清明描寫什麼節日情景

1、清明描寫的是什麼時節的情景

清明描寫的是春季的情景。原文：清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。意思是清明節這天細雨紛紛，路上遠行的人好像斷魂一樣迷亂凄涼。問一聲牧童哪知里才有酒家，他指了指遠處的杏花村。《清明》是唐代文學家杜牧的詩作。

《如裂瞎清明》注釋

1、清明：二十四節氣之一，在陽歷四月五日前後。舊俗當天有掃墓、踏青、插柳等活動。宮中以當天為鞦韆節，坤寧宮及各後宮都安置鞦韆，嬪妃做鞦韆之戲。

2、紛紛：形容多。

3、欲斷魂：形容傷感極深，好像靈魂要與身體分開一樣。斷魂：神情凄迷，煩悶不樂。這兩句是說，清明時候，陰雨連綿，飄飄灑灑下個不停;如此天氣，如此節日，路上行人情緒低落，神魂散亂。

4、借問：請問。

5、杏花村：杏花深處的村莊，位於安徽池州貴池區秀山門外。受此詩影響，後人多用「杏花村」作酒店名。

《清明》創作背景

此詩當作於唐武宗會昌六年(846)，時杜牧為池州刺史。關於杏花村到底在何處，歷來也有很多不同的說法，或說在山西汾陽，或說在湖北黃州，或說在江蘇南京(金陵)，亦有以為詩人虛擬者。然而，諸說之中，以池州說最為可信。池州貴池西郊，有杏花村。據方誌記載，唐會昌間，有黃公名廣潤者，在此釀酒出售。店內有井，水似甘泉，人稱「黃公廣潤玉泉」。而杜牧會昌年間，恰有出守池州的經歷，借本地風光，組織成詩，為水到渠成之事。《江南通志》載：杜牧任池州刺史時，曾經過金陵杏花村飲酒，詩中杏花村指此。

《清明》賞析

詩人用「紛紛」兩個字來形容那天的「潑火雨」，真是好極了。「紛紛」，若是形容下雪，那該是大雪，所謂「紛紛揚揚，降下好一場大雪來」。但是臨到雨，渣空情況卻正相反，那種叫人感到「紛紛」的，絕不是大雨，而是細雨。這細雨，也正就是春雨的特色。細雨紛紛，是那種「天街小雨潤如酥」樣的雨，它不同於夏天的如傾如注的暴雨，也和那種淅淅瀝瀝的秋雨絕不是一個味道。這「雨紛紛」，正抓住了清明「潑火雨」的精神，傳達了那種「做冷欺花，將煙困柳」的凄迷而又美麗的境界。

下面一句：「路上行人慾斷魂」。「行人」，是出門在外的行旅之人，「行人」不等於「遊人」，不是那些游春逛景的人。「魂」不是「三魂七魄」的靈魂。在詩歌里，「魂」指的多半是精神、情緒方面的事情。「斷魂」，是極力形容那一種十分強烈、可是又並非明白表現在外面的很深隱的感情，比方相愛相思、惆悵失意、暗愁深恨等等。當詩人有這類情緒的時候，就常常愛用「斷魂」這一詞語來表達他的心境。

前二句交代了情景，問題也發生了。須得尋求一個解決的途徑。行人在這時不禁想到：往哪裡找個小酒店才好。事情很明白：尋到一個小酒店，一來歇歇腳，避避雨;二來小飲三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋濕的衣服;最要緊的是，藉此也就能散散心頭的愁緒。於是，向人問路了。

詩人在第三句里並沒有說出是向誰問路的。妙莫妙於第四句：「牧童遙指杏花村」。在語法上講，「牧童」是這一句的主語，可它實在又是上句「借問」的賓詞——它補足了上句賓主問答的雙方。牧童是否答話了不得而知，但是以「行動」為答復，比答話還要鮮明有力。

第一句交代情景、環境、氣氛，是「起」;第二句是「承」，寫出了人物，顯示了人物的凄迷紛亂的心境;第三句是一「轉」，然而也就提出了如何擺脫這種心境的辦法;而這就直接逼出了第四句，成為整篇的精彩所在——「合」。在藝術上，這是由低而高、逐步上升、高潮頂點放在最後的手法。所謂高潮頂點，卻又不是一覽無余，索然興盡，而是余韻邈然，耐人尋味。

《清明》作者

《清明》的作者是杜牧，唐代詩人。字牧之，京兆萬年(今陝西西安)人，宰相杜佑之孫。太和二年(828年)進士，曾為江西觀察使、宣歙觀察使沈傳師和淮南節度使牛僧孺的幕僚，歷任監察御史，黃州、池州、睦州刺史，後入為司勛員外郎，官終中書舍人。以濟世之才自負。詩文中多指陳時政之作。寫景抒情的小詩，多清源攔麗生動。人謂之小杜，和李商隱合稱「小李杜」，以別於李白與杜甫。有《樊川文集》二十卷傳世。

參考文獻:

1、蕭滌非 等.唐詩鑒賞辭典.上海：上海辭書出版社，1983：1101-1102
2、蕭滌非 等.唐詩鑒賞辭典.上海：上海辭書出版社，1983：1407
3、王開春.杜牧《清明》賞析[J].學語文, 2014(06):45-46

2、古詩《清明》描寫的是哪個季節？清明描寫的是什麼時節的情景？

古詩《清明》涉及的季節是春季，具體描寫了二十四節氣中清明節的情景以及人們追思先人的心情。

3、清明這首詩寫出了什麼樣的節日情景？

描寫清明時節的天氣特徵，清明時節，天氣多變，有時春光明媚，花紅柳綠，有時卻細雨紛紛，綿綿不絕。抒發了團鉛孤身行路之人的情緒和希望。

原文：

清明

[唐] 杜牧

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

翻譯：

江南清明時節細雨紛紛飄灑，路上羈旅行人個個落魄斷魂。

借問當地之人何處買酒澆愁？牧童笑而不答遙指杏花山村。

(3)清明描寫什麼節日情景擴展資料：

1、創作背景

杜牧在池州清明節外出時不見陽光，遭遇細雨紛紛。 他看見路上行人吊念逝去親人，傷心欲絕。 詩人融景傷懷至極，而又要冒雨趕路，雨濕衣衫、春寒料峭。詩人希冀借酒消愁。

於是，他便向人問路。 「牧童遙指」把讀者帶入了一個與前面哀愁悲慘迥異的煥然一新的境界，小牧童熱心甜潤的聲音，遠處杏花似錦，春意鬧枝，村頭酒旗飄飄，真有「柳暗花明又一村」的韻致。

詩的前兩句創造了一幅凄迷感傷的藝術畫面，後兩句則創造了一幅鮮明生動的畫面，前抑後揚，對比交錯斗核，相映成趣。

2、鑒賞

這首小詩，一個難字也沒有，一個典故也不用，整篇是十分通俗的語言，寫得自如之極，毫無經營造作之痕塌銷好。音節十分和諧圓滿，景象非常清新、生動，而又境界優美、興味隱躍。詩由篇法講也很自然，是順序的寫法。

第一句交代情景、環境、氣氛，是「起」；第二句是「承」，寫出了人物，顯示了人物的凄迷紛亂的心境；第三句是一「轉」，然而也就提出了如何擺脫這種心境的辦法；而這就直接逼出了第四句，成為整篇的精彩所在—「合」。

在藝術上，這是由低而高、逐步上升、高潮頂點放在最後的手法。所謂高潮頂點，卻又不是一覽無余，索然興盡，而是余韻邈然，耐人尋味。

4、清明描寫了什麼情景

這首詩描寫清明時節的天氣特徵，有時春光明媚，花紅柳綠;有時卻卜指細雨紛紛，綿綿不絕。抒發了孤身行路之人的情緒和希望，表達了作者的思鄉之情和孤寂之感。

　 　《清明》

唐·杜牧

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷型早配魂。

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

　 　譯文

江南清明時節這一天，細雨紛紛飄灑，路上遠行的行人個個落魄斷魂。

借問當地之人哪裡可以買酒澆愁?牧童笑而不答，指了指遠處的杏花山村。

關於清明節的古詩

1、《清明》

宋·王禹偁

無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。

昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。

2、《清明即睜裂事》

唐·孟浩然

帝里重清明，人心自愁思。

車聲上路合，柳色東城翠。

花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。

空堂坐相憶，酌茗聊代醉。

5、《清明》寫出了什麼樣的節日情景

清明
[唐] 杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指耐橋杏花村。
賞析：清明節，傳統有與親友結伴踏青、祭祖掃墓的習俗。可是詩中的「行
人」卻獨自在他鄉的旅途上，心中的感受是很孤獨、凄涼的，再加上春雨綿綿不
絕，更增添基晌了「行人」莫名的煩亂和惆悵，情緒低落到似乎不可支持。然而「行
人」不甘沉湎在孤苦憂愁之中，趕快打聽哪兒有喝酒的地方，讓自己能置身於人
和酒的熱流之中。於是，春雨中的牧搏畝鋒童便指點出那遠處的一片杏花林。詩歌的結
句使人感到悠遠而詩意又顯得非常清新、明快。

6、杜牧的清明寫出了怎樣的節日情景？

這一天正是清明節，詩人杜牧在路上行走，遇上了下雨。清明，雖然是柳綠花紅、春光明媚的時節，可也是氣候容易發生變化的期間，常常趕上「鬧天氣」。遠在梁代，就有人記載過：在清明前兩天的寒食節，往往有「疾風甚雨」。若是正趕在清明這天下雨，還有個專名叫作「潑火雨」。詩人遇上的，正是這樣一個日子。

詩人用「紛紛」兩個字來形容那天的「潑火雨」，真是好極了。「紛紛」，若是形容下雪，那該是大雪。但是用來寫雨，卻是正相反，那種叫人感到「紛紛」的，絕不是大雨，而是細雨。這種細雨，也正就是春雨的特色。細雨紛紛，是那種「天街小雨潤如酥」樣的雨，它不同於夏天的傾盆暴雨，也和那蔽咐種淅淅瀝瀝的秋雨絕不是一個味道。這「雨紛紛」，正抓住了清明「潑火雨」的精神，傳達了那種「做冷欺花，將煙困柳」的凄迷而又美麗的境界。

清明這個節日，在古人感覺起來，和我們今天對它的宏畢純觀念不是完全一樣的。在當時，清明節是個色彩情調都很濃郁的大節日，本該是家人團聚，或遊玩觀賞，或上墳掃墓，是主要的禮節風俗。除了那些貪花戀酒的王孫公子等人之外，有些頭腦的，特別是感情豐富的詩人，他們心頭的滋味是相當復雜的。倘若再趕上孤身行路，觸景傷懷，那就更容易惹動了他的心事。偏偏又趕上細雨紛紛，春衫盡濕，這給行人就又增添了一層愁緒。這樣來體會，才能理解為什麼詩人在這當口兒要寫「斷魂」兩個字；否則，下了一點小雨，就值得「斷魂」，那不太沒來由了嗎？

這樣，我們就又可回到「紛紛」二字上來了。本來，佳節行路之人，已經有不少心事，再加上身在雨絲風片之中，紛紛灑灑，冒雨趲行，那心境更是加倍的凄迷紛亂了。所以說，紛紛是形容春雨，可也形容情緒；甚至不妨說，形容春雨，也就是為了形容情緒。這正是我國古典詩歌里寓情於景、情景交融的一種絕藝，一種勝境。

「遙」，字面意義是遠。但我們讀詩的人，切不可處處拘守字面意義，認為杏花村一定離這里還有十分遙遠的路程。這一指，已經使我們如同看到。若真的距離遙遠，就難以發生藝數銷術聯系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄無盡的興味：妙就妙在不遠不近之間。「杏花村」不一定是真村名，也不一定即指酒家。這只需要說明指往這個美麗的杏花深處的村莊就夠了，不言而喻，那裡是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。

7、清明古詩的節日情景？

《清明》這首詩里，詩人看到的情景是：
天空下著小雨，路上行人吊念逝去親握念人，傷心欲絕，悲思愁緒。
詩人融景傷懷至極，而又要冒雨趕路，詩人希冀借酒消愁。

清明
作衡腔者：杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家咐皮衫何處有？牧童遙指杏花村。

8、清明詩中描寫了什麼的情景？

清明這首詩描寫清明節氣特徵，有時春光明媚，花紅柳綠，有時卻細雨紛紛，綿綿不絕。發了孤行路之人的情緒和希望，表達了作者的思鄉之情和孤寂之感。備指江南清明時節細雨紛紛飄灑，路上羈旅人個個落魄斷魂。描述清明時節主人公雨中趕路的愁苦心境和問詢牧童的瞬間情形，抒發異鄉思親的沉痛心情。

杜牧在池州清明節外出時不見陽光，遭遇細雨紛紛。他看見路上行人吊念逝去親人，傷仿謹配心欲絕。詩人融景傷懷至極，而又要冒雨趕路，雨濕衣衫，春寒料峭。詩人希冀借酒消愁。

清明節，傳統有與親友結伴踏青、祭祖掃墓的習俗。可是詩中的行人卻獨自在他鄉的旅途上，心中的感受是很孤獨、凄涼的，再加上春晌橘雨綿綿不絕，更增添了「行人」莫名的煩亂和惆悵，情緒低落到似乎不可支持。

然而行人不甘沉湎在孤苦憂愁之中，趕快打聽哪兒有喝酒的地方，讓自己能置身於人和酒的熱流之中。

9、清明這首詩寫的是哪個傳統節日？寫出了什麼樣的節日情景？😳

清明節。雨紛紛而下，在外不能回家掃墓人想借酒澆答芹愁，恰巧碰到牧童指點去杏花村的情景。

3.《九月九日憶埋或山東兄弟這首詩寫的是哪個傳統節日？寫出了什麼樣的節日情景？ 重陽節。登高望遠，遙想家清液畢鄉

10、我想問一下清明節描寫了什麼景象？

清明節描寫了遊玩觀賞和上墳掃墓的景象。清明節又叫踏青節，在仲春與暮春之交，也就察信或是冬至後的第104天，是坦悔中國傳統節日之一，也是最重要的祭祀節日之一，是祭祖和掃墓的日子。清明節原是指春分後十五天，1935年中華民國政府明定4月5日為國定假日清明節，也叫做民族掃墓節。2006年5月20日，經國務院批准，將清明節列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
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