祭財神，這天無論是商貿店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財神活動。各家把除夕夜接來的財神祭祀一番。實際上是把買來的粗糙印刷品焚化了事。這天中午要吃餛飩，俗稱「元寶湯」。祭祀的供品用魚和羊肉。老北京的大商號，這天均大舉祭祀活動，祭品要用「五大供」，即整豬、整羊、整雞、整鴨、紅色活鯉魚等，祈望今年要發大財。[10]
正月初三羊日 正月初三是女媧造羊的日子，故稱「羊日」。在這一天里，人們不能殺羊，如果天氣好，則意味著這一年裡，羊會養得很好，養羊的人家會有個好收成。
燒門神紙
舊時初三日夜把年節時的松柏枝及節期所掛門神門箋等一並焚化，以示年已過完，又要開始營生。俗諺有「燒了門神紙，個人尋生理」。
穀子生日 民間以為正月初三為穀子生日，這一天祝祭祈年，且禁食米飯。 小年朝
即天慶節。宋代宮廷節日，宋真宗大中祥符元年，因傳有天書下降人間，真宗下詔書，定正月初三日為天慶節，官員等休假五日。後來稱小年朝，不掃地、不乞火，不汲水，與歲朝相同。?[11]?
正月初五正月初五俗稱破五。民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。按照舊的習慣要吃「水餃子」五日，北方叫「煮餑餑」。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。一說破五這一天不宜做事，否則本年內遇事破敗。破五習俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財神，開市貿易。
祭財神
南方人在正月初五祭財神。民間傳說，財神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。 清代顧祿《清嘉錄》雲：「正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。」又說：「今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當是東西南北中耳。」上海舊歷年有搶路頭的習俗。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，並鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰「搶路頭」，又稱「接財神」。
五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神，所謂「路頭」，即五祀中之得神。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有「吉祥」之意，供鯉魚是圖「魚」與「余」諧音，詩個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發財致富。
因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發財的希望，但願財神爺能把金銀財寶帶來家裡，在新的一年裡

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路頭神畫像
大發大富。 路頭神 路頭神是吳地所信奉的一位財神。俗以是日為他的生日，祭曬迎接，頗為壯觀。
俗以為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗，因此叫「搶路頭」。有的地方，真的在元日初四便「匆匆搶路頭」了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護者，人們便不再在赴旅時祭祀它了。
至於人們在元月初五祭拜路頭神，並以此日為其生日，乃五路神中之「五」與初五之「五」牽連之故。北方於此日祭「五窮」也是一樣。在正月而非其他月，乃取新年新氣象，圖一年吉利，財源茂盛，東西南北中，財富五路並進。
送窮 正月初五「送窮」，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。這一天各家用紙造婦人，稱為「掃晴娘」，「五窮婦」，「五窮娘」，身背紙袋，將屋內穢土掃到袋內，送門外燃炮炸之。這一習俗又稱為「送窮土」，「送窮媳婦出門」。
開市 舊俗春節期間大小店鋪從大年初一起關門，而在正月初五開市。俗以正月初五為財神聖日，認為選擇這一天開市必將招財進寶。[12]
正月初七人日 亦稱「人勝節」、「人慶節」、「人口日」、「人七日」等。傳說女蝸初創世，在造出了雞狗豬牛馬等動物後，於第七天造出了人，所以這一天是人類的生日。漢朝開始有人日節俗，魏晉後開始重視。古代人日有戴「人勝」的習俗，人勝是一種頭飾，又叫彩勝，華勝，從晉朝開始有剪綵為花、剪綵為人，或鏤金箔為人來貼屏風，也戴在頭發上。此外還有登高賦詩的習俗。唐代之後，更重視這個節日。每至人日，皇帝賜群臣彩縷人勝，又登高大宴群臣。如果正月初七天氣晴朗，則主一年人口平安，出入順利。
吃七寶羹
人日節，人們用七種新鮮的節令蔬菜加米粉做成羹食用，稱為「七寶羹」，在人日的時候食用，以此來取吉兆，並說此物可以除去邪氣、醫治百病。各地物產不同，所用果菜不同，取意也有差別。廣東潮汕用芥菜、芥蘭、韭菜、春菜、芹菜、蒜、厚瓣菜；客家人用芹菜、蒜、蔥、芫茜、韭菜加魚、肉等；台灣、福建用菠菜、芹菜、蔥蒜、韭菜、芥菜、薺菜、白菜等。其中芹菜和蔥兆聰明，蒜兆精於算計，芥菜令人長壽，如此種種。
撈魚生
南方一些地區，人們有在人日節「撈魚生」的習俗，撈魚生時，往往多人圍滿一座，把魚肉、配料與醬料倒在大盤里，大家站起身，揮動筷子，將魚料撈動，口中還要不斷喊到：「撈啊！撈啊！發啊！」，而且要越撈越高，以示步步高升。
攤煎餅 民間此日要吃春餅卷"盒子菜"(熟肉食品)，並在庭院攤煎餅，「熏天」。
出遊、登高 人日節也是仕女出遊與文人墨客登高賦詩的日子。唐高適《人日寄杜二拾遺》詩雲：「人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉。柳條弄色不忍看，梅花滿枝空斷腸。身在南蕃無所遇，心懷百憂復千慮。今年人日空相憶，明年人日知何處？」[13]
正月初八穀日 傳說初八是穀子的生日。這天天氣晴朗，則主這一天稻穀豐收，天陰則年歉。 順星
民間以正月初八為眾星下界之日，制小燈燃而祭之，稱為順星，也稱「祭星」、「接星」。祭祀用兩張神碼，第一張印著星科、朱雀、玄武等，第二張是"本命延年壽星君"。二張前後撂在一起，夾在神紙夾子上，放在院中夭地桌後方正中受祀。神碼前陳放著用香油浸捻的黃、白二色燈花紙捻成的燈花，放入直徑寸許的"燈盞碗"，或用49盞，或用108盞，點燃。再供熟元宵和清茶。黃昏後，以北斗為目標祭祀。祭祀後，待殘燈將滅，將神碼、香根與芝麻秸、松柏枝一同焚化，祀成。[14]
正月初九天日 正月初九是天日，傳說此日為玉皇大帝生日。主要習俗有祭玉皇、道觀齋天等，有些地方，天日時，婦女備清香花燭、齋碗，擺在天井巷口露天地方膜拜蒼天，求天公賜福。[15]
正月初十石頭生日
這一天凡磨、碾等石制工具都不能動，甚至設祭享祀石頭，恐傷莊稼。也稱「石不動」「十不動」。河南風俗這一日家家向石頭焚香致敬。午餐必食饃餅，認為吃餅一年之內便會財運亨通。在山東鄆城等地有抬石頭神之舉。初九夜，人們將一瓦罐凍結在一塊平滑的大石頭上，初十日早晨，以繩系罐鼻，由十個小夥子輪流抬著瓦罐走。石頭不落地則預示當年豐收。
　

8、2019年怎麼掃出敬業福？

目前，掃除敬業福確實需要多花一些功夫，簡單的掃福是很難得到到。在這里，為大家介紹幾個比較容易掃除福字的方法：
1、用手機淘寶APP來掃紅色的年貨；
2、去中國移動營業廳掃它們的定製福；
3、去超市掃可口可樂的福娃；
4、到肯德基的線下門店去掃定製福。
另外，大家也可以加有敬業福的朋友支付寶朋友，然後用沾福氣卡去沾敬業福，成功率也挺大。