東蘭外婆送花山歌

1、一首歌曲 類似山歌 歌詞是什麼灣 不是月半彎 月牙灣 澎湖灣

外婆的澎湖灣

2、猜調是山歌還是小調

猜調是山歌。

《猜調》叫做「調」，它確確實實還就只是一個地方小調。其曲式是流行於昆明/昆陽一帶的民間花燈歌舞唱腔；而歌詞內容，則是富有濃郁地方特色的山歌打問。

猜調內容的含義，外地人一般無法全懂，因為答案好多是雲南特產。但對於雲南人而言卻是十分簡單，因為都是生活中耳熟能詳的物品食品。

在昆明，乃至雲南的部分地區，《猜調》是「外婆歌謠」的重要曲目，又簡單上口，又富有趣味性。所以，對於太多雲南人來說，這首歌其實是疊印在童年足跡里的。它的親切感與眾不同，歡快的節奏中卻有蒼老和白發的記憶。

《猜調》斷奏和跳音奏法

民歌《猜調》是一首活潑、詼諧、歡快的兒歌，因此在鋼琴作品中大量運用斷奏和跳音奏法，恰當地烘托出樂曲活躍、逗趣的情緒。這種奏法在演奏時在音色上要求明澈、清晰、輕巧、顆粒性強、富有彈性。

陳怡的《猜調》中要求達到力度ff的八度與和弦，顯然要達到強力度要求而速度又不是很快，就要用手臂斷奏，甚至加上大臂和全身的力量，才能把敲擊性的音響效果表達出來，使音樂的發展達到高潮。

但要注意陳怡《猜調》中的和弦里有十六分音符的三連音，要想彈奏得既快又清晰，手腕要非常放鬆，同時指關節要堅實、快速地觸鍵，並與胳膊凝為一體，松而不散。

3、壯族音樂的民間歌曲

民間歌曲主要有山歌、小調、敘事歌、習俗歌、兒歌和搖兒歌等。壯族民歌的唱詞，講究字句的對仗和格局,使用腰腳韻體。基本形式為5字或7字4句歌。變體有3句歌、嵌句歌（如535字）、減字歌（如3字頭的4句歌）、長短句歌（如4字句加6字句的「四六聯」）、勒腳歌（8句唱成12句即將1、2兩句在5、6兩句後復唱1次，3、4兩句在7、8兩句後復唱 1次）等。腰腳韻體和勒腳形式，在曲藝和戲曲中也很普遍，是壯族音樂獨特風格要素之一。壯族民歌的體裁，主要有山歌、小調、敘事歌、習俗歌等。 壯語的方言稱謂很多，布越語稱歡越，布雅依語稱比雅依，布央語稱詩央，布儂語稱倫儂，布傣語稱加傣等等，簡稱為歡、比、詩、倫、加，均為山歌之意。傳統唱法有獨唱、對唱、重唱、合唱等，分為單聲部和多聲部兩類。壯族人的性格特點之一，是在表達自己思想感情時比較委婉、含蓄，因此壯歌具有令人回味無窮、嘆為觀止的比喻、比興美。參見黃現璠等著《壯族通史》）
一、單聲部山歌 　
壯族單聲部山歌各地的傳統曲調差別很大。有的高亢嘹亮，有的平緩流暢，有的如吟如訴。民間稱之為高腔山歌、平調山歌、謠唱山歌 3種。
①高腔山歌：多在山野用大嗓或小嗓喊唱。一般為上下句結構。上句旋律奔放。腔多字疏,句中常有高亢的長音,句逗成半終止；下句節奏短促，字密腔緊，多以高音區主長音終止。但常用下滑音收腔。多為宮、徵、商調式。均以五度音為支柱音。如廣西邕寧的壇洛高腔，上林的巷賢高腔，欽州的哇嗚腔，龍州的長短調，廣東連山的上帥高調，以及廣西和雲南廣泛流傳的歡隆安、倫那坡（又稱歡央、歡喂嗨咧）等。
②平調山歌：曲調流暢優美，節奏緩慢舒展，結構勻稱，音域適中，旋律富於歌唱性。廣西上林、邕寧的歡越，天等、大新的詩央,扶綏、崇左的加傣,雲南富寧的倫儂，廣東連山的慢調山歌中，都有大量的傳統平調。多用徵、羽、商調式。
③謠唱山歌：曲調接近口語，多用同音進行或急唱法，具有朗誦性。節奏規整，句幅緊湊，音域不寬，旋律無大起伏，近似謠曲。如廣西東蘭的中和民謠，雲南邱北的嗷歡，廣東連山的快調等。
二、多聲部山歌 　
壯族多聲部山歌多為同聲結合的二聲部重唱或合唱。民間俗稱雙聲。各地傳統曲調近似單聲部山歌，也分為高腔、平調、謠唱等 3種。個別地區有少量三聲部山歌。
①高腔雙聲：傳統唱法講究低音唱，高音跟。其低音聲部的歌腔,民間稱為腔口,有低音是腔口，高音跟著走之說。高音聲部是腔口的派生聲部，常隨腔口的走向。進行加花、伸展、變化。兩者有先有後,有主有從,有對有和，表現為派生性對和式二聲部形態。由於每個聲部的音域都較窄,兩者縱合才構成一組五聲音列。因此,橫向的窄音域起伏和縱向的窄音程結合，為其特色。以徵或宮調式較多，羽調式次之。常見曲式為引腔、正腔、尾腔 3部分組成。正腔為上下句結構。尾腔用特定的襯詞襯腔構成特定的終止句，通常也是腔口稱謂的來源。終止前，大二度和音到同度的進行，構成獨具特色的終止式。
②平調雙聲：傳統唱法有一高一低（重唱）或一高眾低（合唱）兩種。民間把兩個聲部分稱為高調、低調，上音、下音，上聲、下聲。聲部關系分稱為哈高、哈低，過上、過下，唱上、唱下。即兩者都是唱，所唱的都是調，並無先後主從之分，講究聲部進行的和諧與平衡。兩者同唱同收，同步起落，強調同一的節奏、同一的走向、同一的骨幹音，只在主要的長音處或高音聲部的個別地方出現支聲式的加花。表現為襯腔性平行式二聲部形態。唱詞多為7字上下句腰腳韻體,在上句的腳韻處和下句的腰韻處，用長音或顫音予以強調。
③謠唱雙聲：傳統唱法把高音聲部稱唱，低音聲部稱托。強調「低音托住高音」。高音聲部用真假聲結合的唱法，曲調飄逸、纖巧，富有謠唱性；低音聲部則以真聲陪襯，曲調游移不定，節奏短促鏗鏘，猶如朗誦。只有主屬兩個長音出現時，才低隨高唱，兩聲部形成鮮明的對比和強有力的烘托。表現為獨特的烘托性持續音式二聲部形態。
④三聲部山歌：廣西馬山、上林一帶民間還流行一種壯族三聲部民歌，民間俗稱三頓歡，它是在二聲部歡的基礎上，加入一個專唱「哼」、「哪」襯詞的低音聲部而形成的。其第2聲部和第3聲部間始終以小三度平行進行和同步進行為特點。當地音樂界對此一音樂現象尚有爭議，有待於進一步考察和研究。 亦稱巫倫，主要流傳於壯語南部方言區的靖西、德保、那坡、天等、大新、龍州等縣。靖西的末倫有下甲、上甲之分，德保的末倫有北路、南路之分。其中，靖西下甲末倫和德保北路末倫發展較快，是今日末倫音樂的主要成分。
靖西下甲末倫，唱詞一般以7字6句為一段，52句式，押腰腳韻，也可間插5字句、3字句、說白等。但有時每段句數也可少於6句或多於6句，甚至採用多句體的排歌句式。唱腔以固定曲調下甲調為基礎，腔隨字變，句式嚴謹。基本結構為6個樂句,前有引腔（起式），後有尾聲（煞腔）。用宮調式。主要伴奏樂器是三弦。由表演者自彈自唱。
德保北路末倫，唱詞以5字和7字混合的 6句為基礎。32或322句式,押腰腳韻。唱腔分引腔、正文、尾聲。正文唱腔源於巫調，近似德保北路山歌。用羽調式。主要伴奏樂器是一串鐵鏈或鐵片琴。由表演者自奏自唱。 流行於廣西靖西、德保、那坡、大新等縣。南路壯戲源於靖西提線木偶戲和德保馬隘雙簧戲。唱腔以「平板」為基礎，有十餘種曲調。基本唱腔一般含起腔、正腔、煞腔3段。正腔為上下句式,腰腳韻體，可任意反復，以特性襯腔「呀哈哈嗨」煞尾。以小樂隊伴奏。

4、需要山歌對唱的歌詞

《唱支山歌給黨聽》

歌手：才旦卓瑪

作曲：朱踐耳

作詞：蕉萍

唱支山歌給黨聽，我把黨來比母親；

我把黨來比母親；

母親只生了我的身，

黨的光輝照我心。

舊社會鞭子抽我身，

母親只會淚淋淋；

共產黨號召我鬧革命，

奪過鞭子揍敵人。

共產黨號召我鬧革命，

奪過鞭子，奪過鞭子揍敵人！

唱支山歌給黨聽，

我把黨來比母親；

母親只生了我的身，

黨的光輝照我心。

黨的光輝照我心。

拓展資料

《唱支山歌給黨聽》是三部曲式結構。第一樂段充滿深情和激情，表達了雷鋒對黨的熱愛。

第二樂段體現了新舊社會的強烈對比，時而悲痛凄楚，如泣如訴，充滿了對舊社會的仇恨；時而壯懷激烈，字字鏗鏘，具有部隊歌曲的音調特點，表達了雷鋒跟黨鬧革命的決心。

第三樂段再現第一樂段的主題，加深了旋律的印象，並把音樂推向高潮，再次強調了歌曲的中心思想。

才旦卓瑪(1937.8)，女，中國文聯副主席，西藏自治區政協副主席。

藏族民歌手，女高音歌唱家。國家一級演員。西藏日喀則人。藏族。大專文化。

主要歌曲有《翻身農奴把歌唱》、《唱支山歌給黨聽》、《北京的金山上》、《阿瑪列洪》、《酒歌》、《我們在相聚》等。錄制有唱片《美麗的西藏，可愛的家鄉》。

朱踐耳(1922——2017)作曲家。原籍安徽涇縣人，出生於天津。早年即自學音樂，1940年開始作曲。1945年赴蘇北解放區，在蘇中軍區前線劇團工作，1947年任華東軍區文工團軍樂隊長兼指揮。

5、鮮花送給解放軍山歌唱給茶里拉什麼歌

回憶的獨奏 - 張傑
詞：管啟源
曲：劉大江
像抓住的彩虹 像晨的一陣風
我的期待卻落空
回憶中的單純笑容
一句話帶來的感動
想起我的朋友 說過甘苦與共
還記不記得初衷
我莫名其妙的哀愁
找不到地方接收

我們走到最後 心的內容
只剩下回憶的獨奏
提醒我未完成的每個夢
還沒有走到盡頭
我們走到最後 誰先放手
放棄這短暫的擁有
只剩下曲終人散以後的真空
像抓住的彩虹 像晨的一陣風
我的期待卻落空
回憶中的單純笑容
一句話帶來的感動
想起我的朋友說過甘苦與共
還記不記得初衷
我莫名其妙的哀愁
找不到地方接收
我們走到最後 心的內容
只剩下回憶的獨奏
提醒我未完成的每個夢
還沒有走到盡頭
我們走到最後 誰先放手
放棄這短暫的擁有
只剩下曲終人散以後的 真空
我們走到最後 心的內容
只剩下回憶的獨奏
提醒我未完成的每個夢
還沒有走到盡頭
我們走到最後 誰先放手
放棄這短暫的擁有
只剩下 曲終人散以後的 真空
曲終人散以後的 真空

6、哪位知道《劉三姐．多謝了》的歌詞嗎？

《多謝了》

歌手：黃婉秋

專輯：《劉三姐》插曲

歌詞：

多謝四方眾鄉親 我今沒有好茶飯 只有山歌敬親人敬親人

山歌好好似熱茶暖透心 世上千般咱無份只有山歌屬窮人

莫講窮山歌能把海填平 上天能趕烏雲走下地能催五穀生

好歌聲三姐開口賽洪鍾 歌聲還比鋼刀利難怪四方都聞名

取笑畫眉取笑小陽雀 我是嫩鳥才學唱絨毛鴨子初下河

只有山歌屬窮人 心想唱歌就唱歌 心想打魚就下河

你拿竹篙我拿網 隨你撐到哪條河 什麼水面打跟斗

什麼水面起高樓 什麼水面撐陽傘 什麼水面共白頭

什麼水面撐陽傘 什麼水面共白頭 鴨子水面打跟斗

大船水面起高樓 荷葉水面撐陽傘 鴛鴦水面共白頭

荷葉水面撐陽傘 鴛鴦水面共白頭 什麼結果抱娘頸

什麼結果一條心 什麼結果抱梳子 什麼結果披魚鱗

什麼結果抱梳子 什麼結果披魚鱗 木瓜結果抱娘頸

香蕉結果一條心 柚子結果抱梳子 菠蘿結果披魚鱗

柚子結果抱梳子 菠蘿結果披魚鱗 什麼有咀不講話

什麼無嘴鬧喳喳 什麼有腳不走路 什麼無腳走千家

什麼有腳不走路 什麼無腳走千家 菩薩有咀不講話

銅鑼無嘴鬧喳喳 財主有腳不走路 銅錢無腳走千家

財主有腳不走路 銅錢無腳走千家

《多謝了》是電影《劉三姐》中的插曲，又名《只有山歌敬親人》。劉三姐，是民間傳說的壯族人物。聰慧機敏，歌如泉涌，優美動人，有「歌仙」之譽。人們對其無比喜愛，有關她的故事與記載很多，更是在每年的三月三當成節日來紀念她。

創作背景：

歌仙劉三姐被財主迫害，到外婆家投親。財主莫海仁的管家莫進財強奪獵戶李小牛的獵物，劉三姐打抱不平，迫使莫進財把獵物還給李小牛。隨後，莫海仁利誘劉三姐為妾不成，便以討租、強索田地來威脅劉三姐。劉三姐約財主對歌，財主請來三個酸秀才，劉三姐用山歌戰勝了他們。

劉三姐在鄉親們的掩護下，時隱時現，把莫海仁愚弄得匍伏在迷魂陣中。後來，劉三姐和李小牛告別親人，轉到外地傳歌去了。

7、首兒歌的歌詞是一個外婆一個我 我給外婆唱山歌,歌名是什麼

我的好外婆
演唱： 靈麗
看見外婆想從前,從前我年紀小,
我坐在你身邊跟你學歌謠,
唱過了楊柳風,又唱紫竹調,
再唱牛郎織女,銀河架鵲橋,
外婆你真好外婆你真好,
愛我,寵我,心疼我,
把我當成了寶中寶,
沒有你這一雙手,
我怎能長到今天這樣高,
不知怎樣報答你呀,
我的好外婆呀.....
送你一隻長壽桃,
願你永不老.
看見外婆想從前,從前我年紀小,
我坐在你身邊跟你學歌謠,
唱過了楊柳風,又唱紫竹調,
再唱牛郎織女,銀河架鵲橋,
外婆你真好外婆你真好,
愛我,寵我,心疼我,
把我當成了寶中寶,
沒有你這一雙手,
我怎能長到今天這樣高,
不知怎樣報答你呀,
我的好外婆呀.....
送你一隻長壽桃,
願你永不老.
外婆你真好外婆你真好,
愛我,寵我,心疼我,
把我當成了寶中寶,
沒有你這一雙手,
我怎能長到今天這樣高,
不知怎樣報答你呀,
我的好外婆呀.....
送你一隻長壽桃,
願你永不老.