連州中秋節是怎麼樣的
中秋節是團圓節，中秋節月亮圓滿,象徵團圓,因而又叫團圓節。中秋節又稱「八月節」，與被稱為「五月節」的端午、正月初一的嘩擾元旦並稱為一年中的「三大節」。
中秋節始於唐朝初年，盛行於宋朝，中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象徵，因此，又稱八月十五為團圓節。
中秋節這一份念想當然會更深切，尤其是一輪明月高高掛的時刻；團圓是中秋的主題，也是中國人文化心理的最終歸宿；無論是寄託給滿月的願望，還是中秋夜各種有趣的風俗，最終都在家人的笑臉中凝成永恆的快樂。
中秋節、國慶節，亂液旦抽出兩天時間回家看看老爸老媽，帶著一家妻兒老小去旅遊，把國慶節、中秋節過成「旅遊節」，更是一種幸福體驗，一種獲得感。
(1)連州中秋節是怎麼樣的擴展資料：
中秋節源自天象崇拜，由上古時代秋夕祭月演變而來。祭月，歷史久遠，是古代我國一些地方古人對「月神」的一種崇拜活動，二十四節氣的「秋分」，是古老的「祭月節」。中秋節普及於漢代，漢代是我國南北各地的經濟文化交流融合時期，各地文化上的交流使節俗融合傳播。
「中秋」一詞現存文字記載最早見於漢代文獻，成書於兩漢之間的《周禮》（世傳為周公旦所著，實際上成書於兩漢之間）中說，先秦時期已有「中秋夜迎寒」、「中秋獻良裘」、「秋分夕月（拜月）」的活動。
據記載，在漢代時，又在中秋或立秋之日敬老、養老，賜以雄粗餅的活動。晉時亦有出現中秋賞月之舉的文字記載，不過不太普遍，晉時期中秋節在我國北方地區還埋啟不很流行。
2、中秋節的習俗是哪些？
拜月
雲南傣族在中秋之夜，盛行「拜月」風俗。傣族傳說，月亮是天皇第三個兒子岩尖變的。岩尖是個英勇剛強的青年，他曾率領傣族人民打敗過敵人，贏得了傣族鄉親的愛戴。後來，他不幸死後，變成了月亮，升向天空，繼續發出柔和的月光，在黑暗中給傣族人民帶來光明。
北京的「月壇」就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起，於露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供於桌案上，拜月後，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。如今，祭月拜月活動已被規模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動所替代。
博餅
起源於泉州，是閩南地區幾百年來獨有的中秋傳統活動，是一種獨特的月餅文化，也是對歷史的一種傳承。近些年傳至廈門、漳州、金門等閩南地區。博餅據傳是民族英雄鄭成功所創。當年，鄭成功為了鼓舞思鄉將士們，命令其下屬發明此游戲。經過幾百年的變遷，成為一種獨特的中秋文化。隨著兩岸交流的日益頻繁，博餅文化逐漸推廣到台灣地區，成了台灣老百姓喜愛的一種中秋文化活動。
閩南博餅風俗，講究的就是一個開心，就是博一個好彩頭，大多數人都願意相信，博中狀元的人，一年運氣總是會特別好，這當然是因為博餅活動里傾注了人們的感情寄託，其中尤以廈門地區為甚。所以，閩南人總是對中秋節格外重視，甚至有「小春節，大中秋」的說法。
3、中秋節的連州普遍習俗有什麼
賞月