端午節袋帶怎麼做

1、端午節掛蛋袋怎麼做 端午節蛋袋怎麼鉤

端午節有很多種風俗習慣，掛蛋袋就是其中比較特別的一個習俗，很多地方都會流行這一習俗，所以在端午節的時候，很多人都會掛蛋袋，尤其是小孩子。掛蛋袋大多都是用毛線編織而成的，樣式多種多樣，顏色也比較豐富。那麼端午節掛蛋袋怎麼做呢？下面讓我們具體來看看吧！

1、將毛線剪成8至10根、長度80厘米左右的短線，再剪一根長繩，用來作為掛脖用，長度依個人喜好掛到胸前多高位置；

2、將每根毛線對折，掛在長繩上，在線對折的地方系個大約1cm的結；

3、然後，在相距前一個結1厘米處，將第一股繩的其中一根和相鄰一股繩的其中一根打結，以此類推，最後，將最後一股剩下的那根線跟第一股剩下的那根線打結這樣就成了環狀。

4、以此類推，視鴨蛋袋的大小，打五六層左右的結，最後下面剩5cm左右線；

5、最後，線尾用一根短毛線扎緊，如果是細繩的話可以直接打個結就可以了，這樣一個鏤空的蛋袋就做好了。

7、拉開袋口，放人鴨蛋，大功告成。

傳說很久以前，天上有個瘟神，每到端午節都要溜到下界害人。受害者多為小孩，輕則發燒厭食，重則卧床不起。母親們紛紛到女媧廟里燒香磕頭，祈求消災降福。女媧找瘟神論理：「今後不準許你傷害我的嫡親孩兒。」瘟神自知不是女媧的對手，便問道：「不知娘娘下界有幾個嫡親孩兒？」女媧一笑：「每年端午節，我讓我的嫡親孩兒在胸前掛上一隻蛋兜，不許你胡來。」

從此，端午節掛蛋的習俗逐漸流傳開來。每到這天，母親們便將鹹蛋煮熟掛在孩子胸前，祈求平安。後來，掛蛋習俗發展為相互送蛋，為送蛋送福氣之意。民間還有結婚、生小孩、滿月送「紅喜蛋」，上岳母家送皮鹹蛋等習俗，都是圖個吉祥圓滿。

端午節小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用於襟頭點綴裝飾。香囊內有硃砂、雄黃、香葯，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，小巧可愛。

中國古代崇敬五色，以五色為吉祥色。因而，端午節清晨。各家大人起床後第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時，禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時，拋到河裡。據說，戴五色線的兒童可以避開蛇蠍類毒蟲的傷害;扔到河裡，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。

葫蘆有「福祿」之意,有收集福氣的作用。葫蘆本為藤本植物,藤蔓綿延則寓意萬代綿長。由於葫蘆的形狀與太極陰陽極為貼近,可以收納不吉之氣,易進不易出,因此在端午節,民間有用葫蘆去病化煞的習慣,可將桃木八卦葫蘆掛在家中或戴在身上,能起到避邪驅瘟、帶來好運的作用。

2、端午節如何製作香囊

1、 香囊囊體的製作：香囊囊體可採用單面絨布等布面材料，囊體可根據需要作成多種造形和花色，如吉祥物、生肖動物、卡通人物等。
2、 留香緩釋劑的充填：囊體縫制好後，即可向裡面充填留香緩釋劑由高分子聚合物或普通硅膠和填料配製而成。高分子聚合物可採用丙烯酸聚合物、澱粉聚合物等材料；填料可選用硅藻土、白炭黑等。高分子聚合物和真烊比例為5：1。留香緩釋劑的填充量約為囊體體積的1/3，裝好留香緩釋劑後，將香囊口縫合好，用塑料袋或精美紙盒包裝後即為成品。
3、 加香方法：選擇自己喜歡的香水，加2倍的清水稀釋，再把香囊浸泡在稀釋的液體中，待其充分吸收後，取出晾乾即可。還有一種方法是先把香囊在清水中浸泡在稀釋的液體中，待其充分吸收後，取出晾乾即可。還有一種方法是先把香囊在清水中浸泡1-2小時後，取出香囊體將香水的原液直接噴灑在香囊上面，充分吸收後即可。

3、端午節掛脖子上的咸鴨蛋袋子做法 怎麼做？

蛋殼塗上紅色，用五顏六色的網袋裝著，掛在小孩子的脖子上，意謂祝福孩子「逢凶化吉，平安無事」。

端午節還是雨水節、農人節。俗話說「要吃鹹蛋粽，才把寒意送」。端午節預示著炎熱的夏天即將來臨，動植物生命活動進入鼎盛階段。農人根據端午節內雨水節氣的應驗度推測下半年的雨量，而適時調整下半年的農事。農諺在「初一開江雨，初五劃船雨，十三、十四磨刀雨，十七、十八洗街雨，二十龍曬衣（要下雨）」，農諺「頭八（五月初八）無雨二八（五月十八）休，三八（五月二十八）無雨種綠豆」意思是說初八如無雨，十八多半也無雨，如果二十八繼續無雨，則預示著下半年為旱年，只適宜種綠豆之類的耐旱作物。

吃茶蛋

江西南昌地區，端午節除吃糉子外，還要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋分雞蛋、鴨蛋、鵝蛋等。蛋殼塗上紅色，用五顏六色的網袋裝著，掛在小孩子的脖子上，意謂祝福孩子「逢凶化吉，平安無事」。

吃大蒜蛋

河南、浙江等省農村每逢端午節這天，家裡的主婦起得特別早，將事先准備好的大蒜和雞蛋放在一起煮，供一家早餐食用。有的地方，還在煮大蒜和雞蛋時放幾片艾葉，早餐食大蒜、雞蛋、烙油饃。這種食法據說又以避「五毒」，有益健康。

4、端午節有個習俗是佩長命縷，長命縷是怎麼做的呢？

長命縷是端午時的厭勝佩飾，長命縷亦稱續命縷、續命絲、延年縷、長壽線、百索、辟兵紹、五彩縷等，名稱不一，形制、功用大體相同。其俗在端午節以五色絲結而成索，或懸於門首，或戴小兒項頸，或系小兒手臂，或掛於床帳、搖籃等處，俗謂可去邪祟、避災除病、益壽延年。此俗始於漢代。東漢應劭《風俗通·佚文》：「以五彩絲系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名長命縷，一名辟兵紹」。 

應劭《風俗通》記載：「五月五日，以五彩絲系臂，名長命縷，一名續命縷，一命辟兵繒，一名五色縷，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟」。

中國古代崇敬五色，以五色為吉祥色。因而，節日清晨，各家大人起床後第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時，禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時，拋到河裡。據說，戴五色線的兒童可以避開蛇蠍類毒蟲的傷害；扔到河裡，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。

孟元老的《東京夢華錄》卷八記載：端午節物，百索、艾花、銀樣鼓兒，花花巧畫扇，香糖果子、粽小，白團。紫蘇、菖蒲、木瓜、並皆茸切，以香葯相和，用梅紅匣子盛裹。自五月一日及端午前一日，賣桃、柳、葵花、蒲葉、佛道艾。家家鋪陳於門首，與五色水團、茶酒供養。又釘艾人於門上，士庶遞相宴賞。

陳元靚的《歲時廣記》引《歲時雜記》提及一種「端五以赤白彩造如囊，以綵線貫之，搐使如花形，或帶或釘門上，以禳赤口白舌，又謂之搐錢」。這些隨身攜帶的袋囊內容物幾經變化，從吸汗的蚌粉、驅邪的靈符、銅錢，辟蟲的雄黃粉，發展成裝有香料的香囊，製作也日趨精緻，成為端午節特有的民間藝品。