金六福升學宴

1、如何在受歡迎的10種喜酒中，避免選酒不踩坑？

婚姻就是一個人一生當中的大事兒，怎樣把婚宴辦得體體面面、奢侈空氣又節約便成了很多人煞費苦心要思考的事。就用婚宴用酒而言，不僅要口感通關，也必須是有一定名氣的著名品牌白酒，更應喻意萬事如意。綜合性各種因素，真真正正合適喜宴使用的純糧酒種類還真不多。下邊，就要來盤點一下2022年受人歡迎10種喜宴：都是中國名酒直系，得知後喜宴選酒不踩雷：

一、金六福喜結連理酒

金六福本來就是五糧液集團推出喜氣婚宴用酒，伴隨著近幾年來營銷方式成功的，金六福也逐步被大家界定為一款喜氣用酒。所說六福，指的是長壽、富裕、康寧、美德、合和、子孝，就是將中國中華傳統文化與純糧酒造型藝術極致結合在一起的代表。喜結連理酒是金六福專業推出婚宴用酒，為52多度濃香白酒，不論是瓶身設計，或是氣氛襯托，無處不顯出濃濃喜氣氛圍。

二、五糧液1618

在婚宴上，不可避免地會有最高貴的客人，特別是當男性在宴會上有一些關鍵的女性客人時，他們需要幾種中國名酒。毫無疑問，五糧液1618更適合這樣的地方：首先，五糧液1618是中國名酒的關鍵直系酒，與普通五糧液完全相同，可以在知名度上施加壓力；同時，價格相對中等，因此不會過於高調地展示自己。次之，從瓶設計方面，紅色代表什麼了喜羊羊的喜氣良好氛圍，乳白色又代表了白色婚紗，是天真幸福的象徵，並且瓶體兩個色比例恰巧是讓人賞心悅目的黃金比例，看上去就和諧融洽、高大上。最終，16是「要順」意思，18隱喻「可發」它與中華民族傳統喜氣文化藝術的嵌合無可挑剔，是一款特別適合高檔婚宴的酒。

三、茅台迎賓酒紫迎賓禮儀

喜宴最主要的階段就是迎來諸位客人的來臨，每一張桌子再擺著二瓶茅台迎賓酒，尤其是一炮而紅的紫迎賓禮儀，便再適合不過了。茅台迎賓酒是茅台酒的中等關鍵直系酒，為53度醬香酒，無論是知名度、或是口感口味，都和喜宴尤其配搭，而且價格會相對適合。

四、洋河藍色經典天之藍

幸福的愛情、幸福的婚姻全是佳偶天成，結婚後的小夫妻就需要為了能人生中的美好前景而攜手同行，此刻最應情的婚宴用酒非洋河藍色經典的天之藍當屬。主要包括52度、42度二種酒精含量，為傳統柔雅派濃香白酒。天之藍是白蘭地藍色經典三藍當中劣者，不論是知名度，或是喻意，與喜宴都很搭，價錢也很適合。

五、紅花郎

老郎酒做為傳統式醬香酒的老牌勁旅，一度位居在我國純糧酒三甲隊伍，嚴苛傳統式醬香型白酒釀酒方法，是劍蘭春的關鍵真直系，也是一款中上檔次的婚宴用酒。紅花郎酒精含量為53度，瓶身設計以大紅色情調為主要基調，顏色為喻意富貴滿堂的紅牡丹花，與喜慶吉祥的喜宴氣氛尤其配搭。

六、西鳳酒特曲花醉

婚禮進行曲，傳統婚禮曲子最熱門的應屬嗩吶名曲《百鳥朝鳳》，這時候怎麼能少得了西鳳酒。52度特曲花醉是西鳳酒專業推出喜宴喜氣用酒，瓶身設計為一炮而紅主情調，再搭配上雕花圖案，無處不表明著高貴典雅氣質。除開意味著榮華富貴雍容華貴大紅牡丹花，喜鵲登梅又為很高興的日子增添了不少喜氣氣氛。

七、金劍南K6

劍南春酒是中國八大名酒之一，近幾年來也是排到茅台、五糧液以後，被大家下意識稱之為「茅五劍」。金劍南K6是劍南春酒的高中檔關鍵直系酒，大紅色的瓶身設計，是非常適合拿著喜宴的一款中國名酒，為53多度多糧濃香白酒。

八、瀘州老窖世家品藏酒

做為濃香白酒的開山鼻祖，瀘州老窖當然自然少不了專門婚宴用酒，老窖世家品藏酒是專業因此定身打造出的一款酒。無論是瀘州老窖酒的知名度，或是價錢都非常適合喜宴下手。熱烈歡迎最尊貴的貴客，肯定要取出收藏多年來的老窖世家品藏酒，酒精含量52度，口感與口味都沒誰了，浮雕圖案的瓶身設計與大紅色主情調，無處不顯出喜氣的喜宴氣氛。

九、青花汾20

天青色等煙雨而我在等你，這也是周傑倫《青花瓷》里最著名的一句歌詞，也像極了愛情的樣子。青花汾酒便恰好是傳統式青花瓷藝術與制酒手藝完美融合最傑出成就，青花汾20是杏花村汾酒的關鍵直系高檔酒，為53多度清香型酒。

十、古井貢酒年份原漿古16

古井貢酒做為我國歷史中國名酒，依次入選新、老八大名酒，是江准派香醇的主要種類與領軍人。古井貢酒年份原漿古16為傳統柔雅派濃香白酒，酒精含量都是經典柔雅50度，大紅色的瓶身設計與浮雕圖案莫不凸顯出高貴雍容華貴氣質。

2、謝師酒用什麼酒好？

高考已經考完，考生們也即將進入人生的新階段，告別了美好的高中階段，告別了可愛的同學，也告別了敬愛的老師，即將踏上新的征程。我們中華民族尊師重道，很多考生也將准備謝師宴，對老師一直以來的關懷表示感謝，也是對自己高中學習、生活的總結，蓄勢待發迎接新的挑戰。那謝師宴用什麼酒好呢？在此介紹幾款合適的酒:

1、茅台迎賓中國紅，茅台股份產品，產自名門，醬香精品，價格適中，一般市場180左右，而且「迎賓」寓意對老師的尊重，「中國紅」寓意孩子的未來的美好。

茅台迎賓酒 53度 高度 醬香型白酒 迎賓中國紅 500ML*6 整箱裝
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京東

2、五星金六福，人們都很熟悉，口感很好。另外寓意也好，「五星」是最高級別的，「金六福」是對老師和孩子的祝福。

宜賓五糧液酒廠生產 金六福五星 濃香型四川白酒 經典五星52度450ml*6瓶
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2994
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3、劍南春，「茅、五、劍」之一，有「唐時宮廷酒，盛世劍南春」之美談，名氣夠響，而價格並不貴。很適合老師穩重、高雅、不浮華的氣質。

劍南春 四川宜賓 川酒 濃香型 52度 劍南春558ml*6 白酒 整箱
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2970

4、珍酒三十，被稱為「酒中珍品，異地茅台」，醬香精品，香氣濃郁。也是對老師的感謝，和對老師感情的珍惜。

感謝師恩！永生難忘！踏上征程，迎接新的挑戰。

3、金六福窖陳12什麼檔次

低檔酒。金六福窖陳12的定位是口糧酒、喜宴酒、禮品酒，而白酒分很多不同檔次定位，低檔酒的價格通常會比較潘奕，金六福窖陳12的定位就是低檔酒，所以它價格很便宜，不過這是和其它高檔酒相比而言的。

4、急急急！！關於市場營銷案例「福文化」營銷－金六福

偉大的營銷事業必將誕生偉大的品牌內涵，而偉大的品牌內涵必將支撐偉大的企業營銷。——雄關漫道真如鐵，締造金六福品牌精神王國，當是如此。——題記
業界涌現金六福現象

作為一個迅猛崛起的白酒品牌，金六福酒只用了短短數年的時間，便做到了十幾個億的銷售額，躋身白酒市場前五強，品牌無形價值更是高達28.8億元，並被中國食品工業協會授予「跨世紀中國著名白酒品牌」。這在中國酒業營銷史上，應該歸結為一種現象，筆者不妨稱之為「金六福現象」。

有現象出現，就有本質可解析。金六福與五糧液的合作，採取了OEM的方式。應該說，這種生產方式本身沒什麼創新之舉，甚至可以說是酒業市場里普遍採用的生產方式，但金六福品牌，為什麼能夠在如此短的時間內，在那麼多的貼牌酒里，得到快速而穩建地擴展呢？揭開面罩，深潛下去，業界涌現的「金六福現象」的根源又是在哪裡呢？

金六福營銷奇跡的創造決非偶然，而是由內在的規律可尋。筆者以為，金六福成功的奧秘在很大程度上歸功於其獨特的「始於自信，終於堅持」的品牌佔位思想和運作策略。

從1998年12月10日，第一瓶五星金六福酒從五糧液酒廠6車間下線至今，金六福就是這么自信地走來，金六福就是這么堅持地演繹她的品牌核心價值源。

品牌聚焦：自信與堅持

有人說，白酒是中國國粹，如同京劇，它不會消亡的。中國白酒已成為一種文化的載體，從杜康造酒到如今，白酒演繹了無數傳奇故事和歷史典故。從此而言，白酒是個最有文化的傳統產業，生命力旺盛。然而，時至今日，在殘酷的市場競爭中，白酒行業的集中度還是那麼低，在大部分市場上，還是你方唱罷我登場，一年喝倒一個品牌。

但是，金六福「始於自信，終於堅持」，擺脫了白酒行業低水平、低層次、低文化、低格調的惡性競爭的困境、突出重圍，抓住了酒文化的大課題，回歸本原，做好文化酒的營銷文章，構築品牌文化壁壘，在業界牢牢地樹立了金六福品牌基業長青的現象。

透析金六福現象的背後，筆者更加相信，白酒行業走向高層次營銷，必須倡導品牌精神文化營銷，精心構築品牌體驗王國。在那個營銷環境里，白酒企業不僅是賣產品、賣服務，更重要的是賣一種品牌觀念、一種品牌情感、一種品牌生活形態下的豐富體驗。

品牌價值：傳播福文化

眾所周知，酒是高度同質化的產品，科技含量低，而且，酒又是高度情緒化的、人情化的產品。由是觀之，酒之品牌核心價值定位，不能一味地囿於傳統之法：從古書堆里找概念，搬出老祖宗、老古董，編造歷史、杜撰故事。所以，從這個角度來看，白酒品牌文化內涵要與時俱進、要創新，完全應該從「人文文化」范疇里挖掘、勾勒出品牌的核心價值源。

可以講，中國的「人文文化」博大精深，令人回味無窮。構建白酒品牌的核心價值源，就要認真解讀積淀在消費者腦海里的一般認知，去探討研究存在消費者腦海里的一般認知，是如何跨越時空一遍又一遍地塑造著我們的生活與工作。而任何陽春白雪式、高高在上式的特殊認知，其結果只能是曲高和寡、形影相弔，最終無法與廣大消費者產生共鳴。所以，特殊認知不能作為品牌的核心價值。

一般認知，在筆者看來，無非如此，一是「福文化」、二是「禮文化」、三是「和文化」、四是「名文化」、五是「財富文化」、六是「情義文化」、七是「愛心文化」、八是「健康文化」、九是「誠信文化」。這九種認知元素，當然人文文化范疇不限於上述九種認知元素，但主要是這九種認知元素，都是綿延數千年，紮根於國人心頭之上的、永遠也抹不去的記憶元素，是當下消費者最普遍的、最突出的、也是最關心的一般認知。它們是中國人文文化的核心構成，在廣大消費者心目中，都是認知度極高的概念，不需過多解釋，消費者一目瞭然、一清二白。

成功的、打動人心的品牌核心價值源，只有在上述一般認知范疇里，充分運用市場調查法及歸納分析法，「跑馬圈地」，提煉成一句適合本品牌的主題口號，進行品牌佔位。

可以講，金六福策劃者們即是如此，先入為主，快人一步，「始於自信」地將「福文化」牢牢佔位，「終於堅持」地與經銷商、批發商、零售商、消費者等等層面進行品牌價值與品牌體驗的高效互通。

從1998年上市以來，金六福酒的主打產品即為金六福星級系列、福星系列、為幸福乾杯系列。從品牌名稱和系列產品的創意中，不難看出，金六福品牌的核心價值始終圍繞一個「福」字進行品牌傳播和品牌體驗。

金六福確定「福文化」核心價值之後，在其公司營銷傳播活動中，自始至終通過形式多樣的對消費者的SP、PR等品牌體驗營銷活動，讓消費者時時刻刻地感受到「好日子離不開金六福酒」、「喝金六福酒，運氣就這么好」、「喝了金六福，年年都有福」、「金六福，中國人的福酒」、「奧運福·金六福」等等美好的回憶。

從營銷實踐過程來看，金六福完成了「福文化」的品牌佔位之後，在「人文文化」這個大的范疇里，並沒有裹足不前，而是在動態的環境中，這個品牌核心概念不斷地把握時代的脈搏，與時俱進，與世同步。有一句古語叫做：「觀乎天文以察時變，觀乎人文以化天下。」按品牌成長的時序劃分，金六福福文化的品牌體驗之旅大致如此——

1997-2000年：金六福的品牌體驗更多的是個人的福運，其傳播口號就是「好日子離不開它」和「喝金六福酒，運氣就是這么好」。

2001—2002年：通過贊助世界盃出線、中國申奧，提升到民族的福、國家的福，其品牌價值的核心體驗就是「中國人的福酒」。

2004年以後，搭車雅典奧運，將福文化推向國際化，品牌體驗就是世界的福，使福文化不斷得以提升和積淀。神奇而獨特的創意，運作細致的傳播——歡聚是福、參與是福、和平是福、進取是福、友誼是福、分享是福，——金色的季節，收獲的金六福，強化了消費者對「奧運福·金六福」品牌精神的情感認同、理智認同和欣賞認同等三境界、最終達到品牌與消費者心理融為一體，共同創造、共同分享、共同體驗了金六福「福文化」的品牌價值。

金六福牢牢佔位「福文化」，從個體的福，走向民族的福，最後定位於世界人民共同的福，品牌形象的塑造循序漸進，構建出金六福的福文化的品牌金字塔，氣勢一浪高過一浪。

所以，無論是居屆堂之高的達官貴人，還是處江湖之遠的鄉村野老，只有接觸到金六福任何品牌信息和銷售信息，都感同身受，身臨其境，其骨子裡崇福情結不斷地泛起，與金六福這個「福」的品牌體驗點，持續有效地進行面對面、心連心的溝通和交流。正如金六福總裁吳向東先生所概括的那樣：「幾千年來，『福』在中國被演繹成了一種根深蒂固的文化，中國人民把一切美好的東西統統歸結為福，健康是福，平安是福，長壽是福，多子是福，甚至吃虧也是福。好的消息是福音，好的居所是福地，好的相貌是福相，吃到好的東西是口福，娶個好老婆是艷福，連發胖也是發福。由此看來，『福』已經融入中國人的血液里，積淀在老百姓的骨髓里了。」

——這就是金六福「福文化」品牌價值與品牌體驗的真諦：具有強大的包容心，生生不息，永無止境。

品牌體驗：堅持五項原則

縱觀金六福「福文化」的傳播和演繹的過程，筆者研究發現，她極其符合品牌價值與品牌體驗互動發展的五項基本原則，而且自始至終地遵循了這五項原則，無論是線上傳播，還是線下公關，無論是大眾傳播，還是地面促銷，皆是如此堅持。所以，金六福長久地贏得了市場、贏得了消費者的尊重和愛戴，是之謂「大道必行，行之必久」。

一是金六福「福文化」的價值點與體驗點符合「言之有物原則」。一般而言，品牌的核心價值不能簡單地等同於產品的賣點和產品獨特的銷售說辭，其概念內涵要精煉，外延要大，要有豐富的寶藏可供挖掘，包容性強、擴張力大，是真金白銀，能夠組織豐富的材料演繹品牌故事，進行品牌的軟文宣傳，形成良好的口碑效應和品牌體驗式深度傳播。

金六福佔位「福文化」核心，真乃是做不完的天下福文章。事實也是如此，金六福通過與消費者持久溝通，整合營銷資源，淋漓盡致地演繹了個人的福、民族的福、國家的福、世界的福。品牌體驗層次分明，線條清晰，且韻味無窮。

而且，金六福將福文化的品牌內涵，從傳統的「壽比南山、富貴雙喜、康寧和祥、品德修合、家和事興、兒女順孝」六福內涵提升到現代的品牌個性描述「歡聚是福、參與是福、和平是福、進取是福、友誼是福、分享是福」，極其富有現代時尚感和現代人文精神。這樣的品牌體驗，消費者能不尊重和愛戴嗎？

二是金六福「福文化」的價值點與體驗點符合「有的放矢原則」。艾里斯和特勞特在其合著的《廣告攻心戰略——品牌定位》一書中指出，在產品的爆炸、媒體的爆炸、廣告的爆炸時代，品牌商要研究人心，「以人心作為反抗今天大量傳播的防禦物」，以此規劃進入心智之路，集中火力，實施品牌區隔。

毫無疑義，金六福「福文化」品牌的核心價值，猛襲了消費者的心智，打中了消費者的心坎，深深地撞擊消費者腦海里久已存貯的一般認知，與消費者形成了強烈的品牌情感體驗與共鳴。毛澤東曾寫道：「射箭要看靶子，彈琴要看聽眾，寫文章做演說倒可以不看讀者不看聽眾嗎？我們無論和什麼人做朋友，如果不懂得彼此的心，不知道彼此心裏面想些什麼東西，能夠做成知心朋友嗎？」金六福品牌策劃者們，可謂深諳其道，懂得品牌如人，原理一樣。從古到今，無論是王侯將相、才子佳人，還是凡夫俗子、一介布衣，其內心都崇尚幸福。金六福「福文化」品牌內涵中所倡導的六福，不管是傳統的六福，還是現代的六福，都應該包含了人生的全部的幸福要義。如此說來，金六福不做朋友般的心靈溝通，其品牌的傳播之道，必將行之不遠。

三是金六福「福文化」的價值點與體驗點符合「生動活潑原則」。研究金六福品牌近期傳播的「奧運福·金六福」所提出的品牌宣言，筆者以為，既體現了歷史的厚重感，品質出眾、值得信賴，又體現了品牌的時代精神，充滿活力和激情。創新時，的的確確地做到了與時俱進，極大地消除了品牌遲緩因子。茲節錄如下，以資品味——

金六福 向世界傳播福文化

世界的四大文明古國都有著璀璨而古老的民族文化。但時至今日，依然廣泛影響著人們生活的卻不多，中國的福文化在這當中堪稱魁首。無論過去還是現在，它的影響已經延伸至人們生活的點點滴滴，乃至世界的任何一個角落。

福，是我們中華民族特有的文化。外國人將福理解為「好運」的意思，若是運氣再好些，那就是「上帝的恩寵」。而中國人對福的理解就更全面透徹：福是所有歡喜、所有隨順、所有美好的總稱。

詮釋著中國福文化內涵的金六福酒，在百年奧運之際，金六福以「中國奧委會合作夥伴」的名義，將中國福文化的厚重與悠遠傾情演繹在奧運的大舞台之上，向世界傳播我們民族的福文化。

世界各民族文化的迥異常常會造成意識形態上磨擦和人生信仰上的沖突，這是宣揚民族文化的瓶頸。但代表人們心靈美好祝願的福文化卻是全世界各國人民共同擁有的美好嚮往，是一種包容性的民族文化，也只有包容性的文化才會是世界文化融合的交匯點。

我們期待著金六福把中國福文化傳播至世界的每一個角落，就像祝福的陽光灑向人間。

四是金六福「福文化」的價值點與體驗點符合「平易近人原則」。品牌的核心價值要凝心聚力，貼近大眾生活，老老實實、實實在在，不空洞，不裝腔作勢，不高高在上，品牌理念要與消費者進行零距離的對話，達到情景交融、心理交融的效果。

金六福整合營銷傳播所賦予的品牌下的形象體驗、產品體驗，品牌下的文化體驗、情感體驗，品牌下的渠道和終端的消費體驗，都始終如一地突出了金六福酒的目標群體特色。無論是傳統意義上的六福訴求，還是現代意義上的六福訴求，金六福都是以最平易近人的方式表達出來，塑造了平易近人的品牌形象，增強了品牌的親和力。

在繁華的都市，抑或在寂靜的鄉間，金六福都是以清新的、自然、隨和的、健康的、理性的品牌「福文化」迎面而來，扎入了消費者的心坎，贏得了消費者的百倍信賴和忠誠購買，以致於滿月酒、周歲酒、良緣酒、團圓酒、餞行酒、聚會酒、結社酒、祝壽酒等等幸福之禮和幸福之宴非此酒莫屬。真可謂神州處處體驗「六福人家」。

五是金六福「福文化」的價值點與體驗點符合「個性鮮明原則」。奧美的觀點：「我們為品牌創造了個性，持續不斷地溝通，而導致品牌具有差異化。」筆者以為，所謂品牌的差異化，也就是要先入為主、持久傳播、不斷豐富，形成無孔不入、無處不在、無時不有的「化態」，就如同定位理論專家特勞特所說的那樣，找准概念，先入為主，在消費者心目中重建一片天地，而在其間占據第一，這就是品牌的差異化。

毫無疑問，金六福先入為主，在消費者心目中牢牢地構建了「福文化」的品牌體驗天地，也就是說已形成了個性鮮明的品牌差異化。

舉例說來，如金六福品牌視覺識別的差異化。

電視廣告。金六福最初的廣告選取了中國人最熟悉的傳統佳節、合家團聚的情境，因為此時正是人們團圓、祈福、歡樂、一家親的時刻。在這一派喜慶吉祥的氣氛中，一聲甜蜜蜜的童音響起：「好日子離不開它，金六福酒」，把一個極富親和力的品牌形象植入了千家萬戶，定位明確而富有特色，同時為品牌個性塑造奠定了基調。

在後期，通過其品牌定位的拔高，其廣告重點突出「中國人的福酒」，強調福氣、運氣、喜氣。「44年的期盼、三代人的追求、13億人的夢想，終於我們出線了！金六福，國足出線唯一慶功酒。」這是金六福專門製作的一支慶祝中國足球出線的廣告片，全片先抑後揚，先用黑白色調回憶中國足球44年的艱辛，後半段情緒急轉，洋溢著歡慶和興奮，全片給人良久的情緒激盪，強調了金六福紅色幸福激情的一致主題。現在所播的「奧運福·金六福」影視廣告更是如此——歡聚是福、參與是福、和平是福、進取是福、友誼是福、分享是福——共享奧運福，盡享金六福。

平面廣告。無論是推廣文案的撰寫，還是畫面主題的設計，都有其鮮明的個性表現：米盧的憨笑、紅色的唐裝，帶奧運標志和字樣的品牌標識，火炬圖樣的LOGO和「中國人的福酒，金六福」，以及近期內在平面媒體頻頻所見的「奧運福·金六福」系列平面廣告：「福運：一脈相承」、「福運：始終如一」、「福運：代代相傳」等等，都保持了品牌個性的一致性和連貫性。

包裝設計。「金六福」系列酒的包裝設計個性鮮明獨特。外盒包裝以黃、紅、金為主色，五星「金六福」在外包裝上賦予「開門見福」、「開門揭（接）福」的吉祥創意。其它星級「金六福」酒也都以不同方式，從不同角度地強化了「福」字，十分鮮明地突出金六福系列酒的品牌個性特點。

透析金六福品牌的核心價值源，筆者得出基本結論，金六福在消費者心目中已形成了「福文化」的差異化，如果要將此文化的差異化進一步固化和內化，惟有通過與消費者的持久溝通，大品牌概念訊息一致，豐富並堅持下來。也就是開篇所解析的金六福品牌傳播與運作所必須遵循的「始於自信，終於堅持」的八字方針。

5、金六福雙福星【濃香型白酒】52度475ml市場價多少錢一瓶？百度、淘寶、京東、各大超市都沒發現這中酒。

出廠價 12元 到代理商手裡賣 超市 28元 超市賣價 38元
飯店 28元 飯店賣顧客 58元

6、邛崍金六福是真的嗎？

邛崍金六福是真的。

四川邛崍金六福崖谷生態釀酒有限公司於2005年03月29日成立。法定代表人左平,公司經營范圍包括：生產銷售：酒類產品；酒類產品開發與研究；投資咨詢管理服務（法律、行政法規和國務院決定的前置審批項目除外）；包裝裝潢印刷品印刷；貨物進出口等。

綿柔金六福是華澤集團2011年隆重推出的戰略主導新品，是集華澤集團旗下團隊和資源，歷時7年成就的力作，是綿柔型白酒的代表。

產品簡介

綿柔金六福是華澤集團2011年隆重推出的戰略主導新品，是集華澤集團旗下團隊和資源，歷時7年成就的力作，是綿柔型白酒的代表。

綿柔金六福全方位囊括了「婚宴」、「聚飲」、「政商」三大白酒消費市場，堅持「高檔品質、中檔價位」的高性價比路線，主攻定位在100~400元區間的大眾中高檔消費價位。有寶石紅、龍泉青、孔雀藍三款產品，未來還將推出高端珍藏級產品帝王金，力求打造「中國中高端白酒領導品牌」。

作為金六福全新打造的子品牌，綿柔金六福以「三千年釀酒文明傳承」「千畝生態釀酒園」「大師團隊，極致綿柔口感」為品質支撐，是新一代中高端白酒的典範。提倡舒適地飲酒，盡興盡情，引領的是一種現代、健康的生活方式，更是一種時尚的福文化。

寶石紅

綿柔金六福-寶石紅，俗稱紅瓷，取名貴紅寶石的正紅色，顏色「紅而雅」、「細且精」，有很濃的喜慶之意。酒體澄清通透、晶瑩清亮，回味甘甜。包裝以傳統中式旗袍搭配以大紅色，適合婚慶場合。

龍泉青

綿柔金六福-龍泉青，俗稱青瓷，顏色取自龍泉青瓷，「雨過天青雲破處，梅子流酸泛綠時。」青瓷以其純凈、細膩，「奪得千峰翠色來」，冠絕諸瓷，而龍泉窯青瓷釉層肥厚如凝脂，純如美玉，令世人為之傾倒，為青瓷巔峰之作。

其純凈、細膩的特質，內涵君子雅意，寧靜致遠，與「君子之風，淡清雅韻」相配，猶如君子之交「青」淡如水，主打聚飲市場 。

孔雀藍

綿柔金六福-孔雀藍，俗稱金瓷。孔雀藍色取自孔雀尾翎之色，漸變的寶藍光澤搭配金色字體，如孔雀開屏。孔雀本是「百鳥之王」，綿柔金六福也是綿柔型白酒的用心之作，所選陳釀酒體，麻壇封貯，是優中選優，最終成就的主流政商務品鑒級白酒。

7、金六福酒業好像出了好幾個系列的白酒，口碑都如何呢？

之前出的同名「金六福酒」口碑很不錯吧，因為酒的質量好，加上名字起的好，所以目前還是很多喜宴會用金六福。金六福出了很多款酒，最近出的一壇好酒口碑蠻不錯而且很火的樣子。就像你說的，選酒要選對口味的和符合自己價值觀的。我個人是對酒比較感興趣，所以能來回答兩句，只要是你自己喜歡的，大眾的口碑什麼都不是很重要的事了。

8、問一下，誰知道金六福宴席掃碼哪家做的？

我是做白酒銷售的，你說的事情我了解，是武漢吉祥碼公司給金六福做的，這個公司是專門做一物一碼的，非常有經驗⌄並且有比較先進的技術，可以很好地幫助企業經營好私域流量；

9、白酒金六福各品種的價格與品質區別？

第一包裝、第二原酒的多少、香型的區別等。

10、金六福高端酒有哪些

金六福喜結良緣酒。金六福本身就是五糧液集團推出的喜慶婚宴用酒，隨著近些年營銷模式的成功，金六福也逐漸被人們定義為一款喜慶用酒。