手上系五彩繩是什麼節日

1、端午節手繩叫什麼

端午節手繩叫五彩繩，五彩是由紅、黃、藍、綠、紫等五個顏色組成；五月被古人稱為毒月，所以為家人孩子系五彩繩是端午節的重要習俗，它有祈福納吉、辟邪去災的美好寓意。

端午節習俗：

1、扒龍舟

扒龍舟是端午節的一項重要活動，是古代龍圖騰祭祀的節儀，人們通過祭龍，祈求福佑、風調雨順、去邪祟、攘災異、事事如意。

2、掛艾草與菖蒲

在端午節布置種種可驅邪祛病的花草，來源亦久。人們把插艾草和菖蒲作為端午節重要內容之一。

3、端午食粽

端午食粽，是中華民族自古以來的傳統習俗，千百年來在中國盛行不衰，已成了中華民族影響最大、覆蓋面最廣的民間飲食習俗之一，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

4、放紙鳶

紙鳶，在竹篾等骨架上糊上紙或絹，拉著系在上面的長線，趁著風勢可以放上天空，屬於一種單純利用空氣動力的飛行器。在中國南方一帶，端午節兒童放紙鳶稱為「放殃」。

5、洗草葯水

草葯水，即是古籍記載的沐蘭湯，端午日洗草葯水可治皮膚病、去邪氣。

6、拴五色絲線

中國傳統文化中，象徵五方五行的五種顏色"青、紅、白、黑、黃"被視為吉祥色。端午以五色絲線系臂，曾是很流行的節俗。

7、打午時水

端午節"打午時水」是盛行於南方沿海一帶的傳統習俗。古人把端午當天打上來的午時水視為大吉水。

8、浸龍舟水

端午前後的強降水，人們稱之為龍舟水、端陽水、發龍水、龍降水等，認為這種水是吉祥的水，有辟邪作用。

9、佩豆娘

舊時端五節婦女的頭飾，多見於江南。一些地區亦稱作健人。此物一說源於古代的步搖，一說即艾人的別樣形式。

10、貼午時符

舊時廣東一些地方有貼「午時符」的習俗。午飯後，家家貼「午時符」。符條上面用硃砂寫上「五月五日午時書」等字樣，然後掛在門上塗上硃砂用來避邪。

2、端午節為什麼要帶五彩繩？？？？

端午節帶五彩繩代表避除兵鬼、不染病瘟，可抵防惡氣，同時也具有祝賀祈壽的含義。

五彩繩又俗稱五色絲。早在東漢應劭著《風俗演義》中就已經記載說把它系在臂上可避除兵鬼、不染病瘟。在《續漢書》、《後漢書》中，端午日這天用朱索、五色印做門戶裝飾，認為可抵防惡氣。五色絲的五色代表五行，漢代信仰五行陰陽之說，五色代表了五方位，彼此相生相剋，具有神秘的驅邪迎吉作用。青色屬木，代表東方，赤色屬火，代表南方，黃色屬土，代表中央，白色屬金，代表西方，黑色屬水，代表北方。以動物為標志，東方為青龍，南方為朱雀，西方為白虎，北方為玄武（龜蛇），中央為黃龍，均為靈物。五色絲可以驅邪避瘟的象徵意義遠比實際功能明顯，因為至今沒有關於這幾種色彩為什麼會消災去病的具體說明。可見這是俗信中具有魔力和象徵的神奇物，和節日用的艾葉、菖蒲、雄黃等醫葯功用顯然不同，純屬俗信求吉的需要。

但是，從另一方面看，節日的五色絲又充分表現了祝賀的含義。兒童用五色絲系脖頸、纏手足腕，俗稱長命縷、續命縷、百歲索、健索。遼代北方民族婦女於端午日系五色絲於手臂上，俗稱合歡結，遼代婦女把五彩絲紮成人形簪在發髻上，也叫長命縷。遼、金皇帝系五色絲，並遍賜群臣僚屬五色絲，又稱賜長壽縷。江南用紙帛折菱角方後再纏以五彩絲，於節日相互饋贈，婦女將這種叫做「襞方」的節日飾物綴在胸前，以示婦女在女性勞作方面的功績。這些習俗已經與避兵鬼、除病瘟關聯不多，更多的是從正面祝福祝壽。這正是端午節在驅邪避瘟的同時所具有的祝賀祈壽的積極主題。

3、端午節的五彩繩，寓意是什麼呢

為孩子系五彩繩是端午節的重要習俗，它有祈福納吉的美好寓意。長命鎖的前身是「長命縷」，也被稱之為「長命縷」。其意義在於鎖住小孩的命，避免病魔疫鬼侵入危害小孩。古人認為小孩一旦戴上了鎖，就能無災無禍，平安長大；長命鎖更多表達的是長輩對晚輩的祝福。
每逢端午節，家家戶戶都在門楣上懸掛上五色絲繩，以避不祥；所以傳統上用五色彩絲編成繩索，配以銀鎖，纏繞於兒童手臂，以祈求辟邪去災，祛病延年！
在端午節的清晨，大人起床後第一件大事便是在熟睡中的孩子手腕、腳腕、脖子上拴端午線。系線的時候，孩子不能開口說話。而一些已婚的男人也被妻子逼著戴上彩繩，很多男子擔心被別人看到笑話，就悄悄系在腳踝上。
這系五色繩也有講究，必須要在太陽沒出來之前就繫上，否則就會不靈驗，而且五色繩不能任意扯斷或丟棄，只能等到端午節後的大雨天時，將它仍在自家院牆的排水口，隨雨水沖走。
端午節系五彩繩的習俗起源於漢代，至今不衰。民間把五彩繩看成「五彩龍」，端午節又稱「小兒節」，五月被古人稱為毒月，端午節拴五彩繩有保護兒童驅妖避邪之意。隨水沖走的五色繩就會變成小龍，帶走你身上的不好的東西。這樣一來，煩惱、憂愁都隨著雨水流走，會給你帶來一年的好運。
據悉，中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色。以五色絲系臂，曾是很流行的節俗。漢代應助《風俗通義》有記：「五月五日，賜五色續命絲，俗說以益人命。」《荊楚歲時記》載：「以五彩絲系臂，名曰辟兵，令人不病瘟。」
端午節戴五綵線可是很有講究的。五綵線是用五種顏色的線製成。而五種顏色不是隨便用哪五種顏色就行，而必須是青、白、紅、黑和黃色。這五種顏色從陰陽五行學說上講，分別代表木、金、火、水、土。同時，分別象徵東、西、南、北、中，蘊涵著五方神力，可以驅邪除魔，祛病強身，使人健康長壽。
製成的五綵線佩戴時是男左女右，既可以系在手脖上，也可以系在腳脖上。又有一說如果小孩還沒滿一歲，就只系紅色的綵線。
盡管民俗約定端午節第一場雨，要將彩繩摘下扔到雨水中飄走，以象徵遠離邪惡、煩惱和疾病，憂愁，但希望大家不要隨地亂扔，最好拋到僻靜處的雨水中，以免影響環境、增加環衛工人工作量。
端午節除了帶五彩繩的習俗外，還有掛小辣椒、老虎鞋，孩子頭上寫上王字，這樣孩子不鬧，也是為了驅除災害、瘟疫。

4、端午節時，系在手腕上的五彩繩有何用處？

端午節都有祭拜龍船、采葯草、掛艾葉草、蒼蒲、祭神、吃粽子、放紙鳶等。也有系五彩繩的習俗，端午為何要系五彩繩？這個是什麼喻意？

五彩繩，也叫五彩絲、五色絲等，是端午的吉祥物設計，具備驅邪驅邪、祈願納吉之作用。五彩繩始於我國古代的五行意識，代表著「青、紅、白、黑、黃」五個五行，是吉祥如意色。從紋身的歷史悠久習俗演變而成。端午節日，天地全陽浩然正氣頂峰，借天地心陽浩然正氣，是端午的關鍵習俗，在諸多的驅邪習俗中，以五色絲線系臂，是十分時興的。傳到後人，五色絲即發展趨勢為多種多樣漂亮飾品，製做也日趨細致，變成端午獨有的民間工藝品。

這類習俗，從漢朝逐漸廣為流傳至北方地區中部地區，漢朝應應著《風俗通義》記述，將五方神鬼系在臂上可避病除鬼、一塵不染疫情；在漢朝時，此習俗已廣為流傳至北方地區中部地區。在荊楚歲時記中有：「五彩絲系臂，名叫辟兵，使人無病疫。」

這一天，端午的情況下，小朋友們要將五色絲線系在手腕子和腳踝上去驅邪。傳統式之俗，用綠紅白黃灰黑色粗絲線揉成彩繩，系於小孩子的手臂或頸部上，自五月五日系起，一直到七娘媽生日截止，才解出來，再連著黃金一起焚燒處理。又有一種叫法是，端午後的第一天雨天時，剪下來五綵線，扔雨中，意思是讓河流將疫情、病症沖跑，此謂可去淫邪、禍異，會產生一年的好運氣。

五色絲具備驅邪避瘟的寓意遠超於具體的作用，由於迄今未有有關這幾類色調為什麼能免災祛病的實際表明。能夠看得出，它是俗信中的魔法和代表，與節慶日時常用的艾草葉、蒼蒲、雄黃顯著不一樣，顯而易見是俗信求吉的必須。殊不知，另一方面，節日的五色絲又集中體現了慶賀的實際意義。

小孩頸部、纏手腳腕常見五色絲系頸頸，別名長壽縷、復活縷、100歲索、健索。遼代北方民族女性胳膊上的五色絲線，別名合歡結，遼代女性將五彩絲綁成人型簪在發鬢上，也叫長壽縷。遼代皇上系著五色絲，並賜予臣子五色絲，又被稱為長壽縷。江南地區拿紙帛折稜角方後再纏以五彩絲線，新春佳節時相互之間贈予，女性將這類節日飾品掛在胸口，以表女性在工作中的貢獻。

這類風俗習慣早已和避兵鬼、祛病瘟沒什麼關系，大量的是以正臉祝願賀壽。在這段時間，端午在驅邪避瘟的與此同時，也是有慶賀祈壽的積極主動主題風格。

5、端午節帶五彩繩的由來

由來：端午節系五彩繩的習俗起源於漢代，至今不衰。民間把五彩繩看成「五彩龍」，端午節又稱「小兒節」，五月被古人稱為毒月，端午節拴五彩繩有保護兒童驅妖避邪之意。

隨水沖走的五色繩就會變成小龍，帶走人身上的不好的東西。這樣一來，煩惱、憂愁都隨著雨水流走，會給人帶來一年的好運。

這系五色繩也有講究，必須要在太陽沒出來之前就繫上，否則就會不靈驗，而且五色繩不能任意扯斷或丟棄，只能等到端午節後的大雨天時，將它仍在自家院牆的排水口，隨雨水沖走。

(5)手上系五彩繩是什麼節日擴展資料：

端午節戴五綵線可是很有講究的。五綵線是用五種顏色的線製成。而五種顏色不是隨便用哪五種顏色就行，而必須是青、白、紅、黑和黃色。

這五種顏色從陰陽五行學說上講，分別代表木、金、火、水、土。同時，分別象徵東、西、南、北、中，蘊涵著五方神力，可以驅邪除魔，祛病強身，使人健康長壽。

製成的五綵線佩戴時是男左女右，既可以系在手脖上，也可以系在腳脖上。又有一說如果小孩還沒滿一歲，就只系紅色的綵線。

6、端午節時系在手腕上的五彩繩有何寓意？

民間喜歡在孩子手腕上(男左女右)繫上彩色的繩子俗稱「長命繩」，以求祈福抑惡避毒，長命百歲。端午節彩繩習俗起源於漢代，此後一直沒有衰落。民間視彩繩為「彩龍」，端午又稱「兒童節」，五月被古人稱為「毒月」，端午綁彩繩就是保護孩子不受惡靈侵害。被水沖走的五色繩子會變成小龍，帶走你身上的壞東西。這樣煩惱和擔憂就會隨著雨水流走，給你帶來一年的好運。

據報道在中國古代崇拜五種顏色，其中五種顏色是吉祥的顏色。過去用五色絲綢系手臂是一種流行的習俗。漢朝應該幫助「風俗依桐」有一個記錄:「5月5日，五種顏色的維持生命的絲綢被給予，風俗說它將造福人類的生命。」《荊楚時代》載:「以彩絲縛臂不病，謂之兵。」端午節穿七綵線很講究。多色線是由五種顏色的線組成的。五色應該是綠、白、紅、黑、黃，而不是隨便用什麼五色。

這五種顏色代表的是陰陽五行學說中的木、金、火、水、土。同時分別象徵東、西、南、北、中，蘊含五種神力，能驅邪祛病，強身健體，使人健康長壽。端午節什麼時候穿彩繩？端午節快到了，很多地方還保留著穿彩繩的傳統習俗。通常，孩子們應該在太陽出來之前穿上彩色的繩子。

端午節的早晨太陽出來之前大人起床，把端午線系在睡著的孩子的手腕、腳踝和脖子上。有些地方，前一天晚上可以穿上彩色的繩子。兒童佩戴彩繩時不能說話，佩戴後也不能隨意折斷或丟棄彩繩。直到7月7日，也就是「七媽」的生日，非法詞語才被過濾掉。當然，除了傳統的五色絲綢製成的繩子，配以銀鎖，還纏繞在孩子的手臂上。舊社會，每逢端午，家家戶戶都在門楣上掛五色絲繩。