端午節手上要扎什麼

1、端午節是為什麼要在手上綁彩繩？

帶來一年的好運,還有避邪、保佑人的意思，作以祝福平安之意。

端午節最初是給女孩子過的節日，是中國的女兒節。

五彩是由紅、黃、蘭、綠、紫等五個顏色組成。明代 五彩是由紅、黃、綠、紫四種釉上彩和釉下青花組成。

五綵線，古代也叫五彩長命縷。端午節最初是給女孩子過的節日，是中國的女兒節。

系五彩長命縷，這是宋代就有的古老習俗。用紅綠黃白黑色粗絲線搓成彩色線繩，系在女孩子的手臂、頸項上，叫長命縷、續命縷。明人余有丁《帝京五日歌》所雲「系出五絲命可續」，指的就是這種習俗。

漢·應劭《風俗通》載：「五月五日，以五色絲系臂，名長命縷。」後人也稱「續命縷」。據此，即此俗直承漢代，至今已兩千年矣。

傳統之俗，取五色絲線擰成一般，系於小孩手臂上，自五月五日系起，一直至七月七日「七娘媽」生日，才解下來連同金楮焚燒。

還有一說，在端午節後的第一個雨天，把五綵線剪下來扔在雨中，會給你帶來一年的好運．

五彩縷有叫「五色線」、「朱索」、「百索」等，是端午節必備的物品。陝西風俗，端午節當天把彩色絲縷拴在小孩的手腕、腳腕和脖頸上，據說可以避邪和防止五毒近身。這種彩色絲縷要戴到「六月六」才把它剪下來，丟進河裡讓水沖走。

2、端午節綁五色線兩只手腳都綁嗎

可以都繫上，脖子上也可以系一個
五彩繩，又稱五彩絲、五色絲等，是端午節吉祥物兼飾物，具有辟邪作用，兼有祈福納吉的美好寓意。

五彩繩源於我國古代的五行觀念，由古代文身之俗演變而來。

端午日天地純陽正氣極盛，藉助天地純陽正氣辟陰邪是端午節的重要習俗，在諸多辟邪習俗當中，以五色絲線系臂，曾是很流行的節俗。

傳到後世，五色絲即發展成許多種漂亮飾物，製作也日趨精緻，成為端午節特有的民間藝品。

其實，五彩繩還有一個特別好聽的名字，五彩繩在古代也叫長命縷，用五種顏色線搓成彩色線繩，系在孩子的手臂、頸項上，叫長命縷、續命縷。

明人余有丁《帝京五日歌》所雲「系出五絲命可續」，指的就是這種習俗。 漢•應劭《風俗通》載：「五月五日，以五色絲系臂，名長命縷。」後人也稱「續命縷」、「五彩縷」。

五彩繩的作用——驅妖保平安

中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色，寓意著祈福納吉辟邪。而兒童戴五彩繩，是端午節的重要習俗。

每逢端午節，家家戶戶都在門楣上懸掛上五色絲繩，以避不祥。

而端午節又稱「小兒節」，在「毒日」中佩戴五彩繩可保護驅邪除魔，祛病強身。

正是因為有這么重要的意義，因此端午節戴五綵線的習俗仍延續至今而不衰。

在端午節的清晨，大人起床後第一件大事便是在熟睡中的孩子手腕、腳腕、上拴五綵線， 系線的時候，孩子不能開口說話。

而一些已婚的男人也被妻子逼著戴上彩繩，很多男子擔心被別人看到笑話，就悄悄系在腳踝上。

民間習俗上，五色線也可以帶來好人緣、好姻緣。

五彩繩手鏈代表含義
五色線，是道教及民間中常用的開運寶物。在傳統道教中，五色則分別代表木、火、土、金、水五行，彼此相生相剋，具有神秘的驅邪迎吉作用。

以東、西、南、北、中五方，以動物為標志，東方為青龍，南方為朱雀，西方為白虎，北方為玄武（龜蛇），中央為黃龍，均為靈物。
每逢端午節，家家戶戶都在門楣上懸掛上五色絲繩，以避不祥；所以傳統上用五色彩絲編成繩索，配以銀鎖或桃木，纏繞於手脖或腳脖上，以祈求辟邪去災，祛病延年！

一、五綵線是用五種顏色的線製成。

二、佩戴五彩繩，要在太陽沒出來之前就戴上，所以，在端午節的清晨，各家大人起床後第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。

三、製成的五綵線佩戴時是男左女右，既可以系在手脖上，也可以系在腳脖上。

四、佩戴上五彩繩的時候，禁忌兒童開口說話，也不能隨意扯斷或者丟棄，只能在節後第一次洗澡時，拋到河裡。

五、據說，戴五色線的兒童可以避開蛇蠍類毒蟲的傷害，扔到河裡，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。

六、另外一種說法是：約定端午節後第一場雨，要將彩繩摘下扔到河裡或湖裡隨雨水飄走，以象徵遠離邪惡、煩惱和疾病，憂愁。

3、端午節為什麼要在手上綁彩繩？這個風俗習慣的來源是什麼？

 端午節有一個習俗，有些地方的人會選擇在手上綁上彩繩，這個寓意是非常美好的，在民間也會把這種五彩繩看成是五彩龍，如果給孩子帶一條彩繩的話，也是有著辟邪的意思。

假如不小心彩繩被沖走的話，就會把人身上的一些壞運氣煩惱憂愁，都順著水沖走了，這其實就是一種好的嚮往。

這個風俗習慣其實是起源於漢代，一般情況下佩戴的方式是男左女右，像是腳脖子或者手脖子都是可以繫上的，無彩繩其實就是用五色線製作而成的，這5個顏色可是有講究的，必須是黑色，黃色，紅色以及青和白色。

在中國的古代其實是非常崇拜這5種顏色的，大家也把這些顏色看作是非常吉祥的顏色，曾經這個習俗是非常流行的，一直從漢代延續到現在，漢代五色就代表的是5個方位，大家都認為這些色彩是能夠達到消災祛病的效果，其實就和在端午的時候，大家會選擇買些艾葉，菖蒲等這些東西，一樣的道理。

 很多地方當端午節的時候，人們就會在清晨的時候給孩子們綁上彩色的繩子，這個時間也是非常有講究的，在太陽沒出來之前就得把繩子給繫上，大家都認為這樣就能夠有一年的好運氣。

其實在某些地方已婚的男人也是會被要求帶上這種彩色繩子，不過很多人都擔心自己被嘲笑，因此成年男子都會悄悄的把繩子給系在腳踝之上，各地的風俗都不一樣，其實這種五色神就跟咱們常見的老虎鞋，什麼小辣椒寓意差不多，這是對孩子最美好的祝福。

每個父母都希望自己的孩子能夠健健康康的無災無禍平平安安的長大，就像是長命鎖一樣，這個其實就是長輩們對於孩子們最大的祝福。

4、端午節帶花線繩是什麼意思啊

這是端午節的習俗，叫做長命縷，繩子為五彩色編制，戴於小孩項頸或系於小孩手臂，寓意可避災除病、保佑安康、益壽延年。

五色線由青、白、紅、黑和黃色五種顏色組成。這些顏色是從陰陽五行來的，代表金木水火土。端午節在小孩的手腳上戴五彩繩，目的是為了避邪，保佑長命百歲。五彩繩五行俱全，可以驅逐一切鬼祟，避免一切瘟疫。這樣，五彩繩就可以保佑小孩健康長命百歲。五彩繩，五彩繽紛，具有喜慶因素，表達了對小孩的祝福！

五色線一直要戴到六月初六才能剪掉。

其用意是：夏季蟲多，娃們常在草叢中玩耍，繫上這顯眼的花線，就可驚避毒蟲叮咬，平安過夏。俗語還有避邪、保佑人的意思，作以祝福平安之意。由戴五綵線而演變出戴香囊的風俗習慣。香囊俗稱香布袋兒，也是端午節人們必戴的物件。香囊由各種花色的布縫制而成，內裝由丁香、香草、白芷、甘松、蒼術和雄黃等製成的香料粉，用五綵線作索戴在小孩身上，其作用也是祛病避邪。

5、端午節時，系在手腕上的五彩繩有何用處？

端午節都有祭拜龍船、采葯草、掛艾葉草、蒼蒲、祭神、吃粽子、放紙鳶等。也有系五彩繩的習俗，端午為何要系五彩繩？這個是什麼喻意？

五彩繩，也叫五彩絲、五色絲等，是端午的吉祥物設計，具備驅邪驅邪、祈願納吉之作用。五彩繩始於我國古代的五行意識，代表著「青、紅、白、黑、黃」五個五行，是吉祥如意色。從紋身的歷史悠久習俗演變而成。端午節日，天地全陽浩然正氣頂峰，借天地心陽浩然正氣，是端午的關鍵習俗，在諸多的驅邪習俗中，以五色絲線系臂，是十分時興的。傳到後人，五色絲即發展趨勢為多種多樣漂亮飾品，製做也日趨細致，變成端午獨有的民間工藝品。

這類習俗，從漢朝逐漸廣為流傳至北方地區中部地區，漢朝應應著《風俗通義》記述，將五方神鬼系在臂上可避病除鬼、一塵不染疫情；在漢朝時，此習俗已廣為流傳至北方地區中部地區。在荊楚歲時記中有：「五彩絲系臂，名叫辟兵，使人無病疫。」

這一天，端午的情況下，小朋友們要將五色絲線系在手腕子和腳踝上去驅邪。傳統式之俗，用綠紅白黃灰黑色粗絲線揉成彩繩，系於小孩子的手臂或頸部上，自五月五日系起，一直到七娘媽生日截止，才解出來，再連著黃金一起焚燒處理。又有一種叫法是，端午後的第一天雨天時，剪下來五綵線，扔雨中，意思是讓河流將疫情、病症沖跑，此謂可去淫邪、禍異，會產生一年的好運氣。

五色絲具備驅邪避瘟的寓意遠超於具體的作用，由於迄今未有有關這幾類色調為什麼能免災祛病的實際表明。能夠看得出，它是俗信中的魔法和代表，與節慶日時常用的艾草葉、蒼蒲、雄黃顯著不一樣，顯而易見是俗信求吉的必須。殊不知，另一方面，節日的五色絲又集中體現了慶賀的實際意義。

小孩頸部、纏手腳腕常見五色絲系頸頸，別名長壽縷、復活縷、100歲索、健索。遼代北方民族女性胳膊上的五色絲線，別名合歡結，遼代女性將五彩絲綁成人型簪在發鬢上，也叫長壽縷。遼代皇上系著五色絲，並賜予臣子五色絲，又被稱為長壽縷。江南地區拿紙帛折稜角方後再纏以五彩絲線，新春佳節時相互之間贈予，女性將這類節日飾品掛在胸口，以表女性在工作中的貢獻。

這類風俗習慣早已和避兵鬼、祛病瘟沒什麼關系，大量的是以正臉祝願賀壽。在這段時間，端午在驅邪避瘟的與此同時，也是有慶賀祈壽的積極主動主題風格。

6、端午節時系在手腕上的五彩繩有何寓意？

民間喜歡在孩子手腕上(男左女右)繫上彩色的繩子俗稱「長命繩」，以求祈福抑惡避毒，長命百歲。端午節彩繩習俗起源於漢代，此後一直沒有衰落。民間視彩繩為「彩龍」，端午又稱「兒童節」，五月被古人稱為「毒月」，端午綁彩繩就是保護孩子不受惡靈侵害。被水沖走的五色繩子會變成小龍，帶走你身上的壞東西。這樣煩惱和擔憂就會隨著雨水流走，給你帶來一年的好運。

據報道在中國古代崇拜五種顏色，其中五種顏色是吉祥的顏色。過去用五色絲綢系手臂是一種流行的習俗。漢朝應該幫助「風俗依桐」有一個記錄:「5月5日，五種顏色的維持生命的絲綢被給予，風俗說它將造福人類的生命。」《荊楚時代》載:「以彩絲縛臂不病，謂之兵。」端午節穿七綵線很講究。多色線是由五種顏色的線組成的。五色應該是綠、白、紅、黑、黃，而不是隨便用什麼五色。

這五種顏色代表的是陰陽五行學說中的木、金、火、水、土。同時分別象徵東、西、南、北、中，蘊含五種神力，能驅邪祛病，強身健體，使人健康長壽。端午節什麼時候穿彩繩？端午節快到了，很多地方還保留著穿彩繩的傳統習俗。通常，孩子們應該在太陽出來之前穿上彩色的繩子。

端午節的早晨太陽出來之前大人起床，把端午線系在睡著的孩子的手腕、腳踝和脖子上。有些地方，前一天晚上可以穿上彩色的繩子。兒童佩戴彩繩時不能說話，佩戴後也不能隨意折斷或丟棄彩繩。直到7月7日，也就是「七媽」的生日，非法詞語才被過濾掉。當然，除了傳統的五色絲綢製成的繩子，配以銀鎖，還纏繞在孩子的手臂上。舊社會，每逢端午，家家戶戶都在門楣上掛五色絲繩。

7、端午節的時候手上帶的繩叫什麼

花繩既是五彩絲，又俗稱五色絲。早在東漢應劭著《風俗演義》中就已經記載說把它系在臂上可避除兵鬼、不染病瘟。在《續漢書》、《後漢書》中，端午日這天用朱索、五色印做門戶裝飾，認為可抵防惡氣。五色絲的五色代表五行，漢代信仰五行陰陽之說，五色代表了五方位，彼此相生相剋，具有神秘的驅邪迎吉作用。青色屬木，代表東方，赤色屬火，代表南方，黃色屬土，代表中央，白色屬金，代表西方，黑色屬水，代表北方。以動物為標志，東方為青龍，南方為朱雀，西方為白虎，北方為玄武（龜蛇），中央為黃龍，均為靈物。五色絲可以驅邪避瘟的象徵意義遠比實際功能明顯，因為至今沒有關於這幾種色彩為什麼會消災去病的具體說明。可見這是俗信中具有魔力和象徵的神奇物，和羨碼皮節日用的艾葉、菖蒲、雄黃等醫葯功用顯然不同，純屬俗信求吉的需要。但是，從另一方面看，節日的五色絲又充分表現了祝賀的含義。兒童用五色絲系脖頸、纏手足腕，俗稱長命縷、續命縷、百歲索、健索。遼代北方民族婦女於端午日系五色絲於手臂上，俗稱合歡結，遼代婦女把五彩絲紮成人形簪在發髻上，也叫長命縷。遼、金皇帝系五色絲，並遍賜群臣僚屬五色絲，又稱賜長壽縷。江兄差南用紙模滲帛折菱角方後再纏以五彩絲，於節日相互饋贈，婦女將這種叫做「襞方」的節日飾物綴在胸前，以示婦女在女性勞作方面的功績。這些習俗已經與避兵鬼、除病瘟關聯不多，更多的是從正面祝福祝壽。這正是端午節在驅邪避瘟的同時所具有的祝賀祈壽的積極主題。