念佛機定製

1、請問念佛如何記數？要求念7遍、21遍、49遍、108遍等，如果多念了是否如法？請開示！

King師兄法安:

念佛記數最主要的原因，是為了初步降伏妄念，因為我們的妄心從無史以來，攀緣不斷，因此才有了以妄制妄的方法，而記數也是修定製妄的方法之一，所以師兄不必因為次數而起煩惱，而應該思維的是，一遍記數幾次，對於師兄本身而言，比較順暢，一般如果不依靠念珠來記數而純粹靠自己默記的話，大概建議十次左右，也就每念十次為一遍，然後一遍結束在重新開始記數，如此反覆不斷，久之，心自然漸漸安住於記數念佛的狀態，然後當師兄你純熟以後(也就是不需費什麼力，就能夠很輕松地記數)，就可以舍掉這個記數，而純粹安住於佛號中，因為一切法門幾乎都是以定為基礎，當我們記數的時候，每記一次，其實也都是一個妄念，記十次就十個妄念，但是初期因為心如猿馬，必須以妄制妄，所以只好用記數的善巧方便來安心，等到心能夠安住記數以後，再繼續轉折將記數的作意也拿掉，安住於佛號即可，以上乃末學淺見，希望對師兄有所幫助!

敬祝 道業順利 定慧日增
阿彌陀佛!

2、中國人為什麼要吃臘八粥

避災迎祥。

按照中國的傳統習慣，農歷十二月初八，民間謂之臘八，是春節前的第一個節令。民間流行在臘八節時要喝臘八粥。此後「年味」日漸濃起來。在臘八那天，喝上一碗香甜可口的臘八粥，預示著來年的日子紅紅火火。臘八節喝臘八粥的風俗，在我國已有千年之久了。

中國喝臘八粥的歷史，僅書面記載的也已有一千多年了。至遲始於宋代。每逢臘八這一天，不論是朝廷、官府、寺院還是黎民百姓家都要做臘八粥。明代的用料，加江米、白果、核桃仁、栗子等煮粥。到了清朝，喝臘八粥的風俗更是盛行。

(2)念佛機定製擴展資料：

臘八粥的食材，因各地物產而有不同。有配合初八日，以八樣東西混合煮食。其中米、胡蘿卜、青菜，為不可少的三寶。此外，還有花生（或黃豆）、蓮子、白果、豆腐或油豆腐、芋頭等食材。若要再增加食材，可放四川木耳、紅棗、素豆餅，不可放素火腿、香菇。

臘八粥食材的比例通常為：

蓬來米佔百分之四十，糯米佔百分之二十，青菜佔百分之十，胡蘿卜、花生（黃豆）各佔百分之五，豆腐（油豆腐）、油條佔百分之五，白果、蓮子、芋頭三者佔百分之五，另外的百分之十衡量情形，可以不要。

3、怎樣辟邪驅鬼

怎麼辟邪驅鬼 其實驅鬼辟邪很簡單，一般看你是什麼人，如果臉相比較凶東西都害怕，如果東西道行比較高，要依靠帶有佛坨，黑耀石，帶有類似饕餮的物品鬼聽到都想走，如果不想靠物品的切記有它的存在，我也一樣是沒必要怕，所以就罰看你是怎樣的人，世間上萬事做錯事都會有後果報應，人鬼神也例外，神話畢竟是神話，所以看來點就什麼都好。

教大家幾個真正實用驅鬼辟邪方法 首先，要搞清楚鬼的不同階段。
1.普通幽魂,剛新生的鬼物,一般頭七生成的鬼物就是這種。非常弱小，怕光，怕活人陽氣，一般午夜出來活動，吸收地氣，所以各位住地下室的，半夜走無人的黑暗小路的，在殯儀館太平間工作的，管理墳場的，會遇到這種鬼。不要以為這種鬼弱小就不加理會，因為鬼物也有生老病死，如果一個月內吸收不到足夠的地煞陰氣，便會徹底消散。這時候一些魂魄完整，靈智較高，相對強大的幽魂就會恐嚇生人，人受驚後魂魄紊亂，不自覺散逸出的七魄真氣，對鬼物是大補，就會助幽魂凝成地煞。這也是為什麼厲鬼殺人越多就越強大的原因。這種鬼很好識別，因為是虛體，所以沒有影子。少數有非常淡的影子。
2.煞，或稱地煞。普通人所害怕的強大厲鬼多指的是煞。煞已經非常強大，不怕強光，可以凝為實體，需要活人的精血陽氣為食料，會主動襲擊活人。有智慧，很聰明，壽命長達百年，有些種類的地煞，可以御風，喜歡半夜盤旋在一些高速公路上空，襲擊車輛，製造車禍，吞噬死者血肉。當你不慎走入老宅發現有人影跟隨，或是開夜車發現路中間有奇怪的人（反光鏡里。。。。），或者發現車頂有巨大黑影，自求多福吧。。。。。。。。這種已經有了實體，有身體有影子的鬼物非常可怕。
3.天煞,或者稱天魔。完全可以在高空大氣中穿梭自如，甚至不懼雷霆閃電。有些空難。。。。大家懂的。。。。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~我是奇怪的分割線~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
下面介紹一下一些驅鬼辟邪的方法，因為我是魂師，自己平時也會使用，所以方法非常簡單實用。
幽魂：如果你只聽到腳步聲而沒發現人影，恭喜你，小小一個幽魂，不足為懼。可以回身大吼跺腳，足以嚇跑這些不速之客。
如果發現淡淡的影子，就要警惕了，一旦跟你回家，甚至可能有血光之災。常走夜路的可以攜帶小刀利刃，越鋒利越好，雪亮刀光路燈下一閃，保證它魂飛魄散，奪路而逃。女生可以考慮帶小刀，也可以帶防狼電擊器，幽魂也怕電光。自備防身器具，防鬼也防狼~~~還有個辦法，在殯儀館太平間的工作的同學可以考慮，買一塊硫磺葯皂，用來洗澡，鬼非常害怕火葯硝石的氣息。（過年放煙花的時候不知多少幽魂喪命）這也是為什麼頭七出門要放鞭炮。
煞：遇煞就比較倒霉了。。。。。小刀利器效果依然很好，看到實體不要驚慌（一般大家會嚇得拔腿就跑，這很愚蠢，煞的速度比車還快，你覺得兩條腿跑得過車嗎？），照頭部猛切下去即可，有血也不要怕。這個時候火葯和明火效果就很大的，在它凝虛為實的一瞬間，用火燒鞭炮炸，保證沒問題。還有一個效果最好，就是佩帶黑曜石的飾物，或放黑曜石像（什麼觀音如來三清上帝 *** 皆可，看個人喜好，你供個老毛都可以。。。。。。），常開夜車的人可以帶黑曜石手鏈，也可以擺些黑曜的車飾。黑曜石粉也很不錯，在刀上一抹，絕對是斬鬼利器！（我常用的武器）黑曜石的東西可以上淘寶買。還有一些符咒，估計大家用不著，就不一一介紹了。
最後提醒大家，千萬別相信什麼開光的佛珠，念佛，金玉佛像之類的搞笑把戲。完全沒用，還浪費錢財。至於高僧為什麼能驅鬼，超度凶魔，完全是因為十幾年的修行，七魄七輪比常人強大太多（舍利子和鬼物的煞丹原理相同，不過前者是至陽之寶，後者是至陰之物），再加上往生符咒，才能化解怨氣，真正是功德無量！至於平時廟里求來的這些鬼畫符，還是自己找個坑埋了吧。你一定要搞這個也行，可以自己帶著黑曜佛像黑曜佛珠去靈隱法喜等杭州的千年名寺找大師開光，或者你拿來大師平時做功課時誦讀的手卷，效果也很好，鎮宅保命的好東西。...>>

怎樣驅邪辟邪，什麼最驅鬼 有辦法的，佛教 楞嚴咒念誦，或念佛機，或者網上下載，宣化上人念誦的就非常好，一天24小時放著聽，可以明顯凈化驅魔的作用，效果不明顯的話，助印 楞嚴經，楞嚴咒，淘寶上有結緣的，可以咨詢助印，，堅持一段時間，念誦楞嚴咒，看楞嚴經，效果會很好！！，原理 有些人能提高自己的頻率，助印佛經可以提高自身正能量頻率，彼此頻率不對應，兩者靈體就會分開。
身邊就有人這么得救的 楞嚴咒就是佛教的精髓，驅魔咒語，很靈的！
大佛頂首楞嚴神咒，此咒有大威力，放大光明，能以佛之凈德覆蓋一切，以白凈大慈悲遍覆法界，有不可思議之大威德，持此咒的人，能退避一切怨敵，摧毀一切邪巫詛咒，避免一切災難橫禍，能降伏一切天魔外道，消除一切奇難雜症惡疾。又可避免一切地水火風空、刀兵、星變、飢饉、牢獄、魔類、冤讎、疾病等災。所求諸願，悉能成就，求子，求長壽，等等。持誦此咒的人，常得日月星斗歡喜擁護，大降吉祥，逢凶化吉。命終之後，十方國土，隨願往生。
楞嚴咒叫佛頂光明，是佛頂上化佛所說。故微妙不可思議。每一句有每一句用途，每一字有每一字奧妙，都具足不可思議。「佛頂光明」就是表示咒的力量能破除一切黑暗，能成就一切功德。若能受持楞嚴咒將來一定成佛，一定得無上正等正覺。離開咒文能念叫誦，對著咒文念叫讀。若能常誦楞嚴咒，可消除宿世業障。這是楞嚴咒的妙用。何謂「無」？無量光即是。「上」是尊上莫等的上。沒有再比這更尊貴更高尚了。即楞嚴經上所說顧盼雄毅「，如佛生後行步說」天上地下，唯我獨尊「，「神」就是不可思議，也就是威靈叵測的意思。即神鬼不能知，外道不能測，天人無從知深淺，緣覺也不能知究竟，唯佛與佛乃能證知。「咒」就是感應道交。它有一種力量。「佛頂光明摩訶薩怛多般怛無上神咒」，佛頂的光明猶如大白傘蓋來護持一切誦持神咒的人。以上為其名稱的大概意思。唯持咒者，須漸入戒定慧，漸持清凈戒，要有耐心有恆心有決心有信心，不求感應，念無所念，始得大用

驅鬼辟邪什麼意思 鬼者，歸也。傳說人死之後化為鬼，鬼者，歸也，其精氣歸於天，肉歸於地，血歸於水，脈歸於澤，聲歸於雷，動作歸於風，眼歸於日月，骨歸於木，筋歸於山，齒歸於石，油膏歸於露，毛發歸於草，呼吸之氣化為亡靈而歸於幽冥之間。
鬼，又稱鬼魂、亡魂、亡靈、幽靈、幽魂，被一些人認為是死亡後所留下的的靈體。台灣人稱游盪在外的鬼為「好兄弟」，避諱直稱鬼；香港人則稱之為「污漕S」、「邋遢S」（污衊的東西）。
鬼：一種信息彌留的自然現象。
鬼在中國明朝之前並非認為是害人,因此中國對先人是極度尊崇、膜拜的。在中國古代對待正邪是看他的行為，並不是以為是妖就壞、是仙就好。就像有妖道、邪僧一樣。而並不像西方天使就是正義，吸血鬼就是邪惡的。
鬼，又稱亡靈，傳說是死亡之後留下的魂魄，常被認為是死人的幽靈。鬼也許不存在，畢竟沒有人能夠證實，但也沒有人能夠說明鬼不存在。
受過高等教育的人和科學家通常不會相信這個，很多人想證實鬼是虛偽的，但是卻沒有一個明確的試驗證明到。但是也沒有實驗證明是真實的。
鬼是否存在，這個表面上看只有兩個答案【是】和【否】的問題，已經超越了人類所能理解的范圍，超越了科學的范圍，超越了自然的范圍，這個范圍也是議論紛紛，根本沒有一個共識。 在中國文化史上，商朝、周朝時期的中國人尚未產生長生不死的神仙觀念，也未有佛教宣導的輪回轉世的思想，但當時的人也已經認為人死後會變成鬼，並且生前的身份會在陰間延續。因此他們認為人死後的靈魂依然繼續關心影響人世之事，這導致占卜的流行，且有陪葬的觀念。
另外，鬼存在的說法，在後期發展出來的印度教、神道教、 *** 教，都能找到。
鬼，這一子虛烏有卻又無處不在的精神怪物，歷久不衰，經世不滅。談鬼、說鬼、論鬼、寫鬼、信鬼、怕鬼、祭鬼、罵鬼、驅鬼、打鬼、斗鬼、斬鬼、降鬼、扮鬼、用鬼的大有人在，形成了一套中華獨特的鬼文化。
實際上鬼的來源是多重性的，復雜多變。首先，鬼是跟靈魂聯系在一起的，而靈魂又和夢境密切相關。恩格斯在《路德維希・費爾巴哈與德國古典哲學的終結》一書中指出：「在遠古時代，人們還完全不知道自己身體的構造，並且受夢中景象的影響，於是就產生一種觀念：他們的思想和感覺不是他們身體的活動，而是一種獨特的、寓於這個身體之中而在人死亡時就離開身體的靈魂的活動。從這個時候起，人們不得不思考這種靈魂對外部世界的關系。既然靈魂在人死時離開肉體而繼續活著，那麼就沒有任何理由去設想它本身還會死亡；這樣就產生了靈魂不死的觀念。」這樣，遠古時代的人們便得出了人是由「肉體」和「靈魂」兩部分組成的這一結論。肉體可以死亡，但靈魂是永遠不死的。人在死亡時其靈魂就脫離了人的肉體，便成為了鬼。只是一種對人鬼產生原因的解釋。陳帥佛說還有一種是自然鬼神，其產生原因是因為過去的人們對雷電、地震、陰雨等自然現象無法理解，認為是一些鬼神在操縱著這些自然現象，每一種自然現象都是一種鬼神的惡作劇。馬克思說過：「自然界起初是作為一種完全異己的、有無限威力的和不可制服的力量與人們對立的，人們同它的關系完全象動物和它的關系一樣，人們就像牲畜一樣服從它的權利。」
佛教中，餓鬼又有三十六種之說。依正法念經雲。餓鬼大數有三十六種。行因不等。受報各別。
一Z湯鬼(由受他雇殺生。受Z湯煎煮。或受他寄抵拒不還。故受斯報)
二針（針）口臭鬼(以財僱人令行殺戮故。咽如針。鋒滴水不容也)
三食吐鬼(夫勸婦施婦惜言無。積財慳。故常食吐也)
四食糞鬼(由婦人誑夫自n飲食惡嫌夫故。常食吐糞也......>>

驅鬼避邪拿什麼戴在身上最好 身邊就有人這么得救的
拜師 拜宣化上人為師傅 得大感應 大護持
當宣化上人在世的時候，曾經有人問上人，全世界有很多人想拜上人為師，可是卻沒有機緣親自見到上人，該怎麽辦?上人說：「不管你信，還是不信，給我的照片拜滿一萬拜，就能做我的弟子……
宣化上人對所有皈依弟子有一個要求，即在皈依上人後要給他的法相禮一萬拜，這是所有萬佛城泉弟子束所周知的。但上人也確實說過，無法皈依他的人，想要皈依他，可給他照片磕滿一萬個頭，也能成為上人弟子。
筆者雖從未親見過師父上人，以下是筆者身邊朋友一些上人的感應。
筆者一位好朋友，對師父上人非常有信心，修習觀音fa門，禮拜上人法相，常得上人夢中指點修行，一日做夢，夢見上人給他一張紙，紙上寫著「果升」二字，「果」和「升」之間有個小小的「言」字。好友不解，後來問果卿居士夢的意義，果卿居士說，「果升」是上人給你取的法號，而你出家以後的法號叫「恆言」。(按：宣化上人給在家弟子都取法號為「果」字輩的，而出家以後則會再取一個「恆」字輩的法號。)這位好友曾製作「菩薩行者的足跡――宣化上人一生」的光碟廣泛結緣流通。
筆者另一位好友，自幼信佛，修行非常精追，每天誦持大悲咒108遍，可以持楞嚴咒、大悲咒給人治病，也常帶眾禮拜上人法相。一日做夢在法會中(當時筆者也在夢中)，上人給他加持，並說出一個四句的偈子，偈子每一個字的開頭加起來正是「恆飛果方」四字，也正是師父上人給好友取的在家、出家的法號。
筆者一位東北的師姐，從2004年開始印製上人的書籍，如《春日蓮花》、《道德救國》、《西方極樂是君家》等等開示錄，隨緣印行，印好之後再免費結緣流通。去年(07年)開始，製作上人各種光碟流通，一套光碟就有98張，幾乎包含了所有上人的法。這些工作，大部分都是自己一人包辦，其中艱辛可想而知。在師姐剛開始發心流通上人法寶時，夢見虛雲老和尚現身加持，並鼓勵他：「你現在要做的這個事情很不容易，要堅持下去，利益象生……」之後也蒙宣化上人夢中加持、指點。師父上人給這位師姐取法號「恆進」，意即修行要恆常精追。而這位師姐，自然也是要出家。
筆者一位深圳的師兄，修持楞嚴咒，發心大力弘揚楞嚴咒，製作大量的《楞嚴咒修學手冊》及光碟廣泛流通。師父上人在夢中給他取法號「果嚴」，並常在夢中教化指點其修行。這位師兄組織了「楞嚴咒共修小組」共修楞嚴咒，共修小組的同修許多都夢見上人摸頂加持，並得上人夢中開示：「誰念楞嚴咒我就加持誰。
筆者一個朋友，修行精追，常持楞嚴、大悲咒，禮拜宣化上人，讀誦大乘經典。常能在夢里得到上人對他修行的指點，上人在夢里給他摩頂授遏三皈依並取法號「果瑞」，朋友一聽，就知道「瑞」是「祥瑞」的瑞。在他修行懈怠時，上人會在夢Y提醒他要勇猛精進；而當他有何疑問，上人都會在夢中告知他。例如，當他想知道和筆者的緣分時，上人夢中告訴他：「你和她(筆者)一起修行過。
有一次，這位師兄家的狗狗和都得了嚴重的病，U的翅膀也受傷了，他們想辦法治了好些天也沒有治好，都非常著急。一天晚上，朋友的妹妹做夢夢見了宣化上人，很和藹慈祥的樣子，妹妹就請上人救救家Y的狗。上人笑笑，沒有說話，拿了一些五顏六色的像豆子似的東西給他們家的狗吃。當時妹妹又說請上人也救一下他們家的鴉，上人就拍了拍鷂，之後鴉竟然都飛起來了。神奇的是，第二天，他們家的鷂和狗都不葯而愈了。
筆者一位江南的師姐，剛認識時，我給師姐寫了一封信，勸她修觀音fa門，禮拜宣化上人，並附上一張小的宣化上人照片。這位師姐曾祈求觀世音菩薩夢中示現，以增加信心。當晚，夢見一位法師帶了幾個女居......>>

用什麼辦法可以驅鬼避邪？ 10
唾液。人陽氣最為鬼之所懼，人之陽氣最重在於唾液，古代驅魔師常用此法擊鬼。
缺點：但威力不大，對厲鬼不太管用。但仍是必不可少之物。
第9
大蒜。此物烈性，氣味香烈，百蟲不招。且有避鬼妙用，西方人更是把它和十字架並列在一起避鬼。
缺點：威力對猛鬼效果不太顯著，僅對一般的鬼有效。而且大蒜的氣味並不是所有人可以接受。
第8
狗牙。狗兒夜間狂吠，必定看到了人看不見的東西，狗卻可以保身而退，關鍵在於狗牙有懾邪之威氣。
缺點：同上，對付一般鬼有效。威力對猛鬼效果不太顯著。
第7
桃木劍。古代驅魔師的必備用具，桃木有辟邪之氣，且有正運氣。大的桃木劍，小的劍形桃木飾物都具有辟邪之用。
缺點：容易失效，（受潮，弄臟等）威力中等。
第6
鍾馗像。鍾馗乃捉鬼聖人，百鬼見此人，如同小偷見警察，不敢近身。要請人專門畫的才行！印刷品無用，廢紙一張。
缺點：攜帶不方便，而且容易被人說迷信。威力中等。
第5
父母所賜之物。必為父母（只能是父母！！！如於父母不和則無用或失效。親情越濃，正氣越大）曾經經常戴過的東西，然後贈與你佩帶。貼身衣物，飾物都可（媽媽的項鏈，爸爸的皮帶，年輕時穿過的風衣等）。親情的盛陽之氣可抱做一團，化為烈火，令鬼膽寒。
缺點：偏偏就有人和父母關系不好，甚至反目成仇。此招只對相濡以沫，相親相愛的家庭管用。
第4
玉。越是天然的純玉，其品質越為高貴，在地底埋藏多年，集浩然君子正氣於一身，此物之威力，可保人畜平安。令眾鬼膽寒，不敢近身。但但市面上用塑料和玻璃假冒的不在少數。
缺點：價格昂貴，而且易買到假品（玻璃的，塑料的。汗~~~~）。
第3
玳瑁。辟邪之不可多得極品！乃龜科動物「玳瑁」之精血凝固而成，和玉有不相上下之地位。古代富貴人家必佩帶。在我國海南盛產，但市面上用塑料和玻璃假冒的不在少數。
缺點：價格昂貴，而且易買到假品（玻璃的，塑料的。汗~~~~）。
第2
陽光。沒有哪個鬼敢在烈日之下肆虐的，鬼遇陽光，必定叫它形神俱滅，化為烏有！！！陽光之烈，令全部的鬼魂飛魄散。並且增加人的陽氣，驅走邪陰之。所以平時要讓屋內多進陽光，引正氣避邪氣。
缺點：但因受時間限制，不可能24小時有陽光，所以有局限性。
第1
陽剛正氣。自古邪不壓正，正氣乃烈性，避鬼。尤其是剛正之人血氣更為陽剛，為鬼之所懼。所以古人雲：「不做虧心事，不怕半夜鬼敲門」。所以平時多做善事，便積累一身正血。相反若是做傷天害理苟且之事，內心發虛，陽氣自損。還有，身體越是健康，心情越好，人越精神，陽氣越旺。很多人半夜過墳地，走荒山，住陰地，一點事情沒有，就是因為此。一個人氣正了，心裡就亮堂，問心無愧，鬼見了也敬畏。是不敢近身的。一身正氣是可以陪你一輩子的，這是其他辟邪器物遠不能及的，當之無愧排名第一。
缺點：不正之人大有人在，心不正氣則虛。氣虛則陽弱，鬼也欺軟怕硬，你氣虛，它自然欺負你了

佩戴什麼東西辟邪驅鬼 平安扣：翡翠上帶有平安扣的圖案，寓意平平安安。
羅漢：寓意驅邪鎮惡的護身神靈在保佑著平安吉祥。
鍾馗：鍾馗捉鬼造型的圖案，寓意揚善驅邪。
諸佛菩薩：翡翠上帶有如來，達摩和觀音的圖案，寓意有福（佛）相伴，保佑平安。
以上都挺好的，好一點的吉祥物，因為每個人的喜忌和情況不同，還是建議在紅繩周家官方網站一對一根據你的信息，專門定製的幾根適合你的水蘊類吉祥物紅繩比較好些。上面配飾會配飾有適合你的吉祥物的。雖然一般情況下不太容易訂到（大多時候都是要等一段時間），但是能訂到的都是上品。

民間驅鬼的方法有哪些 哪些東西可以驅鬼辟邪 門派不同驅鬼的方式各有不同。但結果是一樣。裡面還有個道法的高低

什麼東西辟邪驅鬼 10年以上的老桃木製品
開過光的佛珠
平安符
佛像
古六帝錢
八卦鏡 懸掛八卦鏡有三點要留意：1、中午12點整懸掛；2、開光；3、反射出去的方向不可射到別人房屋，要不對方會得病或者死人，不可將八卦鏡子自己懸掛以免傷到最忌最好是僱人這樣萬一損傷也是傷到僱用的人，居家的煞轉向別人居家不影響自己福運和健康。
~~~~~~~

4、學佛手機是多少錢

一般是450~700之間，看手機的內存卡內存的大小和功能的多少，會有價格上的差別。我買了一部慧慈通的學佛手機，4G內存，不到500元。在雲中鳳——慧寶堂買的。你可以看看。

5、聖賢的三個根本書是佛教嗎

覺慧文化《聖賢的三個根本》播經機內容講述了：《弟子規》《太上感應篇》《十善業道經》《了凡四訓》，這四部文書的詳細解讀， 要我們種善根， 對老師長輩有恭敬之心，尊師重道，孝順父母。成就聖賢的根本。
     為什麼一百年前甚至一個世紀之前，學佛的人，無論在家、出家都能成就，原因在哪裡？-因為善根深厚。對老師真有恭敬心，尊師重道，孝順父母，這個根扎得就穩。而現在這個社會看不到了，小孩不孝順父母、不尊重老師，所以現在真正找好老師找不到了，好老師不見了，也就是-師道沒有了。諸位一定要知道，師道是建立在孝道的基礎上，沒有孝道，師道就沒有了。我們今天想在佛門里有一點成就，這個課程不能不補出來，現在講補習，要把這個課程補出來-。補十善業道，可是十善業道現在為什麼做不到？十善業道還有根，什麼是十善業道的根？《太上感應篇》是十善業道的根。《太上感應篇》還有根，什麼呢？《弟子規》是《太上感-應篇》的根。所以我們今天要從弟子規、感應篇、十善業，要從這里學起。弟子規好比建房子第一層樓，感應篇是第二層，十善業道是第三層，沒有第一層哪來第二層？你要知道怎麼-去學法。有了這三層之後，出家人再加一個沙彌律儀，第四層，然後無論是學儒、學道、學佛都會有成就。學儒能成聖成賢，學道能成神成仙，學佛能成佛、能成菩薩。沒根怎麼行？根太重要了。 
節錄於 :  凈土大經解演義（第一二零集）

定製生產聯系：18606041866 蔡師兄

上一篇：凈土宗善導大師凈宗法師念佛機播經機定製念佛機廠家直供，  [2020-11-05]
下一篇：凈土宗善導大師凈宗法師念佛機  [2020-11-02]
搜索
首頁 | 關於我們 | 人才招聘 | 網站地圖 | 聯系我們 | 留言反饋
Copyright 2021 深圳市善覺文化科技有限公司 版權所有
公司地址：深圳市寶安區西鄉街道固戍固騰第一工業區 聯系電話：18606041866 微信：kuku1551
粵ICP備19010004號 深圳市善覺文化科技有限公司
返回首頁
一鍵撥號
留言反饋

6、求音樂：六字真言——唵嘛呢叭咪吽 正確發音唱誦

觀音大明咒還有幾種音近讀法：
①、嗡嘛呢唄（bài）咪（mī）吽；
②、唵嘛呢啤咩（miē）吽；
③、嗡馬泥悲咩烘；
④、嗡瑪尼貝美吽……
唵嘛呢叭咪吽，發音為：
嗡（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hòng）
發音註解：
嗡：讀（ōng 嗡），ōm 是正確讀音，OM=AUM，最後要閉唇。
嘛：讀（mā），舌尖微向下卷，雙唇由閉到開，發爆破音。
呢：ņī 是捲舌音，發音時舌尖要上翹頂上齶，然後放開發ņī音。
叭：（bēi） 後有一個輔音 d，在漢語跟藏語里都被省略了。可讀成bēidemēi，de 輕而短，一帶而過。
咪：mēi 其它寫法有[口+彌]、[口+迷]等。要讀成mēi，不能讀成 mī，由梵文詞的位置格變化而來。
吽：發音為（hōng轟），也有書注音為（hòng）。發一聲還是四聲都可以，可根據場景與意願自行覺定，多數讀四聲。

7、供觀音菩薩怎麼上香

問題一：供觀音菩薩什麼時候怎麼上香 可以默念：南無大慈大悲廣大靈感觀世音菩薩，同時身上恭敬上香。
上香時間，你自己定。早中晚均可。
節日你自己找本佛歷看看。
上香前應清凈身心。

問題二：在家如何供養觀音菩薩 在家中供養觀世音菩薩是這樣做的，
①到市場或寺院內的佛像店請一尊觀世音菩薩像，再到寺院請法師（即僧人）開光；
佛子也可自己開光，清潔手、念頭、上香後，合掌在觀世音菩薩像前大聲虔誠恭請：南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩（三聲）祈請與弟子XXX有緣的觀世音菩薩，庇佑弟子xxx及弟子眷屬，令智慧增長，平安吉祥！（三遍）而後念《般若波羅蜜多心經》三遍或七遍（跪念更佳）後繼續念觀世音菩薩聖號
②把開了光的觀世音菩薩像擺放到陽宅內合適的位置升座，每天香火（一支、三支均可）供養；
③觀世音菩薩像的後靠房間不能是廁所或廚房；
④觀世音菩薩像的正前方不能是餐桌，也不能正對廁所或廚房的門；
⑤不能用酒、茶、和葷腥的食物供養觀世音菩薩。用白開水、水果、齋菜、米飯等供養則可。什麼是齋萊？葷菜如蔥、蒜、韭菜、蕎頭、洋蔥等不是齋青菜，除葷菜外的其他青菜則是齋青菜。腥肉菜如魚、蝦、豬、牛等各式各樣的動物肉類都不是齋菜。除葷菜和腥肉菜之外的食物才可以用來供養觀世音菩薩。最好用專一的鍋、只能用花生油或菜油炒齋青菜，絕不能用豬油炒齋青菜，切記！！
平日里能用念佛機播放觀世音菩薩聖號或大悲咒更佳。
在我們平時上香的時候,有很多跡象可以告訴我們菩薩是否來過.這些靈異的現象是菩薩對修為好的修行者的一種眷顧,一種鼓勵,同時菩薩也真正地用廣大無邊的法力神通保佑著這個人.
以下是幾種不同的跡象,顯示了菩薩在不同程度的光顧.這並不是說沒有這些跡象的時候,菩薩就不來.但只要有這些跡象,菩薩一定在
1:香灰不墜,是菩薩在附近,沒有來到家裡的佛堂,但感受到禮佛的誠意,
2.香灰有異樣,經久不墜,象下面左邊照片所示,表明菩薩已經來臨就在家中的佛堂.要趕快重新拜菩薩,求菩薩,靈驗無比,堪比上頭香的效果.
*菩薩像若沒有特別標明或祈請觀世音菩薩親臨過的，有可能被其他靈、仙佔用，所以也有一些請了觀世音菩薩像卻沒有虔誠禮拜誠懇修學的人，家裡反而不順利。恭敬、虔誠、行菩薩道，是我們供奉觀世音菩薩的根本，也是我們能得到觀世音菩薩庇佑的原因。千萬不要把觀世音菩薩的像當做裝飾或擺飾，如果那樣的話是很大的罪過。如果對佛像不恭敬而招致懲罰，也是有這樣的事例的。但並不是佛菩薩遷怒於你，主要是得罪了護法神。根據佛陀的教義，佛是覺悟者，慈悲者，無有世間煩惱，不為世間利衰毀譽得失等八風所動，你對佛像恭敬，不會與覺者的佛性有一絲增加；對佛像不恭敬，對覺者的佛性不會有一毫的減損。故說不恭敬佛像，佛祖降罪，是完全不懂佛法的說法。但是對於護法神來說，則沒有等正覺者的境界，所以會對不恭敬者施以一些懲罰。
望採納！！！

問題三：家裡請了觀音菩薩每天都怎樣上香 燒香是一種供養 恭敬
一般三根香就行 可以多燒 3的倍數增加就行 供品梨不行 其他可以

問題四：家裡供奉菩薩怎麼上香 這個是你不清楚如何上香的事情，我給你簡介一下：
上香不在於次數的，也不強調時間，一般都是早晚各一次，其餘時候隨自己心意和方便。關鍵是要懂得上香的真義：
第一、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。
第二、表示傳遞信息於虛空法界，感通十方三寶加持。
第三、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門弟子無私奉獻。
第四、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓「勤修戒、定、慧，熄滅貪、嗔、痴」意，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛弟子的戒、定真香。
此外，要注意到是：
上香禮佛時應當心地清凈，果能一塵不染，獲福無邊。若要許願，當放棄自私自利，損人利己的念頭，發利益社會、利益眾生之大心願，則功德無量。佛經上講「禮佛一拜，滅罪河沙；念佛一聲，福增無量」是也。
每次上三支香為宜。此表示「戒、定、慧」三無漏學；也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的上香供養。上香不在多少，貴在心誠，所謂「燒三支文明香，敬一片真誠心」。
佛經上說：「一切供養中，法供養第一。」所謂法供養就是佛經上的教導，如理如法受持誦讀，自行化他，為人演說。即在日常生活和待人處世中：「諸惡莫作，眾善奉行。」

問題五：供奉觀音菩薩上香晚上幾點上香好 隨時可以！，，真誠恭敬就好！

問題六：家裡怎樣供觀音菩薩 1、佛菩薩像一般不要和其它神像混在一起供，仁者供一觀音像也就足可以了，觀音菩薩大慈大悲，求什麼都可以，再供別的多餘。
2、佛前供燈，是提醒自己時時覺悟智慧光明。能供、一直供，則功德無量。盡力而為也可以。 點燈是象徵照亮我們的心，不必那麼刻板，人長時間離開就可以關電，一般寺廟佛堂也不是老開著，是可以斷的。、
3、初一，十五都要吃齋，天天吃更好。
吃齋要明白意義，不明白怕是堅持不了的，吃齋是為了減少殺生，少吃肉類，和眾生少結怨，免做殺業。少病、健康、長壽。
吃齋一般講是不吃葷腥，腥即是一切動物肉，最好不吃。葷是草字頭，是植物。五葷是蔥、韭、蒜、洋蔥、蕎頭(小蒜)。生吃易上火，熟吃易產生激素。但作為調料吃一點，沒關系的。
4、能常念南無觀世音菩薩、南無阿彌陀佛。則功德無量。
凡遇難眾生，只需誦念其名號觀世音菩薩，菩薩就能即時觀其音聲前往拯救,故稱觀世音,略稱觀音。修持方法簡單易行，只需呼叫、念誦觀音菩薩的名號，即可遂願。
南無觀世音菩薩 南無觀世音菩薩 南無觀世音菩薩 南無觀世音菩薩 南無觀世音菩薩
南無觀世音菩薩 南無觀世音菩薩 南無觀世音菩薩 南無觀世音菩薩 南無觀世音菩薩

5、供桌對著餐桌、廁所等不潔之處時，如實在無法避開，就用一塊黃綢布蓋上，禮拜的時候再揭開。
6、天天上香。
最好每天上一遍，在中午十二點之前上，通常上三柱香，每日一香也可以。給佛上香是對恩師的懷念與敬仰，
把香點燃後應插在香爐中間，第一支香插在中間，心中默念：供養佛，覺而不迷；第二支香插在右邊，心中默念：供養法，正
而不邪；第三支香插在左邊，心中默念：供養僧，凈而不染。上完香後，應對佛像，肅立合掌，恭敬禮佛。
簡單說，三支,代表佛法僧三寶,又代表戒定慧三學。
7、供養佛、菩薩方法很多，通常用鮮花（表因）和水果（表果），如果條件不具備，僅供一杯清水（表清凈平等）也行。但
是，絕對不用酒肉來供養佛菩薩。通常用「香、花、燈、塗、果、樂」六供養，其中之一均可。
8、上香禮佛時應當心地清凈，果能一塵不染，獲福無邊。若要許願，當放棄自私自利，損人利己的念頭，發利益社
會、利益眾生之大心願，則功德無量。佛經上講「禮佛一拜，滅罪河沙；念佛一聲，福增無量」。

問題七：請問給觀音菩薩幾點上香？應該上幾柱香？ 上香的方法1、先將香點燃；2、然後用兩手的中指和食指夾著香桿，大拇指頂著香的尾部；3、安置胸前，香頭平對佛菩薩聖像；4、舉香齊眉；5、放下如第三動作；6、開始用左手插撫。第一支香插中央，插時默念：「供養十方三世三寶。」第二支香插右邊，插時默念：「供養歷生父母師長。」第三支香插左邊，插時默念：「供養十方法界一切眾生和我某某的冤債障類。」或插香時分念：「誓斷一切惡；」「誓修一切善；」「誓度一切眾生。」或者插香時分念：「供養佛；」「供養法；」「供養僧。」插完香，合掌，心中默念：「願此香華雲，直達三寶所（或『諸佛所』）懇求大慈悲，施與眾生樂。」

問題八：如何供奉觀音菩薩 有什麼禁忌 個人在家庭供養佛菩薩的聖像時，並不需要昭告社會大眾，所以也不一定需要舉行開光儀式，只要以虔誠心、恭敬心將聖像安置供奉，然後以香、花、水果等供品供養，日日不輟，使其保持新鮮、整齊、清潔，就能顯出聖像所在的神聖氣氛，藉此以引發修行者的道心。為了保持室內空氣新鮮，所燃的香，以精細、清香為原則，家庭佛堂一次以一炷香為宜，不要大把地燃燒香燭，以免造成室內空氣的混濁。香類以自然的檀香、沈香為佳品，不宜用化學香料或動物香料調制的線香、棒香。現代家庭的佛堂，可以電燈代替蠟燭，且應常常清理供桌、香爐、燭台，換新供品，至少該保持沒有灰塵或枯萎腐爛的花果食物。每天最好應該有定時的早晚課誦，至少早晚也須燒香、供水。外出之前，到家之時，也當先在佛前禮拜，以表示感謝、恭敬、繫念之心。家庭供奉佛菩薩聖像，不需太多、太雜、太亂。可以一佛代表萬佛，以一菩薩代表一切佛菩薩。一般的家庭多半是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、葯師佛，任擇其一即可。如果已經有了佛與菩薩的聖像，則置佛像在正中或後上方，菩薩像在兩側或在前下方，務必要使佛突出，以顯其尊貴。聖像的大小尺寸，應該和佛壇、佛堂的空間位置比例相稱，不可太大或太小。如果聖像很小，且是以七寶所成，則可以雕刻多重的佛龕來襯托出佛像的偉大。 請購了佛菩薩的聖像之後，一般人大多崇尚舉行開光儀式。以佛教的觀點而言，開光儀式並不一定是必須之舉。因為佛菩薩像只是用來當作修行的工具，佛菩薩的感應遍在，而以聖像作為致敬的對象，若無聖像，便無可作為禮拜、供養和恭敬的對象。通過類此的修行後，便能得到修行的利益和佛菩薩的感應；但最重要的是在於信心、虔敬心、恭敬心的感發，不在於聖像本身。所以，聖像是否開光並不重要。供奉觀音菩薩大有學問： 觀世音菩薩是娑婆世界中,與眾生最有緣的菩薩。眾生若有疾苦，只要誠心默念觀世音菩薩名號，這位菩薩便會從聲音中去尋找受苦受難的眾生，以大慈大悲之心和無邊的法力，助眾生超脫疾苦、實現願望。《妙法蓮花經》雲：眾生被困厄，無量苦逼身，觀音妙智力，能救世間苦。觀世音菩薩的道場在東海普陀山，所以宜坐西向東，這樣可以與東海的普陀山遙相呼應。能夠增加靈氣和福業。二、觀音不宜向著飯桌除非您家中長期持素食，否則最好不要將家中供奉的觀音面以餐桌。觀音菩薩是大慈大悲的菩薩，不忍眾生受任何苦難，您在吃飯的時候自然是離不開葷菜，所以還是避開為宜；三、觀音不宜直對房門觀音神像不可以向著房間門口，以免受門沖。四、觀音不宜背靠廁所

問題九：供奉觀音菩薩燒香忌諱 焚香方法
具體做法：
(1)選三柱(支)香，不要斷香。
(2)點燃香(點燃後若起明火，可左右擺滅，不能用口氣吹滅)。
(3)面對神像，雙手舉香(與額相齊)，躬身敬禮。
(4)用左手上香，先上中間、再左、再右（就是在香爐內先插中間一支，再插神像左手方一支，最後插神像的右手方一支），三柱香要插直、插平，間隔不過一寸寬(以表示寸心)。若是道徒還要默念《上香時咒》：常焚心香得大清靜。(若在一個家裡供養奉有多尊神像，先上正位，再上左位，次上右位，後兩者各上一柱香，儀式相同。)
(5)上香訖，即行叩拜禮。正所謂燒香拜神也。
拈香最為隆重，只有在諸神聖誕或供齋設醮時，有主持(方丈、監院)或高功方行之。所拈的香有五種，即檀香、沉香、雲香、紫降香和茄蘭香，是為名貴五香。最常用的是檀香，是故拈香亦稱燒檀香。燒檀香比較講究。香要劈成一分粗細，一寸長短；須有專用香爐(稱檀香爐)，還要另備一些香面(通常以線香碾成粉末代之)。拈香前，先用香匕(小勺之類)在檀香爐中間將香灰挖一小坑，埋入香面，用香匕摸平，香面上微覆一層香灰。接著，點燃少許事先折成一寸長短的線香，將燃著的那端插入香面內。拈香時用左手，三枚香分別先後三次投爐，上下植獻(先中、次左、後右)或東西卧獻均可。拈香時要默念。此外，燒香是正規的禮佛方式，重在真、誠。但是切不可向佛或菩薩供奉危害極大的化學香等不幹凈東西。所以，請一款好香是非常重要的，有心的話，建議善信您考慮考慮到無相銅爐官網定製一款天然植物原料製作的祈福香，以示誠心供奉，得福得佑！
南無觀世音菩薩！

問題十：朋友家供的觀音菩薩能磕頭上香嗎? 可以的，只要是佛菩薩的像，都可以磕頭上香。

樓主信佛，但不是十分了解佛法吧，我願意為樓主略為解說一下：
一般來說，磕頭上香，是有祈福效果，但更重要的，是落實佛菩薩對我們的教導。落實佛菩薩對我們的教導很重要，佛菩薩教導我們，要諸惡莫作，眾善奉行。你做一件善事，持之以恆，佛菩薩知道了非常高興，比你上100柱香供100個果還要高興！改運獲福的效果還要好！天佑有德之人，積善積德佛菩薩自然幫助他。無善無德之人磕頭燒香是很難靈驗的。

佛法，主要講究因果規律，就是善有善報，惡有惡報。我們此時此刻所受的苦，都是前世今生的惡業所致，我們此時此刻享受到的快樂，都是前世今生善業的成熟。是自己作的善，讓我們達成心願，讓我們快樂，是自己作的惡，讓我們諸事不順，讓我們痛苦。這是快樂和痛苦的根本原因。

所以說命運是自已造成的。所以，命運的改變，主要也要靠我們自己，說到這里。樓主是否已經明白，佛菩薩濟世救人的方式，以神力護佑是次要的，主要的方式，是教導我們一套行為標准，讓我們做個大善人，從而自己改變自己不好的命運，走向幸福圓滿的康莊大道。

樓主試想，一個人犯了錯誤被關監獄里，受了很多苦，佛菩薩能用神力瞬間毀掉監獄，還他自由嗎？不能，對吧，只能教導他一套行為標准，讓他改過，然後爭取減刑。所以「教化萬民」，這是佛菩薩渡人的主要方式。

樓主信佛，想磕頭上香，是不是有所求，有所苦呢，苦，都是往昔惡業所致。相當於你的心，被關進了監獄。你需要的是，通過自己落實佛菩薩對我們的教導，行善積德，去改變自己的命運。而善德，是最能夠打動上天的，從而為你消去災難，為你帶來好運。

一般來說，你去苦求菩薩，也有靈驗的，但很多情況下，菩薩的辦法也不多，因為菩薩也要按宇宙之間的因果規律行事，宇宙之間的規則就是獎善懲惡。如果你前世今生，又不孝順父母，又殺生食肉，又做了不少壞事，導致今天的困局，你去磕幾個頭，有什麼用啊。只能通過自己的實際行動，為自己說話。

建議樓主看一下佛學小電影：「了凡四訓電影版」，看看了凡先生是如何通過行善積德來改變命運，達成心願的。

附一點，孝順父母是人間大善，不孝是很折福的。孔子說過，孝順父母最難的是「色難」，就是難以對父母和顏悅色，所以我們以後要對父母以柔心對待，講話輕聲細語，語氣不要凶。

另外，佛門中，修善修德改運獲福的方式，有很多，不光是煤香磕頭，還有吃素，放生，懺悔，持戒（不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不飲酒）、念佛、念經、持咒等。後者才是重點。後者的消災改運獲福的力量更大！因為後者表明你按照佛菩薩的教導實踐了，力行了。。這些也是佛門消災解難除病改變命運獲得平安吉祥之正道。

比方說佛門五戒吧，佛言，行上品五戒十善者，來世可以升天，行中品五戒十善者，來世還可以為人，免入三惡道受苦。樓主你看，上天堂還是下地獄，這都是自己的行為造成的。

念佛誦經有什麼用呢。且看經書：《觀世音菩薩普門品》中是如何說的：
或值怨賊繞，各執刀加害，念彼觀音力，咸即起慈心。（解怨）
咒詛諸毒葯，所欲害身者，念彼觀音力，還著於本人。 （解惡咒解毒害）
或遇惡羅剎，毒龍諸鬼等，念彼觀音力，時悉不敢害。（辟邪）
眾生被困厄，無量苦逼身，觀音妙智力，能救世間苦。（尋聲救苦）

樓主你看，稱念《觀世音菩薩普門品》與觀世音菩薩聖號，效果不錯吧。這是菩薩用神力在護佑我們。

再看大善行：助印經書及造像的十大功德
1、從前所作種種罪過，輕者立即消滅，重者亦得轉輕。
2、常得吉神擁護，一切瘟疫、水火、寇盜、刀兵、牢獄之災，悉皆不受。
3、夙生怨懟，咸蒙法益，而得解脫，永免尋......>>